El palio (derivado del romano pallium o palla , una capa de lana ; pl.: pallia) es una vestimenta eclesiástica en la Iglesia católica , [n 1] originalmente peculiar del Papa , pero durante muchos siglos otorgada por la Santa Sede a los metropolitanos . y primates como símbolo de las autoridades jurisdiccionales conferidas , [1] y aún sigue siendo un emblema papal. [2]
En su forma actual (occidental), el palio es un adorno de banda blanca largo y de "tres dedos de ancho" (estrecho), tejido con lana de corderos criados por monjes trapenses . Se coloca enrollando su centro alrededor del cuello, descansando sobre la casulla y dos orejeras dependientes sobre los hombros con los extremos de la cola (doblados) a la izquierda con el extremo delantero cruzado sobre la parte trasera. Cuando se observa desde adelante o desde atrás, el palio luce una letra estilística 'y' (que contrasta con una casulla sin patrón). Está decorado con seis cruces negras, una cerca de cada extremo y cuatro espaciadas alrededor del cuello. A veces, el palio está adornado hacia adelante, hacia atrás y en el hombro izquierdo con tres alfileres dorados con cabeza de gema (sin brillo). La duplicación y fijación en el hombro izquierdo probablemente sobrevivan del palio romano (bufanda simple). [1]
El palio y el omóforo se originan a partir de la misma vestimenta, siendo esta última una versión mucho más grande y amplia usada por los obispos ortodoxos y católicos orientales de rito bizantino . Una teoría relaciona el origen con el paradigma del Buen Pastor cargando un cordero al hombro, una imagen común del arte cristiano primitivo (si no un ícono); la preparación ritual del palio y su posterior otorgamiento al Papa en la coronación sugiere el simbolismo del pastor. [ cita necesaria ] Sin embargo, esto puede ser una explicación a posteriori . Los corderos cuyos vellones están destinados a los palios son presentados solemnemente en el altar por las monjas del convento de Santa Inés extramuros [1] y, finalmente, las monjas benedictinas de Santa Cecilia en Trastevere tejen su lana en palios.
En la actualidad, sólo el Papa, los arzobispos metropolitanos dentro de su arquidiócesis y el Patriarca de Jerusalén de rito latino usan el palio. Según el Código de Derecho Canónico de 1917 , un metropolitano tenía que recibir el palio antes de ejercer su cargo en su provincia eclesiástica , incluso si anteriormente había sido metropolitano en otro lugar, pero estas restricciones estaban ausentes en el Código de Derecho Canónico revisado de 1983 . [3] Ningún otro obispo, ni siquiera los arzobispos no metropolitanos o los metropolitanos retirados o los arzobispos metropolitanos actuales que oficien o asistan a cualquier tipo de misa o ceremonia religiosa fuera de su jurisdicción, pueden usar el palio a menos que tengan un permiso especial. Se hace una excepción explícita para el escenario raramente realizado en el que una persona que aún no es obispo es elegida Papa, en cuyo caso el obispo que ordena al nuevo Papa usa el palio durante la ceremonia. [4]
Hay muchas opiniones diferentes sobre el origen del palio. Algunos lo atribuyen a una investidura de Constantino I (o uno de sus sucesores); otros lo consideran una imitación del efod hebreo , la prenda humeral del Sumo Sacerdote . Otros declaran que su origen se remonta a un manto de San Pedro , que era un símbolo de su cargo como pastor supremo. Una cuarta hipótesis encuentra su origen en un manto litúrgico , utilizado por los primeros papas, que con el tiempo fue plegado en forma de banda; un quinto dice que su origen data de la costumbre de doblar el manto-palio ordinario, prenda exterior utilizada en la época imperial; un sexto declara que fue introducido como una prenda litúrgica papal (que, sin embargo, al principio no era una tira estrecha de tela, sino, como sugiere el nombre, una tela ancha, oblonga y doblada). [n 2] No hay evidencia sólida que relacione el palio con una investidura del emperador, el efod del Sumo Sacerdote judío o un manto legendario de San Pedro. Bien puede ser que haya sido introducida como una insignia litúrgica del Papa, o que haya sido adoptada a imitación de su contraparte, la omófora pontificia , ya en boga en la Iglesia Oriental. [5] Se concedía a los vicarios papales (como el obispo de Arles, que representaba al Papa en las regiones de la Galia) y a otros obispos con vínculos exclusivos con la Sede Apostólica . También en este rango estaban los misioneros enviados con la aprobación papal para organizar la iglesia entre los pueblos recién convertidos. San Agustín de Canterbury en la Inglaterra del siglo VII y San Bonifacio en la Alemania del siglo VIII entraban en esta categoría. [2]
