stringtranslate.com

pueblos mayas

El área maya dentro de Mesoamérica

Los mayas ( / ˈm ə / ) son un grupo etnolingüístico de pueblos indígenas de Mesoamérica . La antigua civilización maya fue formada por miembros de este grupo, y los mayas actuales generalmente descienden de personas que vivieron dentro de esa región histórica. Hoy habitan el sur de México , Guatemala , Belice , El Salvador , Nicaragua y Honduras . "Maya" es un término colectivo moderno para los pueblos de la región; sin embargo, el término no fue utilizado históricamente por las propias poblaciones indígenas. No había un sentido común de identidad o unidad política entre las distintas poblaciones, sociedades y grupos étnicos porque cada uno tenía sus propias tradiciones, culturas e identidad histórica particulares. [10]

Se estima que siete millones de mayas vivían en esta zona a principios del siglo XXI. [1] [2] Guatemala , el sur de México y la península de Yucatán , Belice , El Salvador y el oeste de Honduras han logrado mantener numerosos restos de su antiguo patrimonio cultural. Algunos están bastante integrados en las culturas mestizas mayoritariamente hispanizadas de las naciones en las que residen, mientras que otros continúan una vida más tradicional y culturalmente distinta, a menudo hablando una de las lenguas mayas como lengua principal .

Las poblaciones más grandes de mayas contemporáneos habitan en Guatemala, Belice, las partes occidentales de Honduras y El Salvador, y la parte norte de Nicaragua, así como grandes segmentos de población dentro de los estados mexicanos de Yucatán , Campeche , Quintana Roo , Tabasco y Chiapas .

Pueblo maya de la península de Yucatán

Mapa de distribución lingüística maya

Uno de los grupos mayas más grandes vive en la Península de Yucatán, que incluye los estados mexicanos de Yucatán , Campeche y Quintana Roo , así como la nación de Belice . Estas personas se identifican a sí mismas como "mayas" sin más subdivisiones étnicas (a diferencia de las tierras altas del oeste de Guatemala). Hablan el idioma que los antropólogos denominan " maya yucateco ", pero que los hablantes y yucatecos identifican simplemente como "maya". Entre los hablantes de maya, el español se habla comúnmente como segunda o primera lengua. [ cita necesaria ] Existe una gran confusión en cuanto a la terminología correcta a usar (maya o maya) y el significado de estas palabras con referencia a los pueblos contemporáneos o precolombinos, a los pueblos mayas en diferentes partes de México, Guatemala, Belice, y a lenguas o pueblos.

oxlahun ahau u katunil u 13 he›cob cah mayapan: maya uinic u kabaob: uaxac ahau paxci u cabobi: ca uecchahi ti peten tulacal: uac katuni paxciob ca haui u maya-bulub ahau u kaba u katunil hauci u maya kabaob maya uinicob: christiano u kabaob
"Ahau era el katún cuando fundaron el cah de Mayapán; fueron [así] llamados hombres mayas. En el año 8 Ahau sus tierras fueron destruidas y se dispersaron por toda la península. Seis katún después de ser destruidos dejaron de ser llamado Maya; 11 Ahau era el nombre del katún cuando los hombres mayas dejaron de llamarse mayas [y] fueron llamados cristianos."

Chilam Balam Chumayel [11]

Los lingüistas se refieren a la lengua maya como yucateca o maya yucateca para distinguirla de otras lenguas mayas . Esta norma a menudo se ha malinterpretado en el sentido de que al pueblo también se le llama maya yucateco; ese término se refiere sólo al idioma, y ​​el nombre correcto para el pueblo es simplemente maya (no mayas). El maya (yucateco) es una lengua de la familia de lenguas mayas. [12] La confusión del término maya/maya como etiqueta étnica ocurre porque las mujeres mayas que usan vestimenta tradicional se identifican con el término étnico mestiza y no maya. [13]

Las personas utilizan una estrategia de identificación étnica a la que Juan Castillo Cocom llama "etnoéxodo", lo que significa que la autoidentificación étnica como maya es bastante variable, situacional y articulada no a procesos de producción de identidad grupal, sino a procesos de escape de procesos discriminatorios de identidad sociocultural. marginación. [14] [15]

