En América del Norte , las fraternidades y hermandades ( en latín : fraternitas y sororitas , 'hermandad' y 'cofradía') son organizaciones sociales en colegios y universidades . A veces se las conoce colectivamente como vida griega . Por lo general, la membresía en una fraternidad o hermandad se obtiene como estudiante universitario, pero continúa después de por vida. Algunas también aceptan estudiantes de posgrado . [1] [2] Las fraternidades y hermandades individuales varían en organización y propósito, pero la mayoría comparte cinco elementos comunes:
Las fraternidades y hermandades participan en actividades filantrópicas , organizan fiestas, brindan capacitación "final" para los nuevos miembros, como instrucción sobre etiqueta, vestimenta y modales, y crean oportunidades de networking para sus miembros recién graduados.
Las fraternidades y hermandades pueden ser organizaciones 501(c)(7) exentas de impuestos en los Estados Unidos.
Las fraternidades y hermandades han sido criticadas por practicar el elitismo y el favoritismo , discriminar a estudiantes no blancos y otros grupos marginados, realizar peligrosos rituales de novatadas y facilitar el abuso del alcohol . Muchas universidades han intentado reformarlas o eliminarlas debido a estas preocupaciones, pero estos esfuerzos generalmente se han encontrado con una intensa controversia. [3] [4] [5] [6]
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La primera fraternidad en Norteamérica que incorporó la mayoría de los elementos de las fraternidades modernas fue Phi Beta Kappa , fundada en el College of William and Mary en 1775. La fundación de Phi Beta Kappa siguió al establecimiento anterior de otras dos sociedades secretas de estudiantes que habían existido en ese campus ya en 1750. En 1779, Phi Beta Kappa se expandió para incluir capítulos en Harvard y Yale. A principios del siglo XIX, la organización se transformó en una sociedad de honor escolar y abandonó el secreto. [7]
En 1825, la Kappa Alpha Society , la primera fraternidad que mantuvo su característica social, se estableció en el Union College en Schenectady, Nueva York . En 1827, Sigma Phi y Delta Phi también se fundaron en la misma institución, [8] creando la Union Triad . El nacimiento posterior de Psi Upsilon (1833), Omicron Kappa Epsilon (1834), Chi Psi (1841) y Theta Delta Chi (1847) establecieron colectivamente al Union College como la Madre de las Fraternidades .
La fraternidad social Chi Phi , formada oficialmente en 1854, tiene sus raíces en una organización de corta duración fundada en la Universidad de Princeton en Princeton, Nueva Jersey , en 1824 con el mismo nombre. [9]
Las fraternidades representaban la intersección entre los clubes de comedor , las sociedades literarias y las órdenes iniciáticas secretas como la masonería . Su crecimiento temprano fue ampliamente rechazado por los administradores universitarios, aunque la creciente influencia de los ex alumnos de la fraternidad, así como varios casos judiciales de alto perfil, lograron silenciar en gran medida la oposición en la década de 1880. [8] La primera sala de reuniones de la fraternidad, o logia, parece haber sido la del capítulo Alpha Epsilon de Chi Psi en la Universidad de Michigan en Ann Arbor, Michigan , en 1845, lo que llevó a una tradición en esa fraternidad de llamar a sus edificios "logias". Como la membresía de la fraternidad se castigaba con la expulsión en muchas universidades en ese momento, la casa estaba ubicada en lo profundo del bosque. [10]
Se cree que la primera casa residencial construida por una fraternidad fue la del capítulo de Alpha Delta Phi en la Universidad de Cornell , y su inicio de obras se remonta a 1878. [11] Alpha Tau Omega se convirtió en la primera fraternidad en poseer una casa residencial en el sur cuando, en 1880, su capítulo en la Universidad del Sur adquirió una. [12] Los capítulos de muchas fraternidades siguieron su ejemplo, comprándolas y, con menos frecuencia, construyéndolas con el apoyo de exalumnos. La casa del capítulo de Phi Sigma Kappa en Cornell, terminada en 1902, es la casa más antigua de este tipo que todavía está ocupada por sus constructores fraternales. [13]
Las hermandades, originalmente llamadas fraternidades de mujeres, comenzaron a desarrollarse en 1851 con la formación de la Sociedad Adelphean Alpha Delta Pi , [14] aunque las organizaciones similares a fraternidades para mujeres no tomaron su forma actual hasta el establecimiento de Pi Beta Phi en 1867 y Kappa Alpha Theta y Kappa Kappa Gamma en 1870. El término hermandad fue utilizado por un profesor de latín en la Universidad de Syracuse , Frank Smalley, quien sintió que la palabra "fraternidad" era inapropiada para un grupo de mujeres. [15] La palabra proviene del latín soror , que significa "hermana", "prima, hija del hermano de un padre" o "amiga". [16] La primera organización en utilizar el término "hermandad" fue Gamma Phi Beta , establecida en 1874. [17]
El desarrollo de las fraternidades femeninas durante esta época fue un logro importante en lo que respecta a los derechos y la igualdad de las mujeres. Con su mera existencia, estas organizaciones desafiaban las probabilidades; las mujeres fundadoras pudieron hacer avanzar sus organizaciones a pesar de muchos factores que trabajaban en su contra. Las primeras "fraternidades femeninas" no sólo tuvieron que superar "costumbres sociales restrictivas, un estatus desigual ante la ley y la presunción subyacente de que eran menos capaces que los hombres", [18] sino que al mismo tiempo tuvieron que lidiar con los mismos desafíos que las fraternidades con las administraciones universitarias.
