La rebelión irlandesa de 1641 fue un levantamiento en Irlanda iniciado el 23 de octubre de 1641 por la nobleza católica y oficiales militares. Sus demandas incluían el fin de la discriminación anticatólica, un mayor autogobierno irlandés y la devolución de las tierras católicas confiscadas . Planificada como un rápido golpe de estado para obtener el control del gobierno central dominado por los protestantes , en cambio condujo a las Guerras Confederadas Irlandesas de 1641-1653 , parte de las Guerras de los Tres Reinos más amplias .
A pesar de no poder tomar el castillo de Dublín , los rebeldes liderados por Felim O'Neill rápidamente invadieron la mayor parte del Ulster , centro de las confiscaciones de tierras más recientes . O'Neill luego emitió la Proclamación de Dungannon , una falsificación en la que afirmaba que había sido autorizado por Carlos I de Inglaterra para proteger Irlanda contra sus oponentes en Inglaterra y Escocia . Muchos católicos anglo-irlandeses realistas respondieron uniéndose al levantamiento, y la rebelión se extendió por toda Irlanda.
En noviembre, los rebeldes sitiaron Drogheda y derrotaron a una fuerza de socorro del gobierno en Julianstown . Especialmente en el Ulster, miles de colonos protestantes fueron expulsados o masacrados , y los católicos fueron asesinados en represalia. En abril de 1642, las tropas realistas ocuparon Dublín , Cork y grandes áreas a su alrededor, con gran parte del Ulster ocupado por un ejército escocés de Covenanters y una milicia protestante local . Esto dejó aproximadamente dos tercios de Irlanda bajo control rebelde.
En mayo de 1642, los obispos católicos de Irlanda se reunieron en Kilkenny y declararon que la rebelión era una guerra justa . Junto con miembros de la nobleza católica, crearon un gobierno alternativo conocido como Irlanda Confederada . Durante los siguientes diez años, la Confederación libró una guerra de tres bandos con los realistas irlandeses, los Covenanters escoceses y los parlamentarios ingleses .
Las raíces de la rebelión de 1641 se derivaron de la colonización que siguió a la conquista Tudor de Irlanda y el alejamiento de la nobleza católica del nuevo estado protestante inglés en las décadas siguientes. El historiador Aidan Clarke escribe que la religión "era simplemente un aspecto de un problema más amplio planteado por los irlandeses gaélicos, y su importancia se oscureció fácilmente; pero la diferencia religiosa era central para la relación entre el gobierno y los colonos". [1] Durante las décadas entre el final de las guerras isabelinas en 1603 y el estallido de la rebelión en 1641, la posición política de los católicos irlandeses terratenientes más ricos se vio cada vez más amenazada por el gobierno inglés de Irlanda. Como resultado, tanto los irlandeses gaélicos como las comunidades inglesas antiguas se definieron cada vez más como irlandeses y fueron vistos como tales por los recién llegados. [2]
La población preisabelina de Irlanda suele dividirse entre los irlandeses nativos y los ingleses antiguos, muchos de los cuales eran descendientes de colonos ingleses medievales y anglonormandos . Estos grupos eran históricamente antagónicos, y las áreas colonizadas por ingleses, como la zona de influencia de Dublín , Wexford y otras ciudades amuralladas, estaban fortificadas contra los clanes gaélicos rurales. [3] En el siglo XVII, la brecha cultural entre estos grupos, especialmente en los niveles sociales de élite, se estaba reduciendo; muchos de los ingleses antiguos hablaban irlandés , patrocinaban la poesía y la música irlandesas y se los ha descrito como " más irlandeses que los propios irlandeses ". En 1614, un autor afirmaba que anteriormente los ingleses antiguos «despreciaban a los irlandeses comunes, considerándolos un pueblo bárbaro, carente de civilidad y religión y [cada uno veía] al otro como un enemigo hereditario», pero citaba los matrimonios mixtos «raramente vistos en épocas anteriores», la educación de los irlandeses gaélicos y «la reciente implantación de nuevos ingleses y escoceses [en todo] el Reino, a quienes los nativos consideran un enemigo común; pero esta última es la causa principal de su unión». [4] Además, la población nativa pasó a definirse por su catolicismo compartido, en oposición al protestantismo de los nuevos colonos. [5] [b]
