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Lenguaje adámico

Adán nombra a los animales como se describe en el Génesis . En algunas interpretaciones, utiliza el “lenguaje adámico” para hacerlo.

La lengua adánica , según la tradición judía (como se recoge en los midrashim ) y algunos cristianos , es la lengua hablada por Adán (y posiblemente Eva ) en el Jardín del Edén . Se interpreta de diversas maneras como la lengua utilizada por Dios para dirigirse a Adán (la lengua divina ), o la lengua inventada por Adán con la que nombró a todas las cosas (incluida Eva), como en el segundo relato de la creación del Génesis (Génesis 2:19).

En la Edad Media , varios comentaristas judíos sostuvieron que Adán hablaba hebreo , una opinión que también abordó de diversas maneras el poeta italiano de finales de la Edad Media, Dante Alighieri . En el período moderno temprano , algunos autores continuaron discutiendo la posibilidad de una lengua adánica, algunos continuaron sosteniendo la idea de que era hebrea, mientras que otros, como John Locke, eran más escépticos. Según las tradiciones etíopes y eritreas , la antigua lengua semítica de ge'ez es la lengua de Adán, la primera y original. [1] Más recientemente, una variedad de autores mormones han expresado diversas opiniones sobre la naturaleza de la lengua adánica.

Periodo Patrístico

Agustín aborda el tema en La ciudad de Dios . [2] Aunque no es explícito, la implicación de que había un solo idioma humano antes del colapso de la Torre de Babel es que el idioma, que fue preservado por Heber y su hijo Peleg , y que es reconocido como el idioma transmitido a Abraham y sus descendientes, es el idioma que habría sido utilizado por Adán.

Edad media

La exégesis judía tradicional, como el Midrash [3], dice que Adán hablaba hebreo porque los nombres que le da a Eva –Isha [ 4] y Chava [5] – sólo tienen sentido en hebreo. En cambio, la cabalística suponía una “Torá eterna” que no era idéntica a la Torá escrita en hebreo. Así, Abraham Abulafia, en el siglo XIII, supuso que el idioma hablado en el Paraíso había sido diferente del hebreo, y rechazó la afirmación, entonces vigente también entre los autores cristianos, de que un niño que no se expusiera a ningún estímulo lingüístico comenzaría automáticamente a hablar hebreo. [6] Tanto los árabes musulmanes como los cristianos, como Sulayman al-Ghazzi , consideraban que el siríaco era el idioma hablado por Adán y Eva. [7]

Umberto Eco (1993) señala que el Génesis es ambiguo en cuanto a si el lenguaje de Adán fue preservado por los descendientes de Adán hasta la confusión de las lenguas , [8] o si comenzó a evolucionar naturalmente incluso antes de Babel. [9] [10]

Dante Alighieri aborda el tema en su De vulgari eloquentia (1302-1305). Sostiene que el lenguaje adánico es de origen divino y, por lo tanto, inmutable. [11] También señala que, según el Génesis, el primer acto de habla se debe a Eva, dirigiéndose a la serpiente , y no a Adán. [12]

Sin embargo, en su Divina Comedia (c. 1308-1320), Dante cambia su punto de vista a otro que trata la lengua adánica como el producto de Adán. [13] Esto tuvo la consecuencia de que ya no podía ser considerada como inmutable, y por lo tanto el hebreo no podía ser considerado como idéntico al idioma del Paraíso. Dante concluye ( Paradiso XXVI) que el hebreo es un derivado del idioma de Adán. En particular, el principal nombre hebreo para Dios en la tradición escolástica, El , debe derivar de un nombre adánico diferente para Dios, que Dante da como I. [14 ]

Periodo moderno temprano

Proponentes

El erudito isabelino John Dee hace referencia a un lenguaje que él llamó " Angélico ", que registró en sus diarios privados y en los del adivino Edward Kelley . Los diarios de Dee no describían el lenguaje como " Enoquiano ", sino que preferían "Angélico", el "Habla Celestial", el "Lenguaje de los Ángeles", el "Primer Idioma de Dios-Cristo", el "Lenguaje Sagrado", o "Adámico" porque, según los Ángeles de Dee, fue utilizado por Adán en el Paraíso para nombrar todas las cosas. El lenguaje fue posteriormente denominado Enoquiano, debido a la afirmación de Dee de que el Patriarca bíblico Enoc había sido el último humano (antes de Dee y Kelley) en conocer el idioma.

