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nisei

Nisei (二世, "segunda generación")es unen japonésutilizado en países deAmérica del NorteyAmérica del Surpara especificar a losétnicamente japonesesnacidos en el nuevo país de inmigrantes nacidos en Japón (a quienes se les llama Issei ). Los Nisei son considerados lasegunda generacióny los nietos de los inmigrantes nacidos en Japón se llaman Sansei , o tercera generación. ( Ichi, ni, san en japonés significa "uno, dos, tres" y son los ordinales utilizados consei;consulte los números japoneses). Aunqueniseisignifica "inmigrante de segunda generación", a menudo se refiere a los hijos de ladiáspora inicial., que ocurrió a finales del siglo XIX y principios del XX, y se superpuso con lasgeneracionesGIy.

Historia

Los hijos de estos inmigrantes japoneses brasileños ( Nipo-brasileiros ) se llamarían Nisei .

Aunque el primer grupo organizado de emigrantes japoneses abandonó Japón hace siglos y un grupo posterior se estableció en México en 1897, [1] las cuatro poblaciones más grandes de inmigrantes japoneses y sus descendientes viven en Brasil , Canadá , Perú y Estados Unidos .

nisei americano

Algunos nisei estadounidenses nacieron después del final de la Segunda Guerra Mundial durante el baby boom . La mayoría de los Nisei , sin embargo, que vivían en el oeste de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, fueron internados por la fuerza con sus padres ( Issei ) después de que se promulgara la Orden Ejecutiva 9066 para excluir a todos los de ascendencia japonesa de las áreas de la costa oeste de California , Oregón y Washington. y Alaska . Se ha argumentado que algunos nisei se sienten atrapados en un dilema entre sus padres nisei y otros estadounidenses. [2] Los Nisei de Hawaii tuvieron una experiencia algo diferente.

En Estados Unidos, dos representantes Nisei fueron Daniel Inouye y Fred Korematsu . Daniel Ken Inouye (井上 建, Inoue Ken , 1924-2012), nacido en Hawái, fue uno de los muchos jóvenes nisei que se ofrecieron como voluntarios para luchar en el ejército de la nación cuando se eliminaron las restricciones contra el alistamiento japonés-estadounidense en 1943. Más tarde, Inouye se convirtió en Senador estadounidense de Hawái después de alcanzar la categoría de estado.

Fred Toyosaburō Korematsu (是松 豊三郎, Korematsu Toyosaburō , 1919-2005) fue uno de los muchos ciudadanos japoneses-estadounidenses que vivían en la costa oeste y se resistieron al internamiento durante la Segunda Guerra Mundial. En 1944, Korematsu perdió un recurso ante la Corte Suprema de Estados Unidos por el internamiento de japoneses estadounidenses en tiempos de guerra, pero obtuvo reivindicación décadas después. [3] La Medalla Presidencial de la Libertad , el honor civil más alto en los Estados Unidos, fue otorgada a Korematsu en 1998. En las ceremonias de premiación de la Casa Blanca, el Presidente Bill Clinton explicó: "En la larga historia de la búsqueda constante de justicia de nuestro país, algunos nombres de ciudadanos corrientes representan millones de almas. Plessy , Brown , Parks ... a esa distinguida lista, hoy sumamos el nombre de Fred Korematsu." [4]

La abrumadora mayoría de los estadounidenses de origen japonés reaccionaron al internamiento aceptando la orden del gobierno, con la esperanza de demostrar su lealtad como estadounidenses. Para ellos, la oposición de Korematsu era traicionera tanto para su país como para su comunidad. A lo largo de décadas, fue visto como un traidor, un caso de prueba, una vergüenza y, finalmente, un héroe. [5]

Nisei brasileño

Brasil es el hogar de la población japonesa más grande fuera de Japón , estimada en más de 1,5 millones (incluidos los de raza mixta o etnia mixta), [6] más que la de los 1,2 millones en los Estados Unidos . [7] Los japoneses nisei brasileños son una parte importante de la minoría étnica en esa nación sudamericana .

Nisei canadiense

Dentro de las comunidades japonés-canadienses de todo Canadá, se desarrollaron tres subgrupos distintos, cada uno con diferentes referentes socioculturales, identidad generacional y experiencias en tiempos de guerra. [8] [9]

Nisei peruano

Entre los aproximadamente 80.000 peruanos de ascendencia japonesa, los peruanos japoneses Nisei constituyen el elemento más numeroso.

