Los viajes de Gulliver , o viajes a varias naciones remotas del mundo. En cuatro partes. Por Lemuel Gulliver, primero cirujano y luego capitán de varios barcos es una sátira en prosa de 1726 [1] [2] delescritor y clérigo anglo-irlandés Jonathan Swift , que satiriza tanto la naturaleza humana como el subgénero literario de los " relatos de viajeros ". Es la obra completa más conocida de Swift y un clásico de la literatura inglesa . Swift afirmó que escribió Los viajes de Gulliver "para fastidiar al mundo en lugar de divertirlo".
El libro fue un éxito inmediato. El dramaturgo inglés John Gay comentó: "Es leído universalmente, desde el consejo de ministros hasta la guardería". [3]
El viaje comienza con un breve preámbulo en el que Lemuel Gulliver ofrece un breve resumen de su vida y su historia antes de sus viajes.
Durante su primer viaje, Gulliver es arrastrado a la orilla después de un naufragio y se encuentra prisionero de una raza de personas diminutas de menos de 15 cm de altura, muy parecidas a las personas pequeñas de la mitología , que son habitantes del país insular de Liliput . Después de dar garantías de su buena conducta, se le da una residencia en Liliput y se convierte en uno de los favoritos de la Corte Real de Liliput. También recibe permiso del Rey de Liliput para recorrer la ciudad con la condición de que no debe dañar a sus súbditos.
Al principio, los liliputienses son hospitalarios con Gulliver, pero también se muestran cautelosos ante la amenaza que su tamaño supone para ellos. Los liliputienses se revelan como un pueblo que da gran importancia a cuestiones triviales. Por ejemplo, el extremo de un huevo que rompe una persona se convierte en la base de una profunda división política dentro de esa nación. Son un pueblo que se deleita en exhibiciones de autoridad y demostraciones de poder. Gulliver ayuda a los liliputienses a someter a sus vecinos, los blefuscudianos, robándoles su flota. Sin embargo, se niega a reducir la nación insular de Blefuscu a una provincia de Lilliput, lo que desagrada al rey y a la corte real.
Gulliver es acusado de traición por, entre otros delitos, orinar en la capital mientras estaba apagando un incendio. Es declarado culpable y condenado a quedar ciego. Con la ayuda de un amable amigo, "una persona importante en la corte", escapa a Blefuscu. Allí, ve y recupera un barco abandonado y navega para ser rescatado por un barco que pasa por allí, que lo lleva sano y salvo de regreso a casa con algunos animales liliputienses que lleva consigo.
Gulliver pronto se pone en camino de nuevo. Cuando el velero Adventure se desvía de su rumbo debido a las tormentas y se ve obligado a navegar hacia tierra en busca de agua dulce, Gulliver es abandonado por sus compañeros y abandonado en una península en la costa occidental del continente norteamericano.
La hierba de Brobdingnag es tan alta como un árbol. Entonces lo encuentra un granjero que mide unos 22 metros de altura, a juzgar por la estimación de Gulliver de que el hombre mide 9 metros. El granjero gigante lleva a Gulliver a casa y su hija Glumdalclitch cuida de él. El granjero lo trata como una curiosidad y lo exhibe a cambio de dinero. Después de un tiempo, la constante exhibición hace que Gulliver se enferme y el granjero lo vende a la reina del reino. Glumdalclitch (que acompañó a su padre mientras exhibía a Gulliver) es puesta al servicio de la reina para cuidar del hombrecillo. Como Gulliver es demasiado pequeño para usar sus enormes sillas, camas, cuchillos y tenedores, la reina encarga que se construya una pequeña casa para él para poder llevarlo de un lado a otro; a esto se le conoce como su "caja de viaje".
Entre pequeñas aventuras, como luchar contra avispas gigantes y ser llevado al tejado por un mono, Gulliver habla del estado de Europa con el rey de Brobdingnag. El rey no está contento con los relatos de Gulliver sobre Europa, especialmente cuando se entera del uso de armas de fuego y cañones. En un viaje a la costa, su caja de viaje es capturada por un águila gigante que deja caer a Gulliver y su caja al mar, donde es recogido por marineros que lo devuelven a Inglaterra.
