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Jacques Davy Duperron (15 de noviembre de 1556 - 6 de diciembre de 1618) fue un político francés y cardenal católico romano .
Jacques Davy du Perron nació en Saint-Lô en Normandía , [1] en el seno de la familia Davy, de la nobleza menor normanda, en la rama "Davy du Perron" después de una propiedad cerca de St. Lô (en francés su nombre se escribe Jacques Davy du Perron). Nunca se le llama "Davy" y suele firmar sus documentos como "Du Perron". Es casi seguro que la ortografía "Duperron" es incorrecta.
Su padre Julien era médico, quien, al abrazar las doctrinas de la Reforma , se convirtió en ministro protestante ; [2] su madre era Ursine Le Cointe, hija de Guillaume Le Cointe, señor de Tot et d'Héranville en Cotentin. [3] Durante el asedio de Rouen en 1562 por las tropas del rey Carlos IX, su padre Julien fue arrestado y encarcelado en el Antiguo Palacio de Rouen. [4] Ursine y sus dos hijos escaparon a través de las líneas reales y finalmente se reunieron con su marido en Baja Normandía. Para escapar de la persecución, la familia se instaló en Berna , Suiza . Allí Jacques recibió su educación, su padre le enseñó latín y matemáticas , y aprendió griego y hebreo [5] y la filosofía entonces en boga, el aristotelismo, así como la de Tomás de Aquino y la del favorito calvinista, San Agustín de Hipopótamo. [6]
Durante los desórdenes que siguieron a la masacre del día de San Bartolomé (23 y 24 de agosto de 1572 en París; un mes después en Normandía), la familia huyó a la isla de Jersey, que estaba bajo control protestante inglés. [7]
Al regresar a Normandía, la existencia de du Perron y sus talentos llamaron la atención de un cortesano que estaba visitando al general Jacques de Matignon , gobernador de Normandía. Este cortesano, llamado Lancosme, se llevó a du Perron consigo cuando regresó a Blois, [8] donde residía el nuevo rey, Enrique III de Francia . [9] Fue presentado al Rey una noche durante la cena, donde se comportó bien tanto al hablar como al responder las preguntas formuladas por los asistentes del Rey.
Después de haber abjurado del protestantismo, probablemente hacia 1578, Philippe Desportes , abad de Tiron, lo presentó nuevamente como un joven sin igual en conocimiento y talento. Fue nombrado Lector del Rey por Enrique III [ Lecteur de la chambre du Roy ]. [10] En 1578 también se le menciona como Professeur du Roy aux langues, aux mathematiques, et en la philosophie . [11] Se le ordenó predicar ante el rey en el convento de Vincennes (1585), cuando el éxito de su sermón sobre el amor de Dios, [12] y de una oración fúnebre sobre el poeta Ronsard (el 24 de febrero de 1586, después de la cena), [13] lo indujo a recibir órdenes. [14] A la muerte de María, reina de Escocia (8 de febrero de 1587), fue elegido por el rey para componer un poema en su honor y sobre su destino. [15]
A la muerte de Enrique III (2 de agosto de 1589), después de haber apoyado durante algún tiempo al cardenal de Borbón , jefe de la liga contra el rey, Du Perron se convirtió finalmente en un fiel servidor de Enrique IV . [14] El 13 de febrero de 1590, sin embargo, se vio obligado a escribir directamente al rey, rogándole que no creyera en las numerosas calumnias difundidas por sus enemigos. [16] El 11 de diciembre de 1591, du Perron fue nombrado por el rey obispo de Évreux . [17] El Papa finalmente aprobó el nombramiento en un Consistorio el lunes 11 de diciembre de 1595. [18] Finalmente fue consagrado en Roma el 27 de diciembre de 1595 por el cardenal François de Joyeuse; los co-consagradores fueron el arzobispo Guillaume d'Avançon de Embrun y Anne d'Escars de Givry, obispo de Lisieux. [19] El 4 de noviembre de 1596 fue uno de los que asistieron a la Asamblea de Notables en Rouen. [20] Él y Marechal de Matignon representaron a Normandía en la Tercera Cámara.