Perfil cultural

Generaciones

Los japoneses americanos y los japoneses canadienses tienen nombres especiales para cada una de sus generaciones en América del Norte. Estos se forman combinando uno de los números japoneses correspondientes a la generación con la palabra japonesa para generación ( sei世). Las comunidades japonés-estadounidense y japonés-canadiense han distinguido a sus miembros con términos como Issei , Nisei y Sansei que describen la primera, segunda y tercera generación de inmigrantes. La cuarta generación se llama Yonsei (四世) y la quinta se llama Gosei (五世). Las generaciones Issei, Nisei y Sansei reflejan actitudes claramente diferentes hacia la autoridad, el género, la participación no japonesa, las creencias y prácticas religiosas y otros asuntos. [10] La edad en que las personas enfrentaron la evacuación y el internamiento en tiempos de guerra es el factor único y más significativo que explica estas variaciones en sus experiencias, actitudes y patrones de comportamiento. [8]

El término Nikkei (日系) abarca a todos los inmigrantes japoneses del mundo a lo largo de generaciones. [11] La memoria colectiva de los Issei y los Nisei más antiguos era una imagen del Japón Meiji de 1870 a 1911, que contrastaba marcadamente con el Japón que los nuevos inmigrantes habían abandonado más recientemente. Estas diferentes actitudes, valores sociales y asociaciones con Japón a menudo eran incompatibles entre sí. [12] En este contexto, las diferencias significativas en las experiencias y oportunidades de la posguerra no hicieron nada para mitigar las brechas que separaban las perspectivas generacionales.

La segunda generación de inmigrantes, nacidos en Canadá o Estados Unidos de padres que no nacieron en Canadá o Estados Unidos, se llama Nisei (二世). Los Nisei se han convertido en parte de la experiencia general de los inmigrantes en los Estados Unidos y Canadá para convertirse en parte del mayor "crisol" de los Estados Unidos y del "mosaico" de Canadá. Algunos Nisei se han resistido a ser absorbidos por la sociedad mayoritaria, en gran parte debido a su tendencia a mantener estilos de relaciones interpersonales japoneses. [14]

La mayoría de los nisei fueron educados en sistemas escolares canadienses o estadounidenses, donde se les enseñaron los valores nacionales canadienses o estadounidenses como ciudadanos nacionales de esos países de individualismo y ciudadanía. Cuando se los quitaron a principios de la década de 1940, los nisei enfrentaron grandes dificultades para aceptar o aceptar el internamiento y el reasentamiento forzoso. Los nisei más antiguos tendían a identificarse más estrechamente con los issei, compartiendo características económicas y sociales similares. [8] Los nisei mayores que habían trabajado en pequeñas empresas, en la agricultura, en la pesca o en ocupaciones semicalificadas, tendían a permanecer en trabajos manuales. [15] Por el contrario, los Nisei más jóvenes asistieron a la universidad y entraron en diversas profesiones y empleos administrativos después de la guerra. [12] Esta marcada división en las experiencias y oportunidades de la posguerra exacerbó las brechas entre estos Nisei.

En América del Norte, desde la victoria de la reparación en 1988, se ha producido un cambio evolutivo significativo. Los Nisei, sus padres y sus hijos están cambiando la forma en que se ven a sí mismos como individuos de ascendencia japonesa en sus respectivas naciones de Canadá, Estados Unidos y México. [dieciséis]

Actualmente hay algo más de cien mil japoneses británicos , la mayoría en Londres ; pero a diferencia de otros términos nikkei utilizados en Japón para distinguir la distancia con la nacionalidad japonesa en otras partes del mundo, estos británicos no analizan convencionalmente a sus comunidades en términos generacionales como issei, nisei o sansei. [17]

Envejecimiento

El kanreki (還暦), un rito tradicional japonés premoderno de paso a la vejez a los 60 años, a veces era celebrado por los issei y ahora lo celebran un número cada vez mayor de nisei. Los rituales son representaciones de significados, normas y valores compartidos; y este rito de iniciación japonés destaca una respuesta colectiva entre los Nisei a los dilemas convencionales del envejecimiento. [18] El envejecimiento está afectando la demografía de los Nisei. Según un columnista de 2011 en The Rafu Shimpo de Los Ángeles, los obituarios que muestran el número de estadounidenses de origen japonés de entre 80 y 90 años (nisei, en una palabra) que están falleciendo es asombroso" [19]

Idiomas

Los Issei , nacidos en Japón , aprendieron japonés como lengua materna y su éxito en el aprendizaje del inglés como segunda lengua fue variado. La mayoría de los nisei hablan japonés hasta cierto punto, lo aprendieron de los padres issei , de la escuela japonesa y de vivir en una comunidad japonesa o en campos de internamiento. La mayoría de los nisei de habla inglesa conservan el conocimiento del idioma japonés, al menos en su forma hablada. La mayoría de los sansei hablan inglés como primera lengua y la mayoría se casa con personas de ascendencia no japonesa. [12]

Educación

Un punto de vista ilustrativo, revelado en la poesía de una mujer Issei :

Por padres Meiji
Emigrantes a Canadá
Los Nisei fueron criados para ser
ciudadanos canadienses
de los que podían estar orgullosos.

