Una ley de cásate con el violador , ley de cásate con el violador o ley de matrimonio por violación es una norma de la ley sobre violación en una jurisdicción bajo la cual un hombre que comete violación , agresión sexual , estupro , secuestro u otro acto similar es exonerado. si se casa con su víctima femenina , o en algunas jurisdicciones al menos se ofrece a casarse con ella. La ley "cásate con tu violador" es una forma legal para que el acusado evite ser procesado o castigado. [1]
Aunque los términos para este fenómeno solo se acuñaron en la década de 2010, [2] [3] [4] [5] [6] la práctica ha existido en varios sistemas legales a lo largo de la historia y continúa existiendo en algunas sociedades hoy en día. diversas formas. [7] Este tipo de leyes fueron comunes en todo el mundo hasta la década de 1970. Desde finales del siglo XX, las leyes restantes de este tipo han sido cada vez más cuestionadas y derogadas en varios países. [4] [8] Las leyes que permiten a los tribunales autorizar el matrimonio de menores debido al embarazo de una menor cuando ésta no ha alcanzado la edad de consentimiento , comúnmente con el consentimiento de los padres , pueden en la práctica ser una forma para que un violador evite enjuiciamiento por estupro de un niño https://www.today.com/parents/teens/former-child-bride-speaks-practice-legal-43-states-rcna71843.
La ley se ha justificado como un reconocimiento del valor cultural otorgado a la virginidad femenina en el matrimonio, en el que "las niñas y mujeres despojadas son una fuente de vergüenza para sus familias, por más inocentes que sean". [9] [10] En algunos casos, el perpetrador viola a la niña o mujer con la que quiere casarse después de que ella lo rechazó. [ impreciso ]
La inmensa mayoría de los países del mundo no cuentan con estas leyes y, en 2021, se creía que solo 20 todavía las tenían. [11]
Muchos activistas y organizaciones creen que estas leyes violan la dignidad de las mujeres y las degradan al permitir que sean intercambiadas como posesiones entre familias, implican que la violación no es un delito grave y culpan a la víctima y no al perpetrador. [12] El Jefe de Derechos Humanos de la ONU, Zeid Ra'ad Al Hussein, dijo en 2017 que "[castigar] a una víctima de violación haciéndola casarse con el autor de un crimen horrible contra ella; no hay lugar en el mundo actual para actos tan horribles". leyes". [13]
Además, quienes están en contra de las leyes de matrimonio por violación no creen que las víctimas deban sentirse así después de haber sufrido un ataque, o que sientan la necesidad de encubrir la agresión casándose con el perpetrador. Los opositores afirman que las leyes promueven la impunidad por violación y victimizan aún más a las víctimas de violación. [14] [15] Por lo tanto, el valor social de las mujeres, tal como sus defensores asignan al honor familiar, la castidad femenina y el estado civil, choca con la afirmación de los oponentes del derecho de las mujeres a la felicidad individual , la libertad y la autonomía sexual. [16] Según Purna Sen, directora de políticas de ONU Mujeres, estas leyes se aprobaron para normalizar las actividades sexuales ilegales. Hacen que las relaciones sexuales sean más respetables en la sociedad porque se consideran problemáticas en algunas culturas. Los países que tienen estas leyes entran en la categoría de países subdesarrollados y países conservadores. [17]
Los problemas de salud mental, incluidos el trastorno de estrés postraumático , los trastornos de ansiedad , el síndrome de trauma por violación y los trastornos depresivos, son comunes en las víctimas de violación. [18] Un estudio taiwanés demostró que las víctimas temían hablar abiertamente de su agresión, se sentían culpables por avergonzar a sus familias, experimentaban vergüenza sexual y se culpaban a sí mismas y desarrollaban opiniones negativas de sí mismas como mujeres. [19]
Los defensores de las leyes sobre el matrimonio por violación argumentan que protegen a la víctima y a su familia de la vergüenza de la violación. Esto se basa en la idea de que si una niña o una mujer es violada, es por su propia culpa y, por lo tanto, desprestigia a su familia. Como resultado, muchas mujeres no denuncian su agresión sexual porque temen la vergüenza y la posibilidad de ser asesinadas por un miembro de la familia. Si una mujer simplemente se casa con su violador, preserva su apellido y evita una vida de vergüenza sexual. [10] Esta opinión existe a pesar de que existe mucha evidencia de que culpar a la víctima conduce a vergüenza, ridículo y angustia psicológica innecesaria. [20]
