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El Monasterio de Stoudios , más completamente Monasterio de San Juan el Precursor "en Stoudios" ( en griego : Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου εν τοις Στουδίου , translit. Monē tou Hagiou Iōannē tou Prodromou en tois Stoudiou ), a menudo abreviado como Stoudios , Studion o Stoudion ( en latín : Studium ), fue un monasterio ortodoxo griego en Constantinopla (actual Estambul ), la capital del Imperio bizantino . Los residentes del monasterio eran conocidos como Stoudites o Studitas . Aunque el monasterio ha estado abandonado durante medio milenio, las leyes y costumbres de Stoudion fueron tomadas como modelos por los monjes del Monte Athos y de muchos otros monasterios del mundo ortodoxo; aún hoy tienen influencia.
Las ruinas del monasterio están situadas no lejos de la Propontis (Mar de Mármara) en la zona de Estambul llamada Psamathia , la actual Koca Mustafa Paşa . Fue fundado en el año 462 por el cónsul Flavio Studius , un patricio romano que se había establecido en Constantinopla, y estaba consagrado a San Juan Bautista . Sus primeros monjes procedían del monasterio de Acoemetae .
Los Stouditas dieron la primera prueba de su devoción a la fe ortodoxa durante el cisma de Acacio (484-519); también se mantuvieron leales durante las tormentas de disputas iconoclastas de los siglos VIII y IX. Fueron expulsados del monasterio y de la ciudad por el emperador Constantino V (r. 741-775); sin embargo, después de su muerte, algunos de ellos regresaron.
El abad Sabas de Stoudios defendió celosamente las doctrinas ortodoxas contra los iconoclastas en el Segundo Concilio Ecuménico de Nicea (787). Su sucesor fue Teodoro el Estudita, a quien el monasterio debe la mayor parte de su fama y que fomentó especialmente el estudio académico y espiritual. Reformó el monasterio basándose no solo en las ideas de Basilio el Grande , sino también en las de Pacomio , los ascetas de los desiertos de Gaza (por ejemplo, Barsanuphius , Juan , Doroteo ) y Juan Sinaítas . [1] Durante la administración de San Teodoro, los monjes también fueron acosados y expulsados varias veces, y algunos de ellos fueron condenados a muerte.
El discípulo de Teodoro, Naukratios, restableció la disciplina después de que la disputa iconoclasta había llegado a su fin. El abad Nicolás (848-845 y 855-858) se negó a reconocer al patriarca San Focio y por esta razón fue encarcelado en su propio monasterio. Fue sucedido por cinco abades que reconocieron al patriarca. El brillante período de los Stoudios llegó a su fin en esta época.
A mediados del siglo XI, durante la administración del abad Simeón, un monje llamado Nicetas Stethatos , discípulo de Simeón el Nuevo Teólogo , criticó algunas costumbres de la Iglesia latina en dos libros que escribió sobre el uso del pan sin levadura , el sábado y el matrimonio de los sacerdotes .
En cuanto a la vida intelectual del monasterio en otras direcciones, es especialmente célebre por su famosa escuela de caligrafía , fundada por Teodoro. Se cultivó el arte de la iluminación de manuscritos , y muchos productos brillantes del scriptorium monástico residen ahora en Venecia , la Ciudad del Vaticano y Moscú (por ejemplo, el Salterio de Chludov ). El Salterio de Teodoro , creado en el monasterio en el siglo XII, se encuentra en la colección de la Biblioteca Británica . [2]
En los siglos VIII y XI, el monasterio fue el centro de la poesía religiosa bizantina; varios de sus himnos todavía se utilizan en la Iglesia ortodoxa. Además de Teodoro y Nicetas, se conocen otros escritores teológicos. Tres de los monjes estouditas llegaron a ser patriarcas ecuménicos ; y tres emperadores —Miguel V (r. 1041-1042), Miguel VII Ducas (r. 1071-1078) e Isaac I Comneno (r. 1057-1059)— tomaron votos monásticos en el Stoudion.
En 1204, el monasterio fue destruido por los cruzados y no fue restaurado completamente hasta 1290, por Constantino Paleólogo . Los peregrinos rusos Antonio ( c. 1200) y Esteban ( c. 1350) quedaron asombrados por el tamaño del recinto monástico. Se cree que el claustro albergaba a unos 700 monjes en esa época. La mayor parte del monasterio fue destruida de nuevo cuando los turcos conquistaron Constantinopla en 1453.
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La iglesia del monasterio del siglo V, que tiene la planta de una basílica, fue convertida por el escudero de Bayaceto II , Ilias Bey , en la mezquita İmrahor Camii (literalmente, Mezquita del Escudero ). La antigua estructura sufrió graves daños en el gran incendio de 1782; el terremoto de Estambul de 1894 también contribuyó a su ruina. [3]
Tras el terremoto de 1894, un grupo de eruditos bizantinistas rusos dirigidos por Fiódor Uspenski abrió el Instituto Arqueológico Ruso en los terrenos del monasterio, pero su actividad fue suprimida a raíz de la Revolución rusa de 1917. Durante las décadas siguientes, las ruinas del complejo del monasterio fueron saqueadas por los habitantes locales para reparar sus casas, mientras que el magnífico pavimento del siglo XIII todavía se encuentra expuesto a los elementos "y desaparece lenta pero constantemente". En 2013 se anunciaron los planes de que la iglesia, actualmente un museo, se convertiría en una mezquita después de una restauración. [4] Se anunció en 2023 que la restauración del edificio debía comenzar más tarde ese año [5] y que ha estado en curso desde enero de 2024 [6]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Studion". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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40°59′46″N 28°55′43″E / 40.99611°N 28.92861°E / 40.99611; 28.92861
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