Las minorías en Irak incluyen varios grupos étnicos y religiosos.
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La gran mayoría de los kurdos iraquíes son musulmanes suníes, con minorías chiítas y cristianas.
Bajo el Reino de Irak, el líder kurdo Mustafa Barzani encabezó una rebelión contra el gobierno central en Bagdad en 1945. Tras el fracaso del levantamiento, Barzānī y sus seguidores huyeron a la Unión Soviética . En la década de 1960, cuando el brigadier iraquí Abdul-Karim Qassem se distanció del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser , enfrentó una creciente oposición de los oficiales pro-egiptos del ejército iraquí. Cuando la guarnición de Mosul se rebeló contra las políticas de Qassem, permitió que Barzānī regresara del exilio para ayudar a reprimir a los rebeldes pro-Nasser. En 1961, Barzānī y los kurdos comenzaron una rebelión a gran escala.
Cuando el Partido Baaz tomó el poder en Irak, el nuevo gobierno, para poner fin a la revuelta kurda, concedió a los kurdos su propia autonomía limitada. Sin embargo, por diversas razones, incluidas las simpatías proiraníes de algunos kurdos durante la guerra entre Irán e Irak en la década de 1980, el régimen implementó políticas antikurdas y estalló una guerra civil de facto . Desde el 29 de marzo de 1987 hasta el 23 de abril de 1989 se lanzó la infame campaña de Al-Anfal , un genocidio sistemático del pueblo kurdo en Irak. Por esto, Irak fue ampliamente condenado por la comunidad internacional, pero nunca fue castigado seriamente por las medidas opresivas, incluido el uso de armas químicas contra los kurdos, que provocaron miles de muertes.
Después de la Guerra del Golfo Pérsico , los kurdos comenzaron otro levantamiento contra los baazistas y establecieron la región autónoma del Kurdistán en el norte de Irak, que nunca fue reconocida por el gobierno iraquí hasta 2005. [1] Durante el mismo año, Turquía , que luchaba contra los kurdos en está en territorio, bombardeó zonas kurdas en el norte de Irak, alegando que en la región se encontraban bases del terrorista Partido de los Trabajadores del Kurdistán . Sin embargo, la invasión de Irak en 2003 y la caída de Saddam trajeron renovadas esperanzas a los kurdos. Desde entonces, los kurdos han estado trabajando para desarrollar el área y presionar por la democracia en el país. Sin embargo, la mayoría de los kurdos están abrumadoramente a favor de convertirse en una nación independiente. "En las elecciones iraquíes de enero de 2005, el 98,7 por ciento de los kurdos votaron por la independencia total en lugar de la reconciliación con Irak". [2] Casi ningún otro grupo político o social en la región está de acuerdo con la idea de la independencia kurda. Los países vecinos de Irak, como Turquía, se oponen particularmente al movimiento porque temen que un Kurdistán iraquí independiente fortalezca los movimientos independentistas kurdos en sus propios territorios.
