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lengua púnica

La lengua púnica , también llamada fenicio-púnica o cartaginesa , es una variedad extinta de la lengua fenicia , una lengua cananea de la rama semítica del noroeste de las lenguas semíticas . Una rama de la lengua fenicia de la costa de Asia occidental ( Líbano moderno y el noroeste de Siria ), fue hablada principalmente en la costa mediterránea del noroeste de África , la península Ibérica y varias islas mediterráneas , como Malta , Sicilia y Cerdeña , por los púnicos . Pueblo , o fenicios occidentales , a lo largo de la antigüedad clásica , desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI d.C. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Historia

Historia temprana

Se considera que el púnico se separó gradualmente de su padre fenicio en la época en que Cartago se convirtió en la principal ciudad fenicia bajo Magón I , pero los intentos de los eruditos de delinear los dialectos carecen de precisión y, en general, no están de acuerdo en la clasificación. [7]

Los púnicos permanecieron en contacto con la patria de Fenicia hasta la destrucción de Cartago por la República Romana en el 146 a.C. Al principio no había mucha diferencia entre fenicios y púnicos. La evolución de la lengua antes del 146 a.C. está en gran parte oculta para nosotros por la adhesión de los escribas cartagineses a una ortografía fenicia tradicional, pero hay indicios ocasionales de que la fonología y la gramática púnica habían comenzado a divergir de la fenicia después del siglo VI a.C. [8] La evidencia más clara de esto proviene de Motya en el oeste de Sicilia, pero también hay rastros de ello en inscripciones cartaginesas del siglo VI y no está claro si estos desarrollos comenzaron en el oeste de Sicilia y se extendieron a África o viceversa. [9] Desde el siglo V a. C., se encuentra un conjunto compartido de reglas alfabéticas, ortográficas y fonológicas en las inscripciones púnicas de todo el Mediterráneo occidental, probablemente debido a la influencia cartaginesa. [10]

Las obras literarias púnicas se escribieron en el período anterior al 146 a.C. Por ejemplo, Magón escribió 28 volúmenes sobre cría de animales . El Senado romano apreció tanto las obras que, tras tomar Cartago, las regaló a los príncipes bereberes que poseían bibliotecas allí. La obra de Magón fue traducida al griego por Casio Dionisio de Útica . Probablemente se tradujo una versión latina de la versión griega. Otros ejemplos de obras literarias púnicas incluyen las obras de Hanno el Navegante , quien escribió sobre sus encuentros durante sus viajes navales por lo que hoy es África y sobre el asentamiento de nuevas colonias en Iberia, el norte de África y el Mediterráneo. [11]

neopúnico

Neopúnico se refiere al dialecto púnico hablado después de la caída de Cartago y después de la conquista romana de los antiguos territorios púnicos en el 146 a.C. El dialecto difería de la lengua púnica anterior, como se desprende de la ortografía divergente en comparación con la púnica anterior y por el uso de nombres no semíticos, en su mayoría de origen libio-bereber o ibérico . La diferencia se debió a los cambios dialectales que sufrió el púnico a medida que se extendía entre los pueblos bereberes del norte . [12] Salustio (86 – 34 a. C.) afirma que la púnica fue "alterada por sus matrimonios mixtos con los númidas ". [13] Ese relato concuerda con otras evidencias encontradas que sugieren una influencia bereber norteafricana en el púnico, como los nombres libio-bereberes en el Onomasticon de Eusebio . [ ambiguo ] El neopúnico se conoce principalmente por inscripciones, incluida Lepcis Magna N 19 (= KAI 124 ; 92 d. C.).

