Una esposa ( pl.: esposas ) es una mujer que mantiene una relación marital . Una mujer que se ha separado de su pareja continúa siendo esposa hasta que su matrimonio se disuelva legalmente con una sentencia de divorcio . Cuando muere su pareja, a la esposa se la denomina viuda . Los derechos y obligaciones de una esposa hacia su pareja y su estatus en la comunidad y la ley varían entre culturas y han variado a lo largo del tiempo.
La palabra es de origen germánico del vocablo protogermánico wībam , que se traduce como «mujer». En inglés medio , tenía la forma wif , y en inglés antiguo wīf , «mujer o esposa». Está relacionada con el alemán moderno Weib (mujer, hembra), [1] el danés viv (esposa, generalmente poético) y el holandés wijf (mujer, generalmente peyorativo , cf. bitch ). [2] [3] El significado original de la frase «esposa» como simplemente «mujer», sin conexión con el matrimonio o un esposo/esposa, se conserva en palabras como « partera », « buena esposa », « pescadora » y « esposa de spae ».
En muchas culturas, después del matrimonio, se espera que la mujer adopte el apellido de su marido , aunque esto no es universal. Una mujer casada puede indicar su estado civil de varias maneras: en la cultura occidental , una mujer casada suele llevar un anillo de bodas , pero en otras culturas se pueden utilizar otros indicadores del estado civil . A una mujer casada se le suele dar el título de " Señora ", pero algunas mujeres casadas prefieren que se las llame " Señorita ", un título que también se utiliza con preferencia o cuando se desconoce el estado civil de una mujer.
A una mujer el día de su boda se la suele describir como novia . En ocasiones, este nombre se considera apropiado después de la ceremonia nupcial o la luna de miel , aunque normalmente se la llama esposa dentro del matrimonio. Si se casa con un hombre, su pareja se conoce como el novio durante la boda y dentro del matrimonio se le llama su marido . Si se casa con una mujer, a cada uno de los miembros de la pareja se le llama esposa.
En las costumbres más antiguas, que todavía se siguen en el ritual católico romano , la palabra novia significa en realidad prometida y se aplica hasta el intercambio del consentimiento matrimonial (el acto matrimonial propiamente dicho). A partir de ese momento, incluso mientras se desarrolla el resto de la ceremonia, la mujer es una esposa y ya no se la considera una novia. Por lo tanto, ya no se hace referencia a la pareja de novios como tal, sino como la pareja de recién casados o " recién casados ".
A diferencia de madre , término que pone a la mujer en el contexto de sus hijos, "esposa" se refiere a la relación institucionalizada con el otro cónyuge. En algunas sociedades, especialmente históricamente, una concubina era una mujer que mantenía una relación permanente, generalmente de carácter matrimonial, con un hombre que no podía casarse con ella, a menudo debido a una diferencia de estatus social.
El término esposa se aplica más comúnmente a una mujer en una unión sancionada por la ley (incluida la ley religiosa ), pero no a una mujer en una relación de cohabitación informal , que puede conocerse como novia, compañera, cohabitante, pareja, concubina , amante , etc. Sin embargo, una mujer en un llamado matrimonio de hecho puede describirse a sí misma como una esposa de hecho, esposa de facto o simplemente una esposa. Quienes buscan promover la neutralidad de género pueden referirse a ambos cónyuges como "cónyuges". En respuesta a este cambio de nombre, muchos países y sociedades están reformulando su derecho estatutario reemplazando "esposa" y "marido" por "cónyuge". Una ex esposa cuyo cónyuge ha fallecido es una viuda .