En la actualidad, existen hermandades sociales y multiculturales en más de 650 campus universitarios en Estados Unidos y Canadá. La Conferencia Panhelénica Nacional (NPC, por sus siglas en inglés) es la organización paraguas de 26 hermandades internacionales. Fundada en 1902, la NPC es una de las organizaciones de mujeres más antiguas y grandes, y representa a más de cuatro millones de mujeres en 655 campus universitarios y 4500 capítulos locales de exalumnas en Estados Unidos y Canadá. [19]
En 1867, la fraternidad Chi Phi estableció su capítulo Theta en la Universidad de Edimburgo en Escocia , marcando la primera incursión de la fraternidad social estadounidense fuera de las fronteras de los Estados Unidos. En ese momento, muchos estudiantes del sur de Estados Unidos se mudaban a Europa para estudiar debido al deterioro en el que cayeron las universidades del sur durante la Guerra Civil estadounidense . Uno de esos grupos de estadounidenses organizó Chi Phi en Edimburgo; sin embargo, durante la existencia del capítulo Theta, no inició a ningún miembro no estadounidense. Con la disminución de la matrícula estadounidense en las universidades europeas, Chi Phi en Edimburgo cerró en 1870. [17]
Nueve años después de la fallida colonización de la Universidad de Edimburgo por parte de Chi Phi, se hizo un segundo intento de trasplantar el sistema de fraternidades fuera de los Estados Unidos. En 1879, Zeta Psi estableció un capítulo en la Universidad de Toronto . El éxito de Zeta Psi en Toronto lo impulsó a abrir un segundo capítulo canadiense en la Universidad McGill , que fue autorizado en 1883. Otras fundaciones tempranas fueron la Sociedad Kappa Alpha en Toronto en 1892 y en McGill en 1899, y Alpha Delta Phi en Toronto en 1893 y en McGill en 1897. [20]
La primera fraternidad [fuera de los Estados Unidos], Kappa Alpha Theta , se estableció en Toronto en 1887. En 1927, había 42 capítulos de fraternidades y hermandades en la Universidad de Toronto y 23 en la Universidad McGill. También se informó de algunos capítulos en la Universidad de Columbia Británica , la Universidad de Carleton , la Universidad de Dalhousie , la Universidad de Manitoba , la Universidad de Queen's , la Universidad de Western Ontario , la Universidad Wilfrid Laurier , la Universidad de Waterloo y la Universidad Brock . [20]
La llegada del sistema de fraternidades a Asia acompañó la introducción del sistema educativo estadounidense en Filipinas . Las primeras fraternidades se establecieron en la Universidad de Filipinas . La ahora desaparecida Hermandad Académica Patriótica y Progresista del Centro Rizal (Fraternidad del Centro Rizal), una hermandad de seguidores de José Rizal, se fundó en 1913. [21] A esta le siguió la Hermandad del Centro Rizal. La primera organización y fraternidad de letras griegas en Asia, la Upsilon Sigma Phi , se fundó en 1918. [22] La primera hermandad de letras griegas, la Hermandad UP Sigma Beta, fue reconocida en 1932. [22]
Muchas de las primeras fraternidades hacían referencia a principios cristianos o a un Ser Supremo en general, como es característico de las órdenes fraternales . [23] Algunas, como Alpha Chi Rho (1895) y Alpha Kappa Lambda (1907), sólo admitían cristianos , [23] mientras que otras, como Beta Sigma Psi (1925) y Phi Kappa Theta (1959), atendían a estudiantes pertenecientes a ciertas denominaciones del cristianismo, como el luteranismo y el catolicismo . [23]
Debido a su exclusión de las fraternidades cristianas en los Estados Unidos, los estudiantes judíos comenzaron a establecer sus propias fraternidades en 1895 y 1920, siendo la primera de ellas Zeta Beta Tau , fundada en 1898. [23]
Aunque muchos de los requisitos específicos de la religión para muchas fraternidades y hermandades se han relajado o eliminado, hoy en día hay algunas que continúan reuniéndose en torno a su fe como punto focal, como Beta Upsilon Chi (1985) y Sigma Alpha Omega (1998). [23] [24]
En el pasado, numerosas organizaciones griegas han promulgado prohibiciones formales e informales sobre la incorporación de personas de diferentes razas y orígenes culturales. Esto comenzó con fraternidades y hermandades históricamente blancas que excluían a los afroamericanos debido al racismo. A partir de entonces, las fraternidades y hermandades históricamente negras fueron las primeras en responder a ello.