Al partir de nuevo, el barco de Gulliver es atacado por piratas y queda varado cerca de una isla rocosa desolada cerca de la India. Es rescatado por la isla voladora de Laputa , un reino dedicado a las artes de la música, las matemáticas y la astronomía, pero incapaz de utilizarlas con fines prácticos. En lugar de utilizar ejércitos, Laputa tiene la costumbre de arrojar piedras a las ciudades rebeldes en el suelo.
Gulliver visita Balnibarbi , el reino gobernado desde Laputa, como invitado de un cortesano de bajo rango y ve la ruina provocada por la búsqueda ciega de la ciencia sin resultados prácticos, en una sátira sobre la burocracia y sobre la Royal Society y sus experimentos. En la Gran Academia de Lagado en Balnibarbi, se emplean grandes recursos y mano de obra en la investigación de planes absurdos como extraer rayos de sol de pepinos, ablandar mármol para usarlo en almohadas, aprender a mezclar pintura por el olor y descubrir conspiraciones políticas examinando los excrementos de personas sospechosas. Gulliver se refiere de pasada a su visita a Tribnia (es decir, Gran Bretaña), llamada por algunos Langden (es decir, Inglaterra), donde las principales ocupaciones son conspirar e informar. Gulliver es luego llevado a Maldonada , el puerto principal de Balnibarbi, para esperar a un comerciante que pueda llevarlo a Japón.
Mientras espera un pasaje, Gulliver hace un pequeño desvío a la isla de Glubbdubdrib , que se encuentra al suroeste de Balnibarbi. En Glubbdubdrib, visita la morada de un mago y habla de historia con los fantasmas de personajes históricos, la reafirmación más obvia del tema de "antiguos versus modernos" en el libro. Los fantasmas incluyen a Julio César , Bruto , Homero , Aristóteles , René Descartes y Pierre Gassendi .
En la isla de Luggnagg , conoce a los struldbrugs , unos seres inmortales que no tienen el don de la eterna juventud, pero sufren los achaques de la vejez y se consideran legalmente muertos a los ochenta años.
Tras llegar a Japón , Gulliver pide al Emperador que "me perdone por realizar la ceremonia impuesta a mis compatriotas de pisotear el crucifijo ", a lo que el Emperador accede. Gulliver regresa a casa, decidido a quedarse allí el resto de sus días.
A pesar de su intención anterior de permanecer en casa, Gulliver regresa al mar como capitán de un barco mercante, ya que está aburrido de su empleo como cirujano. En este viaje, se ve obligado a encontrar nuevas incorporaciones a su tripulación que, según cree, se han vuelto contra él. Su tripulación entonces comete un motín. Después de mantenerlo contenido durante algún tiempo, deciden dejarlo en el primer trozo de tierra que encuentran y continúan como piratas. Es abandonado en un bote de desembarco y se encuentra con una raza de criaturas humanoides salvajes deformes hacia las que concibe una violenta antipatía. Poco después, conoce a los Houyhnhnms , una raza de caballos parlantes. Ellos son los gobernantes, mientras que las criaturas deformes que se parecen a los seres humanos se llaman Yahoos .
Algunos estudiosos han identificado la relación entre los houyhnhnms y los yahoos como una dinámica amo/esclavo. [5]
Gulliver se convierte en miembro de la familia de un caballo y comienza a admirar y emular a los Houyhnhnms y su forma de vida, rechazando a sus compañeros humanos como simples Yahoos dotados de una apariencia de razón que solo usan para exacerbar y aumentar los vicios que la Naturaleza les dio. Sin embargo, una Asamblea de los Houyhnhnms decide que Gulliver, un Yahoo con cierta apariencia de razón, es un peligro para su civilización y le ordena que nade de regreso a la tierra de la que vino. El "amo" de Gulliver, el Houyhnhnm que lo acogió en su familia, le da tiempo para crear una canoa que le facilite la partida. Después de otro viaje desastroso, es rescatado contra su voluntad por un barco portugués. Le disgusta ver que el capitán Pedro de Méndez, a quien considera un Yahoo, es una persona sabia, cortés y generosa.
Regresa a su casa en Inglaterra, pero no puede reconciliarse con vivir entre "Yahoos" y se convierte en un recluso, permaneciendo en su casa, evitando a su familia y a su esposa, y pasando varias horas al día hablando con los caballos en sus establos.
