Rigoberta Menchú nació en una familia indígena pobre de ascendencia maya k'iche' en Laj Chimel , una zona rural en la provincia de El Quiché, en el centro-norte de Guatemala . [5] Su familia era una de las muchas familias indígenas que no podían sustentarse en los pequeños pedazos de tierra que les quedaron después de la conquista española de Guatemala . [6] La madre de Menchú comenzó su carrera como partera a los dieciséis años y continuó practicando el uso de plantas medicinales tradicionales hasta que fue asesinada a los 43 años. Su padre era un destacado activista por los derechos de los agricultores indígenas en Guatemala. [7] Sus padres asistían regularmente a la iglesia católica y su madre permaneció conectada con su espiritualidad e identidad maya . [7] Menchú se considera la mezcla perfecta de sus padres. [7] Ella cree en muchas enseñanzas de la Iglesia Católica, pero la influencia maya de su madre también le enseñó a Menchú la importancia de vivir en armonía con la naturaleza y conservar su cultura maya. [7]
En 1979-80 su hermano Patrocinio y su madre Juana Tum Kótoja fueron secuestrados, brutalmente torturados y asesinados por el ejército guatemalteco . [3] Su padre, Vicente Menchú Pérez, murió en el incendio de la Embajada de España en 1980 , ocurrido después de que guerrilleros urbanos tomaran rehenes y fueran atacados por las fuerzas de seguridad del gobierno. [8] En enero de 2015, Pedro García Arredondo, un ex comandante de policía del Ejército de Guatemala que luego se desempeñó como jefe de la ahora extinta Policía Nacional (Policía Nacional, PN), [9] fue condenado por intento de asesinato y crímenes de lesa humanidad. por su papel en el ataque a la embajada; [8] [10] Arrendondo también fue condenado anteriormente en 2012 por ordenar la desaparición forzada del estudiante de agronomía Édgar Enrique Sáenz Calito durante el prolongado conflicto armado interno del país. [9]
En 1984, el otro hermano de Menchú, Víctor, fue asesinado a tiros después de rendirse al ejército guatemalteco, fue amenazado por soldados e intentó escapar. [11]
En 1995, Menchú se casó con Ángel Canil, un guatemalteco, en una ceremonia maya. Se casaron católicamente en enero de 1998; en aquella época también enterraron a su hijo Tz'unun ("colibrí" en maya), quien había fallecido tras nacer prematuramente en diciembre. [12] Adoptaron un hijo, Mash Nahual Ja' ("Espíritu del Agua"). [13] [14]
Desde pequeña, Menchú participó activamente junto a su padre, defendiendo los derechos de los agricultores indígenas a través del Comité de Unidad Campesina . [15] [7] Menchú a menudo enfrentó discriminación por querer unirse a los miembros masculinos de su familia en la lucha por la justicia, pero su madre la inspiró a continuar haciéndose espacio. [16] Ella cree que las raíces de la opresión indígena en Guatemala provienen de cuestiones de explotación y propiedad colonial de la tierra. [15] Su activismo inicial se centró en defender a su pueblo de la explotación colonial. [15]
Después de dejar la escuela, Menchú trabajó como activista haciendo campaña contra las violaciones de derechos humanos cometidas por el ejército guatemalteco durante la guerra civil del país , que duró de 1960 a 1996. [11] Muchas de las violaciones de derechos humanos que ocurrieron durante la guerra tuvieron como objetivo a los pueblos indígenas. [17] Las mujeres fueron blanco de violencia física y sexual a manos de los militares. [18]
En 1981, Menchú se exilió y escapó a México, donde encontró refugio en la casa de un obispo católico en Chiapas. [19] Menchú continuó organizando la resistencia a la opresión en Guatemala y organizando la lucha por los derechos indígenas al cofundar la República Unida de Oposición Guatemalteca. [20] Decenas de miles de personas, en su mayoría indios mayas, huyeron a México entre 1982 y 1984, en el punto álgido de la guerra civil de 36 años en Guatemala. [20]
Un año después, en 1982, narró un libro sobre su vida, titulado Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia , a la autora y antropóloga venezolana Elizabeth Burgos. , que fue traducido a otros cinco idiomas, incluidos inglés y francés. [5] El libro la convirtió en un ícono internacional en el momento del conflicto en curso en Guatemala y llamó la atención sobre el sufrimiento de los pueblos indígenas bajo un régimen gubernamental opresivo. [5] [21]
Menchú se desempeñó como Embajador Presidencial de Buena Voluntad para los Acuerdos de Paz de 1996 en Guatemala. [22] Ese mismo año recibió el premio Peace Abbey Courage of Conscience en Boston. [23]
