Joviano (emperador)

Emperador romano del 363 al 364

Joviano ( en latín : Jovianus ; en griego : Ιοβιανός , translit.  Iobianós ; 331 – 17 de febrero de 364) fue emperador romano desde junio de 363 hasta febrero de 364. Como parte de la guardia imperial, acompañó a Juliano en su campaña contra el Imperio sasánida . Juliano murió en batalla, y el ejército exhausto y mal provisto declaró a Joviano su sucesor. Incapaz de cruzar el Tigris , Joviano hizo las paces con los sasánidas en términos humillantes. Pasó el resto de su reinado de siete meses viajando de regreso a Constantinopla . Después de su llegada a Edesa , los obispos le pidieron que se declarara culpable por cuestiones doctrinales relacionadas con el cristianismo. ^Aunque fue el último emperador que gobernó todo el Imperio durante todo su reinado, murió en Dadastana , sin haber llegado nunca a la capital.

Vida temprana y ascenso al trono

Joviano nació en Singidunum , Moesia Superior (hoy Belgrado en Serbia ), en 331, hijo de Varroniano, ^[3] el comandante de la guardia imperial de Constancio II ( comes domesticorum ). ^[4] También se unió a la guardia y en esta capacidad en 361, escoltó los restos de Constancio a la Iglesia de los Santos Apóstoles . ^[4] Joviano estaba casado con Carito y tuvieron dos hijos, Varroniano y otro cuyo nombre se desconoce. ^[5]

Joviano acompañó al emperador Juliano en la campaña mesopotámica del mismo año contra Sapor II , el rey sasánida. En la batalla de Samarra , un pequeño pero decisivo enfrentamiento, Juliano fue herido mortalmente, ^[6] y murió el 26 de junio de 363. ^[7] El soldado e historiador romano, Amiano , informa que mientras estaba mortalmente herido en su tienda, Juliano se negó a nombrar a su sucesor preferido, temeroso de que pudiera pasar por alto a un candidato digno, o poner a su candidato deseado en peligro por nobles ávidos de poder. ^[8] Al día siguiente, después de que el anciano Saturnino Segundo Salutio , prefecto pretoriano de Oriente, hubiera rechazado su oferta para ser emperador, ^[9] el ejército eligió, a pesar de la reinstitución del paganismo por parte de Juliano, al cristiano Joviano, oficial superior de las Scholae , como emperador. ^{[9] [10]}

Reinado

En la misma mañana de su ascenso al trono, Joviano reanudó la retirada iniciada por Juliano. ^[9] Aunque acosado por los sasánidas, el ejército logró llegar a la ciudad de Dura, a orillas del Tigris. ^[11] Allí el ejército se detuvo, con la esperanza de cruzar el Tigris para llegar al Imperio en la orilla occidental. Cuando el intento de tender un puente sobre el río fracasó, se vio obligado a solicitar un tratado de paz en términos humillantes. ^[11] A cambio de una retirada sin trabas a su propio territorio, aceptó una tregua de treinta años, ^[12] una retirada de las cinco provincias romanas , Arzamena, Moxoeona, Azbdicena, Rehimena y Corduena , y permitir a los sasánidas ocupar las fortalezas de Nisibis , Castra Maurorum y Singara . ^[11] Los romanos también rindieron sus intereses en el Reino de Armenia a los sasánidas. ^[13] El rey de Armenia, Arsaces II (Arshak II) , no recibió ninguna ayuda de Roma. ^[11] El tratado fue visto ampliamente como una desgracia. ^[14]

Tras cruzar el Tigris, Joviano envió una embajada a Occidente para anunciar su ascenso. ^[15] Una vez firmado el tratado, Joviano y su ejército marcharon hacia Nisibis. ^[11] La población de Nisibis, devastada por la noticia de que su ciudad iba a ser entregada a los sasánidas, recibió tres días para marcharse. ^[11]

En septiembre de 363 Joviano llegó a Edesa , donde emitió dos edictos. ^[12] El primero, una limitación de la distancia a la que se podía enviar a un soldado a buscar paja, debía indicar el fin de la guerra con la Persia sasánida . ^[12] El segundo era la restauración de las propiedades de la res privata a las finanzas imperiales después de que Juliano las incorporara a los templos paganos. ^[12]