El estado de esposa puede terminar por divorcio , anulación o muerte de un cónyuge. En el caso del divorcio, a menudo se utiliza la terminología como ex esposa, ex esposa o ex esposa . Con respecto a la anulación, estos términos no son estrictamente precisos. Esto se debe a que la anulación, a diferencia del divorcio, suele ser retroactiva , lo que significa que un matrimonio anulado se considera inválido desde el principio como si nunca hubiera tenido lugar. En el caso de la muerte del otro cónyuge, el término utilizado es viuda . El estatus social de estas mujeres varía según la cultura. En algunos lugares, pueden estar sujetas a prácticas potencialmente dañinas, como la herencia de viudas o el matrimonio levirato , o la estigmatización social. [4] En algunas culturas, la terminación del estado de esposa hace que la vida misma carezca de sentido. En el caso de las culturas que practican el sati , un ritual funerario dentro de algunas comunidades asiáticas , una mujer recientemente viuda se suicida intencionalmente mediante el fuego , generalmente sobre la pira funeraria del esposo .
Los derechos legales de la esposa han sido objeto de debate desde el siglo XIX en muchas jurisdicciones. El tema fue abordado en particular por John Stuart Mill en The Subjection of Women (1869). Históricamente, muchas sociedades han otorgado a los maridos conjuntos de derechos y obligaciones que difieren enormemente de los conjuntos de derechos y obligaciones otorgados a las esposas. En particular, el control de la propiedad marital, los derechos de herencia y el derecho a dictar las actividades de los hijos del matrimonio, generalmente se han otorgado a los cónyuges masculinos. Sin embargo, esta práctica se redujo en gran medida en muchos países en el siglo XX, y los estatutos más modernos tienden a definir los derechos y deberes de un cónyuge sin referencia al género. Entre los últimos países europeos en establecer la plena igualdad de género en el matrimonio se encuentran Suiza [5] , Grecia [6], España [7] y Francia [8] en la década de 1980. Sin embargo, en varias leyes matrimoniales en todo el mundo, el marido sigue teniendo autoridad. Por ejemplo, el Código Civil de Irán establece en el artículo 1105: “En las relaciones entre marido y mujer, la posición de cabeza de familia es derecho exclusivo del marido” . [9]
En algunas partes del mundo, los pagos o intercambios tradicionales se realizan habitualmente, entre ellos:
El propósito de la dote varía según la cultura y ha variado históricamente. En algunas culturas, se pagaba no solo para apoyar la formación de una nueva familia, sino que también servía como condición de que si el marido cometía graves delitos contra su esposa, la dote debía ser devuelta a la esposa o a su familia. Debido a esta condición, la dote a menudo era declarada inalienable por el marido durante el matrimonio. [10] Hoy en día, las dotes siguen siendo exigidas en partes del sur de Asia, como India, Pakistán, Nepal, Bangladesh y Sri Lanka, y los conflictos relacionados con su pago a veces resultan en violencia, como muertes por dote y quema de novias .
En algunas culturas, en particular en el Occidente anglófono , las esposas suelen cambiar su apellido por el del marido al casarse. Para algunos, se trata de una práctica controvertida, debido a su vínculo con la doctrina histórica de la cobertura y a los roles históricamente subordinados de las esposas. Otros sostienen que hoy en día se trata simplemente de una tradición inofensiva que debería aceptarse como una elección libre. [11] Algunas jurisdicciones consideran que esta práctica es discriminatoria y contraria a los derechos de las mujeres, y la han restringido o prohibido; por ejemplo, desde 1983, cuando Grecia adoptó una nueva ley matrimonial que garantizaba la igualdad de género entre los cónyuges, [12] las mujeres en Grecia deben mantener sus nombres de nacimiento durante toda su vida. [13]
Tradicionalmente, y todavía en muchas culturas, el papel de la esposa estaba estrechamente ligado al de la madre , por una fuerte expectativa de que la esposa debía tener hijos, mientras que, a la inversa, una mujer soltera no debía tener hijos fuera del matrimonio . Estas opiniones han cambiado en muchas partes del mundo. Los niños nacidos fuera del matrimonio se han vuelto más comunes en muchos países. [15] [16]
Aunque algunas esposas, en particular en los países occidentales, optan por no tener hijos , en algunas partes del mundo esta opción no es aceptada. En el norte de Ghana , por ejemplo, el pago del precio de la novia implica la obligación de la mujer de tener hijos, y las mujeres que utilizan métodos anticonceptivos corren el riesgo de recibir amenazas y coerción. [17] Además, se interpreta que algunas religiones exigen tener hijos en el matrimonio; por ejemplo, el Papa Francisco dijo en 2015 que elegir no tener hijos era "egoísta". [18]
Muchas tradiciones, como la dote, la dote y el precio de la novia, tienen una larga tradición en la antigüedad. El intercambio de cualquier objeto o valor se remonta a las fuentes más antiguas, y el anillo de bodas también se utilizó siempre como símbolo de fidelidad a una persona.