Las políticas racistas fueron abolidas por la Conferencia Interfraternidad de América del Norte y los estudiantes de diversas etnias se unieron para formar un consejo de organizaciones griegas multiculturales. El Consejo Nacional Multicultural Griego , formado oficialmente en 1998, es un organismo coordinador de 19 organizaciones griegas, incluidas nueve fraternidades y diez hermandades con afiliaciones culturales. [25]
La primera hermandad multicultural, Mu Sigma Upsilon , se estableció en noviembre de 1981 en la Universidad Rutgers en New Brunswick, Nueva Jersey . [26] La formación de esta organización griega permitió el surgimiento de un movimiento de fraternidad y hermandad multicultural, dando origen a un movimiento multicultural.
Las fraternidades y hermandades tradicionalmente han sido organizaciones de un solo sexo, con fraternidades compuestas exclusivamente por hombres y hermandades compuestas exclusivamente por mujeres. En los Estados Unidos, las fraternidades y hermandades tienen una exención legal de la legislación del Título IX que prohíbe este tipo de exclusión de género dentro de los grupos de estudiantes, y organizaciones como el Comité de Acción Política de Fraternidades y Hermandades presionan para mantenerla. [27] [28]
Desde mediados del siglo XX, un pequeño número de fraternidades, como Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda y Alpha Phi Omega han optado por convertirse en fraternidades mixtas y admitir miembros femeninos; sin embargo, estas generalmente representan una minoría de las organizaciones de letras griegas y ninguna fraternidad de este tipo es actualmente miembro de la Conferencia Interfraternidad de América del Norte, la asociación internacional de fraternidades más grande. [27] [28] La primera fraternidad mixta fue Pi Alpha Tau (1963-1991) en la Universidad de Illinois en Chicago . [29]
Con mucha más frecuencia, existen fraternidades mixtas en forma de fraternidades de servicio, como Alpha Phi Omega , Epsilon Sigma Alpha , Alpha Tau Mu y otras . Estas organizaciones son similares a las fraternidades sociales y hermandades, excepto que son mixtas y no residenciales. De manera similar, en los Estados Unidos, las fraternidades profesionales, como Alpha Kappa Psi , Delta Sigma Pi y Phi Gamma Nu , deben ser mixtas según las enmiendas del Título IX , al igual que cualquier fraternidad que no sea social.
En 2014, Sigma Phi Epsilon se convirtió en la primera fraternidad de la Conferencia Interfraternidad de América del Norte en aceptar miembros transgénero, o aquellos que se identifican como hombres, para unirse a la fraternidad social. [30] Varias hermandades han ajustado sus políticas para confirmar que se permiten futuros miembros transgénero.
