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Diócesis católica romana de Le Mans

La diócesis de Le Mans ( en latín : Dioecesis Cenomanensis ; en francés : Diocèse du Mans ) es una diócesis de la Iglesia católica en Francia . Actualmente, la diócesis es sufragánea de la archidiócesis de Rennes, Dol y Saint-Malo , pero anteriormente había sido sufragánea de Bourges, París, Sens y Tours (en orden ascendente). [ ¿período de tiempo? ]

En 2021, en la diócesis de Tulle había un sacerdote por cada 4.705

Área

La diócesis de Le Mans comprende todo el departamento de Sarthe , creado durante la Revolución Francesa el 4 de marzo de 1790, de conformidad con la ley del 22 de diciembre de 1789; la provincia de Maine se dividió en dos departamentos, Sarthe al este y Mayenne al oeste. Antes de la Revolución Francesa comprendía 636 parroquias, y era una de las diócesis más extensas de Francia; en la época del Concordato de 1801 , perdió algunas parroquias en Vendômois y Normandía , y adquirió algunas en Anjou . La diócesis de Le Mans abarcó a partir de entonces 665 comunas , hasta 1855, cuando el departamento de Mayenne se separó para formar la diócesis de Laval .

Historia

El origen de la diócesis de Le Mans ha dado lugar a discusiones sobre el valor de la Gesta domni Aldrici y del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium . Conocidas colectivamente como "las falsificaciones de Le Mans", [1] fueron compiladas en la curia episcopal de Le Mans durante el episcopado de Aldric (832-857). La falsificación se extiende a las primeras cartas de la diócesis y a las vidas de varios santos. Incluso el Testamento del obispo Aldric fue falsificado para que se ajustara a los propósitos de los estafadores: inflar la autoridad del obispo y los derechos sobre varias propiedades dentro de la diócesis, incluidos los monasterios que normalmente estaban bajo el rey. Esto se aplicó especialmente a la abadía benedictina de Saint-Calais . Las diversas reivindicaciones mendaces fueron rechazadas en un Sínodo en Verberie [2] en 869, tanto por el rey ( Carlos el Calvo ) [3] como por los obispos y abades que había reunido. [4]

En la época del obispo Bertrand, a finales del siglo VI, la diócesis fue sometida a un estudio de la situación (pouillé). También fue corrompida y utilizada por el falsificador del siglo IX del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium , dejándola inservible. En ella se mencionan varias parroquias creadas recientemente en el siglo IX entre las treinta y cuatro supuestamente fundadas por san Juliano , uno de los discípulos de los Setenta . [5]

La "Gesta" [6] relata que el obispo Aldric (ca. 800-857) [7] hizo traer a su catedral los cuerpos de los santos Juliano, Toribio, Pavacio, Romano, Liborio y Hadoindo, primeros obispos de Le Mans; las Actas hacen de San Juliano uno de los setenta y dos discípulos de Cristo y afirman que llegó a Le Mans con dos compañeros: Toribio, que se convirtió en obispo bajo Antonino (138-161), y Pavacio, que fue obispo bajo Maximino (235-238) y bajo Aureliano (270-275), en cuyo caso, Pavacio habría vivido más de doscientos años. Liborio, sucesor de Pavacio, habría sido contemporáneo de Valentiniano (364-375). Por supuesto, si Juliano hubiera sido de la edad apostólica, no se le habría llamado "obispo", ni habría fundado una iglesia o catedral. Los cristianos no fueron un culto legal hasta la época de Constantino I (fallecido en 337), y una diócesis no podía poseer propiedades como entidad colectiva ni construir lugares públicos de culto.

Según la Enciclopedia Católica , "estos absurdos cronológicos de las Actas han llevado a Louis Duchesne a concluir que el primer obispo de Le Mans cuyo episcopado puede fecharse con certeza es Victurius , que asistió a los Concilios de Angers y de Tours , en 453 y 461, y a quien Gregorio de Tours alude como 'un venerable confesor'. Toribio que, según las Actas, fue el sucesor de Juliano, fue, por el contrario, sucesor de Victurius y ocupó la sede de 490 a 496".