La conquista Tudor de finales del siglo XVI y principios del XVII dio lugar a las Plantaciones de Irlanda , en las que se confiscaron tierras de propiedad irlandesa y se colonizaron con colonos británicos. La mayor fue la Plantación del Ulster , que utilizó las propiedades confiscadas a los señores del norte que se exiliaron en 1607. Alrededor del 80% de estas se distribuyeron entre los protestantes de habla inglesa, y el resto se destinó a los señores y clanes irlandeses nativos "merecedores". [6] En 1641, el impacto económico de las plantaciones en la población irlandesa nativa se vio exacerbado porque muchos de los que conservaron sus propiedades tuvieron que venderlas debido a la mala gestión y las deudas en las que incurrieron. Esta erosión de su estatus e influencia los hizo dispuestos a unirse a una rebelión, incluso si se arriesgaban a perder más. [7]
Muchos de los exiliados, como Eoghan Ruadh Ó Néill , sirvieron en los ejércitos católicos de Francia y España , particularmente en el Ejército de Flandes . Formaron una pequeña comunidad irlandesa de emigrados, militantemente hostil al estado protestante dirigido por los ingleses en Irlanda, pero restringida por las relaciones generalmente buenas que Inglaterra tenía con España y Francia después de 1604. En la propia Irlanda, el resentimiento causado por las plantaciones fue una de las principales causas del estallido y la propagación de la rebelión, combinada con la Ley de Poynings , que requería que la legislación irlandesa fuera aprobada por el Consejo Privado de Inglaterra . La administración dominada por los protestantes aprovechó las oportunidades para confiscar más tierras de los terratenientes católicos de larga data. [8] A fines de la década de 1630, Thomas Wentworth , el Lord Diputado de Irlanda , propuso una nueva ronda de plantaciones diseñadas para expandir el dominio cultural y religioso protestante. [9] Los retrasos en su implementación causados por las luchas de Carlos con sus oponentes políticos en Inglaterra y Escocia significaron que los católicos todavía poseían más del 60% de la tierra en 1641. [10]
La mayoría de las clases altas católicas irlandesas no se oponían a la soberanía de Carlos I sobre Irlanda, sino que querían ser súbditos de pleno derecho y mantener su posición preeminente en la sociedad irlandesa. Esto se vio impedido por su religión y la amenaza de perder sus tierras en las Plantaciones. La fallida Conspiración de la Pólvora de 1605 había provocado una mayor discriminación legal contra los católicos. [11]
La Iglesia protestante de Irlanda era la única forma de culto aprobada, aunque era una minoría incluso entre los protestantes irlandeses, muchos de los cuales eran presbiterianos. Tanto ellos como la mayoría de la población católica estaban obligados a pagar diezmos a la iglesia, lo que causaba un gran resentimiento, mientras que practicar el catolicismo en público podía llevar a la detención, y la inasistencia a los servicios protestantes se castigaba con multas por recusación . Los católicos no podían ocupar altos cargos estatales ni servir por encima de cierto rango en el ejército. El Consejo Privado de Irlanda estaba dominado por protestantes ingleses. Los distritos electorales de la Cámara de los Comunes irlandesa otorgaban a los protestantes una mayoría. [12]