Instruyó a Enrique en la religión católica ; y en 1594 fue enviado a Roma con el secretario Denis-Simon de Marquemont , donde con la ayuda del abad Arnaud d'Ossat (1536-1604), más tarde cardenal d'Ossat (1599-1604), obtuvieron la absolución de Enrique del estatus de hereje reincidente. [21] Du Perron y d'Ossat realizaron el acto de abjuración de la herejía de Enrique en las escaleras de la Basílica de San Pedro el 17 de septiembre de 1595, [22] poniendo así fin a seis años de controversia sobre el estatus de Francia y su rey a los ojos. del Papado. Partió de Roma el 28 de marzo de 1596. A su regreso a su diócesis, el celo y la elocuencia de Du Perron fueron en gran medida fundamentales para resistir el progreso del calvinismo , y entre otros convirtió al general suizo Sancy y a Henry Sponde , quien se convirtió en obispo de Pamiers . En la conferencia de Fontainebleau de 1600 argumentó con mucha elocuencia e ingenio contra Du Plessis Mornay (1549-1623). [14]
El 9 de junio de 1604, el obispo de Évreux fue creado cardenal por el Papa Clemente VIII, a petición del rey Enrique IV. En una carta del 17 de junio de 1604, el rey Enrique IV pudo informar al obispo que el Papa efectivamente lo había nombrado cardenal. [23] Su sombrero rojo fue otorgado personalmente por el Rey en una asamblea pública en Fontainebleau. Se conserva su discurso de agradecimiento al Rey en aquella ocasión. [24] Luego partió hacia Roma para participar en las ceremonias de su elevación; fue enviado a Roma, partiendo de Fontainebleau el 29 de octubre de 1604 como encargado de negocios de Francia. [25] Sus instrucciones de Enrique IV le exigieron mantener conversaciones con el duque de Saboya y el duque de Toscana a lo largo del camino. [26] Él y el Gran Duque discutieron, entre otras cosas, posibles candidatos para el papado en el próximo cónclave, muy especialmente el bisnieto de León X, el cardenal Alessandro de' Medici, arzobispo de Florencia y obispo de Palestrina. [27] El cardenal de'Medici era muy conocido en la corte francesa, ya que había sido Legatus a latere en Francia (1596-1598). Enrique también envió instrucciones generales a los cardenales franceses en Roma, anticipando una vacante en el trono papal. [28] El cardenal du Perron hizo su entrada solemne en Roma el 18 de diciembre. [29] En el Consistorio del 7 de enero de 1605 fue nombrado cardenal sacerdote de Santa Inés de Agone, en Piazza Navona (donde la actual iglesia barroca no se comenzó a construir hasta 1652).
Inmediatamente después de su nombramiento, Clemente VIII encontró un trabajo importante para du Perron en Roma. El Papa había formado una comisión especial, la Congregation de auxiliis , cuya presidencia retuvo para sí. Pero nombró al Cardenal du Perron para la Congregación. El propósito de esta comisión era investigar y decidir sobre la obra del teólogo jesuita Luis de Molina, que había planteado la aguda cuestión de la Providencia de Dios y el libre albedrío humano. Du Perron asistió a su primera sesión el 21 de enero. [30]
Cuando Clemente VIII murió el jueves 3 de marzo de 1605, la Congregación fue suspendida y du Perron se vio involucrado en su primer Cónclave. Aunque no era el líder de la facción francesa, contribuyó lealmente, tras el fracaso de las candidaturas de los cardenales Baronio y Serafín, a la elección del candidato del rey francés, el cardenal de Médicis, León XI , al trono papal. [31] Du Perron envió una larga carta a Enrique IV, informando con gran detalle de los movimientos diarios dentro del Cónclave. [32] A la muerte de León XI sólo veinticuatro días después, du Perron participó en la elección del cardenal Camillo Borghese [33] como Pablo V. Al concluir las festividades de la Coronación, el cardenal du Perron redactó un informe del cónclave para Enrique IV. [34]
