Arquidiócesis de la Iglesia Católica Romana en Francia
La Arquidiócesis de Sens y Auxerre ( latín : Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis ; francés : Archidiocèse de Sens et Auxerre ) es una Arquidiócesis latina de la Iglesia católica en Francia . La Arquidiócesis comprende el departamento de Yonne , que se encuentra en la región de Borgoña . Tradicionalmente establecida en tiempos subapostólicos, la diócesis como metrópoli de Quarta Lugdunensis alcanzó posteriormente un estatus metropolitano. Durante un tiempo, el arzobispo de Sens ostentó el título de " Primado de las Galias y de Germania". Hasta 1622, la archidiócesis metropolitana contaba con siete diócesis sufragáneas (subordinadas): las diócesis de Chartres , Auxerre , Meaux , París , Orleans , Nevers y Troyes , que inspiraron el acrónimo CAMPONT. La diócesis de Bethléem en Clamecy también dependía de la sede metropolitana de Sens. El 8 de diciembre de 2002, en el marco de una reorganización general de las diócesis de Francia emprendida, al menos en parte, para responder a los cambios demográficos, la archidiócesis de Sens -Auxerre dejó de tener rango metropolitano y pasó a ser sufragánea de la archidiócesis de Dijon , que pasó a ser el centro de una nueva provincia eclesiástica para la región administrativa de Borgoña. En consecuencia, el arzobispo de Sens-Auxerre ya no tiene el privilegio de llevar el palio.
Historia
Hasta la Revolución Francesa, el arzobispo de Sens era también vizconde de Sens. En 1622, París había sido elevada a sede metropolitana y las sedes de Chartres, Orleans y Meaux fueron separadas de la provincia eclesiástica de Sens. A cambio, la abadía de Mont Saint-Martin en la diócesis de Cambrai se unió a la archidiócesis. Sens fue suprimida por el Concordato Napoleónico de 1802, que anexó a la Diócesis Católica Romana de Troyes las Diócesis de Sens y Auxerre . El acuerdo, algo complejo, otorgó el título de obispo de Auxerre a los obispos de Troyes, y el título puramente honorífico de arzobispo de Sens al arzobispo de París (de otro modo privado de toda jurisdicción sobre Sens). El Concordato de 1817 restableció la Archidiócesis de Sens y la Diócesis de Auxerre, pero este acuerdo no duró. La ley de julio de 1821, el escrito pontificio del 4 de septiembre de 1821 y la ordenanza real del 19 de octubre de 1821 suprimieron la diócesis de Auxerre y entregaron a la archidiócesis de Sens el departamento de Yonne y las diócesis de Troyes, Nevers y Moulins. Un breve papal del 3 de junio de 1823 otorgó al arzobispo de Sens el título adicional de obispo de Auxerre. El arzobispo de Sens-Auxerre continuó residiendo en Sens hasta la década de 1920, pero ahora reside en Auxerre, mientras que su cátedra (asiento) está en la catedral de Sens . [1]
La historia de los inicios religiosos de la iglesia de Sens se remonta a Saviniano y Potencio y, según la leyenda, a las diócesis de Chartres, Troyes y Orleans. Gregorio de Tours guarda silencio sobre Saviniano y Potenciano, fundadores de la Sede de Sens; el Martirologio de Jerónimo , que fue revisado antes del año 600 en Auxerre (o Autun) los ignora. Las ciudades de Chartres y Troyes no tienen nada sobre estos hombres en su liturgia local anterior al siglo XII, y la de Orleans nada antes del XV, en relación con la predicación de Altinus, Eodaldus y Serotinus (compañeros de Savinian y Potentian). Antes del siglo IX existía (en el cementerio cercano al monasterio de Pierre le Vif en Sens) un grupo de tumbas, entre las que se encuentran las de los primeros obispos de Sens. En 847, el traslado de sus restos a la iglesia de St- Pierre le Vif inspiró la devoción popular hacia Saviniano y Potenciano. En 848, Wandelberto de Prüm los nombró los primeros patrones de la iglesia de Sens. Ado , en su martirologio publicado poco después, habla de ellos como enviados de los apóstoles y como mártires. El Martirologio de Usuardo (alrededor de 875) los describe como enviados del "pontífice romano" y mártires. A mediados del siglo X las reliquias de estos dos santos fueron escondidas en una bóveda subterránea de la abadía de St-Pierre le Vif para escapar del saqueo de los húngaros, pero en 1031 fueron colocadas en un relicario establecido por el monje Odoranne. . Este monje (en una crónica publicada alrededor de 1045) habla de Altinus, Eodaldus y Serotinus como compañeros apostólicos de Savinian y Potentian, pero no los considera legítimos.