En respuesta, las clases altas católicas irlandesas pidieron " Las Gracias " y apelaron directamente primero a Jacobo I y luego a su hijo Carlos , para obtener plenos derechos como súbditos y tolerancia de su religión. En varias ocasiones, parecieron haber llegado a un acuerdo en virtud del cual se cumplirían estas demandas a cambio de aumentar los impuestos. Sin embargo, a pesar de pagar mayores impuestos después de 1630, Carlos pospuso la implementación de sus demandas hasta el 3 de mayo de 1641, cuando él y el Consejo Privado inglés ordenaron a los Lords Justices de Irlanda que publicaran los proyectos de ley necesarios. [13]
El avance de los Graces se vio particularmente frustrado durante el tiempo en que Wentworth fue Lord Deputy . Con el pretexto de verificar los títulos de propiedad para aumentar los ingresos, Wentworth confiscó y se disponía a plantar tierras en los condados de Roscommon y Sligo y planeaba más plantaciones en los condados de Galway y Kilkenny dirigidas principalmente a las familias católicas anglo-irlandesas. [14] En opinión del historiador Pádraig Lenihan, "es probable que él [Wentworth] hubiera encontrado eventualmente resistencia armada por parte de los terratenientes católicos" si hubiera continuado con estas políticas. [15] Sin embargo, la rebelión real siguió a la desestabilización de la política inglesa y escocesa y al debilitamiento de la posición del rey en 1640. Wentworth fue ejecutado en Londres en mayo de 1641. [16]
Entre 1638 y 1640 Escocia se alzó en una revuelta conocida como las Guerras de los Obispos contra el intento de Carlos I de imponer las prácticas de la Iglesia de Inglaterra allí, creyendo que eran demasiado cercanas al catolicismo. Los intentos del rey de sofocar la rebelión fracasaron cuando el Parlamento Largo inglés , que tenía preocupaciones religiosas similares a las de los escoceses, se negó a votar nuevos impuestos para pagar la formación de un ejército. Por lo tanto, Carlos inició negociaciones con la nobleza católica irlandesa para reclutar un ejército irlandés para sofocar la rebelión en Escocia, a cambio de conceder las antiguas peticiones de tolerancia religiosa y seguridad territorial. Compuesto en gran parte por católicos irlandeses del Ulster, un ejército se movilizó lentamente en Carrickfergus frente a la costa escocesa, pero luego comenzó a disolverse a mediados de 1641. Para los escoceses y el Parlamento de Inglaterra , esto parecía confirmar que Carlos era un tirano, que quería imponer sus puntos de vista religiosos en sus reinos y gobernar de nuevo sin sus parlamentos como lo había hecho en 1628-1640. A principios de 1641, algunos parlamentarios escoceses e ingleses incluso propusieron invadir Irlanda y someter a los católicos allí, para garantizar que ningún ejército católico irlandés realista desembarcara en Inglaterra o Escocia. [17]
Asustados por esto y queriendo aprovechar la oportunidad, un pequeño grupo de la nobleza terrateniente católica irlandesa (algunos de los cuales eran miembros del Parlamento ) conspiró para tomar el Castillo de Dublín y otras ciudades y fortalezas importantes en todo el país en un golpe rápido en nombre del Rey, tanto para prevenir una posible invasión como para obligarlo a ceder ante las demandas de los católicos. Al menos tres coroneles irlandeses también estuvieron involucrados en el complot, y los conspiradores esperaban utilizar soldados del ejército irlandés en disolución. [18]
Las condiciones económicas desfavorables también contribuyeron al estallido de la rebelión. Este declive puede haber sido consecuencia de la Pequeña Edad de Hielo de mediados del siglo XVII. La economía irlandesa había entrado en recesión y la cosecha de 1641 fue mala. Las tasas de interés en la década de 1630 habían llegado a ser del 30% anual. Los líderes de la rebelión, como Phelim O'Neill y Rory O'Moore, estaban muy endeudados y corrían el riesgo de perder sus tierras a manos de los acreedores. Además, los agricultores irlandeses se vieron muy afectados por la mala cosecha y se enfrentaron al aumento de los alquileres. Esto agravó su deseo de expulsar a los colonos y contribuyó a los ataques generalizados contra ellos al comienzo de la rebelión. [19] Un acreedor de O'Neill, "el Sr. Fullerton de Loughal ... fue uno de los primeros en ser asesinados en la rebelión". [20]