Después de su elección, Pablo V decidió continuar la Congregation de auxiliis y, por lo tanto, du Perron fue uno de los jueces que comenzaron a reunirse nuevamente el 14 de septiembre de 1605. Se quejó en una carta a Enrique IV de que se veía obligado a leer todo lo que se había escrito. publicado sobre la cuestión durante los ocho o nueve años anteriores. Aunque parecía trabajar bien con el cardenal jesuita Robert Belarmino al presentar las posiciones del molinismo de manera justa, el consejo repetido de du Perron fue no tomar ninguna decisión sobre las cuestiones básicas del asunto. Después de todo, Du Perron tenía fuertes tendencias agustinianas, lo que tendía a hacer que las posiciones de Molina no fueran agradables. Incluso cuando regresó a Francia en 1607, los jesuitas siguieron intentando atraerlo a su círculo, pero sin éxito. [35]
Pero, mientras du Perron todavía estaba en Roma, el Papa Pablo V decidió entablar una disputa con la República de Venecia por su conducta en el ejercicio de sus derechos soberanos. El gobierno veneciano había aprobado una ley contra la enajenación de propiedades a favor de la Iglesia y otra que requería la aprobación gubernamental para la construcción de nuevas iglesias. Además, estaba el viejo argumento sobre la exención del clero de la jurisdicción de los tribunales civiles. El 17 de abril de 1606, el Papa Pablo lanzó una bula contra Venecia, imponiendo un interdicto en todos los territorios pertenecientes a la Serenissima. Era seguro que esto conduciría a la guerra y muy probablemente excitaría la codicia de España por territorio adicional en Lombardía. [36] Enrique IV, deseando impedir esto, propuso una mediación entre el Papa y Venecia, y ofreció al cardenal de Joyeuse y al cardenal du Perron como mediadores. El estatus de los jesuitas, que apoyaban el interdicto papal, se convirtió en el principal escollo; los venecianos querían que se fueran. Finalmente, debido a la contundente persuasión del cardenal de Joyeuse (du Perron afirmó estar enfermo), el Papa cedió, el edicto fue retirado y la crisis se evitó. Sin embargo, por el trabajo que había realizado, la República le dio las gracias a Du Perron. [37]
En 1606, mientras aún estaba en Roma, du Perron fue nombrado arzobispo de Sens por el rey, acto aprobado por el Papa Pablo V en el Consistorio el 9 de octubre de 1606. [38] Al igual que su predecesor en Sens, se convirtió en primado de las Galias y Alemania. , y Gran Limosnero del Rey de Francia (lo que también lo nombró Presidente de la Bibliothèque du Roi, que en ese momento estaba ubicada en Fontainebleau). También fue director ex officio del College Royal. El Rey también lo nombró comendador de la Orden del Espíritu Santo. [39] Du Perron inició su regreso a Francia en el otoño de 1607. Fue recibido por el Gran Duque de Toscana en Florencia, quien escribió al rey Enrique elogiando a du Perron el 21 de septiembre. Visitó al cardenal Giustiniani en Bolonia y luego fue a Venecia, desde donde escribió al rey el 5 de octubre. Luego pasó hacia Francia pasando por Milán. Tras su regreso de Roma, estuvo presente continuamente en la Corte Real durante más de un año. No tomó posesión de su trono en la catedral de Sens hasta el 26 de octubre de 1608. [40] Después de la muerte de Enrique IV en 1610, participó activamente en los estados generales de 1614, cuando defendió vigorosamente las doctrinas ultramontanas . contra el Tercer Estado . [14] Su discurso contra el juramento a la corona francesa, propuesto en estos Estados Generales, muy parecido al juramento de lealtad inglés, se imprimió en francés y luego se tradujo al inglés. Estas publicaciones provocaron una respuesta del rey Jaime VI y I , a la que respondió el cardenal (de nuevo, originalmente en francés, con una traducción posterior al inglés). [41]
Murió el miércoles 5 de septiembre de 1618, a la edad de 63 años. Sus vísceras fueron sepultadas en la iglesia jesuita de Saint-Louis en París, mientras que su cuerpo fue enterrado en el Coro de su catedral en Sens.