La población indígena de Yucatán estuvo expuesta por primera vez a los europeos después de que un grupo de supervivientes de un naufragio español desembarcara en 1511. Se informa que uno de los marineros, Gonzalo Guerrero , se relacionó con una mujer local y formó una familia; se convirtió en capitán de guerra en el estado maya posclásico de Chetumal . Las expediciones españolas posteriores a la región fueron dirigidas por Córdoba en 1517, Grijalva en 1518 y Cortés en 1519. De 1528 a 1540, fracasaron varios intentos de Francisco Montejo de conquistar Yucatán. A su hijo, Francisco de Montejo el Joven, le fue casi igual de mal cuando asumió el poder por primera vez: mientras invadía Chichén Itzá, perdió 150 hombres en un solo día. [16] Las enfermedades europeas, el reclutamiento masivo de guerreros nativos de Campeche y Champotón, y el odio interno entre los mayas Xiu y los señores de Cocom finalmente cambiaron el rumbo para Montejo el Joven. Chichén Itzá fue conquistado en 1570. [16] En 1542, la península occidental de Yucatán también se rindió a él.

El Castillo de Chichén Itzá

Históricamente, la población de la mitad oriental de la península se vio menos afectada y menos integrada con la cultura hispana que la mitad occidental. En el siglo XXI en la Península de Yucatán (estados mexicanos de Campeche, Yucatán y Quintana Roo), entre 750.000 y 1.200.000 personas hablan maya. Sin embargo, tres veces más son de origen maya, tienen apellidos mayas antiguos y no hablan lenguas mayas como primera lengua.

Matthew Restall , en su libro El conquistador maya , [17] menciona una serie de cartas enviadas al rey de España en los siglos XVI y XVII. Las familias nobles mayas de aquella época firmaban documentos a la familia real española; Los apellidos mencionados en esas cartas son Pech, Camal, Xiu, Ucan, Canul, Cocom y Tun, entre otros.

Yucateco

Una gran revuelta del siglo XIX por parte del pueblo nativo maya de Yucatán (México), conocida como la Guerra de Castas de Yucatán , fue una de las revueltas nativas americanas modernas más exitosas. [18] Durante un período, el estado maya de Chan Santa Cruz fue reconocido como una nación independiente por el Imperio Británico , particularmente en términos de comercio con Honduras Británica.

El exgobernador de Yucatán, Francisco Luna Kan , es un maya de apellido muy común "Kan"

Francisco Luna-Kan fue electo gobernador del estado de Yucatán de 1976 a 1982. Luna-Kan nació en Mérida, Yucatán , y fue doctor en medicina, luego profesor de medicina antes de sus cargos políticos. Primero fue designado supervisor del sistema médico rural del estado. Fue el primer gobernador de la moderna Península de Yucatán en ser de ascendencia maya completa. A principios del siglo XXI, decenas de políticos, incluidos diputados, alcaldes y senadores, son de ascendencia maya total o mixta de la Península de Yucatán.

Según el Instituto Nacional de Geografía e Informática ( INEGI de México ), en el estado de Yucatán había 1.2 millones de hablantes de maya en 2009, lo que representa el 59.5% de los habitantes. [19] Debido a esto, la sección cultural del gobierno de Yucatán inició clases en línea de gramática y pronunciación adecuada del maya. [20]

Los mayas de la península de Yucatán que viven en los Estados Unidos de América han estado organizando lecciones de lengua maya y clases de cocina maya desde 2003 en California y otros estados: clubes de mayas yucatecos [21] están registrados en Dallas e Irving, Texas ; Salt Lake City en Utah; Las Vegas, Nevada ; y California , con grupos en San Francisco, San Rafael, Chino, Pasadena, Santa Ana, Garden Grove, Inglewood, Los Ángeles, Thousand Oaks, Oxnard, San Fernando Valley y Whittier. [21] El idioma maya se enseña a nivel universitario y de posgrado; En la Universidad de Indiana se imparten cursos iniciales, intermedios y avanzados en maya desde 2010. La Escuela Abierta de Etnografía y Antropología ofrece cursos de inmersión en maya en un programa intensivo de verano de seis semanas.

Chiapas

Poblaciones mayas en Chiapas. El área asignada oficialmente a la Comunidad Lacandona es la Reserva de la Biosfera Montes Azules , que se superpone en parte con las áreas tzeltal , tojolabal y chʼol . Nota. Los Zoque no son mayas.