—  Kinori Oka, Grupo de estudio de poemas de Kisaragi, 1975. [20]

matrimonios mixtos

Hubo relativamente pocos matrimonios mixtos durante la generación Nisei, en parte porque la guerra y el encarcelamiento inconstitucional [21] [22] de estos ciudadanos estadounidenses ocurrieron exactamente en un momento en que el grupo estaba en edad de casarse. La identificación de ellos con el enemigo por parte del público estadounidense los convirtió en candidatos impopulares e improbables para el matrimonio interracial. Además de esto, fueron arrojados en masa a campos de concentración [23] [24] con otros de la misma etnia, lo que provocó que la mayoría de los Nisei se casaran con otros Nisei.

Otro factor es que las leyes contra el mestizaje que penalizan el matrimonio, la cohabitación y el sexo interraciales estuvieron vigentes en muchos estados de EE. UU. hasta 1967.

Esta es la razón por la que los Sansei de tercera generación siguen teniendo en su mayoría la misma apariencia racial que los Issei, quienes emigraron por primera vez a los EE. UU. La generación Sansei se ha casado ampliamente en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, con estimaciones de tales uniones en más del 60 por ciento.

Historia

Internación

Cuando los gobiernos canadiense y estadounidense internaron a ciudadanos japoneses de la costa oeste, ciudadanos japoneses estadounidenses y ciudadanos japoneses canadienses en 1942, ninguno de los dos distinguió entre ciudadanos estadounidenses/canadienses de ascendencia japonesa ( Nisei ) y sus padres, nacidos en Japón pero que ahora viven en el país. Estados Unidos o Canadá ( Issei ). [25]

Servicio de la Segunda Guerra Mundial

Compensación

Reparación japonesa americana

En 1978, la Liga de Ciudadanos Japonés-Americanos comenzó activamente a exigir que se tomara como compensación por los daños sufridos por los japoneses americanos durante la Segunda Guerra Mundial.

En 1980, el Congreso estableció la Comisión sobre Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempos de Guerra ( CWRIC ). El informe de la comisión, Justicia personal denegada, condenó el internamiento como "injusto y motivado por el racismo más que por una necesidad militar real". [26]

En 1988, el presidente estadounidense Ronald Reagan firmó la Ley de Libertades Civiles de 1988 , que preveía una disculpa formal y pagos de 20.000 dólares por cada superviviente. La legislación establecía que las acciones del gobierno se basaban en "prejuicios raciales, histeria de guerra y falta de liderazgo político". [27] Las enmiendas a la Ley de Libertades Civiles de 1992, que asignan 400 millones de dólares adicionales para garantizar que todos los internados restantes reciban sus pagos de reparación de 20.000 dólares, fueron promulgadas por el presidente George HW Bush , quien también emitió otra disculpa formal del gobierno de Estados Unidos. .

Los japoneses y los estadounidenses de origen japonés que fueron reubicados durante la Segunda Guerra Mundial fueron compensados ​​por las pérdidas directas de propiedad en 1948. Estos pagos se otorgaron a 82.210 estadounidenses de origen japonés o sus herederos a un costo de 1.600 millones de dólares; El desembolso final del programa se produjo en 1999. [28]

Reparación japonesa canadiense

En 1983, la Asociación Nacional de Canadienses Japoneses (NAJC) organizó una campaña exigiendo reparación por las injusticias cometidas durante los años de la guerra. [29] NAJC contrató a Price Waterhouse para estimar las pérdidas económicas para los canadienses japoneses resultantes de las confiscaciones de propiedades y la pérdida de salarios debido al internamiento. Sobre la base de registros detallados mantenidos por el Custodio de Bienes Extranjeros, [30] se determinó que la pérdida total ascendió a 443 millones de dólares (en dólares de 1986). [29]

En 1988, el primer ministro Brian Mulroney ofreció esa tan esperada disculpa formal y el gobierno canadiense comenzó a cumplir con un paquete de compensación, que incluía 21.000 dólares para todos los internados supervivientes y el restablecimiento de la ciudadanía canadiense para aquellos que fueron deportados a Japón. [31]

Vida

Política

individuos notables

El número de nisei que han obtenido algún grado de reconocimiento público ha seguido aumentando con el tiempo; pero las vidas tranquilas de aquellos cuyos nombres sólo conocen sus familiares y amigos no son menos importantes para comprender la narrativa más amplia de los nikkei. Aunque los nombres destacados aquí están sobrerrepresentados por nisei de América del Norte, los países latinoamericanos miembros de la Asociación Panamericana Nikkei (PANA) incluyen a Argentina , Bolivia , Brasil , Chile , Colombia , México , Paraguay , Perú y Uruguay , en además de los Estados Unidos y Canadá de habla inglesa . [32]

Ver también

Referencias

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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

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