Tradicionalmente, el matrimonio del perpetrador y la víctima después de la violación se consideraba a menudo como una "resolución" apropiada de la situación. En las culturas antiguas la virginidad era muy apreciada y una mujer que había sido violada tenía pocas posibilidades de casarse. Estas leyes obligaban al violador a cuidar de su víctima. [21]
El Código de Hammurabi fue compuesto alrededor del año 1750 a. C. ( cronología media ), supuestamente por el rey Hammurabi del Primer Imperio Babilónico . En Hammurabi §156, una mujer está comprometida con un hombre, pero el padre del hombre tiene relaciones sexuales con ella antes de casarse. Este escenario no deja claro si la mujer consintió en tener relaciones sexuales con el padre de su prometido, y la mujer puede elegir con qué hombre se casa, por lo que se cuestiona si se trata o no de una ley sobre violación: [22] : 150
156. Si un señor escogió esposa para su hijo y su hijo no tuvo relaciones sexuales con ella, sino que él mismo se acostó en su seno, le pagará media mina de plata y le devolverá todo lo que ella haya pedido. traída de la casa de su padre para que el hombre de su elección se case con ella. (Pritchard, Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (1969), p. 172.) [22] : 150
Las Leyes Asirias Medias (MAL) se desarrollaron entre 1450 y 1250 a. C. en el Imperio Asirio Medio . [22] : 272 La ley 55, MAL 55, estipulaba que si un hombre "tomaba por la fuerza y violaba" a una joven virgen que no estaba casada ni prometida ni pedía casarse y vivía en la casa de su padre, el padre de la virgen se le permitirá "violar" a la esposa del perpetrador en represalia y tomarla como una esposa adicional. Si el perpetrador no tenía esposa, el padre podía casar a su hija con el perpetrador por "el tercio (extra) en plata... como el valor de una virgen", o con otro hombre elegido por el padre por el mismo precio. [22] : 152-153
55. En el caso de la hija de un señor, una virgen que vivía en casa de su padre, a cuyo [padre] no se le había pedido (para ella en matrimonio), cuyo himen no había sido abierto por no estar casada, y nadie Si un señor tomaba a la virgen por la fuerza y la violaba, ya sea en medio de la ciudad, o en el campo, o de noche, en la calle, o en un granero, o en una fiesta de la ciudad, tenía algún derecho contra la casa de su padre, de la virgen tomará la mujer del violador de la virgen y la entregará para que la violen; no la devolverá a su marido (sino) la tomará; el padre puede entregar en matrimonio a su hija violada a su violador. Si no tiene esposa, el violador dará el tercio (extra) en plata a su padre como el valor de una virgen (y) su violador se casará con ella (y) no la rechazará. Si el padre no quiere, recibirá el tercio (extra) para la virgen en plata (y) dará a su hija a quien quiera. (Pritchard, Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (1969), p. 185.) [22] : 152
Susanne Scholz (2021) señaló las similitudes entre Hammurabi §156, MAL 55 y Deuteronomio 22 :28-29 de la Biblia hebrea (compuesto en el siglo VII a. C.): en cada caso, el castigo es una compensación financiera (en MAL 55 y Deut 22 al padre de la mujer, en Hammurabi §156 a la mujer misma), y la mujer que ya no es virgen debe casarse con el perpetrador o con otro hombre (en Hammurabi §156, la mujer puede elegir qué hombre quiere quiere casarse; en MAL 55, su padre decide; en Deut 22, ella debe casarse con el perpetrador). [22] : 142
Algunos creen que una disposición de "cásate con tu violador" se encuentra en la Biblia hebrea , Deuteronomio 22 :28-29, que según la Nueva Biblia Estándar Americana dice:
"Si un hombre encuentra una muchacha que es virgen, que no está comprometida, y la agarra (תָּפַשׂ tāphaś) y se acuesta (שָׁכַב šākab) con ella y son descubiertos, entonces el hombre que se acostó (שָׁכַב šākab) con ella le dará al padre de la muchacha cincuenta siclos de plata, y ella será su esposa porque él la ha violado (עָנָה anah/inah) y no podrá divorciarse de ella en todos sus días." (Deuteronomio 22:28–29, Nueva Biblia Estándar Americana) [23]