Es importante destacar que todas estas variantes surgieron de un proceso de autodeterminación, sin que otros griegos las cuestionaran. En un caso que marcó un hito en 2016, la Universidad de Harvard modificó su código de conducta estudiantil para prohibir a los miembros de grupos de un solo sexo dirigir grupos universitarios, actuar como capitanes de equipos deportivos o participar en becas académicas valiosas. Esto está siendo impugnado vigorosamente en un tribunal federal de Estados Unidos por varias fraternidades y hermandades afectadas. [31] [32]
Los capítulos individuales de fraternidades y hermandades son en gran medida autogobernados por sus miembros activos (estudiantes); sin embargo, los exalumnos pueden conservar la propiedad legal de la propiedad de la fraternidad o hermandad a través de un capítulo de exalumnos o una corporación de exalumnos. Todos los capítulos de una fraternidad o hermandad generalmente se agrupan en una organización nacional o internacional que establece estándares, regula las insignias y los rituales, publica una revista para todos los capítulos de la organización y tiene el poder de otorgar y revocar estatutos a los capítulos. Estas estructuras federales están en gran parte gobernadas por exalumnos de la fraternidad, aunque con algún aporte de los miembros activos (estudiantes). [33] [34] [35]
Antes de 1900, la expansión de las viviendas fraternales y la competencia entre fraternidades llevaron a un reclutamiento cada vez más agresivo entre las fraternidades sociales, que hasta entonces habían seguido el proceso metódico de selección e invitaciones individualizadas que todavía están presentes entre las fraternidades honorarias y profesionales. En un artículo introductorio sobre la naturaleza y la historia de la vida fraternal, el Manual de Baird [a] indica que el término " Rushing " y más tarde, " Rush week " hacen referencia al esfuerzo de apresurarse para encontrarse con los trenes que llegaban llenos de nuevos compañeros de clase y delegaciones de estudiantes de primer año, donde se ofrecían ofertas y luego se "clavaban" al nuevo miembro con alfileres de solapa para marcarlo como un nuevo miembro de la fraternidad a la que optaba por unirse. Baird's indica además que la tradición fue adoptada de los internados ingleses, que de manera similar competían para reclutar a los nuevos prospectos, que las fraternidades agresivas encontraron "útiles para imitar". Las variaciones de Rush Week continuaron evolucionando, algunas ofreciendo reclutamiento inmediato y otras aplazadas hasta la segunda mitad del primer año, o incluso hasta el segundo año. El reclutamiento formal en todos o prácticamente todos los campus continúa como una semana Rush definida, mientras que muchos campus y la mayoría de los capítulos ofrecen una "semana Rush informal" continua para dar la bienvenida a los miembros potenciales, lo que suma cientos de miles de nuevos miembros cada año. [36]
En la actualidad, la mayoría de las organizaciones de letras griegas seleccionan a los posibles miembros mediante un proceso de dos partes, una investigación y una prueba, llamadas reclutamiento y compromiso, respectivamente. Durante el reclutamiento, los estudiantes asisten a eventos sociales designados y, a veces, a entrevistas formales, organizadas por los capítulos de las fraternidades y hermandades en las que tienen intereses particulares. Por lo general, después de que un posible nuevo miembro haya asistido a varios de estos eventos, los funcionarios o los miembros actuales se reúnen en privado para votar si se extiende o no una invitación, conocida como "oferta", al posible solicitante.
Los solicitantes que reciben una oferta y deciden aceptarla se consideran "prometidos" a la fraternidad o hermandad, comenzando así el período de compromiso (período de nuevos miembros). Los estudiantes que participan en el proceso de selección se conocen como "rushees", los nuevos miembros potenciales "PNM", mientras que los estudiantes que han aceptado una oferta para una fraternidad o hermandad específica se conocen como "nuevos miembros" o, en algunos casos, "prometidos". [37]
El período de nuevos miembros puede durar desde un fin de semana hasta varios meses. Durante este tiempo, los nuevos miembros pueden participar en casi todos los aspectos de la vida de la fraternidad o hermandad, pero lo más probable es que no se les permita ocupar cargos en la organización. Después del período de nuevos miembros, a veces se puede realizar una segunda votación de los miembros, a menudo, pero no siempre, mediante un sistema de lista negra . Los nuevos miembros que pasan esta segunda votación son invitados a un ritual formal y secreto de iniciación en la organización, que los convierte en miembros de pleno derecho. [8]
Muchas organizaciones de letras griegas dan preferencia a candidatos cuyos padres o hermanos hayan sido miembros de la misma fraternidad o hermandad. A esos posibles candidatos se los conoce como "legados". [38] [39]
La membresía en más de una fraternidad o hermandad es aceptable, pero solo de acuerdo con consejos griegos específicos. Recientemente, algunas organizaciones con letras griegas han reemplazado el término "promesa" por el de "miembro asociado" o "nuevo miembro". Sigma Alpha Epsilon , en 2014, abolió la promesa por completo. Los miembros potenciales ahora son iniciados inmediatamente en la fraternidad al aceptar una oferta. [37] [40]
Los miembros de las organizaciones sociales de letras griegas, algo único entre la mayoría de las organizaciones universitarias, suelen congregarse y, a veces, vivir juntos en grandes casas que, por lo general, son propiedad privada de la propia organización o de la asociación de exalumnos de la organización. A menudo, las fraternidades y las casas de hermandades, llamadas logias o casas capitulares, están ubicadas en la misma calle o en espacios reducidos dentro del mismo vecindario, lo que puede conocerse coloquialmente como "fila griega", "fila de fraternidades" o "fila de hermandades". A menudo, las casas capitulares tienen un diseño único, son muy elaboradas y su funcionamiento y mantenimiento son muy costosos. [41]
Por lo general, cuanto más cara es la casa, más altas son las cuotas anuales de la organización. Las características y el tamaño de las casas griegas desempeñan un papel importante para que los capítulos sigan siendo competitivos a la hora de reclutar y retener miembros en muchos campus. [41] En algunos colegios, a menudo pequeños, fraternidades y hermandades ocupan una sección específica de las viviendas de propiedad universitaria que se les proporciona. Algunas fraternidades y hermandades no tienen alojamiento, y los miembros proporcionan su alojamiento. En muchos de estos casos, la fraternidad o hermandad posee o alquila una casa club no residencial dentro o fuera del campus para utilizarla para reuniones y otras actividades.
