El pueblo Mbuti , o Bambuti , es uno de varios grupos indígenas de pigmeos en la región africana del Congo . Sus lenguas son las lenguas del Sudán Central y las lenguas bantúes .
Los bambuti son cazadores-recolectores pigmeos y son uno de los pueblos indígenas más antiguos de la región africana del Congo. Los Bambuti están compuestos por bandas de tamaño relativamente pequeño, que oscilan entre 15 y 60 personas. La población bambuti asciende a entre 30.000 y 40.000 personas. [1] Muchos Batwa en varias partes de la República Democrática del Congo (RDC) también se llaman a sí mismos Bambuti. [2]
Hay tres subgrupos distintos: [3]
La población Mbuti vive en Ituri , una selva tropical que cubre unos 63.000 km2 ( 24.000 millas cuadradas) de la parte norte/noreste de la República Democrática del Congo. En esta zona, hay una gran cantidad de lluvia anual, que oscila entre 1.300 y 1.800 mm (50 a 70 pulgadas). La estación seca es en enero y luego de mayo a agosto. [4] El bosque es una región húmeda y húmeda cubierta de ríos y lagos. Existen varios problemas ecológicos que afectan a los Bambuti. Las enfermedades tropicales prevalecen en los bosques y pueden propagarse rápidamente, matando no sólo a los humanos, sino también a las plantas y los animales, la principal fuente de alimento. Una enfermedad transmitida por la mosca tsetsé es la enfermedad del sueño , que limita el uso de grandes mamíferos . [5] Demasiadas precipitaciones, así como las sequías , pueden disminuir en gran medida el suministro de alimentos.
Los Bambuti viven en aldeas que se clasifican como bandas. Cada cabaña alberga una unidad familiar. Al comienzo de la estación seca , abandonan el pueblo para adentrarse en el bosque y establecer una serie de campamentos. [5] De esta manera, los Bambuti pueden utilizar más área de tierra para obtener el máximo alimento . Estos pueblos son solitarios y están separados de otros grupos de personas. Sus casas son pequeñas, circulares y muy temporales.
La construcción de una casa comienza con el trazado del contorno de la casa en el suelo. [6] Las paredes de las estructuras son palos fuertes que se colocan en el suelo, y en la parte superior de los palos, se ata una enredadera alrededor de ellos para mantenerlos juntos. [6] Para la construcción de los tejados de las cabañas se utilizan hojas grandes y hierba. [6]
Los Bambuti son principalmente cazadores-recolectores. Su dieta animal puede incluir cangrejos , mariscos, hormigas , larvas , caracoles , cerdos salvajes, antílopes , monos , peces y miel . El componente vegetal de su dieta incluye ñame silvestre , bayas, frutas, raíces, hojas y nueces de cola . [5]
Los Bambuti tienen un elaborado sistema de asignaciones y restricciones alimentarias; Los alimentos restringidos se llaman kweri. [7] Las fuentes de alimento que produce el bosque son animales no kweri para consumo de carne, raíces, palmeras y plátanos ; [5] y en algunas estaciones, miel silvestre. [8] Se consumen ñames , legumbres , frijoles, maní, hibisco , amaranto y calabazas . [5] Los Bambuti utilizan grandes redes , trampas y arcos y flechas para cazar. Las mujeres y los niños a veces ayudan en la caza arrojando a las presas a las redes. Ambos sexos se recolectan y buscan alimento. Cada banda tiene su propio coto de caza, aunque los límites son difíciles de mantener. [9] Los Mbuti llaman al bosque "madre" y "padre" según les apetece, porque, al igual que sus padres, el bosque les proporciona alimento, refugio y ropa, que pueden fabricar fácilmente con abundantes materiales forestales. [10]
Los aldeanos bantúes producen muchos artículos por los que los cazadores-recolectores intercambian algunos de sus productos. A menudo obtienen artículos de hierro, vasijas, artículos de madera y cestería a cambio de carne, pieles de animales y otros bienes forestales. [11] La carne de caza es un artículo que se comercializa con especial frecuencia. [ cita necesaria ] También comerciarán para obtener productos agrícolas de los aldeanos a través del trueque. [12]
La caza suele realizarse en grupos, con la ayuda de hombres, mujeres y niños en el proceso. Las mujeres y los niños no participan si la caza implica el uso de arco y flecha, pero si se utilizan redes, es común que todos participen. En algunos casos, las mujeres pueden cazar utilizando una red con más frecuencia que los hombres. Las mujeres y los niños arrean los animales hasta la red, mientras los hombres guardan la red. Todos se dedican a buscar comida y tanto las mujeres como los hombres cuidan de los niños. Las mujeres se encargan de cocinar, limpiar y reparar la cabaña y de conseguir agua. Las unidades basadas en parientes trabajan juntas para proporcionar alimento y cuidado a los jóvenes. Es más fácil para los hombres subir a las mujeres a los árboles en busca de miel. [ cita necesaria ]
Según un estudio publicado en 1987, basado en trabajos de campo y datos recopilados entre 1974 y 1985, los Mbuti restringen alrededor del 40% de las más de 500 especies de plantas y animales que recolectan y cazan, incluido alrededor del 85% de los animales. Se cree que los animales kweri causan enfermedades y trastornos, especialmente en los niños pequeños; Las restricciones se relajan gradualmente a medida que uno envejece. [7]
Los Bambuti tienden a seguir un sistema de ascendencia patrilineal y sus residencias después del matrimonio son patrilocales. Sin embargo, el sistema es bastante flexible. El único tipo de grupo visto entre los Bambuti es la familia nuclear . [8] El parentesco también proporciona aliados para cada grupo de personas.