La llegada de Joviano a Antioquía en octubre de 363 fue recibida con una población enfurecida. ^[16] Ante los grafitis ofensivos y los carteles insultantes sin autor ( famosi ) por toda la ciudad, ^[17] ordenó que se quemara la Biblioteca de Antioquía . ^{[c] [17] [18]} Joviano abandonó Antioquía en noviembre de 363, ^[d] regresando a Constantinopla . ^[17]

En diciembre de 363 Joviano estaba en Ancira proclamando a su hijo pequeño, Varroniano , cónsul. ^[20] Mientras se dirigía desde allí a Constantinopla, Joviano fue encontrado muerto en su tienda en Dadastana, a medio camino entre Ancira y Nicea , ^[21] el 17 de febrero de 364. ^[e] Su muerte, que no fue investigada, ^[19] fue posiblemente el resultado de asfixiarse con humos venenosos que se filtraban de las paredes recién pintadas del dormitorio por un brasero . ^{[10] [19] [20] [24] [f]} Joviano murió a los 33 años y fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, ^{[25] [26]} en un sarcófago de pórfido . ^[g] Fue sucedido por dos hermanos, Valentiniano I y Valente , quienes posteriormente dividieron el imperio entre ellos. ^[28]

Tras la muerte de Joviano, Valentiniano y Valente eliminaron cualquier amenaza a su posición. ^[29] El hijo de Joviano, Varroniano, fue cegado para asegurarse de que nunca heredaría el trono. ^[29] Según Juan Crisóstomo , la esposa de Joviano, Carito, vivió con miedo los días restantes de su vida. ^[29]

Restauración del cristianismo

Joviano fue recibido en Edesa por un grupo de obispos , entre ellos Atanasio , ^{[h] [31]} que acababa de regresar del exilio. ^[32] Los obispos semiarrianos recibieron un pobre recibimiento, mientras que Atanasio entregó una carta a Joviano insistiendo en el Credo de Nicea y el rechazo del arrianismo . ^[32] Atanasio fue restaurado a sus deberes episcopales, ^[33] y se le permitió acompañar a Joviano a Antioquía . ^[31]

A su llegada a la ciudad, Joviano recibió una carta del Sínodo de Antioquía, implorando la restauración de Melecio como obispo. ^[34] En septiembre de 363, Joviano restauró el lábaro ("Chi-Rho") como estandarte del ejército ^[28] y revocó los edictos de Juliano contra los cristianos, pero no cerró ningún templo pagano. ^{[35] [i]} Emitió un edicto de tolerancia, en el sentido de que sus súbditos podían disfrutar de plena libertad de conciencia, ^[35] pero prohibió la magia y la adivinación. ^[37] A pesar de apoyar las doctrinas nicenas, no dictó edictos contra los arrianos. ^[28] Philostorgius , un historiador de la iglesia arriana, afirmó: "El emperador Joviano restauró las iglesias a sus usos originales y las liberó de todas las persecuciones vejatorias que les infligió el apóstata Juliano". ^[28]