No se sabe con certeza cuándo empezó Swift a escribir Los viajes de Gulliver (gran parte de la escritura se realizó en Loughry Manor en Cookstown , County Tyrone , mientras Swift se alojaba allí). Algunas fuentes [ ¿cuáles? ] sugieren que en 1713 Swift, Gay, Pope, Arbuthnot y otros formaron el Scriblerus Club con el objetivo de satirizar los géneros literarios populares. [6] Según estos relatos, Swift fue encargado de escribir las memorias del autor imaginario del club, Martinus Scriblerus, y también de satirizar el subgénero literario de los "cuentos de viajeros". Se sabe por la correspondencia de Swift que la composición propiamente dicha comenzó en 1720 con las Partes I y II de temática especular escritas primero, la Parte IV después en 1723 y la Parte III escrita en 1724; pero se hicieron modificaciones incluso mientras Swift escribía las Cartas de Drapier . En agosto de 1725 el libro estaba completo; y como Los viajes de Gulliver era una sátira claramente anti- whig , es probable que Swift hiciera copiar el manuscrito para que su letra no pudiera usarse como evidencia si surgiera un proceso, como había sucedido en el caso de algunos de sus panfletos irlandeses (las Cartas de Drapier ). En marzo de 1726 Swift viajó a Londres para publicar su obra; el manuscrito fue entregado en secreto al editor Benjamin Motte , quien utilizó cinco imprentas para acelerar la producción y evitar la piratería. [7] Motte, reconociendo un éxito de ventas pero temiendo el procesamiento, cortó o alteró los pasajes más ofensivos (como las descripciones de los concursos judiciales en Lilliput y la rebelión de Lindalino ), agregó algo de material en defensa de la reina Ana a la Parte II y la publicó. La primera edición se lanzó en dos volúmenes el 28 de octubre de 1726, con un precio de 8 s . 6 d . [8]
Motte publicó Los viajes de Gulliver de forma anónima y, como solía ocurrir con las obras de moda, se publicaron rápidamente varias secuelas ( Memorias de la corte de Liliput ), parodias ( Dos odas liliputienses, la primera sobre la famosa máquina con la que el capitán Gulliver extinguió el fuego del palacio... ) y "claves" ( Gulliver descifrado y Los viajes de Lemuel Gulliver a varias regiones remotas del mundo, compendiosamente metodizados , la segunda de Edmund Curll , que había escrito de forma similar una "clave" para El cuento de una barrica de Swift en 1705). La mayoría de estas obras se imprimieron de forma anónima (o, en ocasiones, con seudónimos) y se olvidaron rápidamente. Swift no tuvo nada que ver con ellos y los desautorizó en la edición de Faulkner de 1735. El amigo de Swift, Alexander Pope, escribió un conjunto de cinco Versos sobre Los viajes de Gulliver , que a Swift le gustaron tanto que los añadió a la segunda edición del libro, aunque rara vez se incluyen en las ediciones modernas.
En 1735, un editor irlandés, George Faulkner , publicó una serie de obras de Swift, cuyo volumen III era Los viajes de Gulliver . Como se revela en el "Anuncio al lector" de Faulkner, Faulkner tuvo acceso a una copia anotada de la obra de Motte realizada por "un amigo del autor" (que generalmente se cree que era el amigo de Swift, Charles Ford), que reproducía la mayor parte del manuscrito sin las modificaciones de Motte, ya que el manuscrito original había sido destruido. También se cree que Swift al menos revisó las pruebas de la edición de Faulkner antes de imprimir, pero esto no se puede probar. En general, se considera que se trata de la Editio Princeps de Los viajes de Gulliver con una pequeña excepción. Esta edición tenía un texto añadido por Swift, Una carta del capitán Gulliver a su primo Sympson , en la que se quejaba de las alteraciones que había hecho Motte al texto original, diciendo que lo había alterado tanto que "apenas conozco mi propia obra" y repudiaba todos los cambios de Motte, así como todas las claves, libelos, parodias, segundas partes y continuaciones que habían aparecido en los años intermedios. Esta carta ahora forma parte de muchos textos estándar.
