Ammianus Marcellinus , ocasionalmente inglés como Ammian [1] [2] ( griego : Αμμιανός Μαρκελλίνος; nacido c. 330 , muerto c. 391 – 400), fue un soldado e historiador romano que escribió el penúltimo relato histórico importante que sobrevivió de la antigüedad (precedente Procopio ). Escrita en latín y conocida como Res gestae , su obra narra la historia de Roma desde el ascenso del emperador Nerva en 96 hasta la muerte de Valente en la batalla de Adrianópolis en 378. Sólo sobreviven las secciones que cubren el período 353 a 378.
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Amiano nació en el Mediterráneo oriental, [3] posiblemente en Siria o Fenicia , [a] alrededor del año 330, [6] en el seno de una familia noble de origen griego . [7] [8] Dado que se llama a sí mismo Graecus ( literalmente griego), lo más probable es que nació en una zona del imperio de habla griega. [9] Se desconoce su lengua materna, pero probablemente sabía griego además de latín. [10] Los libros supervivientes de su historia cubren los años 353 al 378. [11]
Amiano sirvió como oficial en el ejército de los emperadores Constancio II y Juliano . Sirvió en la Galia (Julian) y en el este (dos veces bajo Constancio, una vez bajo Juliano). Profesa haber sido "un ex soldado y griego" ( miles quondam et graecus ), [12] y su inscripción entre los protectores domestici (guardias domésticos) de élite muestra que era de clase media o superior. El consenso es que Amiano probablemente provenía de una familia curial , pero también es posible que fuera hijo de un come Orientis del mismo apellido. Ingresó al ejército a una edad temprana, cuando Constancio II era emperador de Oriente, y fue enviado a servir bajo Ursicinus , gobernador de Nisibis en Mesopotamia , y magister militum . Amiano hizo campaña en Oriente dos veces bajo el mando de Ursicino.
Viajó con Ursicinus a Italia en una expedición contra Silvanus , un oficial que se había proclamado emperador en la Galia . Ursicino puso fin a la amenaza haciendo asesinar a Silvano y luego permaneció en la región para ayudar a instalar a Julián como César de la Galia, España y Gran Bretaña. Amiano probablemente conoció a Juliano por primera vez mientras servía en el personal de Ursicino en la Galia.
En 359, Constancio envió a Ursicino de regreso al este para ayudar en la defensa contra una invasión persa encabezada por el propio rey Sapur II . Amiano regresó con su comandante al Este y nuevamente sirvió a Ursicino como oficial de estado mayor. Ursicino, aunque era el comandante más experimentado, fue puesto bajo el mando de Sabiniano, el Magister Peditum del este. Los dos no se llevaban bien, lo que resultó en una falta de cooperación entre los Limitanei (regimientos fronterizos) de Mesopotamia y Osrhoene bajo el mando de Ursicinus y el comitatus (ejército de campaña) de Sabinianus. Mientras estaba en una misión cerca de Nisibis, Amiano vio una patrulla persa que estaba a punto de intentar capturar a Ursicino y advirtió a su comandante a tiempo. [13] En un intento de localizar al ejército real persa, Ursicinus envió a Ammianus a Jovinianus, el gobernador semiindependiente de Corduene y amigo de Ursicinus. Amiano localizó con éxito el cuerpo principal persa e informó de sus hallazgos a Ursicino. [14]
Después de su misión en Corduene, Amiano abandonó el cuartel general de Amida con el séquito de Ursínico, que tenía la misión de asegurarse de que los puentes que cruzaban el Éufrates fueran demolidos. Fueron atacados por la vanguardia persa, que había realizado una marcha nocturna en un intento de sorprender a los romanos en Amida. Después de una prolongada batalla de caballería, los romanos se dispersaron; Ursicino evadió la captura y huyó a Melitene, mientras Amiano hizo un difícil viaje de regreso a Amida con un camarada herido. [15] Los persas sitiaron y finalmente saquearon a Amida, y Amiano apenas escapó con vida. [dieciséis]
Cuando Constancio destituyó a Ursicino de su puesto militar, Amiano también parece haberse retirado del ejército; sin embargo, la reevaluación de su participación en la campaña persa de Juliano ha llevado a los estudiosos modernos a sugerir que continuó su servicio pero, por alguna razón, no incluyó el período en su historia. Acompañó a Julián, por quien expresa una entusiasta admiración, en sus campañas contra los alamanes y los sasánidas . Después de la muerte de Juliano, Amiano acompañó la retirada del nuevo emperador, Joviano , hasta Antioquía. Residía en Antioquía en 372 cuando se pensaba que un tal Teodoro había sido identificado como sucesor del emperador Valente mediante adivinación. Hablando como presunto testigo ocular, Marcelino relata cómo Teodoro y varios otros fueron obligados a confesar su engaño mediante el uso de tortura y fueron cruelmente castigados.