Las traducciones de la Biblia interpretan el pasaje de manera diferente, y muchas ediciones modernas traducen el término שָׁכַב šākab como "violar", mientras que las traducciones más antiguas generalmente preferían "mentir (con)". De manera similar, la mayoría de las traducciones modernas traducen תָּפַשׂ tāphaś como "apoderarse", mientras que las traducciones más antiguas generalmente preferían "agarrar". [24] Finalmente, עָנָה anah/inah se traduce casi universalmente como "humillar" en traducciones inglesas más antiguas, pero casi siempre como "violar" en las traducciones modernas. La Traducción de las Buenas Nuevas incluso tradujo el pasaje como "él la obligó a tener relaciones sexuales con él", y la Traducción de la Palabra de Dios dijo "él la violó". [25] Independientemente de si la mujer ha dado o no su consentimiento al acto sexual, o dará su consentimiento al matrimonio, el hombre está obligado a casarse con ella pagando a sus padres una dote para resolver el asunto. [26]
Algunos cristianos creen que el mandamiento de Deuteronomio 22:28 no se refiere a la violación, sino a un hombre que incita a una mujer a tener relaciones sexuales consensuales, como en el pasaje de Éxodo 22 :16-17, [27] [28] que también establece explícitamente el derecho del padre a confirmar o rechazar el matrimonio. [29] El hebreo a veces traducido como "violaciones" aquí es el verbo שָׁכַב šākab , que literalmente significa "acostarse (acostarse)" o "dormir", a veces se usa como eufemismo para "acostarse/dormir (con alguien) ", y cuando el contexto agrega fuerza, puede significar "violar", por ejemplo en Génesis 35:22 o 2 Samuel 13:14. [22] : 92–93 [30] Escrituras adyacentes que hablan de relaciones sexuales forzadas con vírgenes comprometidas (versus no comprometidas) prescriben la pena de muerte para los violadores (Deuteronomio 22:23-27). [31] Como argumenta el apologista Kyle Butte, "Es claramente evidente a partir del contexto inmediato de Deuteronomio 22 que en los versículos 28-29 no se habla de violación", argumentando que "los versículos 25-27 dan un ejemplo claro en el que se está discutiendo la violación". discutido... El texto dice que el hombre que cometió el crimen 'morirá' (v. 25)". [32] Pero no todos los eruditos cristianos están de acuerdo en que Deuteronomio 22:28-29 es mera fornicación consensual. Eugene H. Merrill (1994) señaló: "A primera vista, el siguiente ejemplo, la violación de una muchacha no comprometida, podría parecer un delito menor que los ya descritos, pero no fue así en absoluto. En primer lugar, él la agarró (heb. tāpaś, "apoderarse") de ella y luego se acostó (šākab) con ella, un caso claro de comportamiento violento y coercitivo". [33]
Aunque comentaristas como John Gill (1746–63) [29] y Charles Ellicott (1897) [28] , que piensan que Deuteronomio 22:28–29 describe el sexo consensual, a menudo lo comparan con Éxodo 22:16–17 (en el que casi todos los eruditos están de acuerdo). es una situación consensuada), este último no especifica que el hombre la "violó", mientras que Deuteronomio 22:29 sí lo hace. [22] : 141 La palabra hebrea usada aquí para "violado" es עָנָה anah (o inah [34] ), que (dependiendo del contexto) puede significar "violar, forzar [sexualmente], profanar, violar, violar, maltratar, afligir, humillar, oprimir, someter, someter, debilitar". [22] [35] Especialmente cuando un verbo hebreo está en la forma pi'el (intensificadora), esto agrega fuerza, [22] : 120 y en Deuteronomio 22:29 עִנָּ֔הּ 'in-nāh está en pi'el. [22] : 141 En varios otros casos en la Biblia hebrea donde esta palabra se usa para describir la interacción de un hombre y una mujer, generalmente describe a un hombre que obliga a una mujer a tener relaciones sexuales en contra de su voluntad (es decir, violación). [22] : 78 [nota 1]
El rabino Moisés Maimónides del siglo XII dijo que el uso de la fuerza por parte del hombre requeriría que se casara con su víctima y nunca se divorciara de ella: [37]
Toda doncella espera casarse; por lo tanto, a su seductor sólo se le ordena casarse con ella; porque él es sin duda el marido más adecuado para ella. Él curará su herida y redimirá su carácter mejor que cualquier otro marido. Sin embargo, si es rechazado por ella o su padre, deberá dar la dote (Éxodo 22:16). Si usa la violencia tiene que someterse al castigo adicional, "no podrá repudiarla en todos sus días" (Deuteronomio 22:29).