Chiapas fue durante muchos años una de las regiones de México menos tocadas por las reformas de la Revolución Mexicana . El Ejército Zapatista de Liberación Nacional , que lanzó una rebelión contra el Estado mexicano de Chiapas en enero de 1994, se declaró un movimiento indígena y obtuvo su más fuerte y temprano apoyo de los mayas de Chiapas. Hoy su número de seguidores es relevante. (ver también el EZLN y el conflicto de Chiapas )

Los grupos mayas en Chiapas incluyen a los tzotziles y tzeltales , en las tierras altas del estado, los tojolabalis concentrados en las tierras bajas alrededor de Las Margaritas , los chʼol en la selva, y en las tierras altas del sureste , los amenazados Mochó y los Kaqchikel , también ampliamente hablados. en el altiplano guatemalteco . (Ver mapa. Nota. Los Zoque no son mayas.)

El grupo maya más tradicional son los lacandones , una pequeña población que evitó el contacto con forasteros hasta finales del siglo XX viviendo en pequeños grupos en la Selva Lacandona . Estos mayas lacandones procedían de la zona de Campeche/Petén (al noreste de Chiapas ) y se trasladaron a la selva tropical Lacandona a finales del siglo XVIII.

En el transcurso del siglo XX, y cada vez más en las décadas de 1950 y 1960, otros pueblos (principalmente los mayas y los campesinos de subsistencia de las tierras altas) también ingresaron a la región Lacandona; inicialmente alentado por el gobierno. Esta inmigración provocó conflictos relacionados con la tierra y una presión cada vez mayor sobre la selva tropical . Para detener la migración, el gobierno decidió en 1971 declarar una gran parte del bosque (614.000 hectáreas o 6.140 km 2 ) como área protegida: la Reserva de la Biosfera Montes Azules . Designaron solo a un pequeño grupo de población (las 66 familias lacandones) como inquilinos (creando así la Comunidad Lacandona), desplazando así a 2.000 familias tzeltales y ch'ol de 26 comunidades, y dejando a las comunidades no lacandones dependientes del gobierno para otorgarles sus derechos a la tierra. . En las décadas siguientes, el gobierno llevó a cabo numerosos programas para mantener bajo control los problemas de la región, utilizando la distribución de tierras como herramienta política; como una forma de fidelizar a los diferentes grupos campesinos. Esta estrategia de divide y vencerás provocó un gran descontento y tensiones entre los grupos de población de la región.
(ver también el conflicto de Chiapas y la Selva Lacandona ).

Belice

La población maya en Belice se concentra en los distritos de Corozal , Cayo , Toledo y Orange Walk , pero se encuentran dispersas por todo el país. Se cree que los mayas habitaron Belice y la región de Yucatán desde el segundo milenio antes de Cristo. Gran parte de la población maya original de Belice murió como resultado de nuevas enfermedades infecciosas y conflictos entre tribus y con los europeos. Se dividen en yucatecos , kekchi y mopan . Estos tres grupos mayas habitan ahora el país.

Entre los mayas yucatecos (muchos de los cuales vinieron de Yucatán, México para escapar de la Guerra de Castas de la década de 1840) ha habido evidencia de varios grupos mayas yucatecos que vivían en el área de Yalbac de Belice y en el distrito de Orange Walk cerca de la actual Lamanai en el momento en que llegan los británicos. Los Mopan (indígenas de Belice pero fueron expulsados ​​por los británicos; regresaron de Guatemala para evadir la esclavitud en el siglo XIX) y los Kekchi (también huyeron de la esclavitud en Guatemala en el siglo XIX). Los últimos grupos se encuentran principalmente en el distrito de Toledo. [22]

Tabasco

El estado mexicano de Tabasco es hogar de los mayas chontales . Tabasco es un estado mexicano con una costa norte que bordea el Golfo de México. En su capital, Villahermosa , el Parque Museo la Venta es conocido por su zoológico y sus colosales esculturas de piedra que datan de la civilización olmeca . El gran Museo de Historia de Tabasco narra la zona desde tiempos prehistóricos, mientras que el Museo Regional de Antropología tiene exhibiciones sobre las civilizaciones nativas maya y olmeca.

Guatemala

Retrato oficial de Sonia Gutiérrez Raguay , activista guatemalteca de derechos humanos que actualmente se desempeña como diputada en el Congreso de Guatemala.