Finalmente se instaló en Roma y comenzó la Res gestae . Se desconoce el año exacto de su muerte, pero el consenso académico lo sitúa entre 392 y 400 como muy tarde. [17] [18]
Los estudios modernos generalmente describen a Amiano como un pagano tolerante con el cristianismo. [19] Marcelino escribe sobre el cristianismo como una religión "simple y llanamente" [20] que exige sólo lo que es justo y apacible, y cuando condena las acciones de los cristianos, no lo hace sobre la base de su cristianismo como tal. . [21] Su vida estuvo marcada por prolongados estallidos de luchas sectarias y dogmáticas dentro de la nueva fe respaldada por el Estado, a menudo con consecuencias violentas (especialmente la controversia arriana ) y estos conflictos a veces le parecieron indignos, aunque era un territorio donde no podía Corremos el riesgo de llegar muy lejos en las críticas, debido a las crecientes y volátiles conexiones políticas entre la Iglesia y el poder imperial.
Amiano no era ciego a las faltas de los cristianos o de los paganos y los criticaba especialmente; comentó que "ninguna bestia salvaje es tan hostil a los hombres como las sectas cristianas en general lo son entre sí" [22] y condena al emperador Juliano por su excesivo apego al sacrificio (pagano) y por su edicto que prohibía efectivamente a los cristianos ocupar puestos docentes. . [23]
Mientras vivía en Roma en la década de 380, Amiano escribió una historia latina del imperio romano desde el ascenso de Nerva (96) hasta la muerte de Valente en la batalla de Adrianópolis (378), [24] escribiendo de hecho una continuación de la historia. de Tácito . El 22.16.12 alaba el Serapeum de Alejandría en Egipto como la gloria del imperio, por lo que presumiblemente su obra fue terminada antes de la destrucción de ese edificio en el año 391.
La Res gestae ( Rerum gestarum libri XXXI ) estaba compuesta originalmente por treinta y un libros, pero los trece primeros se han perdido. [25] [b] Los dieciocho libros supervivientes, que abarcan el período comprendido entre 353 y 378, [27] constituyen la base de la comprensión moderna de la historia del Imperio Romano del siglo IV. Son elogiados como un relato claro, completo y generalmente imparcial de los acontecimientos por parte de un contemporáneo; Sin embargo, como muchos historiadores antiguos, Amiano no fue imparcial, aunque expresa su intención de serlo, y tenía fuertes prejuicios morales y religiosos. Aunque sus primeros biógrafos lo criticaron por carecer de mérito literario, en realidad era bastante hábil en la retórica, lo que significativamente ha puesto en duda la veracidad de algunas de las Res gestae .
Su trabajo se ha visto sustancialmente afectado por la transmisión de manuscritos. Aparte de la pérdida de los primeros trece libros, los dieciocho restantes son en muchos lugares corruptos y lacunosos . El único manuscrito superviviente del que se derivan casi todos los demás es un texto carolingio del siglo IX , Vatican lat. 1873 ( V ), realizado en Fulda a partir de un ejemplar insular. La única fuente textual independiente de Amiano se encuentra en Fragmenta Marbugensia ( M ), otro códice franco del siglo IX que fue desarmado para proporcionar cubiertas a los libros de cuentas durante el siglo XV. Sólo sobreviven seis hojas de M ; sin embargo, antes de que este manuscrito fuera desmantelado, el abad de Hersfeld se lo prestó a Segismundo Gelenius , quien lo utilizó para preparar el texto de la segunda edición de Froben ( G ). Las fechas y la relación de V y M fueron objeto de disputa durante mucho tiempo hasta 1936, cuando RP Robinson demostró de manera convincente que V fue copiado de M. Como resume LD Reynolds, "M es, por tanto, un fragmento del arquetipo; los síntomas de un prearquetipo insular son evidentes. " [28]
Su manejo desde sus primeros impresores fue un poco mejor. La editio princeps fue impresa en 1474 en Roma por Georg Sachsel y Bartholomaeus Golsch, que se interrumpió al final del Libro 26. La siguiente edición (Bolonia, 1517) sufrió las conjeturas de su editor sobre el pobre texto de la edición de 1474; la edición de 1474 fue pirateada para la primera edición de Froben (Basilea, 1518). No fue hasta 1533 que Silvanus Otmar imprimió los últimos cinco libros de la historia de Amiano y los editó Mariangelus Accursius . La primera edición moderna fue realizada por CU Clark (Berlín, 1910-1913). [28] Las primeras traducciones al inglés fueron de Philemon Holland en 1609, [29] y más tarde de CD Yonge en 1862. [29]
Edward Gibbon consideró a Amiano "un guía preciso y fiel, que compuso la historia de su propia época sin ceder a los prejuicios y pasiones que suelen afectar la mente de un contemporáneo". [30] Pero también condenó a Amiano por su falta de talento literario: "El lápiz tosco y mediocre de Amiano ha delineado sus figuras sangrientas con una precisión tediosa y repugnante". [31] El historiador austriaco Ernst Stein elogió a Amiano como "el mayor genio literario que el mundo produjo entre Tácito y Dante ". [32]
Según Kimberly Kagan , sus relatos de batallas enfatizan la experiencia de los soldados pero a costa de ignorar el panorama más amplio. Como resultado, es difícil para el lector entender por qué las batallas que describe tuvieron el resultado que tuvieron. [33]
La obra de Amiano contiene una descripción detallada del terremoto y tsunami de 365 en Alejandría , que devastó la metrópoli y las costas del Mediterráneo oriental el 21 de julio de 365. Su informe describe con precisión la secuencia característica de terremoto, retirada del mar y repentino ola gigante entrante. [34]