Alrededor del siglo IV d.C., el púnico todavía se hablaba en lo que hoy es el norte de Túnez y Argelia , otras partes del noroeste de África y el Mediterráneo . Una versión del púnico, conocida como latino-púnico, fue escrita en alfabeto latino y se conoce por setenta textos. Estos textos incluyen el Zliten LP1 del siglo I y el Lepcis Magna LP1 del siglo II . [ se necesita aclaración ] Incluso fueron escritos en una fecha tan tardía como el siglo IV, Bir ed-Dreder LP2 . Agustín de Hipona (m. 430) es generalmente considerado el último escritor antiguo importante que tiene algún conocimiento del púnico y se considera la "fuente principal sobre la supervivencia del púnico [tardío]". Según él, el púnico todavía se hablaba en su región (norte de África) en el siglo V, siglos después de la caída de Cartago, y todavía había gente que se hacía llamar "chanani" (" cananeo ") en aquella época. [12] : 4  Escribió alrededor del año 401:

Y si rechazas la lengua púnica, prácticamente niegas lo que han admitido la mayoría de los hombres eruditos, que muchas cosas han sido sabiamente preservadas del olvido en los libros escritos en lengua púnica. Es más, incluso deberíais avergonzaros de haber nacido en un país donde aún está caliente la cuna de esta lengua. [14]

Además de Agustín, la única prueba de comunidades de habla púnica en un período tan tardío es una serie de textos funerarios trilingües encontrados en las catacumbas cristianas de Sirte , Libia : las lápidas están talladas en griego antiguo , latín y púnico. Incluso podría haber sobrevivido a la conquista musulmana del Magreb , como el geógrafo al-Bakri describe a un pueblo que hablaba una lengua que no era bereber , latina o copta en Sirte , [15] donde el púnico hablado sobrevivió mucho más allá del uso escrito. [16] Sin embargo, es probable que la arabización de los hablantes púnicos fuera facilitada por su lengua perteneciente al mismo grupo (ambas eran lenguas semíticas) que la de los conquistadores y, por lo tanto, tenían muchas similitudes gramaticales y léxicas. [12] : 71 

Legado

La idea de que el púnico era el origen del maltés se planteó por primera vez en 1565. [17] La ​​lingüística moderna ha demostrado que el maltés de hecho se deriva del árabe , probablemente siculoárabe específicamente, con una gran cantidad de préstamos del italiano . [18] Sin embargo, el púnico se habló en la isla de Malta en algún momento de su historia, como lo demuestran tanto el Cippi de Melqart , que es parte integral del desciframiento del púnico después de su extinción, como otras inscripciones que se encontraron en el islas. El propio púnico, al ser cananeo, se parecía más al hebreo moderno que al árabe.

Hoy en día hay una serie de raíces bereberes comunes que descienden del púnico, incluida la palabra para "aprender" ( *almid , *yulmad ; compárese con el hebreo למד). [19]

Descripción

El púnico se conoce por inscripciones (la mayoría de ellas fórmulas religiosas) y evidencia de nombres personales. La obra Poenulus de Plauto contiene algunas líneas de lengua púnica vernácula que han sido objeto de algunas investigaciones porque, a diferencia de las inscripciones, conservan en gran medida las vocales . [20]

Al igual que su padre fenicio, la púnica se escribía de derecha a izquierda, en líneas horizontales, sin vocales. [21]

Fonología

Púnica tiene 22 consonantes. [22] Los detalles de su pronunciación pueden reconstruirse a partir de textos púnicos y neopúnicos escritos en caracteres latinos o griegos (inscripciones y partes de la comedia de Plauto Poenulus , 'El pequeño púnico'). [23]

Tabla de fonemas consonánticos

vocales

Las vocales en púnico y neopúnico son: a corta , i y u ; sus contrapartes largas ā, ī y ū ; y ē y ō , que se habían desarrollado a partir de los diptongos ay y aw , respectivamente (por ejemplo, el púnico mēm , 'agua', corresponde al hebreo mayim ).

Son dignos de mención dos cambios vocales. En muchos casos, una ā larga acentuada se convirtió en / o /, por ejemplo en la tercera persona masculina del singular de la conjugación del sufijo del verbo, baròk , 'ha bendecido' (compárese con el hebreo baràk ). Y en algunos casos esa / o / secundariamente se desarrolló en ū , por ejemplo , '¿qué?', < < (cf. hebreo māh , '¿qué?').