En la antigua Roma, el emperador Augusto introdujo una legislación sobre el matrimonio, la Lex Papia Poppaea , que recompensaba el matrimonio y la procreación. La legislación también imponía sanciones a los jóvenes que no se casaban y a los que cometían adulterio. Por lo tanto, el matrimonio y la procreación se convirtieron en ley entre los veinticinco y los sesenta años para los hombres, y entre los veinte y los cincuenta para las mujeres. [19] Las mujeres que eran vírgenes vestales eran seleccionadas entre los 6 y los 10 años para servir como sacerdotisas en el templo de la diosa Vesta en el Foro Romano durante 30 años, después de lo cual podían casarse. [20] Se sabía que las mujeres nobles se casaban a los 12 años de edad, [21] mientras que las mujeres de las clases bajas tenían más probabilidades de casarse un poco más avanzada su adolescencia. [22] [23] La antigua ley romana exigía que las novias tuvieran al menos 12 años, un estándar adoptado por el derecho canónico católico romano . En la antigua ley romana, los primeros matrimonios con novias de entre 12 y 25 años requerían el consentimiento de la novia y su padre, pero en el período de la Antigüedad tardía la ley romana permitía a las mujeres mayores de 25 años casarse sin el consentimiento de los padres. [24] El padre tenía el derecho y el deber de buscar una pareja buena y útil para sus hijos, y podía arreglar el compromiso de un niño mucho antes de que él o ella alcanzara la mayoría de edad. [25] Para promover los intereses de sus familias biológicas, las hijas de la élite se casaban con familias respetables. [26] Si una hija podía demostrar que el marido propuesto era de mal carácter, podía rechazar legítimamente el matrimonio. [26] La edad de consentimiento legal para un matrimonio era de 12 años para las doncellas y de 14 años para las jóvenes. [21] En la Antigüedad tardía, la mayoría de las mujeres romanas parecen haberse casado al final de la adolescencia o al principio de los veinte, pero las mujeres nobles se casaban más jóvenes que las de las clases bajas, y se esperaba que una doncella aristocrática fuera virgen hasta su primer matrimonio. [27] En la Antigüedad tardía, bajo el derecho romano, las hijas heredaban en partes iguales de sus padres si no se presentaba testamento. [28] Además, el derecho romano reconocía que la propiedad de las esposas estaba legalmente separada de la propiedad de los maridos, [29] al igual que algunos sistemas legales en partes de Europa y la América Latina colonial.
Las culturas cristianas afirman que el Nuevo Testamento es la guía en lo que respecta a su visión de la posición de la esposa en la sociedad, así como en su matrimonio. El Nuevo Testamento condena el divorcio tanto para los hombres como para las mujeres (1 Cor 7:10-11) y presupone la monogamia por parte del marido: la esposa debe tener su "propio" marido, y el marido debe tener su "propia" esposa (1 Cor 7:2). En el período medieval, esto se entendía como que una esposa no debía compartir un marido con otras esposas. Como resultado, el divorcio era relativamente poco común en el Occidente premoderno, particularmente en el período medieval y moderno temprano , y los maridos en el período romano, medieval tardío y moderno temprano no tomaban públicamente más de una esposa.