En un documento que (según el Abbé Bouvier) data de finales del siglo VI o principios del VII, pero según Louis Duchesne , que califica la leyenda gerbertina como escrita en 1046 y 1079 bajo la inspiración de Gerberto, Abad de St-Pierre le Vif—se describe por primera vez una leyenda que remonta a Savinian y Potentian (y sus compañeros) la evangelización de las iglesias de Orleans, Chartres y Troyes. Después de cierta incertidumbre, la leyenda quedó fijada en la Crónica de pseudo-Clarius , compilada alrededor de 1120. La fe cristiana no pudo haber sido predicada en Sens en el siglo II, pero Sidonio Apolinar menciona que en 475 la Iglesia de Sens tuvo su decimotercer obispo. ; la lista de obispos no indica que la sede episcopal existiera antes de la segunda mitad del siglo III o principios del IV.
Obispos y arzobispos
Antes del año 1000 d.C.
Entre los obispos de Sens en el siglo IV se encontraban:
San Ursicino (356–387), exiliado a Frigia bajo el mando de Constancio por influencia de los arrianos . Visitado por San Hilario a su regreso a Sens después de tres años de exilio, hacia el año 386 fundó en Sens el monasterio de los Santos. Gervasio y Protasio .
San Artemio, presente en los concilios de 581 y 585, que admitió a penitencia pública al español San Bond y convirtió a un criminal en santo ermitaño
siglo séptimo
San Lupus (Lou, o Leu, nacido c. 573): obispo entre 609 y 623 aproximadamente, hijo del Beato Betto de la casa real de Borgoña y de San Austregilde (fundador del monasterio de Ste-Colombe y quizás del monasterio de Ferrières en Gâtinais . Algunos historiadores creen que fue fundada bajo Clodoveo , quien recibió del rey autorización para acuñar moneda en su diócesis.
San Antonio (c. 639)
San Gondelberto (c. 642-643), cuyo episcopado está documentado únicamente por las tradiciones de la Abadía de Senones que datan del siglo XI.
San Arnoul (654–657)
San Emmón (658–675), que hacia finales de 668 recibió al monje Adriano, enviado a Inglaterra con el arzobispo Teodoro.
(Quizás) St. Amé (c. 676), exiliado a Péronne por Ebroin; Duchesne suprime su nombre por haber sido introducido en las listas episcopales en el siglo X.
San Vulfran (692–695), monje de Fontenelle, que pronto dejó la Sede de Sens para evangelizar Frisia y murió en Fontenelle antes del 704.
St. Gerie, obispo c. 696
Siglo octavo
San Ebbo, al principio abad de St-Pierre le Vif; obispo antes del 711, en el 731 se puso a la cabeza de su pueblo para obligar a los sarracenos a levantar el asedio de Sens.
Su sucesor, San Merulfo
Hartbert, nombrado en las actas del Concilio de Soissons (marzo de 744) [2]
Magnus, ex capellán de la corte de Carlomagno ; obispo antes de 802 y autor de un manual de legislación que utilizó cuando viajaba como missus dominicus (agente real de Carlomagno); murió después de 817
Jeremías, embajador en Roma de Luis el Piadoso en el asunto de los iconoclastas; murió en 828
San Alderic (829–836), ex abad de Ferrières; consagrado abad de St. Maur des Fosses en París en 832
Vénilon (837–865) ungió a Carlos el Calvo el 6 de junio de 843 en la catedral de Orleans, en detrimento del arzobispado de Reims ; su corepiscopus ( obispo auxiliar ) fue Audradus Modicus , autor de escritos teológicos incluido el poema "De Fonte Vitae" (dedicado a Hincmar) y el Libro de las Revelaciones , en el que buscaba poner fin a la ruptura entre los hijos de Luis el Piadoso. En 859, Carlos el Calvo acusó a Vénilon en el Concilio de Savonnières de haberlo traicionado; el asunto se resolvió solo, pero Vénilon todavía fue considerado culpable; el nombre del traidor Ganelon (en la Chanson de Roland ) es una corrupción de Vénilon.
Ansegisus (871–883), a la muerte del emperador Luis II , negoció en Roma para Carlos el Calvo, trayendo la carta del Papa Juan VIII invitando a Carlos a recibir la corona imperial. Ansegisus fue nombrado por Juan VIII primado de las Galias y de Germania y vicario de la Santa Sede para Francia y Alemania, y en el concilio de Ponthion , fue instalado por encima de los demás metropolitanos a pesar de la oposición de Hincmar . En 880, ungió a Luis el Joven y a Carlomán II en la abadía de Ferrières. Durante la época del arzobispo Ansegisus, mientras la Sede de Sens ejercía la primacía, un clérigo compiló los Anales Eclesiásticos de Sens (en francés: Gestes des Archevêques de Sens ), una historia de las dos primeras dinastías francesas.