En el púnico tardío y el neopúnico, la oclusiva glotal y las consonantes faríngeas y laríngeas ya no se pronunciaban. Los signos ' ,', h y estuvieron así disponibles para indicar vocales. El 'ayn ( ' ) pasó a usarse regularmente para indicar un sonido / a /, y también y y w se usaron cada vez más para indicar / i / y / o, u /, respectivamente. Pero nunca se desarrolló un sistema consistente para escribir vocales. [26]

Gramática

En esta sección "Gramática" [27] se utiliza la notación " XX (xxxx)" , donde XX es la ortografía en caracteres púnicos (sin vocales), mientras que xxxx es una interpretación fonética, incluidas las vocales, como se puede reconstruir a partir del idioma púnico. Textos escritos en alfabeto latino o griego.

Sustantivos

Los sustantivos, incluidos los adjetivos, en púnico y neopúnico pueden ser de dos géneros (masculino o femenino), tres números (singular, dual o plural) y en dos 'estados', el estado absoluto o el llamado estado constructivo. . Una palabra en el estado constructo tiene una estrecha relación con la palabra que le sigue, relación que a menudo se traduce como "de". Por ejemplo, en la combinación "hijos de Hanno", "hijos de" estaría en el estado constructivo, mientras que "Hanno" estaría en el estado absoluto.

Morfología:

Pronombres

Pronombre demostrativo

El pronombre demostrativo 'esto, estos' era: [28]

Artículo determinado

El artículo definido fue evolucionando del fenicio ha- a un artículo no aspirado a- . En el año 406 a. C., ambas variantes estaban atestiguadas en la misma inscripción ( CIS I 5510 ). Aunque en épocas posteriores ya no se pronunciaba la h- , se siguió utilizando la grafía "histórica" ​​H- , además de '- y Ø-, e incluso se encuentra Ḥ- . [29]

Pronombre personal

Los pronombres personales, cuando se usan solos, son: [30] (las formas entre [...] están atestiguadas únicamente en fenicio)

Cuando se usa como objeto directo o indirecto ('yo, él', 'para mí, para él') o como posesivo ('mío, suyo'), el pronombre personal toma la forma de un sufijo. Estos sufijos se pueden combinar con formas verbales, sustantivos y parículas.

Ejemplos:

ḤN (ḥan) = (verbo:) 'ha mostrado favor' →
ḤN' (ḥannō) = 'le ha mostrado favor (-ō)' = nombre propio Hanno
ḤNYB'L (ḥannī ba'al) = (verbo:) 'Ba'al me ha mostrado favor (-ī)' = nombre propio Hannibal
BN (bin) = 'hijo' →
BN', BNY (binō) = 'su hijo'
'T ('et) = 'con' (preposición) →
'TY ('ittī) = 'junto conmigo'

El paradigma para los pronombres personales con sufijo es: [31]

Pronombre relativo

El pronombre relativo, 'quién, aquello, cuál', tanto en púnico como en neopúnico es ' Š ( 'īs ). En el neopúnico tardío M' ( ) (originalmente un pronombre interrogativo, "¿qué?") surgió como un segundo pronombre relativo. Ambos pronombres no estaban flexionados. La combinación 'Š M' ( 'īs mū ) también se utilizó en el neopúnico tardío. [32]

Pronombre determinativo

Se utilizó un pronombre Š- ( si- ) para expresar una relación genitiva indirecta entre dos sustantivos; se puede traducir como 'de'. Este pronombre sin flexiones iba precedido del segundo de los dos sustantivos. [33] Ejemplo:

HKHNT ŠRBTN ( ha-kohènet si-Rabat-ēn ), 'la sacerdotisa de Nuestra Señora'

Pronombre interrogativo

Hay dos pronombres interrogativos: [34]

MI (mī) , '¿quién?' (cf. hebreo )
M' (mū) , '¿qué?' (cf. hebreo māh ). En neopúnico, este pronombre también se utiliza como pronombre relativo, "eso, cuál". [35]

Ninguno de los dos pronombres tenía flexiones.