Nouri al-Maliki estaba en desacuerdo con el líder de la etnia kurda, quien blandió la amenaza de secesión en una creciente disputa sobre la cuestión simbólica de ondear la bandera nacional iraquí en edificios gubernamentales en el norte autónomo kurdo . El gobierno árabe chiíta de Maliki estaba enfrascado en una disputa con el gobierno regional autónomo kurdo, que ha prohibido el uso de la bandera estatal iraquí en edificios públicos. El primer ministro emitió una declaración contundente el domingo diciendo: "La bandera iraquí es la única bandera que debe izarse sobre cualquier centímetro cuadrado de Irak". Pero Mesud Barzani , presidente de la región del Kurdistán iraquí , dijo al parlamento kurdo que el liderazgo nacional era un "fracaso" y que la bandera iraquí era un símbolo de la pasada opresión de su pueblo por parte de Bagdad: "Si en algún momento nosotros, el pueblo kurdo y el parlamento "Consideremos que nos conviene declarar la independencia, lo haremos y no temeremos a nadie". La disputa expone una brecha cada vez mayor entre árabes y kurdos, la segunda gran amenaza a la supervivencia de Irak como Estado después del creciente conflicto sectario entre árabes suníes y chiítas. [3]
Los Feylis son un grupo etnográfico de kurdos musulmanes chiítas que siguen la escuela Ja'fari . Los Feylis son indígenas de Elam , la región entre Irak e Irán, viven en las partes central y nororiental de Irak . También hay una gran comunidad Feyli en Bagdad , muchos de los cuales provienen de conocidas familias aristocráticas , que originalmente emigraron de Persia durante los siglos 1600 y 1700. [4] Se estima que su población es de alrededor de 1.500.000 a 2.500.000 en Irak, lo que representa aproximadamente el 30% de la población kurda iraquí . Son conocidos por ser empresarios, banqueros, comerciantes, políticos, senadores muy ricos, altamente educados y dominaron la política y la economía de Irak, especialmente durante los años 30 hasta los 70. A diferencia de los otros kurdos sunitas, los Feylis hablan el dialecto kurdo del sur , que está más cerca del idioma persa . [5] [6] A mediados de la década de 1970, el gobierno iraquí lanzó una campaña de deportación forzada y exilio contra los kurdos feyli. En 1970, más de 70.000 feylis fueron deportados a Irán y se les revocó la ciudadanía, alegando que eran ciudadanos iraníes. El 7 de mayo de 1980, Saddam Hussein firmó el decreto número 666 que legalizó y ordenó la confiscación, deportación forzosa, exilio y detención de los kurdos feyli. [7] Saddam justificó el decreto acusando a los kurdos feyli de tener "origen extranjero" y de "deslealtad al pueblo y a la patria y a los principios políticos y sociales de la Revolución", deportando a más de 700.000 feylis a Irán. Sin embargo, desde 2003 muchos kurdos feyli han regresado a Irak y han obtenido la ciudadanía iraquí. [8]
Los turcomanos iraquíes son el tercer grupo étnico más grande del país, después de los árabes y los kurdos. [9] [10] [11] [12] Son una rama de los pueblos turcos y se adhieren a esa herencia e identidad, [12] esto se debe a que la mayoría de los turcomanos/turcomanos iraquíes son descendientes de los soldados, comerciantes y civiles otomanos. sirvientes que fueron traídos a Irak desde Anatolia durante el gobierno del Imperio Otomano . [13] [14] [15] Desde la desaparición del Imperio Otomano, los turcomanos iraquíes se han visto cada vez más discriminados por las políticas de regímenes sucesivos, como la masacre de Kirkuk de 1923, 1947, 1959 y 1979. cuando el Partido Baaz discriminó a la comunidad. [16] Aunque los turcos fueron reconocidos como una entidad constitutiva de Irak (junto con los árabes y los kurdos) en la constitución de 1925, a los turcomanos/turcomanos iraquíes se les negó más tarde este estatus. [dieciséis]
Según el censo iraquí de 1957, los turcomanos/turcomanos tenían una población de 567.000 habitantes, lo que representa el 9% de la población iraquí total. [17] [15] [18] [19] En 2013, el Ministerio de Planificación iraquí dijo que había 3 millones de turcomanos/turcomanos, de una población de 34,7 millones, lo que constituía el 8,65% de la población. [12] La minoría turcomana/turcomana reside principalmente en el norte y centro de Irak, en la llamada región turcomana , que es un término político utilizado por los turcomanos/turcomanos para definir la vasta franja de territorio en la que históricamente han tenido una posición dominante. población. [20] En particular, los turcomanos/turcomanos consideran que la capital de Turkmeneli es Kirkuk y sus fronteras también incluyen Tal Afar , Mosul , Erbil , Mandali y Tuz Khurmatu . [21] [22] Según Liam Anderson y Gareth Stansfield, los turcomanos/turkomanos señalan que el término "Turcomania" - una versión inglesa de "Turkmeneli" - aparece en un mapa de la región publicado por William Guthrie en 1785, sin embargo, No hay ninguna referencia clara a Turkmeneli hasta finales del siglo XX. [23] Según Khalil Osman ha habido "una serie de esquemas federalistas" propuestos por varios partidos políticos turcomanos/turcomanos. [22]