En enero de 2017, la Diócesis de Le Mans estableció directrices políticas destinadas a abordar la crisis de abuso sexual que enfrenta la Diócesis. [8]

Catedral e iglesias

Los edificios que sirvieron como catedral de Le Mans antes de 1080 son conocidos sólo a través de evidencia textual. [9] Incluso la evidencia textual, tal como es, muestra que no hubo ningún trabajo de importancia en la catedral desde 557 hasta 832, el comienzo del reinado del obispo Aldric, aunque fue interrumpido por su huida de su diócesis. El nuevo coro, al menos, fue consagrado antes de su huida, en 834, según las Acta . [10] Durante el reinado del obispo Gontier, la ciudad de Le Mans fue atacada y la catedral fue saqueada por el conde Rotger. [11]

Ábside de la Catedral de Le Mans
Notre Dame de la Couture

Bajo el obispo Vulgrin se comenzó a construir una nueva y más grande catedral de San Julián de Mans, pero el coro se derrumbó y tuvo que ser reconstruido por el obispo Arnaud (1065-1081), y las obras continuaron durante el resto del siglo. En 1134 hubo un incendio en Le Mans que dañó la catedral y hubo que volver a trabajar. Entre 1217 y 1254 se construyó un nuevo coro y las supuestas reliquias de San Julián se colocaron en un nuevo y espléndido hogar. [12] El edificio exhibe muestras de todos los estilos de arquitectura hasta el siglo XV, siendo su coro del siglo XIII uno de los más notables de Francia.

El 3 de octubre de 1230, el obispo Mauricio (1215-1231) emitió una carta en la que suprimió los cargos de los seis arciprestes que habían servido en la diócesis e instituyó seis arcedianos territoriales en su lugar, todos los cuales debían ser ordenados sacerdotes en el plazo de un año desde su nombramiento: los arcedianos de Mans, Sabolio, Lavalle, Castrildis, Montfort y Passeyo. Las disposiciones fueron aprobadas por la Curia romana en 1232. [13] El Capítulo de la Catedral tenía nueve dignidades: el decano, el cantor, el escolástico y los seis arcedianos. Había treinta y ocho prebendas y cuatro semiprebendas. Todos los cargos estaban en manos del obispo, excepto el de decano, que era elegido por el Capítulo. [14]

En el invierno de 1447/1448, el sur de Maine fue atacado por los ejércitos franceses de Carlos VII . La guarnición inglesa en Le Mans fue sitiada y el 16 de marzo de 1448 se rindió a los franceses. [15]

La ciudad de Le Mans fue ocupada y saqueada por los hugonotes entre el 3 de abril de 1562 y el 11 de julio de 1562. Ideológicamente, la catedral era un objetivo especial, donde se destruía todo lo que recordaba a las prácticas y tradiciones católicas, pero también era un depósito de oro, plata y joyas preciosas, y también de los metales más bajos, bronce, latón y hierro, que podían usarse con fines militares. Aunque los hugonotes fueron expulsados ​​por un ejército real que se acercaba, continuaron causando estragos en la diócesis y sus iglesias y monasterios. [16] El 5 de mayo de 1583 hubo un incendio en la catedral, que dañó las bóvedas y destruyó la campana de plata del coro. [17]

La iglesia de Notre-Dame de la Couture (consagrada originalmente a San Pedro [18] ) data de los siglos XIII, XIV y XV, habiendo desaparecido por completo los vestigios de construcciones anteriores. [19] La abadía de Solesmes , fundada por Geoffroy de Sablé en 993 y terminada en 1095, [20] posee una escultura del siglo XIII que constituye un verdadero museo de esculturas de finales de los siglos XV y XVI. Su "Entierro de Cristo", en terracota , es famoso; la María Magdalena del grupo, ya celebrada incluso en el siglo XV por su belleza, atrajo la atención de Richelieu , que pensó en hacerla traer a París . Varias esculturas que representan escenas de la vida de la Virgen María forman una serie única en Francia.

Obispos de Le Mans

Hasta 1000

1000 a 1500

1500-1800

Desde 1800

Monseñor Yves Le Saux

La Flecha

El Colegio jesuita Henri IV de La Flèche , en la ciudad de La Flèche, fundado en 1603 por Enrique IV, [50] gozó de una gran reputación durante un siglo y medio, y el mariscal de Guébriant , [51] Descartes , [52] Marin Mersenne , [53] el príncipe Eugenio de Saboya y Pierre Séguier (hermano del canciller de Francia Antoine de Séguier) se contaban entre sus estudiantes.