Pronombre indefinido

En púnico y neopúnico no existía un pronombre indefinido exclusivo. Siempre que se necesitaba un pronombre de este tipo, se circunscribía mediante palabras como 'ḤD ('ḥḥad) , 'uno', ('īs) o 'DM ('adom) , 'un hombre, una persona', o KL (kil) , 'todos'. [36]

Verbos

Morfología

El núcleo de los verbos púnicos y neopúnicos es una "raíz" que consta de tres o, a veces, dos consonantes. Añadiendo prefijos y sufijos, y variando las vocales que se insertan en la raíz, se forman las diversas formas del verbo. Estos pertenecen a seis "raíces" (conjugaciones). El tipo de raíz básico y más común es el Qal. Las otras raíces comunes son: [37]

Algunos otros tallos se encuentran muy raramente:

Qal

El paradigma del Qal es ( se utiliza como ejemplo el verbo BRK ( barok ), 'bendecir':

(nota 1:) “el verbo barok ”: barok significa literalmente ' él bendice', es tradición considerar la forma del sufijo masculino de tercera persona como la forma estándar del verbo púnico;
(nota 2:) Las formas entre [...] se conocen en fenicio pero aún no han sido atestiguadas en púnico.
Niph'al

Las siguientes formas niph'al están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: P-'-L , fel , 'hacer'; < fenicio pa'ol ):

pi'el

Las siguientes formas Pi'el están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: Ḥ-D-Š , ḥados , 'hacer nuevo, restaurar'):

Yiph'il

Las siguientes formas Yiph'il están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: QD-Š , qados , 'dedicar'):

verbos débiles

Muchos verbos (neo)púnicos son "débiles": dependiendo de las consonantes raíz específicas, ocurren ciertas desviaciones del paradigma verbal estándar. Por ejemplo, en el grupo I- n (verbos con primera consonante N- ), la n puede desaparecer por asimilación . Resumen:

Forma y uso

En púnico no existía una correlación uno a uno entre forma y uso. Por ejemplo, la forma del sufijo (perfecto) a menudo se traduce en tiempo presente, pero también puede referirse al pasado o al futuro. El tiempo, el aspecto y el modo de las formas verbales estaban determinados por la sintaxis, no por la morfología. [38]

El tiempo, aspecto y modo de una determinada forma verbal pueden depender de:

  1. si la forma forma parte de la cláusula principal o de una cláusula subordinada;
  2. si se trata de una cláusula subordinada, puede depender del tipo de cláusula subordinada (por ejemplo, condicional o temporal);
  3. el orden de las palabras puede ser importante: ¿la forma verbal precede o sigue al sujeto de la cláusula?;
  4. también puede depender de una forma verbal anterior en la misma cláusula: las formas de sufijo o un infinitivo absoluto usado consecutivamente a otra forma verbal, toman el mismo tiempo, aspecto y modo que la forma anterior.

Números

Los números del uno al diez son:

Púnica y neopúnica participan en la llamada " polaridad semítica ": los números del 3 al 10 toman la forma femenina con los sustantivos masculinos, y viceversa. Así, con el masculino BN ( bin , 'hijo') o YM ( yom , 'día'), los números toman la forma femenina terminada en -T , mientras que con el femenino ŠT ( sat , 'año'), toman la forma masculina sin - T.[39] Por ejemplo:

‛W' Š‛NT ‛SR WŠ‛LŠ (ḥawa' sanūt ‛asar w-salūs):
'Vivió (verbo Ḥ-WY , 'vivir') trece años' ( KAI 144)

Los múltiplos de diez toman la forma de plural ( -īm ) de la palabra para 10 o 3-9:

Cien es M'T ( mīt ), su dual M'TM ( mitēm ) es 200; 1000 es 'LP ( 'èlef ) y 10.000 es RB' ( ribō ).