Se desconoce exactamente cuándo se introdujo por primera vez el palio. Aunque Tertuliano escribió un ensayo a más tardar en el año 220 d.C. titulado De Pallio ("Sobre el palio"), según el Liber Pontificalis , se utilizó por primera vez cuando el Papa Marco (fallecido en 336) confirió el derecho de usar el palio al obispo de Ostia. , porque le correspondía la consagración del Papa; El Papa Símaco hizo lo mismo con San Cesáreo de Arlés en 513, y en muchas otras referencias del siglo VI, el palio se menciona como una vestimenta habitual desde hace mucho tiempo. Parece que antes, sólo el Papa tenía el derecho absoluto de llevar el palio; su uso por parte de otros era tolerado sólo en virtud del permiso del Papa. Las referencias al palio conferido a otros como señal de distinción datan del siglo VI. El honor generalmente se confería a los metropolitanos, especialmente a los vicarios nombrados por el Papa, pero a veces se confería a simples obispos (por ejemplo, a Syagrius de Autun , Donus de Messina y Juan de Siracusa por el Papa Gregorio I ). [5]
El uso del palio entre los metropolitanos no se generalizó hasta el siglo VIII, [5] [n 3] cuando un sínodo convocado por San Bonifacio impuso a los metropolitanos occidentales la obligación de recibir su palio únicamente del Papa en Roma. [8] Esto se lograba viajando hasta allí o enviando una petición para el palio acompañada de una solemne profesión de fe , estando prohibidas todas las consagraciones antes de la recepción del palio. El juramento de fidelidad que hoy presta el destinatario del palio aparentemente se originó en el siglo XI, durante el reinado de Pascual II (1099-1118), y reemplazó a la profesión de fe. [5]
La concesión del palio se volvió controvertida en la Edad Media , porque los papas cobraban una tarifa a quienes los recibían, adquiriendo cientos de millones de florines de oro para el papado y desacreditando la concesión del palio. [ cita necesaria ] Es seguro que ya en el siglo VI se pagaba un tributo por la recepción del palio. Esto fue abrogado por el Papa Gregorio I en el Sínodo Romano de 595, pero fue reintroducido más tarde como mantenimiento parcial de la Santa Sede. [5] Este proceso fue condenado por el Concilio de Basilea en 1432, que se refirió a él como "el artilugio más usurero jamás inventado por el papado". [9] La tarifa fue posteriormente abandonada en medio de acusaciones de simonía . [ cita necesaria ]
El uso del palio está reservado al Papa y a los arzobispos metropolitanos, pero estos últimos no pueden utilizarlo hasta que les sea conferido por el Papa, normalmente en la celebración de la fiesta de los Santos Pedro y Pablo en junio. El Papa Francisco modificó el ritual de concesión del palio en enero de 2015: el palio será bendecido en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro ; Los arzobispos metropolitanos, sin embargo, recibirán esos palios en una ceremonia separada dentro de sus diócesis de origen de manos del Nuncio Apostólico (que es el representante personal del Papa en sus respectivos países). [10] El palio también se confiere al Patriarca de Jerusalén de rito latino. Las tradiciones anteriores que permitían a otros obispos usar el palio fueron terminadas por el Papa Pablo VI en un motu proprio en 1978. [4] Un arzobispo metropolitano puede usar su palio como señal de su jurisdicción no sólo en su propia arquidiócesis sino en cualquier lugar de su provincia eclesiástica cada vez que celebra Misa. [11]