El convento dominico de Le Mans, iniciado (según el mito local) alrededor de 1219 y, según la afirmación, durante la vida de Santo Domingo , pudo comenzar su construcción gracias a las donaciones de un tal «Juan de Troezen», conde de Maine, [54] un noble inglés. [55] Luis IX de Francia contribuyó personalmente a la finalización de las obras. La casa era mucho menos rica cuando el teólogo Nicolas Coeffeteau , que murió en 1623, comenzó su carrera como dominico al tomar sus votos en Le Mans en 1588, y que más tarde se convirtió en obispo de Marsella . [56] La Revolución Francesa arrasó con este convento.

Santos en Le Mans

La diócesis honra de manera especial como santos a: Peregrinus , Marcoratus y Viventianus, mártires; Hilario de Oizé, sobrino de San Hilario de Poitiers (en el siglo V); Bommer , Almirus, Leonard y Ulphace, eremitas ; Gault, Front y Brice, solitarios y anteriormente monjes de Micy ; Fraimbault, eremita, fundador de un pequeño monasterio en el valle de Gabrone; Calais , eremita y fundador del monasterio de Anisole, de quien la ciudad de Saint-Calais tomó su nombre; Laumer , sucesor de San Calais; Guingalois o Guénolé , fundador del monasterio de Landevenec en Bretaña , cuyas reliquias se veneran en el Château du Loir.

Todos en el siglo VI: Rigomer, monje en Souligné, y Ténestine, su penitente , ambos absueltos ante Childeberto , mediante el milagro de Palaiseau, de las acusaciones hechas contra ellos (m. alrededor de 560); Longis, solitario, y Onofletta, su penitente; Siviard, abad de Anisole y autor de la vida de San Calais (m. 681); la irlandesa Santa Cérota, y su amante Osmana , hija de un rey de Irlanda, murió solitaria cerca de St-Brieuc , en el siglo VII; Ménélé y Savinian (m. alrededor de 720), nativos de Précigné , que se trasladaron a Auvernia para fundar la abadía de Menat , sobre las ruinas de la ermita donde anteriormente había vivido San Calais.

En Le Mans también hay una devoción particular por Ralph de La Fustaye, monje del siglo XII, discípulo de Robert d'Arbrissel, fundador de la abadía de Fontevrault, y misionero de las prostitutas; Ralph fue el fundador de la abadía de San Sulpicio , en el bosque de Nid de Merle, en la diócesis de Rennes , en Bretaña. Ambos eran bretones; ninguno estaba relacionado con Le Mans; ninguno se convirtió en santo.

El famoso fundador de los trapenses, el abad de Rancé , hizo su noviciado en la abadía cisterciense de Perseigne , en la diócesis de Le Mans, aunque su carrera posterior se desarrolló enteramente en otro lugar: su tío fue arzobispo de Tours, donde fue nombrado archidiácono.

También pueden mencionarse como nativos de la diócesis a Urbain Grandier , el famoso cura de Loudun, que fue torturado y quemado vivo por brujería en 1634; y Mersenne , el Mínimo (fallecido en 1648), filósofo y matemático y amigo de Descartes y Pascal .

Las peregrinaciones a Notre-Dame de Toutes Aides en Saint-Remy du Plein, Notre-Dame de La Faigne en Pontvallain y Notre-Dame des Bois en La Suze se remontan a tiempos primitivos. La capilla de Notre-Dame de Torcé, erigida en el siglo VI, ha sido muy frecuentada por peregrinos desde el siglo XI. Además de estos lugares de peregrinación, se pueden mencionar los de Notre-Dame de Labit en Domfront y Notre-Dame du Chene en Vion, cerca de Sablé, que se remontan a 1494. Se estableció en el lugar donde, en tiempos pasados, Urbano II había predicado la Primera Cruzada .

Culto a Santa Escolástica

Durante el episcopado de Berécharius (655-70) el cuerpo de Santa Escolástica fue trasladado desde el monasterio de Fleury a Le Mans; [57] el monasterio erigido para albergar los restos de la santa fue destruido por los nórdicos en la segunda mitad del siglo IX. Una parte de sus reliquias fue llevada en 874 por la emperatriz Richilda al monasterio de Juvigny les Dames. La parte restante fue trasladada al interior de la ciudadela y colocada en el ábside de la iglesia colegial de San Pedro la Cour, que sirvió a los condes de Maine como capilla doméstica. El incendio que destruyó Le Mans, el 3 de septiembre de 1134, también consumió el santuario de Santa Escolástica, y sólo quedaron unos pocos huesos calcinados . El 11 de julio de 1464 se erigió una cofradía en honor de Santa Escolástica, y el 23 de noviembre de 1876 fue proclamada oficialmente patrona de Le Mans.