En Guatemala , los indígenas de ascendencia maya representan alrededor del 42% de la población. [3] [23] A pesar del tamaño de la población, se informa que muchos todavía experimentan discriminación y opresión . Las poblaciones mayas más grandes y tradicionales se encuentran en el altiplano occidental de los departamentos de Baja Verapaz , Quiché , Totonicapán , Huehuetenango , Quetzaltenango y San Marcos ; sus habitantes son en su mayoría mayas. [24]

El pueblo maya del altiplano de Guatemala incluye a los achi , akatek , chuj , ixil , jakaltek , kaqchikel , kʼicheʼ , mam , poqomam , poqomchiʼ , qʼanjobʼal , qʼeqchiʼ , tzʼutujil y uspantek .

Los qʼeqchiʼ viven en zonas bajas de Alta Vera Paz, Petén y el oeste de Belice. A lo largo de los siglos siguientes, una serie de desplazamientos de tierras, reasentamientos, persecuciones y migraciones dieron como resultado una dispersión más amplia de las comunidades q'eqchi' hacia otras regiones de Guatemala (Izabal, Petén, El Quiché). Son el segundo grupo étnico maya más grande de Guatemala (después de los kʼicheʼ) y uno de los más grandes y extendidos en toda Centroamérica.

En Guatemala, el patrón colonial español de mantener a la población nativa legalmente separada y subordinada continuó hasta bien entrado el siglo XX. [ cita necesaria ] Esto resultó en que se mantuvieran muchas costumbres tradicionales, ya que la única otra opción además de la vida maya tradicional abierta para la mayoría de los mayas era ingresar a la cultura hispana en el peldaño más bajo. Debido a esto, muchos mayas guatemaltecos, especialmente las mujeres, continúan usando vestimentas tradicionales, que varían según su identidad local específica.

La región sureste de Guatemala (fronteriza con Honduras ) incluye grupos como los Chʼortiʼ . La región de las tierras bajas del norte de Petén incluye a los itzá , cuya lengua está al borde de la extinción pero cuyas prácticas agroforestales, incluido el uso de plantas dietéticas y medicinales, aún pueden decirnos mucho sobre el manejo precolonial de las tierras bajas mayas. [25]

Genocidio

La activista de derechos humanos y premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum en Acaya , Provincia de Lecce (Italia), en la rueda de prensa inaugural del Foro Internacional de la Paz.

La Guerra Civil Guatemalteca que duró 36 años, entre 1960 y 1996, dejó más de 200.000 personas muertas, medio millón de personas expulsadas de sus hogares y al menos 100.000 mujeres violadas; la mayoría de las víctimas eran mayas. [26] [27]

El genocidio contra el pueblo maya tuvo lugar durante toda la guerra civil porque se consideraba que los indígenas apoyaban a las guerrillas de izquierda, pero la mayoría de los actos contra la humanidad ocurrieron durante la presidencia de Efraín Ríos Montt (1982-1983). Ríos Montt instituyó una campaña de terror estatal destinada a destruir a los mayas en nombre de contrarrestar la "subversión comunista" y librar al país de su cultura indígena. Esto también se conoció como Operación Sofía. Dentro de la Operación Sofía, los militares siguieron adelante con "políticas de tierra arrasada" que les permitieron destruir aldeas enteras, incluida la matanza de ganado, la destrucción de símbolos culturales, la destrucción de cultivos y el asesinato de civiles. [28] En algunas zonas, las fuerzas gubernamentales mataron alrededor del 40% de la población total; la campaña destruyó al menos 626 aldeas mayas. [29]

El 26 de enero de 2012, el expresidente Ríos Montt fue acusado formalmente en Guatemala de supervisar la masacre de 1.771 civiles del grupo maya ixil y compareció ante un tribunal por genocidio y crímenes de lesa humanidad [30] por los que luego fue condenado a 80 años de prisión. prisión el 10 de mayo de 2013. [31] Este fallo fue revocado por la corte constitucional el 20 de mayo de 2013, por supuestas irregularidades en el manejo del caso. [32] [33] El expresidente compareció nuevamente ante el tribunal el 5 de enero de 2015, en medio de protestas de sus abogados por sus condiciones de salud [34] y el 25 de agosto de 2015, se deliberó que un nuevo juicio del 2013 El proceso podría declarar culpable o no a Ríos Montt, pero que la sentencia sería suspendida. [35] [36] Ríos Montt murió el 1 de abril de 2018 de un infarto. [37]

herencia maya

Niñas guatemaltecas con su vestimenta tradicional del pueblo de Santa Catarina Palopó en el lago Atitlán.