Aunque el palio ahora está reservado, por ley y normas litúrgicas, a los metropolitanos, parece que se ha convertido en costumbre una única excepción permanente: el Papa Juan Pablo II confirió un palio al entonces cardenal Joseph Ratzinger cuando Ratzinger se convirtió en Decano del Colegio Cardenalicio y por lo tanto también cardenal obispo de Ostia, título puramente honorífico y sin arzobispado ni metropolitano adjunto. Cuando Ratzinger fue elegido Papa Benedicto XVI , continuó esa excepción sin comentarios al conferir el palio al cardenal Angelo Sodano , el nuevo decano. [12] [ ¿ fuente poco confiable? ] Lo mismo hizo el Papa Francisco con el cardenal Giovanni Battista Re el 29 de junio de 2020, cuando el cardenal Re se convirtió en decano en enero de 2020. [13]
Usado por el Papa, el palio simboliza la plenitudo pontificalis officii (es decir, la "plenitud del oficio pontificio"); usado por los arzobispos, tipifica su participación en el poder pastoral supremo del Papa, quien se lo concede para sus propias provincias eclesiásticas. Asimismo, tras su dimisión, no podrá utilizar el palio; en caso de ser transferido a otra arquidiócesis, deberá solicitar nuevamente al Papa un nuevo palio. Los nuevos palios se bendicen solemnemente después de las Primeras Vísperas en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo, y luego se guardan en un cofre especial de plata dorada cerca de la Confessio Petri (tumba de San Pedro) hasta que se requieran. El palio lo confería antiguamente en Roma un cardenal diácono y fuera de Roma, un obispo; en ambos casos la ceremonia tuvo lugar después de la celebración de la Misa y de la administración de un juramento. [5]
Para su toma de posesión formal, el Papa Benedicto XVI adoptó una forma anterior del palio, de un período en el que este y el omóforo eran prácticamente idénticos. Es más ancho que el palio moderno, aunque no tanto como el omóforo moderno, hecho de lana con extremos de seda negra y decorado con cinco cruces rojas, tres de las cuales están perforadas con alfileres, que simbolizan las cinco llagas de Cristo y los tres clavos, y se llevaba cruzado sobre el hombro izquierdo. Sólo el palio papal adoptaría esta forma distintiva. A partir de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo (29 de junio de 2008), Benedicto XVI volvió a adoptar una forma similar a la de sus recientes predecesores, aunque con un corte más grande y largo y con cruces rojas, por lo que se diferencia de los palios usados por los metropolitanos. . Este cambio, explicó el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias Guido Marini , se produjo después de que estudios recientes sobre la historia del palio hubieran demostrado que la representación más antigua de un Papa usando ese tipo de palio, la del Papa Inocencio III en el Claustro del Sacro Speco, Parecía ser un arcaísmo deliberado. Marini también afirmó que el Papa Benedicto había tenido una serie de molestos problemas para mantenerlo en su lugar durante las celebraciones litúrgicas. Este palio acabaría siendo usado más tarde por otro Papa cuando, mientras inspeccionaba los daños causados por el terremoto de L'Aquila de 2009, el Papa Benedicto visitó la iglesia de Santa Maria di Collemaggio, gravemente afectada . Aquí los restos del Papa Celestino V habían sobrevivido al terremoto, y después de orar durante unos minutos junto a su tumba, Benedicto dejó el palio sobre el ataúd de cristal de Celestino. El último Papa que abdicó voluntariamente ante Benedicto XVI fue Celestino V en 1294. [14] [15] [16]
Aunque el segundo palio del Papa Benedicto XVI no se fabricó hasta 2008, el modelo ya existía en su escudo de armas . Un precedente para las variaciones del palio del Papa Benedicto XVI se sentó en 1999 cuando el Papa Juan Pablo II usó un palio largo en forma de Y con cruces rojas para las celebraciones de Pascua y Navidad de ese año [17] . Sólo se utilizó en esas ocasiones y fue creado por Piero Marini , el entonces Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, quien también crearía el primer palio del Papa Benedicto. [18]
El 29 de junio de 2014, después de usar el segundo palio de Benedicto XVI durante más de un año, el Papa Francisco restauró el palio tradicional usado por los papas anteriores a Benedicto. [19] [15]
En enero de 2015, el Papa Francisco anunció que, a partir de la imposición de ese año, el palio ya no sería otorgado personalmente por el Papa en Roma; en cambio, los arzobispos correspondientes lo impondrían en sus iglesias locales. El Papa, sin embargo, seguirá bendiciéndolo de antemano. [20]