Véase también

Referencias

  1. ^ Véase Goffart, W. (1966) Las falsificaciones de Le Mans: un capítulo de la historia de la propiedad eclesiástica en el siglo IX (Harvard Historical Studies). Harvard University Press. ISBN  978-0674518759 .
  2. ^ Carlos el Calvo se alojaba a menudo en Verberie. Desde 732, durante el reinado de Carlos Martel, Verberie fue la residencia de campo de los reyes francos y carolingios. Carlomagno había hecho construir allí un gran palacio. Las incursiones vikingas en 885 lo saquearon, pero siguió siendo residencia real hasta la época de Roberto el Piado (996-1031). Luego fue reemplazado por el cercano castillo de los reyes Capetos construido en Béthisy-Saint-Pierre, que era menos vulnerable a las invasiones. https://histoire-compiegne.com/autour-de-compiegne/verberie/
  3. ^ ¿ Era realmente calvo? Se le muestra con una abundante cabellera en representaciones contemporáneas, como en su copia de la Biblia de 845 y en sus sellos de 847 (como rey) y 875 (como emperador). También lo muestra lejos de ser calvo la estatuilla ecuestre (c. 870), considerada fiel a la vida. Por otro lado, es Karolus Calvus en la Genealogiae scriptoris Fusniacensis , un texto de quizás no más tarde de 869. El epíteto de calvo también se encuentra en los escritos del siglo X de Richerus y Adémar de Chabannes . Sin embargo, parece que el apodo de Carlos podría haber sido ironía (en realidad no era calvo sino hirsuto), o burla (aún no cobraba rentas a una edad en la que sus hermanos ya eran aristócratas terratenientes).
  4. ^ Bouchard, págs. 67-75.
  5. ^ Longnon, xiii-xiv.
  6. ^ Gesta Aldrici , capítulo 44, pág. 124 (en la edición de Froger).
  7. ^ Duchesne, II, págs. 342-343.
  8. ^ "Cómo la Iglesia en Francia afronta los abusos sexuales - La Croix International". 24 de enero de 2017.
  9. ^ Colum Hourihane, ed. (2012). La enciclopedia Grove de arte y arquitectura medieval. Vol. 2. OUP USA. pág. 36. ISBN 978-0-19-539536-5.
  10. ^ Hourihane (ed.), pág. 36.
  11. ^ Ledru, La catedral , p. 6-9.
  12. ^ Hourihane (ed.), pág. 36.
  13. ^ Longnon, págs. XVIII-XIX y 56-57. Estos seis arcedianos se sumaban al arcediano mayor, que también era decano del capítulo de la catedral.
  14. ↑ Longnon, págs. 89-90 (1508). El Pouillé de 1330 da el número de 37 prebendas, entre ellas la del rey y la de los abades de San Vicente y de Carilefi (S. Calais): Longnon, pág. 58.
  15. ^ Piolin, V, pág. 148-149. Michael Van Cleave Alexander (1998). Tres crisis en la historia inglesa temprana: personalidades y política durante la conquista normanda, el reinado del rey Juan y las guerras de las Rosas. Lanham MD USA: University Press of America. págs. 133-136. ISBN 978-0-7618-1188-6.
  16. ^ Ledru, pag. 24. Becada, pág. 42-43.
  17. ^ Ledru, pág. 24.
  18. ^ Benedictinos de Solesmes (1881). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (en francés y latín). Le Mans: Edmond Monnoyer. Gallia christiana XIV (París 1856), págs. 468-483.
  19. ^ EL Dubois, "L'eglise de Notre-Dame de la Couture", Revue historique et archéologique du Maine (en francés). vol. 25. Le Mans: Imprimerie Monnoyer. 1889, págs. 257–284.
  20. ^ William M. Johnston (2000). Enciclopedia del monacato. Londres: Fitzroy Dearborn. p. 1172. ISBN. 978-1-57958-090-2. Aviso sur l'abbaye de Solesmes (en francés). Le Mans: Fleuriot. 1839, págs. 1–5.
  21. ^ Piolin, I, 1-34. La narración es sumamente imaginativa y fervorosa, y da todo el peso a lo milagroso. Julián no fue enterrado en su supuesta iglesia, sino en un cementerio cristiano. La Gesta Aldrici , cap. 44, dice que los restos fueron encontrados por el obispo Aldric in desertis aeclesiis ('en iglesias abandonadas').