El episodio de cinco párrafos de la Parte III, que narra la rebelión de la ciudad de la superficie de Lindalino contra la isla flotante de Laputa, era una alegoría del asunto de las Cartas de Drapier, del que Swift estaba orgulloso. Lindalino representaba a Dublín y las imposiciones de Laputa representaban la imposición británica de la moneda de cobre de mala calidad de William Wood . Faulkner había omitido este pasaje, ya sea por las sensibilidades políticas que suscitó un editor irlandés que imprimía una sátira antibritánica, o posiblemente porque el texto con el que trabajaba no incluía el pasaje. En 1899, el pasaje se incluyó en una nueva edición de las Obras completas . Las ediciones modernas derivan de la edición de Faulkner con la inclusión de este apéndice de 1899.
Isaac Asimov señala en El Gulliver anotado que generalmente se considera que Lindalino es Dublín, al estar compuesto de "LIN" dobles; de ahí, Dublín. [9]
Los viajes de Gulliver han sido descritos como una sátira menipea , una historia infantil, una proto-ciencia ficción y un precursor de la novela moderna.
Publicado siete años después del exitoso Robinson Crusoe de Daniel Defoe , Los viajes de Gulliver puede leerse como una refutación sistemática de la optimista descripción de la capacidad humana de Defoe. En The Unthinkable Swift: The Spontaneous Philosophy of a Church of England Man , Warren Montag sostiene que Swift estaba interesado en refutar la noción de que el individuo precede a la sociedad, como parece sugerir la obra de Defoe. Swift consideraba que tal pensamiento era un peligroso respaldo a la filosofía política radical de Thomas Hobbes y, por esta razón, Gulliver se encuentra repetidamente con sociedades establecidas en lugar de islas desoladas. El capitán que invita a Gulliver a servir como cirujano a bordo de su barco en el desastroso tercer viaje se llama Robinson.
Allan Bloom afirma que la sátira que hace Swift de los experimentos de Laputa es el primer cuestionamiento por parte de un demócrata liberal moderno de los efectos y el costo en una sociedad que adopta y celebra políticas que persiguen el progreso científico. [10] Swift escribió:
El primer hombre que vi tenía un aspecto enjuto, con las manos y la cara sucias de hollín, el pelo y la barba largos, desgreñados y chamuscados en varios lugares. Su ropa, camisa y piel eran todas del mismo color. Llevaba ocho años trabajando en un proyecto para extraer rayos de sol de los pepinos, que se colocarían en frascos herméticamente cerrados y se dejarían afuera para calentar el aire en los veranos crudos y inclementes. Me dijo que no tenía ninguna duda de que, en ocho años más, podría abastecer de luz solar los jardines del gobernador a un precio razonable; pero se quejó de que sus existencias estaban bajas y me rogó que "le diera algo para estimular su ingenio, especialmente porque ésta había sido una temporada muy cara para los pepinos". Le hice un pequeño regalo, porque mi señor me había proporcionado dinero a propósito, porque conocía su práctica de pedir limosna a todos los que iban a verlos.
Una posible razón para que el libro tenga el estatus de clásico es que puede ser visto de muchas maneras por muchas personas. En términos generales, el libro tiene tres temas:
En la narración y la construcción las partes siguen un patrón:
Aunque Swift es a menudo acusada de misoginia en esta obra, muchos estudiosos creen que la flagrante misoginia de Gulliver es intencional y que Swift utiliza la sátira para burlarse abiertamente de la misoginia a lo largo del libro. Uno de los ejemplos más citados de esto proviene de la descripción que hace Gulliver de una mujer de Brobdingnagian:
Debo confesar que ningún objeto me ha disgustado tanto como la vista de su monstruoso pecho, que no puedo decir con qué comparar, para dar al lector curioso una idea de su volumen, forma y color... Esto me hizo reflexionar sobre las pieles claras de nuestras damas inglesas , que nos parecen tan hermosas solo porque son de nuestro propio tamaño y sus defectos no se pueden ver sino a través de una lupa...