La rebelión fue planeada por un pequeño grupo de la nobleza terrateniente católica y oficiales militares, muchos de los cuales eran irlandeses gaélicos del Ulster que habían perdido tierras e influencia en la Plantación posterior a 1607. Prevista para el sábado 23 de octubre de 1641, [c] hombres armados liderados por Connor Maguire y Rory O'Moore debían apoderarse del Castillo de Dublín y su arsenal , y luego mantenerlo hasta que llegara la ayuda de los insurgentes en el vecino condado de Wicklow . Mientras tanto, Felim O'Neill y sus aliados debían ocupar puntos estratégicos en el Ulster. [22]
La guarnición inglesa de Irlanda contaba con tan sólo 2.000 hombres y estaba dispersa por todo el país, [22] pero el complot se basaba en la sorpresa más que en la fuerza para lograr sus objetivos, tras lo cual emitirían sus demandas, esperando el apoyo del resto del país. [23] El plan para apoderarse del castillo de Dublín se frustró cuando uno de los cabecillas, Hugh Og MacMahon, reveló detalles a su hermano adoptivo, un protestante converso llamado Owen O'Connolly. Éste informó de inmediato a uno de los Lord Justices, y MacMahon y Maguire fueron arrestados, [24] mientras que los conspiradores restantes se escabulleron de Dublín. [22] Sir William Cole también había comunicado a Dublín advertencias de un levantamiento inminente . [25]
A pesar de este fracaso, la rebelión en el Ulster siguió adelante y Felim O'Neill y sus aliados, incluido Rory Maguire , capturaron rápidamente posiciones en toda la provincia, incluyendo Dungannon , Charlemont Fort , Newry , Tandragee , Portadown , Mountjoy Castle , Castleblaney y Carrickmacross . Los que no se rindieron, como el castillo de Enniskillen , fueron sitiados y en dos días los insurgentes ocuparon la mayor parte de los condados de Armagh , Tyrone , Fermanagh y Monaghan . [26] La Proclamación de Dungannon , emitida por O'Neill el 24 de octubre, declaró que habían tomado las armas solo para defender sus libertades y no querían dañar a los súbditos del rey. [27] Esto fue seguido el 4 de noviembre por la declaración de Newry que afirmaba que Carlos había aprobado el levantamiento para asegurar Irlanda contra sus oponentes en Inglaterra. [28]
Aunque ahora se acepta que la declaración es una falsificación, [29] muchos de los miembros de la nobleza anglocatólica estaban consternados por las medidas anticatólicas indiscriminadas adoptadas por las autoridades de Dublín, incluidos aquellos que inicialmente habían condenado la rebelión. La suspensión del Parlamento irlandés el 17 de noviembre los privó de los medios políticos para resolver estos problemas y la declaración proporcionó una cobertura para que moderados como Nicholas Plunkett hicieran causa común con los rebeldes. [30] También circularon rumores de que los protestantes radicales estaban tratando de reemplazar a Carlos I por su sobrino alemán exiliado, el Elector Palatino , allanando el camino para una mayor represión de los católicos irlandeses. [31]
Los influyentes Lords of the Pale se unieron al levantamiento a principios de diciembre, mientras que los rebeldes en Cavan estaban liderados por Philip O'Reilly , el miembro local del Parlamento , y Mulmore O'Reilly, el alto sheriff . [32] Dundalk fue ocupada, [33] mientras un ejército bajo el mando de Brian McMahon se movía hacia el sur desde el Ulster hacia Dublín y el 21 de noviembre sitió Drogheda desde el norte. Otros avanzaron a través del condado de Meath y bloquearon la ciudad desde el sur, luego derrotaron a una fuerza de socorro enviada desde Dublín en Julianstown el 29 de noviembre, infligiendo más de 600 bajas. [34] El 28 de noviembre, alrededor de 8.000 rebeldes sitiaron Lisnagarvey pero después de perder unos 300 hombres en un asalto fallido, prendieron fuego a la ciudad y se retiraron. [35] Este revés y la terquedad mostrada por los defensores de la ciudad supuestamente causaron una profunda impresión en los atacantes, ya que demostró que las esperanzas de una victoria rápida y relativamente indolora en el Ulster eran demasiado optimistas. [36]