  22. ↑ La Gesta domni Aldrici , p. 124, insiste en que Juliano fue el primer obispo, Toribio el segundo y Pavatius el tercero. Aldric colocó sus restos en la iglesia que consagró en nombre del Salvador, la Madre de Dios y los santos Gervasio y Protasio.
  23. ^ Jean Bolland, "De S. Liborio confesore... commentarius historicus", Acta Sanctorum. Mensis Iulius Tomus V (Amberes 1727), págs. 394-406; seguido de 3 vitae y textos sobre las reliquias: págs. 407-457 (en latín). Alberto Poncelet (1903). "Relación original del prêtre Idon sur la traducción de Saint Liboire à Paderborn". Analecta Bollandiana . 22 : 146-172. doi :10.1484/J.ABOL.4.00486.(en francés y latín)
  24. ^ Se dice que Martín de Tours (fallecido el 8 de noviembre de 397) estuvo presente en el lecho de muerte del obispo Liborio: Acta Sanctorum , p. 407C.
  25. ^ (fr) Adrien de Monchy, L'église de Luché et son clocher original , en Autrefois chez nous 1998, págs.
  26. ↑ Se conjetura que el obispo Victurius es el mismo Victorius que suscribió los cánones del Concilio de Angers en 453, aunque no se menciona su diócesis. Duchesne, II, pág. 336, núm. 4. JD Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection editio novissima Tomus VII (Florencia 1762), págs. 900 y 902. Victorius también estuvo presente en el Concilio de Tours en 461, y su diócesis se llama: Mansi, pag. 947.
  27. ^ Duchesne, II, pág. 337, núm. 5.
  28. ↑ Principius asistió al Concilio de Orleans en 511. Mansi, Tomus VIII, pág. 356. Una lista de obispos del siglo XII dice que reinó durante 29 años y veintiún días: Duchesne, II, pp. 333 y 337 no. 6.
  29. ↑ El obispo Inocencio estuvo presente en los Concilios de Orleans de 533 y 541. Mansi, VIII, pág. 839 (sin el nombre de la diócesis); Mansi, XI, pág. 120 (con el nombre). Se le atribuye haber reinado durante cuarenta y seis años, diez meses y veinticinco días: Duchesne, II, pág. 333, pág. 337, núm. 7.
  30. ↑ Noel Lázaro Delgado (2008). El Gran Testamentum de Remigius de Reims: su autenticidad, actos jurídicos y bienes legados. Tesis: U. Minnesota. pag. 113.ISBN​ 978-0-549-51241-7. Goffart, Las falsificaciones de Le Mans págs. 159-160.
  31. ^ Berecharius. Enciclopedia católica. 1914.
  32. ^ Fue Aldric quien hizo trasladar las reliquias de San Liborio a Paderborn .
  33. ^ El obispo Aldric recibió un bastón pastoral y una vestidura sacerdotal por parte del Papa Gregorio IV (827-844): Gesta Aldrici pp. 125-126.
  34. ^ Havet, págs. 665-674.
  35. ↑ Geoffroi de Loudon fue nombrado legado papal para todo el Reino de Francia por el papa Gregorio IX . En 1254, Geoffroi consagró la catedral de Le Mans y fundó el monasterio de la Cartuja de Notre-Dame du Parc de Saint-Denis-d'Orques, también llamada Cartuja de Parc-en-Charnie, donde fue enterrado. Paolin, IV, 358-363 y 401-402.
  36. ^ Pierre de Longueil era hijo de Guillaume de Longueil, señor de Varangeville y de Christine de Coetivi. Había sido decano de la catedral de Rouen. Asistió al Concilio de Vienne en 1311, en el que se suprimió a los Caballeros Templarios. Murió el 3 de abril de 1326 y fue enterrado en la iglesia de los franciscanos en Le Mans. Colomb, pp. 235-238.
  37. ^ Eubel, yo, pág. 181. P. Moulard, "Notice sur Souday", Revue Historique et Archeologique du Maine (en francés). vol. 16. Le Mans. 1884. pág. 76.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  38. ^ Jean-Baptiste Guyard de La Fosse; Juan Colomb (1837). Histoire des évêques du Mans (en francés). Cap. Richelet. págs. 293–299.