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Con algunas excepciones, la mayoría de las fraternidades y hermandades son sociedades secretas . Si bien la identidad de los miembros o de los directivos rara vez se oculta, las fraternidades y hermandades inician a sus miembros después del período de compromiso mediante rituales privados a veces elaborados, frecuentemente extraídos o adoptados de la práctica ritual masónica o de los misterios griegos. [8]
Después de un ritual de iniciación, el lema secreto de la organización, su propósito secreto y signos de identificación secretos, como apretones de manos y contraseñas, suelen revelarse a los nuevos miembros. Algunas fraternidades también enseñan a los iniciados un dispositivo de búsqueda de identidad que se utiliza para confirmar la identidad de los miembros de la fraternidad. [42]
Julian Hawthorne , el hijo de Nathaniel Hawthorne , escribió en sus Memorias publicadas póstumamente [43] sobre su iniciación en Delta Kappa Epsilon : [44]
Me iniciaron en una sociedad secreta universitaria: un par de horas de grotescas y joviales bromas , en las que yo cooperaba como en una especie de agradable pesadilla, confiado, incluso cuando me marcaban con un hierro al rojo vivo o me mojaban la cabeza en aceite hirviendo, [45] de que todo saldría bien. Al neófito se le vendan los ojos durante el procedimiento y, al final, todavía sin ver, me llevaron por unos tramos de escaleras hasta una cripta silenciosa y me ayudaron a subir a un ataúd, donde permanecería hasta la Resurrección... Así fue como, justo cuando mi padre falleció de esta tierra, yo yacía en un ataúd durante mi iniciación en Delta Kappa Epsilon.
Las reuniones y los rituales se llevan a cabo a veces en lo que se conoce como sala capitular, ubicada dentro de la casa de la fraternidad. La entrada a las salas capitulares suele estar prohibida para todos, excepto para los iniciados. En un caso extremo, la respuesta de los bomberos a un incendio señalado por una alarma automática en la casa capitular de Sigma Phi en la Universidad de Wisconsin en 2003 se vio obstaculizada en parte porque los miembros de la fraternidad se negaron a revelar a los servicios de emergencia la ubicación de la sala capitular oculta, donde se había producido el incendio. [46]
La insignia de fraternidad o hermandad es un símbolo perdurable de membresía en una organización de letras griegas. La mayoría de las fraternidades también han asumido logros heráldicos. Los miembros de fraternidades y hermandades se dirigen a los miembros de la misma organización como "hermano" (en el caso de las fraternidades) o "hermana" (en el caso de las hermandades). Los nombres de casi todas las fraternidades y hermandades consisten en una secuencia de dos o tres letras griegas, por ejemplo, Delta Delta Delta , Sigma Chi , Chi Omega o Psi Upsilon . Hay algunas excepciones a esta regla general, como en el caso de las fraternidades Triangle , Acacia y Seal and Serpent . [8]
Hay aproximadamente nueve millones de estudiantes y ex alumnos miembros de fraternidades y hermandades en América del Norte , o alrededor del tres por ciento de la población total. [47] [48] Aproximadamente 750.000 de los miembros actuales de fraternidades y hermandades son estudiantes que pertenecen a un capítulo de pregrado. [ cita requerida ]
Una encuesta realizada en 2007 por la Universidad de Princeton concluyó que los estudiantes blancos y de mayores ingresos de Princeton tienen muchas más probabilidades que otros estudiantes de Princeton de pertenecer a fraternidades y hermandades. [49] Las encuestas realizadas a los estudiantes de último año de las clases de 2009 y 2010 mostraron que el 77 por ciento de los miembros de hermandades y el 73 por ciento de los miembros de fraternidades eran blancos. [49]