En tiempos premodernos, era inusual casarse solo por amor, [30] aunque se convirtió en un ideal en la literatura a principios del período moderno. [31] En el siglo XII, la Iglesia Católica Romana cambió drásticamente los estándares legales para el consentimiento marital al permitir que las hijas mayores de 12 años y los hijos mayores de 14 se casaran sin la aprobación de sus padres, incluso si su matrimonio se realizaba clandestinamente. [32] Los estudios parroquiales han confirmado que las mujeres de finales de la Edad Media a veces se casaban en contra de la aprobación de sus padres. [33] La política de la Iglesia Católica Romana de considerar válidos los matrimonios clandestinos y los matrimonios realizados sin el consentimiento de los padres fue controvertida, y en el siglo XVI tanto la monarquía francesa como la iglesia luterana buscaron poner fin a estas prácticas, con un éxito limitado. [34]
El Nuevo Testamento no se pronunciaba sobre los derechos de propiedad de las esposas, que en la práctica estaban más influidos por las leyes seculares que por la religión. El derecho civil fue el más influyente en el Occidente premoderno , excepto en los países de habla inglesa, donde el derecho consuetudinario inglés surgió en la Alta Edad Media. Además, el derecho consuetudinario local influyó en los derechos de propiedad de las esposas; como resultado, los derechos de propiedad de las esposas en el Occidente premoderno variaban ampliamente de una región a otra. Debido a que los derechos de propiedad de las esposas y los derechos de herencia de las hijas variaban ampliamente de una región a otra debido a los diferentes sistemas legales, la cantidad de propiedad que una esposa podía poseer variaba mucho. Bajo el sistema de derecho consuetudinario inglés, que data del período medieval tardío, las hijas y los hijos menores generalmente eran excluidos de la propiedad de la tierra si no se presentaba testamento. Bajo el derecho consuetudinario inglés, había un sistema en el que una esposa con un marido vivo ("feme couvert") podía poseer pocas propiedades a su propio nombre. [35] Incapaz de mantenerse fácilmente, el matrimonio era muy importante para el estatus económico de la mayoría de las mujeres. Este problema ha sido abordado extensamente en la literatura, donde la razón más importante para el poder limitado de las mujeres fue la negación de la educación igualitaria y los derechos de propiedad iguales para las mujeres. [36] La situación fue evaluada por el moralista conservador inglés Sir William Blackstone : "El marido y la mujer son uno, y el marido es el único". [37] Los derechos de propiedad de las mujeres casadas en el mundo de habla inglesa mejoraron con la Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas de 1882 y cambios legales similares, que permitieron a las esposas con maridos vivos poseer propiedades a su propio nombre. Hasta finales del siglo XX, las mujeres podían en algunas regiones o épocas demandar a un hombre por dinero de coronas cuando él tomaba su virginidad sin tomarla como su esposa. [38]
Si una mujer no quería casarse, otra opción era entrar en un convento como monja . [39] para convertirse en una " novia de Cristo ", [40] un estado en el que su castidad y supervivencia económica estarían protegidas. [40] [41] Tanto una esposa como una monja usaban el velo cristiano , que proclamaba su estado de protección por los derechos del matrimonio. [42] Mucho más importante que la opción de convertirse en monja, era la opción de la soltería no religiosa en Occidente. Una mujer soltera, una feme sole , tenía derecho a poseer propiedades y hacer contratos en su propio nombre. Como demostró cuantitativamente por primera vez John Hajnal, en los siglos XIX y principios del XX el porcentaje de mujeres occidentales no clericales que nunca se casaban era típicamente tan alto como 10-15%, una prevalencia del celibato femenino nunca documentada todavía para ninguna otra civilización tradicional importante. [43] Además, las mujeres occidentales de la época moderna se casaban a edades bastante avanzadas (normalmente entre los 20 y los 30 años) en comparación con otras culturas tradicionales importantes. Muchos estudios de reconstrucción de parroquias han demostrado que la edad avanzada en que se casan por primera vez las mujeres occidentales es un patrón tradicional de matrimonio occidental que se remonta al menos a mediados del siglo XVI. [44]