Más al sur, la rebelión se extendió a los condados de Leitrim , Longford , Wicklow, Wexford , Tipperary y Kildare . [37] El gobierno de Dublín la calificó de "una conspiración detestable y desleal" por parte de "algunos papistas irlandeses malvados", que tenía como objetivo "una masacre general de todos los habitantes ingleses y protestantes". [38] En diciembre, las tropas lideradas por Charles Coote , gobernador del castillo de Dublín, y William St Leger , lord presidente de Munster , atacaron las áreas controladas por los rebeldes en los condados de Wicklow y Tipperary respectivamente, expediciones caracterizadas por una "brutalidad excesiva e indiscriminada" contra la población católica en general. [39] Esto provocó que muchos se unieran a la insurgencia, incluido el previamente pacífico Munster donde St Leger había impuesto un brutal régimen de ley marcial . [40]
Cuando comenzó la rebelión, Phelim O'Neill intentó explotar las divisiones entre los colonos ingleses y escoceses ofreciendo protección a estos últimos, con la esperanza de ganarse así su apoyo. Esta estrategia contribuyó inicialmente a la rápida propagación de la revuelta, en parte porque el gobierno de Dublín no estaba seguro de en quién confiar y, por lo tanto, retrasó una respuesta coordinada. [41] La situación cambió cuando se hizo evidente que el levantamiento había tenido un éxito parcial, mientras que el colapso de la autoridad estatal provocó ataques generalizados del campesinado católico contra los protestantes, independientemente de su nacionalidad. [42] [d] Pronto se les unieron miembros de la nobleza; la autoridad de O'Neill se limitaba en gran medida al condado de Armagh e incluso allí no era total, siendo su propio hermano uno de los que tomaron parte en estas acciones. [42]
Una fuente católica contemporánea escribió que O'Neill "se esforzó por contener a la multitud de rapaces de esas frecuentes acciones salvajes de despojo y asesinato", pero "una vez que se abrió la compuerta de la rapiña, la clase de gente más mezquina no pudo ser contenida". [44] Se ha argumentado que el propósito inicial de los ataques era económico y que las matanzas ocurrieron solo cuando las víctimas se resistieron. [45] Se intensificaron a medida que avanzaba la rebelión, particularmente en el Ulster, donde muchos habían perdido tierras en las plantaciones posteriores a 1607, [46] mientras que los ataques al clero protestante local se debieron en parte al resentimiento por la relativa riqueza de la Iglesia de Irlanda en esa provincia. [47] Otros factores incluyeron la religión y la cultura; en el condado de Cavan, los rebeldes justificaron el levantamiento como una medida defensiva contra una amenaza protestante de "extirpar la religión católica", [48] restablecieron los nombres de lugares en idioma irlandés original y prohibieron el uso del inglés. [46]
Tras su rechazo en Lisnagarvey en noviembre, los rebeldes mataron a unos 100 protestantes en Portadown obligándolos a saltar del puente hacia el río Bann y disparando a quienes intentaron nadar para ponerse a salvo. [e] Conocida como la masacre de Portadown , fue uno de los eventos más sangrientos de este tipo que tuvieron lugar en Irlanda durante la década de 1640. [50] En la cercana Kilmore , hombres, mujeres y niños ingleses y escoceses fueron quemados vivos en la cabaña en la que estaban encarcelados, mientras que en Armagh en su conjunto, unos 1.250 murieron en los primeros meses de la rebelión, aproximadamente una cuarta parte de la población de colonos locales. [51] En el condado de Tyrone , la investigación moderna ha identificado tres puntos negros para el asesinato de colonos, el peor de los cuales es cerca de Kinard , "donde la mayoría de las familias británicas plantadas... fueron finalmente asesinadas". [52] En otra parte de Shrule , en el condado de Mayo , los prisioneros protestantes fueron asesinados por sus escoltas católicas, a pesar de los intentos de sus oficiales de intervenir. [53]