Desde 1900, el 63 por ciento de los miembros del gabinete de los Estados Unidos han sido miembros de fraternidades y hermandades, y los actuales directores ejecutivos de cinco de las diez mayores empresas de Fortune 500 son miembros de fraternidades y hermandades. Además, el 85 por ciento de todos los jueces de la Corte Suprema de los Estados Unidos desde 1910 han sido miembros de fraternidades. Los presidentes estadounidenses desde la Segunda Guerra Mundial que han sido iniciados en fraternidades son George W. Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Ronald Reagan , Gerald Ford y Franklin Roosevelt . Tres primeros ministros de Canadá han sido miembros de fraternidades. [50] [51] [52] [53] [54]
En 2013, aproximadamente el 25 por ciento de los miembros de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y el 40 por ciento de los miembros del Senado de los Estados Unidos eran miembros de fraternidades o hermandades. [55]
Los estudios han descubierto que las tasas de graduación universitaria son un 20 por ciento más altas entre los miembros de las organizaciones de letras griegas que entre los no miembros, y los estudiantes que son miembros de fraternidades y hermandades suelen tener promedios de calificaciones más altos que el promedio . Una razón para esto puede ser que muchos capítulos requieren que sus miembros mantengan un cierto estándar académico, [56] [ dudoso – discutir ] mientras que una razón más respaldada es que las organizaciones de letras griegas a menudo mantienen bancos de pruebas y tareas llenos de respuestas de pruebas y tareas de miembros anteriores.
Cada organización requiere que sus miembros mantengan un GPA mínimo para continuar con su membresía. Los miembros griegos que mantienen un GPA alto están invitados a unirse a notables sociedades de honor griegas. Las dos sociedades de honor griegas más notables son: Gamma Sigma Alpha y Order of Omega . Gamma Sigma Alpha reconoce a los miembros griegos que tienen un GPA de 3.5 en clases de división superior. [57] Order of Omega reconoce al 3% superior de miembros griegos que ejemplifican cualidades de liderazgo. [57] Las sociedades de honor griegas brindan membresía de por vida con oportunidades como becas y networking.
En ciertas élites de Estados Unidos, hay una alta representación de antiguos miembros de la comunidad griega vitalicia. Según un estudio realizado por Gallup y la Universidad de Purdue, los miembros de la comunidad griega "tienen más probabilidades de prosperar en su bienestar y de estar comprometidos con el trabajo que los graduados universitarios que no fueron a la comunidad griega". [58] No sólo eso, sino que los investigadores del Union College estudiaron los efectos de la afiliación a la comunidad griega vitalicia en los ingresos de los que participaron mientras asistían a la universidad en comparación con los que no lo hicieron. Los investigadores descubrieron que los que habían participado tenían ingresos superiores a los de sus pares no griegos en hasta un 36 %. [59]
Una encuesta Gallup de 2014 a 30.000 ex alumnos universitarios encontró que las personas que dijeron haber sido miembros de organizaciones con letras griegas mientras eran estudiantes universitarios informaron tener un mayor sentido de propósito, así como un mejor bienestar social y físico, que aquellos que no lo habían sido. [60]
Las organizaciones de letras griegas se han caracterizado a menudo como asociaciones elitistas o excluyentes, organizadas para el beneficio de una base de miembros mayoritariamente blanca y de clase alta. Los miembros de fraternidades y hermandades provienen desproporcionadamente de ciertos grupos demográficos socioeconómicos. [49] Las fraternidades en particular han sido criticadas por lo que se percibe como su promoción de un estilo de vida excesivamente alimentado por el alcohol y centrado en la fiesta.