Los turcomanos iraquíes comparten estrechos vínculos culturales y lingüísticos con Turquía , particularmente con la región de Anatolia . [24] Son predominantemente musulmanes , formados por una población mayoritariamente sunita (alrededor del 60%-70%), pero también hay un número significativo de turcomanos/turcomanos que practican la rama chiita del Islam (alrededor del 30% al 40%). [25] Sin embargo, los turcomanos son principalmente seculares , habiendo internalizado la interpretación secularista practicada en la República de Turquía . [25] La minoría habla su propio dialecto turco , que a menudo se llama "turcomano". Este dialecto fue influenciado por el turco otomano a partir de 1534, pero también por el persa durante la breve captura de Bagdad en 1624; a partir de entonces, en 1640, las variedades turcas continuaron bajo la influencia del turco otomano , así como de otras lenguas de la región, como el árabe y el kurdo . [26] Algunos lingüistas han sugerido que el dialecto hablado por turcomanos/turkomanos es similar al dialecto azerí del sur utilizado por las tribus turcas Yörük en los Balcanes y Anatolia . [27] Sin embargo, el dialecto turcomano/turcomano es particularmente cercano a los dialectos turcos de Diyarbakır y Urfa en el sureste de Turquía [28] y el turco de Estambul ha sido durante mucho tiempo el dialecto de prestigio que ha ejercido una profunda influencia histórica en su dialecto. Además, la gramática turcomana/turcomana iraquí difiere marcadamente de las variedades iraní-turcas, como los tipos azeríes del sur y afshar . [28] En 1997, los turcomanos adoptaron el alfabeto turco como lengua escrita formal [29] [30] y en 2005 los líderes comunitarios decidieron que la lengua turca reemplazaría la escritura árabe en las escuelas iraquíes. [31] La prevalencia actual de la televisión por satélite y la exposición a los medios de Turquía también puede haber llevado a la estandarización del turcomano hacia el turco, y el idioma preferible para los adolescentes que se asocian con la cultura turca . [32]
El cristianismo tiene una presencia en Irak que se remonta al siglo I d.C. La comunidad cristiana en Irak es relativamente pequeña y se redujo aún más debido a la guerra de Irak a sólo varios miles. La mayoría de los cristianos en Irak pertenecen tradicionalmente a la Iglesia Ortodoxa Siria , la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Asiria de Oriente , y se concentran en pequeñas ciudades de las llanuras de Nínive , como Alqosh , Tel Keppe , Ankawa y Bartella .
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Los asirios de habla neoaramea del noreste son el pueblo indígena de Irak y descendientes de quienes gobernaron la antigua Acad , Asiria y Babilonia . En términos más generales, los asirios (al igual que los mandeos) son descendientes de los antiguos mesopotámicos (Sumeria, Acad, Asiria, Babilonia, Adiabene, Osroene y Hatra). Hablan varios dialectos neoarameos y tienen sus propias escrituras. Comenzaron a convertirse al cristianismo en los siglos I y II d.C. antes de haber seguido la antigua religión sumeria-acadia (también conocida como asurismo ). Se cree que no quedan más de 500.000 asirios en Irak, [33] con una gran concentración en la diáspora. Son el cuarto grupo étnico más grande de Irak después de los árabes, los kurdos y los turcomanos iraquíes.
La minoría asiria fue perseguida durante el régimen baazista de Saddam Hussein. Cuando Hussein asumió el poder por primera vez, la población asiria allí ascendía a entre 2 y 2,5 millones. Muchos han huido a países vecinos como Jordania y Siria , o han emigrado a Europa y Estados Unidos. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados informa que medio millón de cristianos iraquíes han solicitado asilo temporal en Siria . [34] Los asirios han sido tradicionalmente buenos soldados; durante la guerra entre Irán e Irak, muchos fueron reclutados para los ejércitos de ambos bandos.
Actualmente, los asirios se enfrentan a la persecución de los kurdos, ya que están en marcha intentos de kurdificación en las ciudades asirias. Esto fue después de la toma kurda de ciudades asirias en la región del Kurdistán (como Zakho , Ainkawa , Aqrah , etc.) y la deportación forzosa y el asesinato de cristianos en esa zona. [35]
Las Unidades de Protección de la Llanura de Nínive de la fuerza de seguridad asiria actualmente gestionan la seguridad en muchas ciudades y pueblos de la Llanura de Nínive.