Después de que terminó la Guerra Civil guatemalteca , Menchú hizo campaña para que los miembros del establishment político y militar guatemalteco fueran juzgados en los tribunales españoles. [24] En 1999, presentó una denuncia ante un tribunal en España porque los procesamientos por crímenes de la época de la guerra civil en Guatemala eran prácticamente imposibles. [24] Estos intentos fracasaron cuando los tribunales españoles determinaron que los demandantes aún no habían agotado todas las posibilidades de buscar justicia a través del sistema legal de Guatemala. [24] El 23 de diciembre de 2006, España pidió la extradición de Guatemala de siete ex miembros del gobierno de Guatemala, entre ellos Efraín Ríos Montt y Óscar Mejía , acusados de genocidio y tortura . [25] El tribunal más alto de España dictaminó que los casos de genocidio cometidos en el extranjero podían juzgarse en España, incluso si no estuvieran involucrados ciudadanos españoles. [25] Además de la muerte de ciudadanos españoles, los cargos más graves incluyen genocidio contra el pueblo maya de Guatemala. [25]
Política
Menchú conmemorando el Tratado sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, 2009
En 2005, Menchú se incorporó al gobierno federal de Guatemala como embajador de buena voluntad para los Acuerdos Nacionales de Paz . [26] En abril de 2005, cinco políticos guatemaltecos serían condenados por lanzarle epítetos raciales y también por fallos judiciales que defendían el derecho a vestir vestimenta indígena y practicar la espiritualidad maya. [26]
El 12 de febrero de 2007, Menchú anunció que formaría un partido político indígena llamado Encuentro por Guatemala y que se presentaría a las elecciones presidenciales de 2007 . [27] Ella fue la primera mujer indígena maya en postularse en una elección guatemalteca. [28] [29] En las elecciones de 2007, Menchú fue derrotado en la primera vuelta, recibiendo el tres por ciento de los votos. [30]
En 2009, Menchú se involucra en el recién fundado partido Winaq . [27] Menchú fue candidato a las elecciones presidenciales de 2011 , pero perdió en la primera vuelta, ganando nuevamente el tres por ciento de los votos. [31] Aunque Menchú no fue elegido, Winaq logró convertirse en el primer partido político indígena de Guatemala. [4]
Activismo internacional
En 1996, Menchú fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO en reconocimiento a su activismo por los derechos de los pueblos indígenas. [32] En esta capacidad, actuó como portavoz del primer Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo (1995-2004), donde trabajó para mejorar la colaboración internacional en cuestiones como el medio ambiente, la educación, la atención sanitaria y los derechos humanos de Gente indígena. [33] [34] En 2015, Menchú se reunió con la directora general de la UNESCO, Irina Bokova , con el fin de solidificar las relaciones entre Guatemala y la organización. [35]
Desde 2003, Menchú se involucra en la industria farmacéutica indígena como presidente de "Salud para Todos" y de la empresa "Farmacias Similares", con el objetivo de ofrecer medicamentos genéricos a bajo costo . [22] [36] Como presidenta de esta organización, Menchú ha recibido rechazo de grandes compañías farmacéuticas debido a su deseo de acortar la vida de las patentes de ciertos medicamentos contra el SIDA y el cáncer para aumentar su disponibilidad y asequibilidad. [36]
En 2006, Menchú fue una de las fundadoras de la Iniciativa de Mujeres Nobel junto con sus hermanas Premios Nobel de la Paz Jody Williams , Shirin Ebadi , Wangari Maathai , Betty Williams y Mairead Corrigan Maguire . [37] Estas seis mujeres, que representan a América del Norte, América del Sur, Europa, Medio Oriente y África, decidieron reunir sus experiencias en un esfuerzo conjunto por la paz, la justicia y la igualdad. [37] El objetivo de la Iniciativa de las Mujeres Nobel es ayudar a fortalecer los derechos de las mujeres en todo el mundo. [37]
Menchú es miembro de PeaceJam , una organización cuya misión es utilizar a los premios Nobel de la Paz como mentores y modelos para los jóvenes y brindarles una manera de que estos laureados compartan sus conocimientos, pasiones y experiencias. [38] [39] Viaja por todo el mundo hablando con jóvenes a través de conferencias PeaceJam. [38] También ha sido miembro del comité de honor de la Fundación Chirac desde que la fundación fue lanzada en 2008 por el ex presidente francés Jacques Chirac con el fin de promover la paz mundial. [40]
Menchú ha continuado su activismo al continuar creando conciencia sobre temas que incluyen la desigualdad política y económica y el cambio climático. [41]
Legado
Premios y honores
La Medalla del Premio Nobel de la Paz otorgada a Menchú se resguarda en el Museo del Templo Mayor de la Ciudad de México.