Esta crítica abierta hacia aspectos del cuerpo femenino es algo que Swift aborda a menudo en otras obras suyas, particularmente en poemas como The Lady's Dressing Room y A Beautiful Young Nymph Going To Bed . [11]
Una crítica del uso de la misoginia por parte de Swift, realizada por Felicity A. Nussbaum, propone la idea de que "el propio Gulliver es un objeto de sátira de género, y sus sentimientos antifeministas pueden estar entre los que se burlan". La propia masculinidad de Gulliver es objeto de burlas a menudo, como se ve en cómo se le hace pasar por un cobarde entre la gente de Brobdingnag, reprimido por la gente de Liliput y visto como un yahoo inferior entre los Houyhnhnms. [12]
Nussbaum continúa diciendo en su análisis de la misoginia de las historias que en las aventuras, particularmente en la primera historia, la sátira no se centra singularmente en satirizar a las mujeres, sino en satirizar al propio Gulliver como un gigante políticamente ingenuo e inepto cuya autoridad masculina cómicamente parece estar en peligro. [13]
Otra crítica al uso de la misoginia por parte de Swift se centra en el uso repetido que hace Gulliver de la palabra "nauseoso" y en la forma en que Gulliver lucha contra su emasculación comentando que piensa que las mujeres de Brobdingnag son repugnantes.
Swift hace que Gulliver invoque con frecuencia la palabra sensorial (en contraposición a la reflexiva) "náusea" para describir esta y otras imágenes magnificadas en Brobdingnag, no sólo para revelar las profundidades neuróticas de la misoginia de Gulliver, sino también para mostrar cómo la náusea masculina puede utilizarse como una patética contramedida contra la amenaza percibida del consumo femenino. Swift hace que Gulliver asocie estos actos magnificados de consumo femenino con el acto de "vomitar", lo opuesto y el antídoto del acto de consumo gastronómico. [14]
Este comentario de Deborah Needleman Armintor se basa en la forma en que las mujeres gigantes hacen con Gulliver lo que quieren, de la misma manera que uno podría jugar con un juguete y lograr que haga todo lo que se le ocurra. La comparación de Armintor se centra en los microscopios de bolsillo que eran populares en la época de Swift. Ella habla de cómo este instrumento de la ciencia se transformó en algo parecido a un juguete y accesible, por lo que pasó a ser algo que las mujeres favorecían y, por lo tanto, los hombres perdieron el interés. Esto es similar a la progresión de la época de Gulliver en Brobdingnag, de hombre de ciencia a juguete de mujeres.
La misantropía es un tema que los estudiosos han identificado en Los viajes de Gulliver . Arthur Case, RS Crane y Edward Stone analizan el desarrollo de la misantropía en Gulliver y llegan al consenso de que este tema debería verse como algo cómico en lugar de cínico. [15] [16] [17]
En cuanto al desarrollo de la misantropía de Gulliver, estos tres estudiosos apuntan al cuarto viaje. Según Case, Gulliver al principio se muestra reacio a identificarse con los yahoos , pero, después de considerar superiores a los houyhnhnms , llega a creer que los humanos (incluidos sus compatriotas europeos) son yahoos debido a sus defectos. Al percibir a los houyhnhnms como perfectos, Gulliver comienza a percibirse a sí mismo y al resto de la humanidad como imperfectos. [15] Según Crane, cuando Gulliver desarrolla su mentalidad misantrópica, se avergüenza de los humanos y los ve más en línea con los animales. [16] Esta nueva percepción de Gulliver, afirma Stone, surge porque el juicio de los houyhnhnms empuja a Gulliver a identificarse con los yahoos. [17] En la misma línea, Crane sostiene que la misantropía de Gulliver se desarrolla en parte cuando habla con los houyhnhnms sobre la humanidad porque las discusiones lo llevan a reflexionar sobre su noción previa de humanidad. En concreto, el amo de Gulliver, que es un houyhnhnm, plantea preguntas y comentarios que contribuyen a la reflexión de Gulliver y al posterior desarrollo de la misantropía. [16] Sin embargo, Case señala que la opinión cada vez menor de Gulliver sobre los humanos puede estar fuera de proporción debido al hecho de que ya no es capaz de ver las buenas cualidades que los humanos son capaces de poseer. La nueva visión de Gulliver sobre la humanidad, entonces, crea su actitud repulsiva hacia sus semejantes después de dejar Houyhnhnmland. [15] Pero en opinión de Stone, las acciones y la actitud de Gulliver a su regreso pueden interpretarse como una misantropía exagerada para lograr un efecto cómico en lugar de un efecto cínico. Stone sugiere además que Gulliver se vuelve mentalmente loco y cree que esto es lo que lleva a Gulliver a exagerar las deficiencias de la humanidad. [17]