El pueblo maya es conocido por sus textiles a base de hilos de colores brillantes que se tejen en capas, camisas, blusas, huipiles y vestidos. Cada pueblo tiene su propio patrón distintivo, lo que permite distinguir la ciudad natal de una persona. La ropa de mujer se compone de una camisa y una falda larga.

La religión maya es el catolicismo romano combinado con la religión maya indígena para formar la religión sincrética única que prevaleció en todo el país y todavía prevalece en las regiones rurales. Sin embargo, partiendo de raíces insignificantes antes de 1960, el pentecostalismo protestante ha crecido hasta convertirse en la religión predominante de la ciudad de Guatemala y otros centros urbanos y pueblos de tamaño mediano. La singular religión se refleja en el santo local, Maximón , a quien se asocia con la fuerza subterránea de la fertilidad masculina y la prostitución. Siempre representado de negro, lleva un sombrero negro y se sienta en una silla, a menudo con un cigarro en la boca y una pistola en la mano, con ofrendas de tabaco, alcohol y Coca-Cola a sus pies. Los lugareños lo conocen como San Simón de Guatemala.

Maximón, una deidad maya

El Popol Vuh es la obra más significativa de la literatura guatemalteca en lengua kʼicheʼ , y una de las obras más importantes de la literatura americana precolombina . Es un compendio de historias y leyendas mayas, destinado a preservar las tradiciones mayas. La primera versión conocida de este texto data del siglo XVI y está escrito en quiché transcrito en caracteres latinos. Fue traducido al español por el sacerdote dominico Francisco Ximénez a principios del siglo XVIII. Por su combinación de elementos históricos, míticos y religiosos se le ha llamado la Biblia Maya. Es un documento vital para comprender la cultura de la América precolombina. El Rabinal Achí es una obra dramática compuesta por danza y texto que se conserva tal como fue representado originalmente. Se cree que data del siglo XV y narra los orígenes míticos y dinásticos de los gobernantes Toj K'iche' de Rabinal, y sus relaciones con los vecinos k'iche' de Q'umarkaj . [38] El Rabinal Achí se representa durante la fiesta de Rabinal del 25 de enero, día de San Pablo . Fue declarada obra maestra de la tradición oral de la humanidad por la UNESCO en 2005. El siglo XVI vio a los primeros escritores guatemaltecos nativos que escribieron en español .

Turismo del patrimonio cultural maya.

Familia maya de Yucatán
Un niño tocando la trompeta maya frente al Palacio Nacional, Ciudad de México , México.

A menudo existe una relación entre el patrimonio cultural, el turismo y la identidad nacional. En el caso de los mayas, las muchas identidades nacionales se han construido debido a las crecientes demandas que les impone el turismo cultural. Al centrarse en los estilos de vida a través de costumbres, rituales, dietas, artesanías, idiomas, viviendas u otras características, la identidad de la economía pasa de la venta de mano de obra a la de la venta de cultura. [39]

El turismo global se considera ahora uno de los movimientos de bienes, servicios y personas a mayor escala de la historia y un catalizador importante para el desarrollo económico y el cambio sociopolítico. [40] Se estima que entre el 35 y el 40 por ciento del turismo actual está representado por turismo cultural o turismo patrimonial, esta alternativa al turismo de masas ofrece oportunidades para un compromiso basado en el lugar que enmarca el contexto para la interacción entre el espacio vivido y la vida cotidiana de otros pueblos. , así como sitios y objetos de importancia histórica mundial. [41] En esta producción de turismo, el uso de símbolos, signos y temas históricos forman un nuevo lado que caracteriza a una nación y puede desempeñar un papel activo en la construcción de la nación. [42]

Con este tipo de turismo, la gente sostiene que el etnocomercio puede abrir oportunidades sin precedentes para crear valor de diversos tipos. Los turistas viajan con expectativas culturales, lo que ha creado una experiencia turística que a veces se enfrenta a la necesidad de inventar tradiciones de atracciones artificiales y artificiales, a menudo desarrolladas a expensas de las tradiciones y significados locales. [43]