También se produjeron asesinatos de católicos, incluido el asesinato de dos docenas en Islandmagee por miembros de la guarnición de Carrickfergus en noviembre de 1641. [53] La llegada de un ejército Covenanter al Ulster en abril de 1642 condujo a más atrocidades similares, y William Lecky , un historiador del siglo XIX de la rebelión, concluyó que "está lejos de estar claro de qué lado descansa la balanza de la crueldad". [40] Los escoceses ejecutaron a prisioneros irlandeses capturados en una escaramuza cerca de los bosques de Kilwarlin en las afueras de Dromore , mientras que James Turner registra que después de recuperar Newry, los católicos locales fueron alineados en las orillas del río Newry y asesinados "sin ningún proceso legal". [54] En la isla Rathlin , los soldados escoceses del clan Campbell fueron alentados por su oficial al mando Sir Duncan Campbell a matar a los católicos locales MacDonnells , que estaban relacionados con los enemigos de los Campbell en Escocia, el clan MacDonald . Lanzaron a decenas de mujeres MacDonnell por acantilados hasta la muerte. [55] Las matanzas fueron controladas en cierto grado por Owen Roe O'Neill , quien en julio de 1642 recibió el mando de las fuerzas irlandesas en el Ulster y ahorcó a varios rebeldes por atacar a civiles. Aunque todavía fue brutal, la guerra a partir de entonces se libró de acuerdo con el código de conducta que tanto O'Neill como el comandante escocés Robert Monro habían aprendido como soldados profesionales en la Europa continental. [56]
Los panfletos contemporáneos publicados en Londres contenían detalles escabrosos de las masacres y sugerían que más de 200.000 protestantes (más que toda la población de colonos) habían perdido la vida. [57] Estas cifras fueron reconocidas incluso entonces como tremendamente exageradas y en noviembre de 1641 el Parlamento encarceló a un editor que admitió haber pagado por cuentos ficticios de atrocidades. [31] Investigaciones recientes sugieren que alrededor de 4.000 personas murieron en los ataques, y miles más fueron expulsados de sus hogares, [58] muchos de los cuales murieron por exposición o enfermedad, lo que lleva a una estimación superior de alrededor de 12.000 muertes. [59] Esto representa alrededor del 10% de la población total de colonos en Irlanda, aunque en el Ulster la proporción de muertes habría sido algo mayor, concretamente alrededor del 30%. [60] Se utilizaron para apoyar la visión de la rebelión como una conspiración católica para eliminar a todos los protestantes en Irlanda, [61] una narrativa construida en las Deposiciones , una colección de informes de víctimas reunidos entre 1642 y 1655 y ahora alojados en el Trinity College de Dublín . [62] [63] En 1646, estos relatos se resumieron en The Irish Rebellion , un libro de John Temple , [64] en el que instaba a la reconquista militar de Irlanda y la segregación de los católicos irlandeses de los protestantes británicos. [65]
A largo plazo, las masacres de 1641 intensificaron la animosidad sectaria existente en ambos bandos, aunque los historiadores modernos sostienen que los asesinatos tuvieron un impacto psicológico especialmente poderoso en la comunidad protestante. [66] [f] La Dra. Mary O'Dowd escribió que "fueron muy traumáticos para la comunidad de colonos protestantes en el Ulster y dejaron cicatrices a largo plazo dentro de esa comunidad". [68] Los relatos protestantes contemporáneos describen la rebelión como una completa sorpresa; uno afirmó que fue "concebida entre nosotros y, sin embargo, nunca la sentimos patear en el útero ni luchar en el nacimiento". [69] Muchos argumentaron que no se podía confiar en los católicos y, en el Ulster, los protestantes conmemoraron el aniversario de la rebelión durante más de doscientos años. Según el historiador Pádraig Lenihan, esto "ayudó a afirmar la solidaridad comunitaria y enfatizar la necesidad de una vigilancia implacable [contra] las masas de católicos irlandeses que los rodeaban [que] eran y siempre serían enemigos impenitentes y crueles". [70]