Otro aspecto que Crane atribuye al desarrollo de la misantropía de Gulliver es que cuando está en Houyhnhnmland, son los seres animales (los Houyhnhnms) los que exhiben razón y los seres humanos (los Yahoos) los que parecen desprovistos de razón; Crane sostiene que es este cambio de la norma percibida por Gulliver lo que le lleva a cuestionar su visión de la humanidad. Como resultado, Gulliver comienza a identificar a los humanos como un tipo de Yahoo. En este punto, Crane menciona el hecho de que una definición tradicional del hombre —Homo est animal reasone (los humanos son animales racionales)— era prominente en el mundo académico en la época de Swift . Además, Crane sostiene que Swift tuvo que estudiar este tipo de lógica (ver Porphyrian Tree ) en la universidad, por lo que es muy probable que invirtiera intencionalmente esta lógica al colocar el ejemplo típico dado de seres irracionales —los caballos— en el lugar de los humanos y viceversa. [16]
Stone señala que Los viajes de Gulliver se inspira en el género de los libros de viajes, que era popular durante la época de Swift. Al leer libros de viajes, los contemporáneos de Swift estaban acostumbrados a figuras bestiales de lugares extranjeros; por lo tanto, Stone sostiene que la creación de los yahoos no era algo fuera de lo común para la época. De este juego con las expectativas familiares del género, Stone deduce que los paralelismos que Swift establece entre los yahoos y los humanos tienen la intención de ser humorísticos en lugar de cínicos. Aunque Gulliver ve a los yahoos y a los humanos como si fueran uno y lo mismo, Stone sostiene que Swift no tenía la intención de que los lectores adoptaran la visión de Gulliver; Stone afirma que los comportamientos y las características de los yahoos que los distinguen de los humanos respaldan aún más la idea de que la identificación de Gulliver con los yahoos no debe tomarse en serio. Así, Stone ve la superioridad percibida de Gulliver hacia los houyhnhnms y la misantropía subsiguiente como características que Swift utilizó para emplear los elementos satíricos y humorísticos característicos de las Fábulas de las Bestias de los libros de viajes que eran populares entre sus contemporáneos; como lo hizo Swift, estas Fábulas de las Bestias colocaban a los animales por encima de los humanos en términos de moral y razón, pero no estaban destinadas a ser tomadas literalmente. [17]
Pedro de Méndez es el nombre del capitán portugués que rescata a Gulliver en el Libro IV. Cuando Gulliver se ve obligado a abandonar la Isla de los Houyhnhnms , su plan es "descubrir alguna pequeña isla deshabitada" donde pueda vivir en soledad. En cambio, es recogido por la tripulación de Don Pedro. A pesar de la apariencia de Gulliver (está vestido con pieles y habla como un caballo), Don Pedro lo trata con compasión y lo devuelve a Lisboa.
Aunque Don Pedro aparece sólo brevemente, se ha convertido en una figura importante en el debate entre los lectores de la llamada escuela blanda y la escuela dura de Los viajes de Gulliver . Algunos críticos sostienen que Gulliver es un objetivo de la sátira de Swift y que Don Pedro representa un ideal de bondad y generosidad humana. Gulliver cree que los humanos son similares a los yahoos en el sentido de que no hacen "otro uso de la razón, que mejorar y multiplicar ... vicios". [1] El capitán Pedro ofrece un contraste con el razonamiento de Gulliver, demostrando que los humanos son capaces de razonar, ser amables y, sobre todo, civilizados. Gulliver ve la sombría caída en el centro de la naturaleza humana, y Don Pedro es simplemente un personaje secundario que, en palabras de Gulliver, es "un animal que tenía una pequeña porción de razón". [18]
La primera parte es probablemente la responsable del mayor número de alusiones políticas. Uno de los paralelismos más comunes es que las guerras entre Lilliput y Blefuscu se parecen a las que se libraron entre Inglaterra y Francia. [19] La enemistad entre los tacones bajos y los tacones altos se interpreta a menudo como una parodia de los whigs y los tories, y el personaje al que se hace referencia como Flimnap se interpreta a menudo como una alusión a Sir Robert Walpole , un estadista y político whig británico con el que Swift tuvo una relación personal turbulenta.