El intercambio de hermanas es la forma común de matrimonio . Basado en el intercambio recíproco, los hombres de otras bandas intercambian hermanas u otras mujeres con las que tienen vínculos. [9] En la sociedad Bambuti, la riqueza de la novia no es una costumbre. No existe una ceremonia de matrimonio formal: una pareja se considera oficialmente casada cuando el novio presenta a los padres de la novia un antílope que él solo ha cazado y matado. La poligamia existe, pero a diferentes ritmos según el grupo, y no es muy común. Las relaciones sexuales de las parejas casadas se consideran un acto enteramente diferente de las de las parejas no casadas, ya que sólo en el matrimonio se pueden concebir hijos. [13]
Las sociedades bambuti no tienen ningún grupo gobernante o linaje, ninguna organización política subyacente y poca estructura social. Los Bambuti son una sociedad igualitaria en la que la banda es la forma más elevada de organización social. [9] El liderazgo puede mostrarse, por ejemplo, en viajes de caza. [9] Los hombres se convierten en líderes porque son buenos cazadores. Debido a su superior capacidad de caza, los líderes comen más carne y grasa y menos carbohidratos que otros hombres. [14] Hombres y mujeres tienen básicamente el mismo poder. Se discuten cuestiones y se toman decisiones por consenso en los campamentos de bomberos; hombres y mujeres participan en las conversaciones de manera equivalente. [9] Si hay un desacuerdo, un delito menor o una ofensa, entonces el infractor puede ser desterrado, golpeado o despreciado. [9] En tiempos más recientes [ ¿cuándo? ] la práctica es sacar al infractor del bosque y hacer que trabaje para propietarios privados por poco o ningún salario. [8]
Todo en la vida Bambuti se centra en el bosque. Consideran al bosque su gran protector y proveedor y creen que es un lugar sagrado. A veces llaman al bosque "madre" o "padre". [15] Un ritual importante que impacta la vida de los Bambuti se conoce como molimo . Después de acontecimientos como la muerte de una persona importante de la tribu, se celebra ruidosamente el molimo para despertar al bosque, en la creencia de que si a sus hijos les están pasando cosas malas, debe estar dormido. [ cita necesaria ] Como ocurre con muchos rituales Bambuti, el tiempo que lleva completar un molimo no está establecido rígidamente; más bien, está determinado por el estado de ánimo del grupo. Se recoge comida de cada cabaña para alimentar al molimo, y por la noche el ritual es acompañado por los hombres bailando y cantando alrededor del fuego. Las mujeres y los niños deben permanecer en sus chozas con las puertas cerradas. Estas prácticas fueron estudiadas en profundidad por el antropólogo británico Colin Turnbull , conocido principalmente por su trabajo con la tribu.
"Molimo" es también el nombre de una trompeta que tocan los hombres durante el ritual. Tradicionalmente, estaba hecho de madera o, a veces, de bambú , pero Turnbull también informó del uso de desagües de metal. El sonido producido por un molimo se considera más importante que el material del que está hecho. Cuando no está en uso, la trompeta se guarda en los árboles del bosque. Durante una celebración, los jóvenes del pueblo recuperan la trompeta y la llevan de regreso al fuego. [8]
El modo de vida de los Bambuti está amenazado por varias razones. Su territorio en la República Democrática del Congo no tiene protección legal y los límites que cada banda reclama no están establecidos formalmente. A los bambuti ya no se les permite cazar animales mayores. Debido a la deforestación , la minería de oro y las influencias modernas de las plantaciones, los agricultores y los esfuerzos por conservar los bosques, su suministro de alimentos está amenazado. También hay importantes disturbios civiles en el país.
Los Bambuti también han sido blanco de una campaña de genocidio conocida como Effacer le tableau .
El haplogrupo E-M200 del cromosoma Y se ha encontrado en el 25% (3/12) de una pequeña muestra de Mbuti de la República Democrática del Congo. El haplogrupo B-P7 se ha observado con mayor frecuencia en muestras de algunas poblaciones de pigmeos 21% (10/47) Mbuti de la República Democrática del Congo. [dieciséis]
Hay tres idiomas distintos hablados por los Mbuti: [17]
Efe y Asua son lenguas del Sudán Central , mientras que Kango es una lengua Níger-Congo .
Léxico comparativo bantú y de Sudán Central de las lenguas Ituri: [17]
Algunos nombres de animales bantúes y de Sudán central de las lenguas Ituri: [17]