En el siglo XX, el papel de la esposa en el matrimonio occidental cambió de dos maneras importantes; la primera fue el paso de una "institución al matrimonio de compañía"; [45] por primera vez desde la Edad Media, las esposas se convirtieron en entidades legales distintas , y se les permitió tener su propia propiedad y demandar. Hasta entonces, los socios eran una sola entidad legal, pero solo al marido se le permitía ejercer este derecho, llamado coverture . El segundo cambio fue la alteración drástica de la vida familiar de clase media y alta, cuando en la década de 1960 estas esposas comenzaron a trabajar fuera de su hogar, y con la aceptación social de los divorcios , la familia monoparental y la familia reconstituida o "familia combinada" como un "matrimonio más individualizado". [46]
Hoy en día, algunas mujeres pueden usar un anillo de bodas para demostrar su condición de esposa. [47]
En los países occidentales hoy en día, las mujeres casadas por lo general tienen una educación , una profesión y ellas (o sus maridos) pueden tomarse tiempo libre de su trabajo en un sistema legalmente adquirido de atención prenatal , licencia de maternidad legal y pueden obtener un pago de maternidad o un subsidio de maternidad . [48] El estado de matrimonio, a diferencia de las mujeres embarazadas solteras, permite al cónyuge ser responsable del niño y hablar en nombre de su esposa; un compañero también es responsable del hijo de la esposa en los estados donde se asume automáticamente que es el padre legal biológico. [49] Viceversa, una esposa tiene más autoridad legal en algunos casos cuando habla en nombre de un cónyuge de la que tendría si no estuvieran casados, por ejemplo, cuando su cónyuge está en coma después de un accidente, una esposa puede tener el derecho de defensa. [50] Si se divorcian , ella también puede recibir (o pagar) una pensión alimenticia (ver Derecho y divorcio en todo el mundo ).
El efecto de los ingresos de las mujeres en la dinámica de las relaciones heterosexuales depende de varios factores. Si la pareja tiene fuertes valores tradicionales, los ingresos de las mujeres afectarán la identidad de género de los hombres y afectarán su bienestar. [51] Si tienen fuertes valores liberales, los ingresos de una mujer harán que la mujer sea la proveedora de la casa y colocarán al hombre en un papel más doméstico. Sin embargo, en la mayoría de los casos una pareja desarrollará una relación de dependencia mutua donde se necesitan los ingresos de la mujer, pero al mismo tiempo la mujer hará la mayor parte del trabajo doméstico.
A principios de la década de 1970, la dinámica tradicional era que las mujeres realizaban el trabajo doméstico y los hombres trabajaban para obtener ingresos debido a las presiones económicas existentes. [52] Con el tiempo, la segunda ola del feminismo desafió esta dinámica. A partir de la década de 1980, las correlaciones entre mayores ingresos de las mujeres y mayores tasas de divorcio comenzaron a disminuir. [53]
La teoría de la independencia económica [53] establece que si una de las partes de la pareja aporta más del 60% de los ingresos totales de la pareja, se produce un efecto de dependencia. Por ello, en las últimas décadas las mujeres han tenido un importante aumento de su independencia económica. Al mismo tiempo, las mujeres han tenido que lidiar con otras decisiones económicas, como la postergación de la maternidad . [54]
En las lenguas indoarias , a la esposa se la conoce como Patni , que significa una mujer que comparte todo en este mundo con su esposo y él hace lo mismo, incluida su identidad. Lo ideal es que las decisiones se tomen de mutuo acuerdo. Una esposa generalmente se encarga de todo lo relacionado con su hogar, incluida la salud de la familia, la educación de los niños y las necesidades de los padres.
La mayoría de los matrimonios hindúes en la India rural y tradicional son matrimonios concertados. Una vez que encuentran una familia adecuada (una familia de la misma casta, cultura y situación económica), el chico y la chica se ven y hablan entre sí para decidir el resultado. Sin embargo, en los últimos tiempos la cultura occidental ha tenido una influencia significativa y las nuevas generaciones están más abiertas a la idea de casarse por amor.