Véase también

• Portal del Imperio Bizantino

• Lista de emperadores romanos
• Lista de emperadores bizantinos

Notas

1. Joviano pudo haber adoptado el nombre "Flavio" en un intento de reclamar descendencia de la dinastía Constantiniana . El nombre sólo está atestiguado en unas pocas inscripciones. ^[1] Una en particular lo llama "Flavio Claudio Iovio", ^[1] aunque esto podría ser una confusión con su predecesor, Flavio Claudio Juliano . A partir de este punto en adelante el nombre "Flavio" comenzó a usarse como un marcador de estatus en lugar de un nombre personal. ^[2]
2. Juliano (361-363) gobernó durante un año y medio, mientras que Constancio II (353-361) gobernó en solitario durante ocho años. Constantino I (324-337) gobernó en solitario durante trece años, el reinado en solitario más largo desde Severo Alejandro (222-235). Después de Joviano, Valentiniano I gobernó durante un mes en solitario y Teodosio durante cuatro meses, tras lo cual el Imperio se dividió de forma permanente en Oriente y Occidente.
3. Eunapio afirma que Joviano fue incitado por su esposa a quemar la biblioteca de Antioquía. ^[18] Amiano Marcelino , Zonaras y Filostorgio no hacen mención de la quema de la biblioteca durante la estancia de Joviano. ^[18]
4. Curran afirma que Joviano abandonó Antioquía a finales de octubre de 363. ^[19]
5. Sócrates da el 17 de febrero, ^[22] mientras que la Constitución Consularia da el 19 de febrero. ^[23] La mayoría de los eruditos utilizan la fecha de Sócrates. ^[3]
6. Amiano Marcelino sugiere que su muerte se debió a estrangulamiento. ^[19]
7. Este sarcófago fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porphyrogenitus en el De Ceremoniis . ^[27]
8. Eusebio afirma que Atanasio fue convocado por Joviano. ^[30]
9. Curran cita la Historia Acephala para afirmar que Joviano convirtió el cristianismo en la religión oficial del imperio, ^[19] pero Salzman indica que la observación es errónea. ^[36]

Referencias

1. Drijvers 2022, pág. 28.
2. Cameron 1988.
3. Jones, Martindale y Morris 2001, pág. 461.
4. Heather 1999, pág. 94.
5. Drijvers 2018, pág. 234.
6. Curran 1998, pág. 76.
7. Browning 1976, pág. 243.
8. Amiano Marcelino, Rerum gestarum libri XXXI , ed. y trs. JC Roffe, 3 volúmenes, Loeb Classical Library 300, 315 y 331 (Cambridge, MA, 1939–50). Libro XXV, Capítulo 3, Sección 20.
9. Curran 1998, pág. 78.
10. Treadgold 1997, pág. 62.
11. Curran 1998, pág. 79.
12. Elton 2018, pág. 120.
13. Ostrogorsky 1995, pág. 51.
14. Barker 1966, pág. 114.
15. Lenski 2002, pág. 17.
16. Lenski 2002, págs. 17-18.
17. Lenski 2002, pág. 18.
18. Rohmann 2016, pág. 240.
19. Curran 1998, pág. 80.
20. Lenski 2002, pág. 19.
21. Lenski 2002, págs. 19-20.
22. Sócrates Escolástico , III.
23. Consularia Constantinopolitana sa 363.
24. Baynes 1967, pág. 86.
25. Moffatt & Tall 2012, pág. 811.
26. Más duro 2018, pág. 887.
27. Vasiliev 1948, pág. 9.
28. Vasiliev 1980, pág. 78.
29. Lenski 2002, pág. 20.
30. Eusebio 2016, p. 434.
31. Frend 2003, pág. 169.
32. Gwynn 2012, pág. 51.
33. Anatolios 2004, pág. 32.
34. Olmo 2012, pág. 424.
35. Watts 2015, pág. 116.
36. Salzman 2002, pág. 328, n. 32.
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Fuentes

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• Madera, Philip (2010).'No tenemos más rey que Cristo': pensamiento político cristiano en la Gran Siria en vísperas de la conquista árabe (c.400–585) . Oxford University Press.

Lectura adicional

• Kettenhofen, Erich (2009). "JOVIANO". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen XV/1: Comunidades Joči-judeopersianas de Irán V. Período Qajar (1786-1925) . Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. págs. 74–77. ISBN 978-1-934283-14-1.
• Banchich, Thomas, "Joviano", De Imperatoribus Romanis .
• Amiano Marcelino , xxv. 5-10
• JP de la Bleterie, Historia de Jovien (1740)
• Gibbon, Decadencia y caída , capítulos xxiv., xxv.
• Gibbon, Edward, 1737–1794. Historia de la decadencia y caída del Imperio romano . (Nueva York: Knopf, 1993), vol. 2, págs. 517–529.
• G. Hoffmann, Julianus der Abtrünnige , 1880
• J. Wordsworth en el Diccionario de biografía cristiana de Smith y Wace
• H. Schiller, Geschichte der römischen Kaiserzeit , volumen ii. (1887)
• A. de Broglie, L'Église et l'empire romain au IV ^e siècle (4ª ed. 1882).

Enlaces externos

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