Un ejemplo de esto se puede ver en "Mayanización del turismo en la isla de Roatán, Honduras: perspectivas arqueológicas sobre el patrimonio, el desarrollo y la indignidad". Alejandro J. Figueroa et al., combinan datos arqueológicos y conocimientos etnográficos para explorar una economía turística altamente controvertida en su discusión sobre cómo los lugares en la isla de Roatán, Honduras, se han vuelto cada vez más "mayanizados" durante la última década. A medida que los operadores turísticos y los desarrolladores continúan inventando un pasado maya idealizado para la isla, los restos arqueológicos y el patrimonio cultural no mayas se ven constantemente amenazados y destruidos. Si bien el turismo patrimonial ofrece oportunidades económicas para algunos, puede devaluar las contribuciones realizadas por grupos menos familiarizados. [44]

Pueblo maya notable

Citas

Cine y televisión

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Lorenzo Ochoa; Patricia Martel (dir.) (2002). Lengua y cultura mayas (en español). UNAM. pag. 170.ISBN​ 9703200893. El "Pueblo Maya" lo constituye actualmente algo menos de 6 millones de hablantes de 25 idiomas
  2. ^ ab Nations, James D. (1 de enero de 2010). El bosque tropical maya: gente, parques y ciudades antiguas. Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-77877-1.
  3. ^ ab Resultados Del Censo 2018
  4. ^ "Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México". Cdi.gob.mx.Consultado el 22 de abril de 2013 .
  5. ^ "Vivir más allá de las fronteras: inmigrantes mayas de Guatemala en el sur de Estados Unidos".
  6. ^ "Maya en los EE. UU.: Proyecto comunitario de la herencia maya (por Alan LeBaron, PHD)". Julio de 2018.
  7. ^ Anuarios demográficos de la ONU
  8. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 12 de agosto de 2011 . Consultado el 7 de junio de 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  9. ^ "Honduras - Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas". Grupo de derechos de las minorías . 2015-06-19 . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  10. ^ Restablecer, Mateo; Asselbergs, Florine (2007). Invadiendo Guatemala: relatos españoles, nahuas y mayas de las guerras de conquista . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pag. 4.ISBN 9780271027586. Llamamos a esta civilización "Maya", aunque el término no habría significado nada para los mayas de Guatemala (era una palabra maya yucateca) y nunca hubo un sentido común de identidad o unidad política entre todos los diversos grupos que llamamos maya.
  11. ^ Restablecer 2004, pag. 67.
  12. ^ OSEA, Escuela Abierta de Etnografía y Antropología. "¿Mayas o mayas? Sobre el uso correcto de los términos" . Consultado el 2 de mayo de 2011 .Lincoln, Charles E., Etnicidad y organización social en Chichén Itzá, Yucatán, México. (Tesis doctoral, Departamento de Antropología, Universidad de Harvard) Asesores Mathews, Peter y Gordon R. Willey. (1990). Ver. Lincoln, Charles E., La cronología de Chichén Itzá: una revisión de la literatura. En Civilización maya de las tierras bajas tardías: del clásico al posclásico , editado por Jeremy A. Sabloff y E. Wyllys Andrews V, págs. Albuquerque: Prensa de la Universidad de Nuevo México. (1986).
  13. ^ Castañeda, Quetzil E. (7 de mayo de 2008). "'¡No somos indígenas!': Una introducción a la identidad maya de Yucatán". Revista de Antropología Latinoamericana . 9 (1): 36–63. doi :10.1525/jlca.2004.9.1.36.
  14. ^ Etnoéxodo: rupturas topográficas mayas. I09.cgpublisher.com (5 de junio de 2009). Recuperado el 27 de abril de 2014.
  15. ^ Castillo Cocom, Juan A. (2007). «Escenarios mayas» (PDF) . Papeles Kroeber . 96 : 13–35.
  16. ^ ab Clendinnen, Inga (1989) Conquistas ambivalentes: mayas y españoles en Yucatán, 1517-1570 . pag. 34. ISBN 0-521-37981-4 
  17. ^ Restablecer, Matthew (1998). Conquistador maya . Boston, Massachusetts: Baliza. págs. xvi, 254.
  18. ^ Reed, Nelson (2002) La guerra de castas de Yucatán : Stanford University Press, ISBN 0-8047-4001-1 
  19. ^ El Universal, el periódico de México líder en noticias y clasificados. El-universal.com.mx. Recuperado el 27 de abril de 2014.