El columnista del New York Times Frank Bruni cuestionó la existencia de clubes exclusivos en los campus cuyo objetivo es facilitar la independencia, escribiendo: "Las universidades deberían cultivar el tipo de sensibilidad que te convierte en un mejor ciudadano de una sociedad diversa y angustiosamente conflictiva. ¿Cómo se logra eso refugiándose en una camarilla excluyente de personas como tú?" [61]
Algunas universidades han prohibido las organizaciones de letras griegas, con el argumento de que son, por su naturaleza y estructura, elitistas y excluyentes. La prohibición más antigua fue en la Universidad de Princeton , aunque Princeton ha tenido fraternidades desde la década de 1980. [62] Oberlin College prohibió las "sociedades secretas" (fraternidades y hermandades) en 1847, [63] y la prohibición continúa hasta el presente. [64] Las universidades cuáqueras , como Guilford College y Earlham College , a menudo prohíben fraternidades y hermandades porque se consideran una violación del principio cuáquero de igualdad. [65] [66] Brandeis University nunca ha permitido fraternidades o hermandades, ya que mantiene una política de que todas las organizaciones estudiantiles tienen membresía abierta a todos. [67] Hamilton College no prohibió las fraternidades, pero para mejorar las condiciones sociales del campus, en 1995 ordenó que todos los estudiantes estuvieran obligados a vivir y comer en el campus; la universidad también compró las casas de la fraternidad. [68]
Un estudio de la Universidad de Harvard concluyó que "4 de cada 5 miembros de fraternidades y hermandades beben en exceso . En comparación, otras investigaciones sugieren que 2 de cada 5 estudiantes universitarios en general beben en exceso con regularidad". [69] También hay una tasa más alta de muertes y lesiones relacionadas con el alcohol entre las fraternidades, lo que ha dado lugar a muchas demandas y suspensiones. [70] [71] [72]
Los estudios han demostrado que los miembros de fraternidades y hermandades tienen más probabilidades que el estudiante universitario promedio de usar o abusar de drogas. Desde la década de 1990, los miembros de fraternidades han experimentado un aumento de más del 400% en el uso recreativo de benzodiazepinas recetadas como Xanax y Valium . El uso de anfetaminas con drogas como Ritalin y Adderall es más común entre los miembros de fraternidades que otros estudiantes universitarios. Los miembros de fraternidades también abusan de anfetaminas al doble de la tasa que sus compañeros no universitarios. El consumo de marihuana también es más frecuente entre los miembros de fraternidades y hermandades en comparación con los hombres y mujeres universitarios que no pertenecen a fraternidades o hermandades. [73] [74]
Las fraternidades, y en menor medida las hermandades, han sido criticadas por las novatadas , a veces cometidas por miembros universitarios activos en contra de los miembros que se comprometen a unirse a su capítulo. Las novatadas durante el período de compromiso a veces pueden culminar en un evento conocido comúnmente como "Semana del Infierno", en el que se inflige una serie de tormentos físicos y mentales durante una semana a los miembros que se comprometen.
Las prácticas de novatadas más comunes incluyen la privación del sueño, la privación sensorial, las palizas y otros tipos de azotes, el uso de posiciones de estrés , carreras forzadas, trabajo pesado , consumo forzado de alcohol y juegos mentales . Se han reportado incidentes más raros que involucran marcas a fuego , enemas , orina sobre los aspirantes y el consumo forzado de alimentos en mal estado . En muchos casos, se han reportado novatadas que han llevado a la eliminación permanente de capítulos específicos de fraternidades y hermandades en todo el país.
Los partidarios de las fraternidades señalan que las organizaciones nacionales de fraternidades prohíben casi universalmente las novatadas, y que la ocurrencia de novatadas en las secciones de fraternidades de estudiantes universitarios va en contra de la política oficial. Otros dicen que las novatadas no son exclusivas de las organizaciones de letras griegas y que a menudo se denuncian en otras organizaciones estudiantiles, como los equipos deportivos.