En la tercera parte, la gran Academia de Lagado en Balnibarbi se asemeja a la Royal Society , a la que Swift criticaba abiertamente, y la satiriza. Además, "AE Case, siguiendo el indicio que le ofrecía la palabra 'proyectores', descubrió que [la Academia] era el escondite de muchos de los especuladores implicados en la Burbuja de los Mares del Sur ". [20] Sin embargo, según Treadwell, estas implicaciones se extienden más allá de los especuladores de la Burbuja de los Mares del Sur e incluyen a los numerosos proyectores de finales del siglo XVII y principios del XVIII en Inglaterra, incluido el propio Swift. Swift no sólo satiriza el papel del proyector en la política inglesa contemporánea, en la que incursionó durante sus años de juventud, sino también el papel del satírico, cuyos objetivos se alinean con los del proyector: "El corolario menos obvio de esa palabra [proyector] es que debe incluir al pobre satírico engañado, ya que la sátira es, en su esencia misma, el más descabellado de los proyectos: un plan para reformar el mundo". [20]
Ann Kelly describe la Parte IV de Los viajes y la relación Yahoo-Houyhnhnm como una alusión a la de los irlandeses y los británicos: "El término que Swift utiliza para describir la opresión tanto en Irlanda como en Houyhnhnmland es 'esclavitud'; no es una elección de palabra accidental, ya que Swift era muy consciente de las complicadas cuestiones morales y filosóficas que plantea la denominación emocional 'esclavitud'. La miseria de los irlandeses a principios del siglo XVIII conmocionó a Swift y a todos los que la presenciaron; la pasividad desesperanzada de la gente en esta tierra desolada hizo que pareciera que tanto las mentes como los cuerpos de los irlandeses estaban esclavizados". [21] Kelly continúa escribiendo: “A lo largo de los tratados y poemas irlandeses, Swift duda continuamente sobre si los irlandeses son serviles debido a algún defecto de su carácter o si su condición sórdida es el resultado de una política calculada desde fuera para reducirlos a la brutalidad. Aunque nadie lo ha hecho, se podrían plantear preguntas similares sobre los yahoos, que son esclavos de los houyhnhnms”. Sin embargo, Kelly no sugiere una equivalencia total entre irlandeses y yahoos, lo que sería reductivo y omitiría las diversas otras capas de sátira que se utilizan en esta sección.
La primera parte incluye ejemplos del idioma liliputiense, incluido un párrafo para el que Gulliver proporciona una traducción. En su edición anotada del libro publicada en 1980, Isaac Asimov afirma que "dar sentido a las palabras y frases introducidas por Swift... es una pérdida de tiempo", y que estas palabras eran un disparate inventado. Sin embargo, Irving Rothman, profesor de la Universidad de Houston , señala que el idioma puede haber derivado del hebreo , que Swift había estudiado en el Trinity College de Dublín. [22] [23]
El libro fue muy popular tras su lanzamiento y se discutió mucho en círculos sociales. [24] La recepción del público fue muy variada, y el libro recibió una reacción inicialmente entusiasta, con lectores que elogiaron su sátira y algunos que informaron que la inteligencia de la sátira sonaba como un relato realista de los viajes de un hombre. [25] James Beattie elogió el trabajo de Swift por su "veracidad" con respecto a la narración y afirmó que "el estadista, el filósofo y el crítico admirarán su agudeza satírica, la energía de la descripción y la vivacidad del lenguaje", señalando que incluso los niños pueden disfrutar de la novela. [26] A medida que aumentó la popularidad, los críticos comenzaron a apreciar los aspectos más profundos de Los viajes de Gulliver. Se hizo conocido por su visión perspicaz de la moralidad, expandiendo su reputación más allá de la sátira humorística. [25]
A pesar de su recepción positiva inicial, el libro enfrentó reacciones negativas. El vizconde Bolingbroke , amigo de Swift y uno de los primeros críticos del libro, criticó al autor por su uso abierto de la misantropía. [25] Otras respuestas negativas al libro también apuntaron hacia su representación de la humanidad, que se consideró inexacta. Los colegas de Swift rechazaron el libro alegando que sus temas de misantropía eran dañinos y ofensivos. Criticaron su sátira por exceder lo que se consideraba aceptable y apropiado, incluidas las similitudes de los houyhnhnms y los yahoos con los humanos. [26] También hubo controversia en torno a las alegorías políticas. Los lectores disfrutaron de las referencias políticas, considerándolas divertidas. Sin embargo, los miembros del partido Whig se sintieron ofendidos, creyendo que Swift se burlaba de su política. [25]
El novelista y periodista británico William Makepeace Thackeray calificó la obra de Swift de "blasfema" y afirmó que su visión crítica de la humanidad era ridícula y excesivamente dura. Concluyó que no podía entender los orígenes de las críticas de Swift a la humanidad. [26]
El término liliputiense ha entrado en muchos idiomas como adjetivo que significa "pequeño y delicado". Existe una marca de cigarros pequeños llamada Lilliput, y una serie de casas modelo coleccionables conocidas como "Lilliput Lane". El casquillo de bombilla más pequeño (de 5 mm de diámetro) de la serie de tornillos Edison se llama "tornillo Edison Lilliput". En holandés y checo, las palabras Lilliputter y lilipután , respectivamente, se utilizan para adultos de menos de 1,30 metros, aunque en holandés este término es controvertido. Por el contrario, Brobdingnagian aparece en el Oxford English Dictionary como sinónimo de muy grande o gigantesco .