  20. ^ Noticias Indemaya. Indemaya.gob.mx. Recuperado el 27 de abril de 2014.
  21. ↑ ab Bienvenidos/Welcome Archivado el 16 de septiembre de 2008 en Wayback Machine . Yucatecos.org. Recuperado el 27 de abril de 2014.
  22. ^ "Colección Misión de Belice". 14 de diciembre de 2015.
  23. ^ "Perfil estadístico de género y pueblos: maya, garífuna, xinka y ladino" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística. 2010.
  24. ^ República de Guatemala. infopressca.com
  25. ^ Atran, Scott; Lois, Ximena; Ucan Ekʼ, Edilberto (2004) Plantas del Petén Itzá Maya , Memorias del Museo de Antropología, Universidad de Michigan, 38
  26. ^ Brett, Roddy (2016). Los orígenes y dinámica del genocidio: la violencia política en Guatemala . Saltador. ISBN 978-1-137-39767-6.[ página necesaria ]
  27. ^ "Por qué necesitas saber sobre la guerra civil de Guatemala". Radio Pública Internacional . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  28. ^ "Operación Sofía: Documentando el genocidio en Guatemala". nsarchive2.gwu.edu . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  29. ^ "Genocidio en Guatemala". www.hmh.org . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  30. ^ "Justicia en Guatemala". nsarchive2.gwu.edu . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  31. ^ "Ríos Montt de Guatemala declarado culpable de genocidio". Noticias de la BBC . 2013-05-11 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  32. ^ "El máximo tribunal de Guatemala anula la condena por genocidio de Ríos Montt". archivo.es . 2013-06-16. Archivado desde el original el 16 de junio de 2013 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  33. ^ Agencias (20 de mayo de 2013). «Se desploma caso genocidio de Ríos Montt». El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  34. ^ "El ex dictador de Guatemala enfrenta un nuevo juicio por genocidio" . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  35. ^ "Tribunal de Guatemala: el ex dictador puede ser juzgado por genocidio, pero no sentenciado". El guardián . Associated Press. 2015-08-25. ISSN  0261-3077 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  36. ^ Malkin, Elisabeth (25 de agosto de 2015). "Se programa un nuevo juicio por genocidio para el ex dictador guatemalteco". Los New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  37. ^ "Efraín Ríos Montt, dictador guatemalteco condenado por genocidio, muere a los 91 años". Los New York Times . 2018-04-01. ISSN  0362-4331 . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  38. ^ van Akkeren 1999, págs.281, 288.
  39. ^ Comaroff, John L.; Comaroff, Jean (2010). Etnicidad, Inc. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.[ página necesaria ]
  40. ^ Stronza, Amanda (octubre de 2001). "Antropología del turismo: abriendo nuevos caminos para el ecoturismo y otras alternativas". Revista Anual de Antropología . 30 (1): 261–283. doi :10.1146/annurev.anthro.30.1.261. S2CID  30966868.
  41. ^ Lefebvre, Henri (1974). La producción del espacio . Londres: Wiley-Blackwell.[ página necesaria ]
  42. ^ Soper, Anne K. (2008). "Paisajes de cultura, identidad y turismo de Mauricio". En Knudsen, Daniel C. (ed.). Paisaje, Turismo y Significado . Publicación Ashgate. págs. 51–64. ISBN 978-0-7546-4943-4.
  43. ^ Smith, Laurajane (2007). Patrimonio cultural: conceptos críticos en medios y estudios culturales . Londres: Routledge. pag. 104.
  44. ^ Lyon, Sarah M.; Wells, E. Christian (2012). Turismo global: patrimonio cultural y encuentros económicos . Rowman Altamira. ISBN 978-0-7591-2092-1.[ página necesaria ]
  45. ^ Cita extraída de una entrevista que le realizó un representante de una organización centroamericana de derechos humanos (Riis-Hansen 1992). Menchú concedió esta entrevista poco antes de recibir el Premio Nobel de la Paz

Bibliografía

Mooney, James, Herbermann, Charles, ed. (1913). «Indios mayas»  . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Restablecer, Matthew (1997). El mundo maya. Cultura y sociedad yucateca, 1550–1850 . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-3658-9

Otras lecturas

enlaces externos