Siglo X
Walter (Vaulter) (887–923): ungió a Eudes en 888, a Roberto I en julio de 922 y a Rodolfo de Francia el 13 de julio de 923 en la iglesia de St-Médard en Soissons ; heredó de su tío Vaultier ( obispo de Orleans ) un sacramental compuesto entre 855 y 873 para la abadía de St-Amand en Puelle. Este documento (que entregó a la iglesia de Sens) es un ejemplo de arte carolingio y ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Suecia .
San Anastasio (967–976)
Sevinus (976–999): presidió el Concilio de St-Basle y se ganó el favor de Hugo Capeto por su oposición a la deposición de Arnoul.
1000-1200
Gelduinus [fr] (1032-1049) fue depuesto por simonía por el Papa León IX en el Concilio de Reims . La segunda mitad del siglo XI vio una disminución en el prestigio de la Diócesis de Sens. Bajo el episcopado de Richerius (1062-1096), el Papa Urbano II retiró la autoridad primacial de la Sede de Sens para conferirla al arzobispado de Lyon , y Richerius murió sin haber aceptado esta decisión; su sucesor Daimberto (1098-1122) fue consagrado en Roma en marzo de 1098 después de asegurar que reconocía la primacía de Lyon. El obispo Henri Sanglier (1122-1142) provocó la condena por un concilio en 1140 de ciertas proposiciones de Abelardo .
La sede recuperó cierto prestigio cuando Hugues de Toucy (1142-1168) coronó a Constanza (esposa del rey Luis VII ) en Orleans en 1152 a pesar de las protestas del arzobispo de Reims, y durante cuyo episcopado el papa Alejandro III (expulsado de Roma) instaló la sede pontificia. tribunal de Sens durante 18 meses, por consejo de los obispos.
Guillaume de Brosse (1330-1338), que erigió en una de las puertas de la catedral de Sens una estatua ecuestre de Felipe VI de Valois para perpetuar el recuerdo de la victoria obtenida por el clero sobre las pretensiones de Pierre de Cugnières.
Guillaume de Melun (1344-1375), quien junto con el rey Juan II fue hecho prisionero por los ingleses en la batalla de Poitiers en 1356.
Paul d'Albert de Luynes 1753–1788 (Cardenal de Luynes después de 1756 y miembro de la Academia Francesa)
Loménie de Brienne 1788–1793: Ministro de Luis XVI , cardenal en 1788; durante la Revolución Francesa juró la Constitución Civil del Clero pero se negó a consagrar a los primeros obispos constitucionales, devolvió al Papa su sombrero cardenalicio, se negó a convertirse en obispo constitucional de Toulouse, fue encarcelado dos veces por los jacobinos de Sens y murió en prisión. de apoplejía.
1800-presente
Ana, cardenal de la Fare 1821–1829
Jean-Joseph-Marie-Victoire de Cosnac 1829–1843
Arzobispo Patenôtre
Charles André Toussaint Bruno Raimond de la Lande 1843
Entre 600 y 1485 se celebraron en Sens un gran número de concilios eclesiásticos. El primero involucró una controversia sobre la fecha de Pascua , lo que significó que San Columbano se negó a asistir. El Concilio de 1140 condenó los escritos de Abelardo . El Concilio de 1198 se ocupó de la secta maniquea de los Poplicani . [4]
Bibliografía
Plein, Irene: Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens . Rhema-Verlag, Münster 2005, ISBN 978-3-930454-40-2
Tabbagh, Vincent (ed.) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae. Répertoire prosopographique des évêques, dignitaires et chanoines des diocèses de France de 1200 à 1500. XI. Diócesis de Sens . Turnhout, Brépols
Referencias
^ "Arquidiócesis de Sens (-Auxerre)". Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 23 de enero de 2015 .
^ Costambeys, Marios (septiembre de 2004). "Abel (fl. 744–747)". Diccionario Oxford de biografía nacional (enero de 2010, edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 28 de abril de 2010 .
^ Juliet Barker, Agincourt: Enrique V y la batalla que hizo Inglaterra , (Little, Brown and Co., 2005), [1]
^ Herbermann, Charles, ed. (1913). «Consejos de Sens» . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Bibliografía
La referencia funciona
Gams, Pío Bonifacio (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.págs. 548–549. (Usar con precaución; obsoleto)
Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio . Consultado el 6 de julio de 2016 .pag. 284. (en latín)
Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et Recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (en latín). vol. VII. Monasterios: Libr. Ratisbona.
Remigio Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (en latín). vol. VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (en latín). vol. IX. Padua: Mensajero de San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8.
Estudios
Duchesne, Luis (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. L'Aquitaine et les Lyonnaises. París: Fontemoing.
Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (en francés). París: A. Picard. pag. 520.
Pisani, Pablo (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils.
Société bibliographique (Francia) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905). París: Librairie des Saints-Pères.
Reconocimiento
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sentidos". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sentidos". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.