Premio Nobel de la Paz 1992 por su trabajo de defensa y justicia social para los pueblos indígenas de América Latina [42]
1992 Puesto de Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO por su defensa de los pueblos indígenas de Guatemala [43]
Menchú se convirtió en el ganador más joven del Premio Nobel de la Paz en ese momento y el primer ganador indígena . [44]
1996 Premio al Coraje de la Conciencia de la Abadía de la Paz por su autoría y defensa de los pueblos indígenas de Guatemala [45]
Premio Príncipe de Asturias 1998 por la mejora de la condición de las mujeres y de las comunidades a las que sirven. (Conjuntamente con otras 6 mujeres). [46]
1999 el asteroide 9481 Menchú fue nombrado en su honor ( MPC 34354 ) [47]
Este libro, también titulado Mi nombre es Rigoberta Menchú y así nació mi Conciencia, fue dictado por Menchú y transcrito por Elizabeth Burgos [51]
Cruzando fronteras (1998) [52]
Hija de los mayas (1999) [53]
La chica de Chimel (2005) con Dante Liano, ilustrada por Domi [54]
The Honey Jar (2006) con Dante Liano, ilustrado por Domi [55]
El legado secreto (2008) con Dante Liano, ilustrado por Domi [56]
K'aslemalil-Vivir. El caminar de Rigoberta Menchú Tum en el Tiempo (2012) [57] [58]
Controversias sobre su testimonio
Más de una década después de la publicación de Yo, Rigoberta Menchú , el antropólogo David Stoll investigó la historia de Menchú y afirmó que Menchú cambió algunos elementos sobre su vida, su familia y su aldea para satisfacer las necesidades publicitarias del movimiento guerrillero. [59] La controversia provocada por el libro de Stoll recibió una amplia cobertura en la prensa estadounidense de la época; así, el New York Times destacó algunas afirmaciones en su libro que otras fuentes contradicen:
Un hermano menor a quien Menchú dice haber visto morir de hambre nunca existió, mientras que un segundo, cuyo sufrimiento, según ella y sus padres se vieron obligados a presenciar mientras las tropas del ejército lo quemaban vivo, murió en circunstancias completamente diferentes cuando el la familia no estaba presente. Contrariamente a lo que afirma la señora Menchú en la primera página de su libro de que yo nunca fui a la escuela y que no podía hablar español ni leer ni escribir hasta poco antes de que ella dictara el texto de Yo, Rigoberta Menchú, en realidad recibió el equivalente a una licenciatura media. -educación escolar como estudiante becada en dos prestigiosos internados privados operados por monjas católicas romanas. [60] [61]
Muchos autores han defendido a Menchú y han atribuido la controversia a diferentes interpretaciones del género testimonial. [62] [63] [64] [65] La propia Menchú afirma: "Me gustaría resaltar que no es sólo mi vida, también es el testimonio de mi pueblo". [15] Algunos estudiosos han afirmado que, a pesar de sus inexactitudes fácticas e históricas, el testimonio de Menchú sigue siendo relevante por la forma en que describe la vida de un indígena guatemalteco durante la guerra civil. [64]
El Comité Nobel desestimó los pedidos de revocar el Premio Nobel de Menchú, a pesar de las acusaciones de Stoll sobre Menchú. Geir Lundestad , secretario del comité, afirmó que el premio de Menchú fue otorgado por su trabajo de defensa y justicia social, no por su testimonio, y que no había cometido ningún delito observable.
Según Mark Horowitz, William Yaworsky y Kenneth Kickham, la controversia sobre el relato de Stoll sobre Menchu es uno de los tres episodios más divisivos en la historia antropológica estadounidense reciente, junto con las controversias sobre la veracidad de la mayoría de edad de Margaret Mead en Samoa y La representación de Napoleón Chagnon de la violencia entre los yanomami . [66]
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enlaces externos
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