En la Europa medieval cristiana , un hombre podía "violar" a una mujer, después de lo cual ella podía elegir o ser presionada para casarse con su atacante, porque se la consideraba una mercancía dañada [ cita requerida ] , disminuyendo sus perspectivas matrimoniales. Sin embargo, en este contexto específico, el término "violación" también podría referirse a la fuga : una mujer daría su consentimiento para ser secuestrada por el hombre que ama y así evitaría pedir permiso a sus padres para casarse con él. [38]
Según Johannah Stiebert, las mujeres que no estaban comprometidas no podían dar su consentimiento, por lo que la violación se convirtió en una cuestión de superioridad masculina. [39] Según el Shulján Aruj (1565), una codificación de la ley judía realizada por Joseph Karo , la niña o su padre, dependiendo de la edad, tienen la opción de exigir al hombre que se case con ella además de pagar una multa de 50 monedas de plata. [ se necesita aclaración ] más allá de cualquier daño físico o mental. [40]
El artículo 357 del Código Penal francés de 1810 (que no debe confundirse con el Código Napoleónico de 1804) contenía una disposición según la cual si un hombre había "secuestrado" a una niña y se había casado con ella, sólo podía ser procesado si los padres o tutores legales de la niña dispuso anular el matrimonio primero. Aunque la ley no contiene la palabra "violación", se ha descrito como una ley de "cásate con el violador", que algunos estudiosos han afirmado que es responsable de la propagación del fenómeno en la región MENA a través de la colonización francesa . Alternativamente, el Imperio Otomano difundió una legislación similar en la región , basada en la jurisprudencia hanafí , que mencionaba explícitamente la "violación" en escenarios de secuestro. Los académicos continúan debatiendo qué leyes derivan de cuáles. [41]
En varios países de Medio Oriente y África del Norte , las leyes de casarse con el violador que se adoptaron al lograr la independencia a mediados del siglo XX fueron heredadas de varios períodos anteriores. Los orígenes de estas leyes se remontan a una mezcla de tradiciones árabes locales preexistentes, leyes imperiales otomanas y leyes coloniales europeas ( francesas y británicas ). [42] Tradicionalmente, se consideraba que una mujer era propiedad de su padre. Si fue violada, se la consideró propiedad dañada "por lo que el violador debe pagar una 'compensación' o aceptar los bienes dañados" y casarse con la víctima. [43] Para evitar pagar a la familia, el perpetrador a menudo optaba por casarse con la víctima, quien "no tenía absolutamente ninguna opción más que casarse con el violador y pasar el resto de la vida" con él. [43] De esta manera, algunos podrían argumentar que la víctima de la agresión tuvo un castigo más severo que su agresor. Actualmente, el Código Penal de la India "deja ampliamente claro que el matrimonio no actúa como factor absolutista en caso de violación". [43]
Las leyes de "cásate con tu violador" eran comunes [ vagas ] en todo el mundo hasta la década de 1970. Desde finales del siglo XX, las leyes restantes de este tipo han sido cada vez más cuestionadas y derogadas en varios países. [4] [8]
En 1997, quince países latinoamericanos tenían leyes que exoneraban a un violador si ofrecía casarse a la víctima y ella aceptaba. Se trataba de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú (desde 1924), Paraguay, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. [15] [44] Costa Rica exonera a un violador si expresa su intención de casarse con la víctima, incluso si ella no acepta. [44] La ley en Perú fue modificada en 1991 para absolver a todos los coacusados en un caso de violación en grupo si alguno de ellos se casó con la víctima. Para 2017, todos menos cuatro de estos países han derogado definitivamente estas leyes. Colombia derogó su ley en 1997, Perú y Chile en 1999, Brasil y Uruguay en 2005, Nicaragua y Guatemala en 2006, Costa Rica en 2007, Panamá en 2008, Argentina en 2012, Ecuador en 2014. Italia tuvo leyes similares hasta 1981.
