El pueblo Onondaga (Onontaerrhonon, Onondaga : Onoñda'gegá'' , "Gente de las Colinas") es una de las cinco naciones originales de la Confederación Haudenosaunee (Iroquois) en los Bosques del Noreste . Sus lugares de origen históricos se encuentran en el actual condado de Onondaga, Nueva York , y sus alrededores, al sur del lago Ontario.
Al estar ubicados en el centro, se les considera los "Guardianes del Fuego" ( Kayečisnakwe'nì·yu [3] en Tuscarora ) en la casa comunal figurativa que alberga a las Cinco Naciones. Los Cayuga y Seneca tienen territorio al oeste y los Oneida y Mohawk al este. Por esta razón, la Liga de los Iroqueses históricamente se reunía en la capital del gobierno iroqués en Onondaga , como lo hacen hoy los jefes tradicionales.
En los Estados Unidos, el hogar de la Nación Onondaga es la Reserva Onondaga . El pueblo Onondaga también vive cerca de Brantford, Ontario, en el territorio de las Seis Naciones . Esta reserva solía ser un coto de caza de Haudenosaunee, pero gran parte de la Confederación se trasladó allí como resultado de la Revolución Americana. Aunque los británicos prometieron la seguridad de la tierra natal de los haudenosaunee, el tratado de París de 1783 cedió el territorio a los Estados Unidos. [4]
Según la tradición oral, el Gran Pacificador se acercó a los Onondaga y otras tribus para fundar los Haudenosaunee . [5] La tradición cuenta que en el momento en que la nación Séneca debatió unirse a los Haudenosaunee basándose en las enseñanzas del Gran Pacificador, tuvo lugar un eclipse solar. El eclipse más probable que se relató fue el del año 1142 d.C., que fue visible para la gente de la tierra de Séneca. [6] [7]
Esta tradición oral está respaldada por estudios arqueológicos. La datación por carbono de sitios particulares donde habitaban los Onondaga muestra fechas que comienzan cerca del 1200 d.C. ± 60 años con un crecimiento durante cientos de años. [8]
En la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , los Onondaga fueron al principio oficialmente neutrales, aunque guerreros Onondaga individuales participaron en al menos una incursión contra los asentamientos estadounidenses. Después de que los estadounidenses atacaron su aldea principal el 20 de abril de 1779, los Onondaga se pusieron del lado de la mayoría de la Liga y lucharon contra los colonos estadounidenses en alianza con los británicos . Después de que se concedió la independencia a los Estados Unidos, muchos onondaga siguieron a Joseph Brant al Alto Canadá, donde la Corona les dio tierras en Six Nations . En 1779, George Washington ordenó la exterminación del pueblo Onondaga, en una operación conocida como " La Expedición Sullivan ", rompiendo el acuerdo de neutralidad y devastando al pueblo Onondaga. [9]
A raíz de la "Expedición Sullivan", tras el brutal invierno de 1780, hubo una repentina aparición de un gran número de cigarras periódicas (una especie de insecto de gran tamaño que emerge del subsuelo sólo una vez cada diecisiete años para reproducirse) en la región de las violentas campañas contra los onondaga. La llegada repentina de una cantidad tan grande de insectos proporcionó una fuente de sustento para el pueblo Onondaga que padecía una grave inseguridad alimentaria tras las campañas de Sullivan y el brutal invierno posterior. [10] La llegada aparentemente milagrosa de las cigarras (específicamente, la Generación VII, también conocida como la cría Onondaga) es conmemorada por los Onondaga como si fuera una intervención del Creador para asegurar su supervivencia después de un evento tan traumatizante y catastrófico. [11]
El 11 de noviembre de 1794, la Nación Onondaga, junto con las otras naciones Haudenosaunee, firmaron el Tratado de Canandaigua con los Estados Unidos, en el que Estados Unidos reconocía su derecho a su patria en el artículo II del tratado. [12]
En 1816, 450 Onondaga vivían en Nueva York , 210 de los cuales vivían en la Reserva Buffalo Creek . [13]