Partículas

Una partícula importante es la llamada nota objecti , o partícula acusativa , 'YT ('et) (raramente 'T ; generalmente T- antes de un sustantivo con artículo definido o con pronombre demostrativo). Se coloca antes de un sustantivo e indica que ese sustantivo es un objeto en la oración (principalmente un objeto directo). [40]

Sintaxis

El orden de las palabras en púnico y neopúnico puede variar, pero esta variación tiene sus límites gramaticales. Por ejemplo, en una cláusula con un prefijo imperfecto, el sujeto puede preceder o seguir al verbo. Sin embargo, por regla general, si el verbo precede se refiere al presente, mientras que si el sujeto precede, el verbo se refiere al futuro. [41]

El repertorio de formas posibles en (neo)púnico para expresar una determinada combinación de tiempo, aspecto y modo parece ser más restringido que en fenicio, pero al mismo tiempo las reglas parecen haberse vuelto menos estrictas.

Ejemplo

El acto V de la comedia Poenulus de Plauto comienza con Hanno hablando en púnico, su lengua materna, en las primeras diez líneas. Luego sigue una versión ligeramente diferente de las mismas líneas. Charles Krahmalkov opina que las diez primeras líneas son neopúnicas y las diez siguientes púnicas. [42] [43]

Krahmalkov propuso la teoría de que Plauto, que a menudo traducía comedias griegas al latín, en este caso también reelaboró ​​un original griego, el Karkhedonios ('El cartaginés'; el poeta cómico ateniense Alexis escribió una obra con este título). En este caso, probablemente también existió una traducción púnica de la comedia griega, y Plauto tomó partes de esta versión púnica para darle un discurso auténtico a su personaje cartaginés. Además, de esta manera podía incluir juegos de palabras al introducir en su obra a aspirantes a traductores que, con un efecto cómico, afirmaban entender el púnico, pero en realidad no lo entendían, y por tanto hacían "traducciones" sin sentido. [44]

El discurso púnico de Hanno

Plauto (o un redactor posterior [45] ) proporcionó a continuación una traducción latina de las líneas anteriores: [46]

Traducción latina e inglesa

Comentarios

Como transliteración latina, el texto registrado se aparta necesariamente del habla púnica original. Las líneas 930-939 sólo han sobrevivido en un manuscrito, el "Ambrosianus" A (el "Palimpsesto ambrosiano"). El texto "desconocido", líneas 940-949, también ha sobrevivido en tres manuscritos de la familia Palatina (P). Las diversas fuentes manuscritas muestran muchas diferencias entre ellas, y las escrituras P muestran algunas palabras divididas y algunas interpretaciones erróneas. [48] ​​[49] El texto "desconocido" utilizado aquí es del Ambrosianus A; Ambas familias han perdido pequeños fragmentos de texto con el tiempo. Recientemente se han hecho esfuerzos, entre otras cosas, para completar las redacciones en la parte de "lengua desconocida" y dividir adecuadamente los morfemas. La estrecha duplicación entre las líneas 930-931/940 y las líneas 937/947 (subrayadas arriba) sugiere que el texto en "idioma desconocido" (líneas 940-949) también es púnico. Gratwick y Krahmalkov concluyen que la forma "desconocida" más corrupta (940-949) es anterior (básicamente el propio texto de Plauto en púnico), mientras que las líneas 930-939 reflejan una "'reparación del erudito' tardía" de la Antigüedad tardía en neopúnico. [45] [50] [51]

Algunas frases púnicas conocidas en el texto incluyen:

- yth = 'et , partícula acusativa (nota objecti): indica que sigue un objeto (cf. hebreo 'et )
- alonim = 'alonīm : plural masculino de 'alōn : 'dioses' (cf. hebreo 'elō ah , 'dios, diosa ' , plural 'elohîm ); = latín deōs ; cf. alonim en 933 ~ di ('dioses') en 953
- u- = w- , 'y' (hebreo w- ); = latín -que
- aloniuth = 'alonōt : plural femenino de 'alōn : 'diosas (de)'; = latín deās
- sicorathi : corresponde con el hebreo zakàrti , 'he tenido presente, recuerdo, santifico'; = veneror latino (nota: s en sicorathi ~ z en zakàrti : en el púnico tardío las cuatro sibilantes fenicias, s, š, ș y z , se pronunciaban todas /s/); [52] también se interpreta como si-qart , '(de) esta ciudad', pero eso es menos probable porque entonces falta un verbo en la oración, y haría superfluo hymacom syth , 'esta ciudad'.
- hymacom: ha-maqōm , artículo definido + 'lugar, ciudad' (hebreo hammaqōm ); = latín urbem ('ciudad'). Nota: variante sy macom syth (línea 930) = šè + maqōm syth , ' de esta ciudad'. mucom en 948 también es maqōm . [45]
- syth : pronombre demostrativo 'esto', singular femenino (hebreo: zōt ) o masculino (hebreo: zèh ) = latín hanc (en hebreo maqōm , 'lugar, ciudad', suele ser una palabra masculina, pero ocasionalmente puede ser femenina) . En 940P esse es la ortografía púnica plautina, 930 y 940A tienen la ortografía neopúnica tardía syth . [45]
- yth = 'et : probablemente la partícula acusativa nuevamente, aquí indica un objeto indirecto ('para', 'a'; = latín ad ); o puede ser la preposición 'et , 'con' (cf. latín mecum , 'conmigo')
- esed = zdè : pronombre demostrativo, masculino singular, 'este, éste' (hebreo: zèh ); = latín eum ('él'). En 947Pese se ha conservado la ortografía púnica plautina original. [45]
- anec : pronombre personal en primera persona, 'yo, yo mismo' (hebreo anoki ) ( emanethi en 937 es una ortografía corrupta, se lee (-em) anethi , con ch mal leído como th , y anechi = 'yo, yo mismo')
- naso = našō' : infinitivo absoluto del verbo N-Š-' , 'llevar, traer': 'yo traigo' (hebreo N-Ś-' , 'levantar, soportar, llevar'); = latín fero , 'traigo' (en púnico un infinitivo absoluto, si es consecutivo al verbo principal, representa el mismo tiempo, aspecto, persona, número y género que el verbo principal, en este caso una primera persona del singular, cf. anec ) [53]
- chirs / (ters) : sustantivo, estado de constructo , 'tiesto de' (hebreo ḥèreś , 'cerámica, tiesto'); = latín tesseram , 'azulejo'
- aelichot / ahelicot = ha-helikōt : artículo definido + sustantivo plural, 'la hospitalidad, el huésped-amistad' (cf. hebreo hēlèk , 'visitante'); = latín hospitalem (una « tessera hospitalis » era un objeto que un huésped presentaba para ser reconocido)

Referencias

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  42. ^ Krahmalkov, Charles R. (2001). Una gramática fenicio-púnica . Leiden: Genial.(reimpreso Atlanta, SBL, 2014). Por ejemplo pág. 21 (en la línea 937 frente a la línea 947), y con frecuencia.
  43. ^ Otros han pensado que el idioma de las líneas 940-949 (en cursiva) puede ser hebreo o libio , uno de los idiomas bereberes . Sin embargo, Libyc es un idioma muy diferente, y Plauto ciertamente no asumió que Hanno fuera judío.
  44. ^ Krahmalkov (2001, 2014), págs.3-5, 24.
  45. ^ abcdef Krahmalkov, Charles R. (1988). "Observaciones sobre los monólogos púnicos de Hanno en el "Poenulus"". Orientalia . 57 (1): 55–66. ISSN  0030-5367. JSTOR  43075544.
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  52. ^ Krahmalkov, Charles R. (2014). Una gramática fenicio-púnica . Leiden, Atlanta: Brill, SBL. págs. 25-26. ISBN 978-1-62837-031-7.
  53. ^ Krahmalkov (2014), pág. 210.

Otras lecturas

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