La ley india reconoce como delitos la violación y el abuso sexual, emocional o verbal de una mujer por parte de su marido. En el hinduismo , a la esposa se la conoce como Patni o Ardhangini (similar a "la media naranja"), es decir, como parte del marido o de su familia. En el hinduismo, una mujer o un hombre pueden casarse, pero solo pueden tener un marido o una esposa respectivamente.
En la India, las mujeres pueden usar polvo bermellón en la frente, un adorno llamado Mangalsutra ( Hindi : मंगलसूत्र ), que es una forma de collar, o anillos en los dedos de los pies (que no usan las mujeres solteras) para mostrar su condición de mujeres casadas.
Las leyes familiares de China fueron modificadas por la revolución comunista ; y en 1950, la República Popular China promulgó una ley integral sobre el matrimonio que incluía disposiciones que otorgaban a los cónyuges derechos iguales con respecto a la propiedad y administración de los bienes conyugales. [55]
En Japón , antes de la promulgación del Código Civil Meiji de 1898, todos los bienes de la mujer, como tierras o dinero, pasaban a su marido, excepto la ropa personal y un soporte para espejo. [56] Véase Mujeres en Japón , Ley de Japón.
El matrimonio cristiano, según las enseñanzas y condiciones bíblicas, debe ser entre una mujer y un hombre, que Dios mismo los unió y que ningún ser humano debe separarlos, según las palabras de Cristo (Mateo 19:4-6). El Nuevo Testamento establece que una mujer cristiana soltera debe ser célibe o debe convertirse en la esposa cristiana de un solo esposo para evitar la inmoralidad sexual y satisfacer su pasión sexual (1 Corintios 7:1-2 y 8-9). El Nuevo Testamento permite el divorcio de una esposa cristiana por parte de un esposo cristiano solo si ella ha cometido adulterio (Mateo 5:32). El Nuevo Testamento permite que una viuda cristiana se vuelva a casar con un hombre que ella elija (1 Corintios 7:39), pero prohíbe que una mujer cristiana divorciada se vuelva a casar porque estaría cometiendo adulterio si lo hiciera (Mateo 5:32). Como tal, debe permanecer soltera y célibe o reconciliarse con su esposo (1 Corintios 7:1-2 y 8-9 y 1 Corintios 7:10-11). Una esposa cristiana puede divorciarse de un esposo no cristiano si él desea el divorcio (1 Corintios 7:12-16). Los esposos cristianos deben amar a sus esposas cristianas como Cristo amó a la Iglesia (Efesios 5:25) y como se ama a sí mismo (Efesios 5:33). La esposa cristiana debe respetar a su esposo (Efesios 5:33). Los esposos cristianos no deben ser duros con sus esposas cristianas (Colosenses 3:19) y deben tratarlas como un vaso delicado y con honor (1 Pedro 3:7).
Las mujeres en el Islam tienen una serie de derechos y obligaciones (véase el artículo principal Derechos y obligaciones de los cónyuges en el Islam ). El matrimonio se lleva a cabo sobre la base de un contrato matrimonial . El matrimonio concertado es relativamente común en las familias tradicionalistas, ya sea en países musulmanes o como inmigrantes de primera o segunda generación en otros lugares.