Existe una marcada diferencia entre la forma del palio moderno y el utilizado en los primeros tiempos cristianos , como se representa en los mosaicos de Rávena . El palio del siglo VI era una banda de lana blanca, larga, moderadamente ancha, adornada en su extremo con una cruz negra o roja y rematada con borlas; estaba envuelto alrededor del cuello, los hombros y el pecho de tal manera que formaba una V al frente, y los extremos colgaban del hombro izquierdo, uno por delante y otro por detrás. [5]
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En el siglo VIII se hizo costumbre dejar caer los extremos, uno en medio del pecho y el otro en medio de la espalda, y fijarlos allí con alfileres, adquiriendo así el palio forma de Y. Durante el siglo IX se produjo una evolución adicional (según representaciones pictóricas fuera de Roma, en lugares donde las tradiciones antiguas no se mantenían tan estrictamente): la banda, que hasta entonces se había mantenido en su lugar mediante los alfileres, se cosía en forma de Y, sin embargo, sin ser cortado. [5]
La forma circular actual se originó en el siglo X o XI. En Siegburg , archidiócesis de Colonia , se conservan dos excelentes ejemplos tempranos de esta forma, pertenecientes respectivamente al arzobispo San Heribert (1021) y al arzobispo San Anno (muerto en 1075) . [21]
Al principio, las únicas decoraciones del palio eran dos cruces cerca de las extremidades. Esto lo prueban los mosaicos de Rávena y Roma. Parece que la ornamentación del palio con un mayor número de cruces no se hizo habitual hasta el siglo IX, cuando se cosían pequeñas cruces sobre el palio, especialmente sobre los hombros. Sin embargo, durante la Edad Media no existía una regla definida que regulara el número de cruces, ni tampoco un precepto que determinara su color. Generalmente eran oscuros, pero a veces rojos. Los alfileres, que al principio servían para mantener el palio en su lugar, se conservaron como adornos incluso después de coser el palio con la forma adecuada, aunque ya no tenían ningún objeto práctico. Que la inserción de pequeñas pesas de plomo en los extremos verticales del palio era habitual ya en el siglo XIII lo demuestra el descubrimiento en 1605 del palio que envolvía el cuerpo de Bonifacio VIII y los fragmentos del palio encontrados en la tumba. de Clemente IV. [5]
Ya en el siglo VI, el palio se consideraba una vestimenta litúrgica que debía utilizarse únicamente en la iglesia y, de hecho, únicamente durante la misa, a menos que un privilegio especial determinara lo contrario. Esto lo demuestra de manera concluyente la correspondencia entre el Papa Gregorio I y Juan de Rávena sobre el uso del palio [ cita necesaria ] Las reglas que regulan el uso original del palio no se pueden determinar con certeza, pero su uso, incluso antes del siglo VI, Parece haber tenido un definido carácter litúrgico. Desde los primeros tiempos, restricciones más o menos extensas limitaron el uso del palio a determinados días. Su uso indiscriminado, permitido a Hincmar de Reims por León IV (851) y a Bruno de Colonia por Agapeto II (954), era contrario a la costumbre general. En los siglos X y XI, al igual que hoy, la regla general era limitar el uso del palio a unas pocas festividades y algunas otras ocasiones extraordinarias. El carácter simbólico que ahora se atribuye al palio se remonta al siglo VIII, cuando se impuso a todos los metropolitanos la obligación de solicitar permiso a la Santa Sede para utilizarlo. [8] La evolución de este personaje se completó hacia finales del siglo XI; A partir de entonces, el palio siempre se designa en las bulas papales como símbolo de plenitudo pontificalis officii ("plenitud del oficio pontificio"). En el siglo VI el palio era el símbolo del oficio papal y del poder papal, y por esta razón el Papa Félix transmitió su palio a su archidiácono, cuando, contrariamente a la costumbre, lo nombró su sucesor. Por otro lado, cuando lo usaban los metropolitanos, el palio originalmente significaba simplemente unión con la Sede Apostólica, y era un adorno que simbolizaba la virtud y el rango de su portador. [5]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Braun, Joseph (1911), "Pallium", en Herbermann, Charles (ed.), Catholic Encyclopedia , vol. 11, Nueva York: Compañía Robert Appleton