De la misma manera, el término yahoo se utiliza a menudo como sinónimo de rufián o matón . En el Oxford English Dictionary se define como «una persona grosera, ruidosa o violenta» y sus orígenes se atribuyen a Los viajes de Gulliver de Swift . [27]
En la disciplina de la arquitectura informática , los términos big-endian y little-endian se utilizan para describir dos formas posibles de disponer bytes de datos en la memoria de la computadora . Los términos derivan de uno de los conflictos satíricos del libro, en el que dos sectas religiosas de liliputienses se dividen entre los que abren sus huevos pasados por agua por el extremo pequeño, los "Little-endians", y los que utilizan el extremo grande, los "Big-endians". La nomenclatura se eligió como una ironía, ya que la elección de qué método de ordenamiento de bytes utilizar es técnicamente trivial (ambos son igualmente buenos), pero en realidad sigue siendo importante: los sistemas que lo hacen de una manera son, por lo tanto, incompatibles con los que lo hacen de la otra, y por lo tanto no debería dejarse a la elección de cada diseñador individual, lo que daría como resultado una "guerra santa" por una trivialidad. [28]
Se ha señalado que la larga y cruel guerra que comenzó después de un desacuerdo sobre cuál era la mejor manera de romper un huevo es un ejemplo del narcisismo de las pequeñas diferencias , un término que Sigmund Freud acuñó a principios del siglo XX. [29]
A la publicación inicial de los Viajes le siguieron muchas secuelas . La primera de ellas fue Memorias de la corte de Liliput , de autor anónimo, [30] publicada en 1727, que amplía el relato de las estancias de Gulliver en Liliput y Blefuscu añadiendo varias anécdotas chismosas sobre episodios escandalosos en la corte liliputiense. El abad Pierre Desfontaines , el primer traductor francés de la historia de Swift, escribió una secuela, Le Nouveau Gulliver ou Voyages de Jean Gulliver, fils du capitaine Lemuel Gulliver (El nuevo Gulliver o los viajes de John Gulliver, hijo del capitán Lemuel Gulliver), publicada en 1730. [31] El hijo de Gulliver tiene varias aventuras fantásticas y satíricas.
Las huellas del trabajo de Swift se pueden encontrar en la obra de algunos escritores de ciencia ficción modernos. Shah Guido G, de Isaac Asimov , describe una isla voladora que domina las tierras que se encuentran debajo, y gran parte de Starman Jones , de Robert Heinlein, se desarrolla en un planeta donde los "caballos" inteligentes dominan a humanoides salvajes parecidos a Yahoo.
Georg Philipp Telemann escribió entre 1728 y 1729 una Suite Gulliver para dos violines sin bajo. Incluye una chacona "liliputiense", una giga "brobigdiniana" así como una Loure de los "houyhnhnms bien educados" combinada con una Furia de los "yahoos traviesos".
La edición estándar de las obras en prosa de Jonathan Swift a partir de 2005 [actualizar]es Prose Writings en 16 volúmenes, editado por Herbert Davis et al. [33]
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