Las mujeres en general deben usar ropa específica, como lo indica el hadiz , como el hijab , que puede tener diferentes estilos dependiendo de la cultura del país, donde las tradiciones pueden filtrarse. [57] [58] El marido debe pagar un mahr a la novia. [59]
Tradicionalmente, en el Islam, la esposa es considerada una persona protegida y casta que administra el hogar y la familia. Tiene el papel siempre importante de criar a los hijos y educar a la siguiente generación de musulmanes. En el Islam, se recomienda encarecidamente que la esposa permanezca en casa aunque sea plenamente capaz de poseer propiedades o trabajar. El marido está obligado a gastar en la esposa para todas sus necesidades, mientras que ella no está obligada a gastar incluso si es rica. Se dice que Mahoma ordenó a todos los hombres musulmanes que trataran bien a sus esposas. Hay un hadiz de Al-Tirmidhi en el que se dice que Mahoma afirmó: "Los creyentes que muestran la fe más perfecta son aquellos que tienen el mejor carácter y los mejores de ustedes son aquellos que son mejores con sus esposas". [60]
Tradicionalmente, las mujeres musulmanas casadas no se distinguen de las solteras por un símbolo externo (como un anillo de bodas). Sin embargo, en los últimos treinta años, los anillos de boda femeninos han sido adoptados por la cultura occidental. [61]
Las mujeres en el judaísmo tienen una serie de derechos y obligaciones (véase el artículo principal Puntos de vista judíos sobre el matrimonio ). El matrimonio se lleva a cabo sobre la base de un contrato matrimonial judío, llamado Ketubah . En las familias tradicionales, existe una mezcla de matrimonios concertados y matrimonios por amor.
Las mujeres casadas, en las familias tradicionales, usan prendas específicas, como el tichel .
Una vez, un hombre llamado Siquem, un heveo, ofreció una dote para conseguir una esposa israelita, pero fue rechazado, ya que él mismo no era israelita. Génesis 34
En la antigüedad, había mujeres israelitas que eran juezas, reinas regentes , reinas madres , reinas consortes y profetisas: Débora era la esposa de un hombre israelita cuyo nombre era Lapidot, que significa "antorchas". Débora era jueza y profetisa. [62] Ester era la esposa judía de un rey persa llamado Asuero. Ester era reina consorte del rey de Persia y, al mismo tiempo, reina regente del pueblo judío en Persia y su profetisa. [63] [64] Betsabé era la reina consorte del rey profeta David y luego la reina madre del rey profeta Salomón. Él se levantó de su trono cuando ella entró y se inclinó ante ella y ordenó que le trajeran un trono y la hizo sentarse a su diestra, lo que contrasta marcadamente con cuando ella era reina consorte y se inclinó ante el rey profeta David cuando entró. [65] El profeta Jeremías describe a una reina madre que comparte el gobierno de su hijo sobre el reino en Jeremías 13:18-20. La esposa del profeta Isaías era una profetisa. Isaías 8:3
Existe una expectativa generalizada, que ha existido durante la mayor parte de la historia registrada y en la mayoría de las culturas, de que una esposa no debe tener relaciones sexuales con nadie que no sea su esposo legal. Una violación de esta expectativa de fidelidad se conoce comúnmente como adulterio o sexo extramatrimonial . Históricamente, el adulterio se ha considerado una ofensa grave , a veces un crimen y un pecado . Incluso si eso no es así, aún puede tener consecuencias legales, particularmente como motivo de divorcio . El adulterio puede ser un factor a considerar en una liquidación de bienes , puede afectar el estado de los niños, la custodia de los niños ; además, el adulterio puede resultar en ostracismo social en algunas partes del mundo. Además, las reglas de afinidad del catolicismo, del judaísmo y del islam prohíben que una ex esposa o viuda tenga relaciones sexuales con y se case con varios parientes del ex marido.
En algunas partes del mundo, el adulterio puede derivar en actos violentos, como asesinatos por honor o lapidaciones . Algunas jurisdicciones, especialmente las que aplican la sharia , permiten que tales actos se realicen legalmente. [ cita requerida ]
Desde septiembre de 2010, la lapidación es un castigo legal en países como Arabia Saudita , Sudán , Irán , Yemen , los Emiratos Árabes Unidos y algunos estados de Nigeria [66] como castigo por zina al-mohsena ("adulterio de personas casadas"). [67]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Además de la autoridad paternal del hombre sobre su familia, que fue eliminada en 1970 (antes de eso las responsabilidades parentales pertenecían al padre, quien tomaba todas las decisiones legales concernientes a los hijos), recién en 1985 una reforma legal abolió la estipulación de que el marido tenía el poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos. [4]{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)