  39. ↑ Martin Berruyer había sido decano del Capítulo de la Catedral de Tours, tesorero de San Martín de Tours y canónigo de Le Mans. Fue consagrado obispo de Le Mans el 2 de abril de 1452 por el obispo Jean de Noyon en Noyon. Su administración fue difícil, ya que Le Mans acababa de ser arrebatada de las manos de los ingleses después de un asedio, el 16 de marzo de 1448. Murió el 23 de abril de 1466. Piolin, V, págs. 157-170. Cf. Eubel, II, pág. 124. Berruyer dejó unas memorias escritas en defensa de Juana de Arco : Jean Baptiste Joseph Ayroles (1890). "Chapitre IX: Martin Berruyer et son mémoire". La vraie Jeanne d'Arc ... (en francés). Gaume et cie. págs. 403–436.
  40. ^ De 1468 a 1519 la sede de Le Mans estuvo ocupada por prelados de la Casa de Luxemburgo .
  41. ^ De 1468 a 1519 la sede de Le Mans estuvo ocupada por prelados de la Casa de Luxemburgo .
  42. ^ Luis de Borbón era primo de los Luxemburgo.
  43. ↑ René du Bellay murió en agosto de 1546 y fue enterrado en Nôtre-Dame de Paris. Piolín, V, págs. 367-389.
  44. ^ Michèle Ménard (1980). Une histoire des mentalités religieuses aux XVIIe et XVIIIe siècles: mille retables de l'ancien diocèse du Mans (en francés). París: Ediciones Beauchesne. págs. 94–95. ISBN 978-2-7010-1014-4.
  45. ^ Piolín, VI, págs. 228-332.
  46. ^ Piolín, VI, págs. 426-454.
  47. ^ Piolín, VI, 515-561.
  48. ↑ Durante la Revolución Francesa, Gonsans huyó a Holanda y luego a Alemania. Murió en Paderborn en 1799. Piolin, VI, pp. 562-580.
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  51. ^ François Roger Fidèle Marchant de Burbure (1803). Essais historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (en francés). pag. 300.
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  54. ^ Este era Jean Tristan (no 'Troezen') Conde de Maine, pero era el quinto hijo de Luis VIII y nominalmente era Conde de Maine y Le Mans, ca. 1229-1230: Luis Moreri (1707). Le grand dictionnaire historique, ... par l'abbé Louis Moreri, édition revue, corrigée et augmentée par M. Vaultier (en francés). vol. Tomo III. París: Denys Mariette. pag. 320.
  55. ^ La historia sólo se cuenta en un relato anónimo escrito por un monje de Le Mans en 1692, que está lleno de errores. Jean de Troezen murió en la época en que se estaba construyendo el convento dominico, dice, y quería ser enterrado dentro de sus muros. La historia debe ser cierta, ya que en 1674, cuando los monjes estaban erigiendo un nuevo altar mayor, encontraron los restos y la armadura de un soldado. Marie-Dominique Chapotin (1898). Histoire des dominicains de la province de France. Cagniard (Léon Gy, successeur). pp. 150-151.
  56. ^ Charles Urban (1893). Nicolas Coeffeteau, dominicano, évèque de Marseille: un des fondateurs de la prose française (1574-1623). Thorin & Fils. págs.9, 12.
  57. ^ Mary Richard Boo, OSB y Joan M. Brown, OSB, "Emerging from the Shadows: St. Scholastica", en: Miriam Schmitt; Linda Kulzer (1996). Mujeres monásticas medievales: fuentes de sabiduría. Collegeville MN USA: Liturgical Press. p. 8. ISBN 978-0-8146-2292-6. Sobre la Abadía de Fleury (Floriacensis): Gallia christiana, en provincias ecclesiasticas distributa (en latín). vol. Tomus octavus (VIII): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. París: Typographia Regia. 1744. págs. 1538-1570.

Bibliografía

Obras de referencia

Estudios

Enlaces externos

Reconocimiento

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Le Mans". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778, -0.19861