Los armenios son cristianos ortodoxos . Los armenios tienen una larga historia de asociación con Mesopotamia, que se remonta a la época precristiana. Históricamente, los armenios han sido una comunidad próspera en Irak con clubes de fútbol (Nadi Armeni) y otros establecimientos. La música y la danza folclóricas armenias son admiradas en Irak. La mayoría de los armenios iraquíes viven en Bagdad, Mosul y Basora y su población se estima en alrededor de 10.000, frente a los 70.000 que había antes de la invasión de Irak en 2003.[1]
Casi todos los judíos iraquíes fueron transferidos a Israel a principios de la década de 1950 en la Operación Ezra y Nehemías .
Los mandeos, también conocidos como sabeos (un epíteto coránico históricamente reivindicado por varios grupos religiosos) [36] y (en árabe) como Ṣubba , son uno de los grupos etno-religiosos más pequeños del mundo, con sólo unos 75.000 seguidores en todo el mundo. La confirmación independiente más antigua de la existencia mandea en la región es la inscripción de Kartir en Ka'ba-ye Zartosht y existe evidencia arqueológica que atestigua la presencia mandea en el Irak preislámico. [37] : 4 [38] : 4 Los mandeos eran originalmente hablantes nativos de mandaico , una lengua aramea oriental , antes de que muchos cambiaran al árabe iraquí coloquial .
La comunidad mandea iraquí, en el período anterior a la Guerra del Golfo de 1990 , era la más importante del mundo: entre 30.000 y 50.000 [39] del total de 70.000 habitantes del país vivían principalmente en la zona alrededor de los ríos Tigris y Éufrates. Los mandeos, aunque son una minoría étnica y religiosa, se consideran iraquíes y han apoyado patrióticamente a la nación iraquí. Se los consideraba una comunidad económicamente exitosa, habían alcanzado altos niveles en la sociedad iraquí y se les tenía en alta estima como plateros, orfebres, académicos y poetas. [40]
Los árabes de los pantanos o Ma'dãn son un grupo de árabes que suman entre 125.000 y 150.000 que viven en los pantanos mesopotámicos en el sur de Irak.
Los Kaka'is son un pequeño grupo religioso kurdo que se ubica principalmente en Kirkuk y sus alrededores , en el norte de Irak.
Hay entre 60.000 y 400.000 shabaks en Irak. Son una minoría étnica y religiosa que conserva su propia religión preislámica distintiva. Son un pueblo indoeuropeo (ario) y hablan una lengua indoeuropea con elementos de turco y árabe. El origen de los Shabak no es muy conocido; muchos personajes notables como Anastas Al-Karmali han argumentado que el pueblo Shabak era de origen kurdo. La 'Primera edición' de la Enciclopedia del Islam de 1913-1936 afirma que los Shabaks son "una comunidad religiosa de origen kurdo en el wilāyet de Mawṣil". [41]
A pesar de tener su propio idioma y cultura únicos entre otros grupos, las autoridades kurdas han intentado kurdificar a los Shabaks ocupando aldeas Shabak y refiriéndose a ellas como "Shabaks kurdos". En 2005, dos asirios fueron asesinados y cuatro shabak resultaron heridos por el KDP durante una manifestación organizada por la Coalición Democrática Shabak, un grupo que quiere una representación separada para la comunidad Shabak. [42]
La minoría étnica romaní ( Kawliya ) de Irak era despreciada como ciudadana de segunda clase bajo el gobierno del partido Baaz.