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Aunque Carlos, el Parlamento inglés y el gobierno escocés Covenanter estuvieron de acuerdo en que la rebelión debía ser aplastada, la acción se retrasó por las tensiones políticas. Carlos estaba en Edimburgo cuando recibió noticias del levantamiento el 28 de octubre e inmediatamente instó a los escoceses a enviar tropas al Ulster , una vez que sus colegas en Inglaterra lo aprobaran. [g] El 4 de noviembre, el Parlamento votó para enviar armas y pólvora a Irlanda y reclutar 8.000 hombres para reprimir el levantamiento, pero la situación era complicada ya que cualquier ejército de ese tipo estaría controlado legalmente por el rey. [71] Una serie de supuestas conspiraciones militares realistas en 1641 y las afirmaciones de los rebeldes de que Carlos apoyaba sus acciones aumentaron los temores de que lo usara contra sus oponentes en Inglaterra y Escocia, en lugar de los irlandeses. [72]
Los Covenanters instaron al Parlamento inglés a financiar un ejército escocés en lugar de reclutar el suyo propio, argumentando que podría llegar a Irlanda más fácilmente y sería independiente tanto de Charles como de sus oponentes parlamentarios. [73] Mientras tanto, Charles envió armas, pólvora y un pequeño número de voluntarios escoceses a Irlanda a sus expensas, pero no tenía dinero suficiente para financiar una expedición por su cuenta. [74] James Butler, primer duque de Ormond , miembro de una de las principales familias inglesas antiguas y converso protestante, fue nombrado comandante de las fuerzas reales en Irlanda y reclutó tres regimientos de infantería de los refugiados que inundaban Dublín. [71] Varios escoceses prominentes del Ulster también recibieron el encargo de reclutar tropas, incluidos Robert Stewart y su hermano William, que formaron el Ejército Laggan . [75]
Muchos políticos y funcionarios de Dublín y Londres se opusieron a la intervención escocesa en el Ulster, ya que consideraban que un ejército presbiteriano independiente y bien armado era una amenaza para el status quo, y el Parlamento siguió reclutando regimientos ingleses. [76] El 21 de diciembre, los Lores aprobaron un ejército escocés de 10.000 hombres, pero el gobierno Covenanter insistió en que también se les debía dar el control de los tres puertos más grandes del Ulster, Carrickfergus, Coleraine y Derry , junto con concesiones de tierras. Estas demandas fueron rechazadas por los Comunes , lo que provocó más retrasos y permitió que la rebelión se extendiera. Con la situación deteriorándose, en febrero de 1642 las dos partes dejaron de lado sus diferencias y acordaron enviar 2.500 escoceses al Ulster. [77]
El Parlamento adoptó dos medidas destinadas a gestionar las preocupaciones sobre el control de las fuerzas necesarias para Irlanda y sobre cómo recaudar fondos para ello lo más rápidamente posible, ambas con consecuencias significativas. El 15 de marzo, la Ordenanza de la Milicia puso al ejército y a la milicia del condado bajo el control del Parlamento, en lugar del rey. [78] Cuando Carlos se negó a darle su asentimiento real , el Parlamento declaró la legislación en vigor de todos modos, lo que marcó un paso importante en el camino hacia la guerra civil. El 19 de marzo, la Ley de los Aventureros invitó a los miembros del público a proporcionar préstamos que se devolverían con tierras confiscadas a los rebeldes. [79] Esta necesidad de garantizar que se devolvieran y mantener el crédito del gobierno fue uno de los factores detrás de la conquista de Irlanda por parte de Cromwell en 1649.