El médico, lingüista y humanista holandés Johannes Goropius Becanus (1519-1572) teorizó en Origines Antwerpianae (1569) que el brabantico amberpino , hablado en la región entre los ríos Escalda y Mosa , era la lengua original hablada en el Paraíso. Goropius creía que el idioma más antiguo de la Tierra sería el idioma más simple, y que el idioma más simple contendría principalmente palabras cortas. Dado que el brabantico tiene un mayor número de palabras cortas que el latín, el griego y el hebreo, Goropius razonó que era el idioma más antiguo. [15] Su trabajo influyó en el de Simon Stevin (1548-1620), quien defendió ideas similares en "Uytspraeck van de weerdicheyt der Duytse tael", un capítulo en De Beghinselen Der Weeghconst (1586).

Oponentes

En el siglo XVII, la existencia y la naturaleza de la supuesta lengua adánica eran temas de debate común entre los místicos judíos y cristianos y los lingüistas primitivos europeos. [16] Robert Boyle (1627-1691) era escéptico respecto de que el hebreo fuera la lengua más capaz de describir la naturaleza de las cosas, y afirmaba:

Nunca pude encontrar que los nombres hebreos de los animales, mencionados al principio del Génesis, indicaran una visión (mucho) más clara de sus naturalezas que los nombres de los mismos o de otros animales en griego o en otros idiomas (1665:45). [16]

John Locke (1632-1704) expresó un escepticismo similar en su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). [16]

Periodo moderno

Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Joseph Smith , fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , en su revisión de la Biblia , declaró que el idioma adánico era "puro y sin mácula". [17] Algunos Santos de los Últimos Días creen que es el idioma de Dios . [18] La glosolalia , o hablar en lenguas, era algo común en los primeros años del movimiento, y se creía comúnmente que el idioma incomprensible que se hablaba durante estos incidentes era el idioma de Adán. Sin embargo, esta creencia parece no haber sido adoptada formal u oficialmente. [19]

Otros líderes Santos de los Últimos Días, entre ellos Brigham Young , [20] Orson Pratt , [21] y Elizabeth Ann Whitney , [22] afirmaron haber recibido varias palabras en el idioma adánico por revelación . Algunos Santos de los Últimos Días creen que el idioma adánico es el "idioma puro" del que habló Sofonías [23] y que será restaurado como el idioma universal de la humanidad al final del mundo. [24] [25] [26]

El apóstol Orson Pratt declaró que "Ahman", parte del nombre del asentamiento " Adam-ondi-Ahman " en el condado de Daviess, Misuri , era el nombre de Dios en el idioma adánico. [21] Una página manuscrita de 1832 de los Documentos de Joseph Smith , titulada "Una muestra del lenguaje puro", y supuestamente dictada por Smith al "Hermano Johnson", afirma que el nombre de Dios es Awman . [27]

En el círculo de oración de la investidura de los Santos de los Últimos Días se incluían las palabras "Pay Lay Ale". [28] Estas palabras no traducidas ya no se utilizan en las ordenanzas del templo y han sido reemplazadas por una versión en inglés: "Oh Dios, escucha las palabras de mi boca". [29] Algunos creen que la oración "Pay Lay Ale" se deriva de la frase hebrea "pe le-El" ( פה לאל ), "boca a Dios". [29] "Pay Lay Ale" se identificó en la ceremonia del templo como palabras del "lenguaje adánico puro". [30]

Otras palabras que algunos Santos de los Últimos Días consideran que derivan del lenguaje adánico incluyen deseret ("abeja") [31] y Ahman ("Dios"). [32]

El Libro de Moisés se refiere a “un libro de memoria” escrito en la lengua de Adán. [33]

Lenguas goidélicas

Nicholas Wolf escribe que los hablantes de lengua irlandesa del siglo XIX y las publicaciones al respecto afirman que el irlandés (o alguna lengua goidélica ) es una lengua de primacía bíblica comparable al hebreo, y algunos afirman que era la lengua de Adán. [34]

Véase también

Referencias

  1. ^ "¿Es 'Ge'ez' el idioma original de la humanidad? | Etiopía El Reino de Dios". ethiopiathekingdomofgod.org . Consultado el 3 de enero de 2023 .
  2. ^ Libro XVI, caps. 10 – 12.
  3. ^ Génesis Rabá 38
  4. ^ Libro de Génesis 2:23
  5. ^ Génesis 3:20
  6. ^ Umberto Eco, La búsqueda de la lengua perfecta (1993), p. 32 y sig.
  7. ^ Noble, Samuel; Treiger, Alexander (15 de marzo de 2014). La Iglesia ortodoxa en el mundo árabe, 700-1700: una antología de fuentes. Cornell University Press. pág. 164. ISBN 978-1-5017-5130-1. Recuperado el 17 de marzo de 2024 .
  8. ^ Génesis 11:1–9
  9. ^ Génesis 10:5
  10. ^ Umberto Eco, La búsqueda del lenguaje perfecto (1993), 7–10.
  11. ^ Mazzocco, pág. 159
  12. ^ mulierem invenitur ante omnes fuisse locutam . Umberto Eco, La búsqueda del lenguaje perfecto (1993), p. 50.
  13. ^ Mazzocco, pág. 170
  14. ^ Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia,
    I s'appellava in terra il sommo bene
    onde vien la letizia che mi fascia