Hoy en día, hay alrededor de 650.000 yazidíes en Irak que viven en el norte del país. Todos hablan kurdo a excepción de los dos pueblos Bashiqa y Bahzani , situados cerca de Mosul . [43] La mayoría de los yezidíes viven en el sur del Kurdistán (norte de Irak, la zona de Sheikhan cerca de Mosul, las montañas de Sinjar), el suroeste del Kurdistán (norte de Siria), el noroeste del Kurdistán (sureste de Turquía), así como en Armenia, Georgia, Rusia y Ucrania. , Estados Unidos, Alemania y otros países de Europa occidental. [44] la mayoría se considera étnicamente kurda, aunque los yazidíes son religiosamente distintos de la población predominantemente kurda sunita de Irak. El yezidismo tiene raíces en una religión occidental prezoroástrica [45] [46]
Los iraquíes, de ascendencia mayoritariamente africana, viven principalmente en los alrededores de la ciudad de Basora , y fueron traídos a la región como esclavos hace más de mil años para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar que entonces existían. Aunque son musulmanes y hablan árabe , los afroiraquíes también conservan algunas tradiciones culturales y religiosas de su tierra ancestral. Sufren una discriminación considerable debido a su raza y, como resultado, se ven restringidos a trabajar como artistas o trabajadores de baja categoría. Además, otros iraquíes a menudo se dirigen a ellos como ' abd , que significa "esclavo". A mediados del siglo IX, los esclavos negros alrededor de Basora se rebelaron, conquistaron a sus antiguos amos y gobernaron la ciudad durante 15 años antes de ser sofocados por las fuerzas enviadas por el Califa a Bagdad. Después de la caída del régimen de Saddam Hussein , los afroiraquíes han comenzado una vez más a luchar por una mejora de su condición. [47]
los turcomanos son el tercer grupo étnico más grande de Irak después de los árabes y los kurdos
Los turcomanos/turcomanos de habla turca son el tercer grupo étnico más grande de Irak después de los árabes y los kurdos.
ciudadanos iraquíes de origen turco, son el tercer grupo étnico más grande de Irak después de los árabes y los kurdos, y se dice que suman alrededor de 3 millones de los 34,7 millones de ciudadanos de Irak, según el Ministerio de Planificación iraquí.
El mayor número de inmigrantes turcomanos siguió al ejército del sultán Solimán el Magnífico cuando conquistó todo Irak en 1535. A lo largo de su reinado, los otomanos alentaron el asentamiento de inmigrantes turcomanos a lo largo de la frontera vaga que dividía los asentamientos árabes y kurdos en el norte de Irak. .
un fuerte conflicto de opiniones sobre los orígenes de los turcomanos iraquíes, sin embargo, lo cierto es que se establecieron durante el dominio otomano en el noroeste de Mosul, desde donde se extendieron al este de Bagdad. Una vez allí, se convirtieron en oficiales de alto rango, expertos, comerciantes y ejecutivos en aglomeraciones residenciales alineadas a lo largo de vastas y fértiles llanuras y mezcladas con kurdos, asirios, árabes y otras confesiones. Con la creación del nuevo Estado iraquí en 1921, los turcomanos iraquíes lograron mantener su estatus socioeconómico.
Los turcomanos son descendientes de soldados, comerciantes y funcionarios públicos de la era del Imperio Otomano... El censo de 1957, el último recuento fiable de Irak antes del derrocamiento de la monarquía en 1958, situó la población del país en 6.300.000 y la población turcomana en 567.000, alrededor del 9 por ciento... Los censos posteriores, en 1967, 1977, 1987 y 1997, son todos considerados altamente problemáticos, debido a las sospechas de manipulación del régimen.
El censo iraquí de 1957, el último en el que se permitió a los turcomanos registrarse, contó 567.000 turcomanos..
El último censo confiable en iraquí –y el único en el que los participantes podían declarar su lengua materna– fue en 1957. En él se encontró que los turcomanos eran la tercera etnia más grande en Irak, después de los árabes y los kurdos. Los turcomanos eran 567.000 de una población total de 6.300.000.
Los turcomanos predominantemente musulmanes son un grupo étnico con estrechos vínculos culturales y lingüísticos con Anatolia en Turquía.
En el norte de Irak existe una parte de la población de habla turca, o más bien azerbaiyana, a la que a veces se llama "turcomana", similar a las tribus yuruk de los Balcanes y de Anatolia.
La influencia turca moderna fue fuerte hasta que el árabe se convirtió en el nuevo idioma oficial en la década de 1930. Todavía se observa cierta diglosia entre los turcos y los turcos iraquíes. El turco como lengua de prestigio ha ejercido una profunda influencia en el turco iraquí. Por tanto, la sintaxis difiere marcadamente de las variedades vecinas iraní-turcas.
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