En los primeros meses de 1642, Ormond recuperó gran parte de la zona, alivió a Drogheda, retomó Dundalk y derrotó a una fuerza rebelde en Kilrush el 15 de abril. [27] El mismo día, el ejército Covenanter liderado por Robert Monro desembarcó en Carrickfergus y recuperó Newry el 1 de mayo. [27] A mediados de 1642, las fuerzas protestantes en Irlanda sumaban 40.000 infantes y 3.600 jinetes, [80] pero el estallido de la Primera Guerra Civil Inglesa en agosto de 1642 puso fin al flujo de refuerzos y dinero desde Inglaterra y se produjo un estancamiento militar. [81]
A principios de 1642, había cuatro concentraciones principales de fuerzas rebeldes: en el Ulster bajo el mando de Felim O'Neill, en la zona de Dublín liderada por el vizconde Gormanston, en el sureste, liderada por la familia Butler, en particular Lord Mountgarret, y en el suroeste, liderada por Donagh MacCarthy, vizconde Muskerry . En las áreas donde se concentraron los colonos británicos, alrededor de Cork , Dublín, Carrickfergus y Derry , levantaron su propia milicia en defensa propia y lograron contener a las fuerzas rebeldes. [82]
A los pocos meses de que estallara la rebelión, casi toda la nobleza católica se había unido a ella, incluidos los católicos angloirlandeses. Hay tres razones principales para esto. En primer lugar, los señores y terratenientes locales levantaron unidades armadas de sus dependientes para controlar la violencia que estaba envolviendo al país, temiendo que después de que los colonos se fueran, el campesinado irlandés también se volviera contra ellos. En segundo lugar, el Parlamento Largo dejó en claro que los católicos irlandeses que no demostraran su lealtad verían sus tierras confiscadas en virtud de la Ley de Aventureros , acordada el 19 de marzo de 1642. [83] El parlamento también prohibió a Carlos indultar a los acusados de rebelión. [84]
En tercer lugar, inicialmente parecía que los rebeldes tendrían éxito después de derrotar a una fuerza gubernamental en Julianstown en noviembre de 1641. Esta percepción pronto se hizo añicos cuando los rebeldes no lograron tomar la cercana Drogheda , pero para entonces la mayoría de la nobleza católica ya se había comprometido con la rebelión. [85] La nobleza católica alrededor de Dublín, conocida como los "Señores de la Pale", emitió su Remonstrance al rey el 17 de marzo de 1642 en Trim, condado de Meath .
Hugh O'Reilly (arzobispo de Armagh) celebró un sínodo de obispos irlandeses en Kells, condado de Meath , el 22 de marzo de 1642, que legitimó la rebelión como una guerra en defensa de la religión católica. [86]
El 10 de mayo de 1642, el arzobispo O'Reilly convocó otro sínodo en Kilkenny . Estuvieron presentes tres arzobispos, once obispos o sus representantes y otros dignatarios. [87] Redactaron el Juramento de Asociación Confederada y llamaron a todos los católicos de Irlanda a tomarlo. Aquellos que tomaron el juramento juraron lealtad a Carlos I y prometieron obedecer todas las órdenes y decretos hechos por el "Supremo Consejo de los Católicos Confederados". Los rebeldes a partir de entonces fueron conocidos como confederados. El sínodo reafirmó que la rebelión era una "guerra justa". [88] Pidió la creación de un consejo (compuesto por clérigos y nobles) para cada provincia , que sería supervisado por un consejo nacional para toda la isla. Prometió castigar las fechorías de los soldados confederados y excomulgar a cualquier católico que luchara contra la Confederación. El sínodo envió agentes a Francia, España e Italia para conseguir apoyo, reunir fondos y armas y reclutar irlandeses que sirvieran en ejércitos extranjeros. [89]
Lord Mountgarret fue nombrado presidente del Consejo Confederado, [90] y una Asamblea General se celebró en Kilkenny el 24 de octubre de 1642, donde se estableció un gobierno provisional . [91] Estuvieron presentes 14 lores temporales y 11 lores espirituales del Parlamento de Irlanda , junto con 226 plebeyos. [92] La Asamblea eligió un Consejo Supremo de 24, que controlaba tanto a oficiales militares como civiles. Su primer acto fue nombrar a los generales que iban a comandar las fuerzas confederadas: Owen Roe O'Neill iba a comandar las fuerzas del Ulster, Thomas Preston las fuerzas de Leinster, Garret Barry las fuerzas de Munster y John Burke las fuerzas de Connaught. [93] Se estableció un Tesoro Nacional, una Casa de la Moneda para hacer monedas y una imprenta para imprimir proclamas en Kilkenny. [94]
La Confederación acabó poniéndose del lado de los realistas a cambio de la promesa de autogobierno y plenos derechos para los católicos después de la guerra. Finalmente fueron derrotados por el Nuevo Ejército Modelo del Parlamento inglés entre 1649 y 1653 y la propiedad de la tierra en Irlanda pasó en gran parte a manos de colonos protestantes. [95]