La Nación Onondaga fue crucial en la formación de la Liga Iroquesa, lo que los llevó a ser muy venerados por sus pares. El "Árbol de la Paz" fue plantado en la Tierra de Onondaga. [14] Onondaga ha sido considerada la capital de la tierra iroquesa. Los Onondaga eran conocidos como los Guardianes de Bomberos Centrales de la Confederación. [14] Los Onondaga eran conocidos como los guardianes o guardianes de la liga. Eran guardianes de la ley para preservar tradiciones e instituciones. [14] El héroe cultural Hyenwatha era un indio Onondaga y fue esencial en la organización inicial de la liga. [14] El título de Tadodaho siempre estuvo en manos de un jefe Onondaga; iba a ser el árbitro principal de los Señores de la Confederación. [14] Los Onondaga mantuvieron el mayor número de títulos de jefatura, así como el mayor número de clanes entre los iroqueses. [14] Handsome Lake , medio hermano Séneca de Cornplanter y autor de su Código homónimo, murió en Onondaga. [14]
Los Onondaga practican la rociada de cenizas cuando hacen malabarismos con el tratamiento de los enfermos. [15] También hacen una confesión pública de pecados sobre una sarta de wampum (cuentas de concha). [15] El wampum se emplea en todos los asuntos de importancia pública. Se sabía que sus funerales eran tranquilos y solemnes, y las mujeres se cubrían el rostro. [15] También hubo eventos especiales como la Fiesta de la Plantación que tendría lugar en mayo o cuando los Onondaga creían que el terreno estaba listo. Fueron tres días para servicios penitenciales y religiosos. Un día para el baile de los niños, otro para las Cuatro Personas, el Titular de los Cielos, el Trueno y el juego. [15] La Fiesta de la Fresa llega cuando las bayas están maduras. Este día hay baile del Trueno y fiesta de fresas. [15] La danza de las judías verdes se produce cuando las judías verdes están aptas para su uso. Este día hay bailes del Trueno y una mezcla de bailes bélicos y de plumas. [15] El baile del Maíz Verde siempre viene después del baile de las Judías Verdes. Este día hay tres días para servicios religiosos, uno para los niños, uno para las Cuatro Personas, uno para el Sostenedor de los cielos y otro para el Trueno con la fiesta. [15] La fiesta de Acción de Gracias de Onondaga en octubre se parecía mucho a la Danza del Maíz Verde. [15]
Los pueblos Onondaga ponen gran énfasis en dar gracias, y esto se refleja en sus ceremonias. Se interpretarían canciones ceremoniales en la casa comunal y se bailaría en el sentido contrario a las agujas del reloj, ya que esta es la dirección que proporciona vida a la Madre Tierra, la luna y las estrellas. [16] Cuanto más animado es el canto y el baile, más gracias se da al Creador. Los pueblos Onondaga se basan en el calendario lunar para las ceremonias que se llevan a cabo, y hay guardianes de la fe responsables de iniciar las ceremonias basadas en las diferentes lunas. [dieciséis]
Algunos factores que definieron la vida precolonial de Onondaga fueron:
Los Onondaga de Nueva York tienen una forma de gobierno matriacal tradicional, en la que los jefes son nominados por las madres del clan, en lugar de elegidos. El clan de uno está determinado por su linaje matrilineal , lo que significa que la pertenencia al clan se hereda de la madre. La membresía en Onondaga también se hereda exclusivamente por vía matrilineal. El sistema de clanes se extiende por todo Haudenosaunee y los miembros de clanes de otras naciones se consideran familia. [18] En total hay nueve clanes:
Los pueblos Onondaga creen que es su deber ayudar y apoyar a su clan en tiempos difíciles, enfermedades y muerte. Los matrimonios entre clanes son obligatorios, por lo que un miembro de un clan sólo puede casarse con alguien fuera de su clan.
El 11 de marzo de 2005, la Nación Onondaga en la ciudad de Onondaga, Nueva York , presentó una acción de derechos sobre la tierra en un tribunal federal, buscando el reconocimiento del título de más de 3.000 millas cuadradas (7.800 km 2 ) de tierras ancestrales centradas en Syracuse, Nueva York. . Esperaban obtener una mayor influencia sobre los esfuerzos de restauración ambiental en el lago Onondaga y otros sitios Superfund de la EPA en el área reclamada. [19] La Corte de Apelaciones del Segundo Circuito rechazó el reclamo de los Onondaga en 2012, y la Corte Suprema en 2013 se negó a escuchar una apelación. [20]
El 29 de junio de 2022, 1.023 acres de tierra fueron devueltos a la Nación Onondaga. [21]
Los Onondaga disfrutaban mucho de los deportes y la actividad física. Siempre se supo que el lacrosse y las carreras a pie eran las favoritas del pueblo Onondaga. [22] También adoptaron muchos juegos de los colonos europeos, como murmurar la clavija, las canicas, algunos juegos de pelota, alejarse y el zorro y los gansos en la nieve. [22] Se jugaron al escondite y al farol de Blindmanbajj, pero no se jugaron canciones. [22]