    Antes de ser enviado a los tormentos del infierno,
    en la tierra, el Bien Supremo, del que deriva
    la alegría que ahora me envuelve—fue llamado yo .
    Paraíso 26.133s.; Mazzocco, pág. 178 y siguientes.
  15. ^ Gorporius Becanus, Johannes (2014). Van Adam tot Antwerpen: Een bloemlezing uit de Origines Antwerpianae y de Opera van Johannes Goropius Becanus. Hilversum: Uitgeverij Verloren. págs. 265–77. ISBN 9789087044312.
  16. ^ abc Noordegraaf, enero (1983). "Nog eens Hedendaagsch fetischisme". Voortgang . 4 (10). Stichting Neerlandistiek VU: 193–230 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
  17. ^ Libro de Moisés 6:6.
  18. ^ Robertson, John S. (1992), "Adamic Language", en Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , Nueva York: Macmillan Publishing , págs. 18-19, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  19. ^ Copeland, Lee. "El hablar en lenguas en las iglesias de la Restauración", Diálogo: un diario del pensamiento mormón , vol. 24, n.º 1
  20. ^ Brigham Young, "Historia de Brigham Young" Archivado el 12 de junio de 2011 en Wayback Machine , Millennial Star , vol. 25, núm. 28, pág. 439 (11 de julio de 1863), citado en Historia de la Iglesia 1 :297, nota al pie (Young ora en la lengua adánica).
  21. ^ ab Journal of Discourses 2:342 Archivado el 25 de octubre de 2007 en Wayback Machine . (Dios = "Ahman"; Hijo de Dios = "Hijo Ahman"; Hombres = "Hijos Ahman"; Ángel = "Anglo-hombre").
  22. ^ Woman's Exponent 7:83 Archivado el 25 de octubre de 2007 en Wayback Machine. (1 de noviembre de 1878) (Whitney canta un himno en lengua adánica).
  23. ^ Sofonías 3:9
  24. ^ Oliver Cowdery , "La profecía de Sofonías" [ enlace muerto permanente ] , Evening and Morning Star , vol. 2, núm. 18, pág. 142 (marzo de 1834).
  25. ^ Bruce R. McConkie (1966, 2.ª ed.). Doctrina mormona (Salt Lake City, Utah: Bookcraft), pág. 19.
  26. ^ Ezra Taft Benson (1988). Enseñanzas de Ezra Taft Benson (Salt Lake City, Utah: Bookcraft), pág. 93.
  27. ^ "Muestra del lenguaje puro", hacia marzo de 1832
  28. ^ Steven Naifeh y Gregory White Smith, The Mormon Murders (Nueva York: St. Martins's Press, 1988) ISBN 0-312-93410-6 , pág. 69. "la señal de la Segunda Señal [es] levantar ambas manos y luego bajarlas mientras se repite el encantamiento "Pay Lay Ale" tres veces" 
  29. ^ ab "La actual ceremonia del Templo Mormón ya está disponible", Salt Lake City Messenger , núm. 76, noviembre de 1990.
  30. ^ Scott, Latayne (2009). El espejismo mormón: un exmiembro analiza la Iglesia mormona actual . Zondervan. pág. 332. ISBN 978-0-310-29153-4.
  31. ^ Libro de Mormón. Éter 2:3.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  32. ^ Doctrina y Convenios. Doctrina y Convenios 78:20.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  33. ^ Moisés 6:5, 46.
  34. ^ Wolf, Nicholas M. "Cuando el irlandés era todavía el idioma más importante del mundo". The Irish Times . Consultado el 9 de febrero de 2019 .citando a Wolf, Nicholas M. (noviembre de 2014). Una isla de habla irlandesa: Estado, religión, comunidad y el panorama lingüístico en Irlanda, 1770-1870 . University of Wisconsin Press. pág. 36-37. ISBN 978-0-299-30274-0.Véase también una descripción general en McEwan, Emily (27 de febrero de 2015). "Gaelic design for the 21st century: A laptop decal". Gaelic.co . Consultado el 9 de febrero de 2019 .

Bibliografía