En 2007, se creó una línea telefónica para denunciar incidentes de acoso en los campus universitarios. Actualmente, 46 organizaciones de fraternidades y hermandades nacionales cuentan con este número gratuito, que genera mensajes de correo electrónico automáticos sobre acoso y los envía a la sede nacional directamente desde la Línea telefónica nacional para la prevención del acoso. [75] Cada año, la última semana de septiembre se considera la Semana Nacional de Prevención del Acoso (NHPW, por sus siglas en inglés). [76]
Varios incidentes de novatadas resultaron en muertes en 2017, incluida la muerte de Tim Piazza , en la que tres miembros de Beta Theta Pi fueron sentenciados a prisión después de declararse culpables de cargos relacionados con las novatadas. Otros incidentes incluyeron la muerte de Maxwell Gruver , Andrew Coffey y Matthew Ellis . [77]
Los críticos de las organizaciones con letras griegas afirman que crean una cultura de nepotismo en la vida adulta, mientras que sus partidarios las han aplaudido por crear oportunidades de networking para los miembros después de la graduación. Un informe de 2013 de Bloomberg concluyó que las conexiones de fraternidades influyen en la obtención de puestos de trabajo lucrativos en las principales casas de bolsa de Wall Street . Según el informe, se sabe que los recién graduados intercambian apretones de manos secretos de sus fraternidades con ejecutivos que saben que también son miembros para obtener acceso a nombramientos competitivos. [78] [79]
Los estudios muestran que los hombres de fraternidades tienen tres veces más probabilidades de cometer violaciones que otros hombres en los campus universitarios. [80] [81] [82] Los miembros de fraternidades tienen una mayor probabilidad de cometer violaciones o agresiones sexuales debido a la presión de cumplir con los estándares hipermasculinos que las fraternidades esperan de sus miembros. [83] En general, se ha demostrado que los hombres de fraternidades tienen actitudes más favorables a las violaciones que los hombres que no pertenecen a fraternidades. [84]
Las fraternidades han sido acusadas a menudo de fomentar actitudes de apoyo a la violación al promover el dominio masculino y la hermandad, y se ha descubierto que la afiliación a la fraternidad es un predictor significativo de comportamiento sexual depredador en investigaciones retrospectivas. [82] [85] La agresión sexual es una ocurrencia tan común entre las organizaciones de fraternidades que una fraternidad, Sigma Alpha Epsilon , es comúnmente conocida por el apodo de "Agresión sexual esperada". [86]
Las actitudes hacia las mujeres aprendidas en la vida de fraternidad pueden perpetuar las actitudes de los hombres de fraternidad durante toda la vida, lo que lleva a la posibilidad de cometer agresiones sexuales y violaciones después de la vida universitaria. [87] Los estudios muestran que las mujeres en hermandades tienen casi el doble de probabilidades de sufrir violaciones que otras mujeres universitarias. [88] [89] Un artículo de investigación estudió la demografía del campus y las violaciones denunciadas y descubrió que los campus que denuncian más violaciones tienen más hombres de fraternidades, atletas y violaciones relacionadas con el alcohol. [90]
Los investigadores han descubierto que en entornos predominantemente masculinos, como fraternidades, grupos deportivos y militares, los hombres sienten presión para cumplir con el estándar de masculinidad del grupo, lo que puede contribuir a que los hombres sean más tolerantes con la violencia sexual. [91] Nicholas Syrett, profesor de historia en la Universidad del Norte de Colorado , ha sido un crítico vocal de la evolución de las fraternidades en el siglo XX. En 2011, Syrett afirmó que "la masculinidad fraternal ha valorado, durante al menos 80 años, el atletismo, el abuso del alcohol y el sexo con mujeres". [92]
La columnista de la revista Time Jessica Bennett ha denunciado que las fraternidades fomentan "el sexismo y la misoginia que perduran mucho después de la universidad". En su columna, Bennett relata que, cuando era estudiante de grado en la Universidad del Sur de California , los porteros de las fiestas de las fraternidades "a menudo clasificaban a las mujeres en una escala del 1 al 10, y sólo se permitía la entrada a las fiestas a las mujeres con un puntaje de 'seis' o superior". [79]
Para proteger la hermandad de su fraternidad, los miembros de la fraternidad y los atletas no pueden enfrentar ni denunciar una agresión sexual cuando esta sucede. [90] Los perpetradores a menudo han recibido pocas o ninguna consecuencia por sus acciones. [93]
Es común que los miembros de las organizaciones de letras griegas tengan promedios de calificaciones más altos que el promedio debido a los bancos de pruebas y tareas que han llenado a lo largo de los años los miembros de su organización. Existe una gran reacción que condena los bancos de pruebas y tareas como una deshonestidad académica . [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101]
Los investigadores, como Matthew W. Hughey , han vinculado el racismo en la vida griega con las personas que experimentan microagresiones , menos oportunidades de utilizar el sistema de redes integrado en la vida griega y el uso de estereotipos dañinos. [102] En respuesta a la experiencia de racismo y exclusión de los GLO únicamente o predominantemente blancos, se fundaron los GLO negros y multiculturales. [102]
Además, la homofobia , la transfobia , el antisemitismo y la xenofobia son problemas presentes en muchos sistemas universitarios de griego en los EE. UU. [103] [104] [105] [106] [107] [ 108] [109] [110] [111] [112]
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Por supuesto, todo esto era muy universitario para esa época tan lejana y, salvo las referencias al "hierro al rojo vivo" y al "aceite hirviendo", si se tomaban demasiado literalmente, bastante típico.