En 2017, un informe del Grupo del Banco Mundial afirmó que quedaban 12 países con leyes que obligaban a casarse con el violador: Angola, Bahrein, Guinea Ecuatorial, Eritrea, Irak, Jordania (derogada en agosto de 2017), Líbano (derogada en julio de 2017), [45 ] Libia, Palestina, Filipinas, Siria y Túnez (derogada en julio de 2017). [46] Un informe de Reuters, de julio del mismo año, también enumeraba a Argelia, Kuwait y Tayikistán. [45] [47]
La práctica de obligar a las víctimas de violación a casarse con sus violadores continúa en algunos países donde las leyes que lo permiten han sido abolidas o, para empezar, nunca existieron explícitamente. [10] Este es el caso, por ejemplo, en Etiopía, donde el matrimonio por secuestro sigue siendo común, a pesar de ser ilegal según el nuevo Código Penal de 2004. [48] En Afganistán , aunque formalmente no existe ninguna ley, "en la práctica no es raro que se abandone el proceso si el perpetrador o su familia ofrecen matrimonio". [49] Al igual que en Afganistán, Somalilandia tampoco tenía anteriormente ninguna ley; sin embargo, todavía no era raro que la familia de una víctima de violación la presionara para que se casara con el perpetrador. [50]
Varias organizaciones de derechos humanos como Human Rights Watch , [8] y el Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas [51] han criticado duramente estas leyes. Estas organizaciones han estado trabajando para abolir estas leyes y en varios casos han tenido éxito. Sin embargo, la oposición a las leyes de "cásate con tu violador" ha sido menos significativa que las campañas para criminalizar por completo la violación conyugal . [52]
El artículo 353 del Código Penal de Bahrein , que data de 1958, ha sufrido varias modificaciones desde su adopción. Dispone que si un autor de violación se casa con la víctima de violación antes de que se pronuncie la sentencia definitiva, se retirarán los cargos [53] y se suspenderá el proceso penal. [54] [55] El hombre puede entonces divorciarse de la víctima de violación. [56]
La ley ha sido criticada por la comunidad internacional a principios del siglo XXI. El Parlamento votó a favor de abolirlo el 31 de mayo de 2016, [8] y el gobierno de Bahrein inició las discusiones para abolir o reformar el artículo 353, y llegó a una decisión final para derogar el artículo. Sin embargo, en diciembre de 2016, el gobierno todavía estaba examinando la ley [8] y en julio de 2017, solo estaba dispuesto a derogar la opción del matrimonio en caso de violación en grupo. [4] El Parlamento volvió a discutir el proyecto de ley que derogaba el artículo 353 el 8 de mayo de 2018, pero fue retirado y la votación se pospuso. [57] [ necesita actualización ]
En 1999, el presidente Hosni Mubarak derogó el artículo 291 del código penal egipcio mediante decreto presidencial. [58] El artículo original fue adoptado en 1904 e inspirado en una disposición francesa. [59] El artículo original permitía que cualquier individuo que cometiera agresión sexual evitara la pena si contraía matrimonio con la víctima femenina. [60] «En el debate parlamentario egipcio en torno al decreto para eliminar el 'vacío legal en el matrimonio', algunos legisladores se han opuesto a alterar la ley existente con el argumento de que proporcionaba a las mujeres violadas su única oportunidad de casarse, ya que después de haber sido violadas, ningún otro hombre los querría. [61] La ley sobre violación, en el estatuto y en la práctica, ha privilegiado la protección del orden social sobre la provisión de justicia penal individual". [9]
"En 1996 la Asamblea de El Salvador derogó una antigua ley que exoneraba a un violador si ofrecía casarse a la víctima y ella aceptaba." [62] Sin embargo, muchos violadores todavía tenían la posibilidad de salirse con la suya al casarse con la víctima, según una ley promulgada en 1994 conocida como Artículo 14, que establecía que, como regla general, las personas menores de dieciocho años no pueden casarse, pero se establece en el párrafo segundo, que excepcionalmente pueden contraer matrimonio si son púberes, tienen ya un hijo en común o si la mujer está embarazada. [63] Esta ley fue abolida en 2017. [64]
El artículo 427 del código penal iraquí, en su forma actual que data de 1969, establece que si el perpetrador se casa legalmente con la víctima, cualquier acción legal queda nula. [42] [49] Tras las votaciones parlamentarias a favor de la abolición de leyes similares en el Líbano, Jordania y Túnez en 2017, activistas por los derechos de las mujeres hicieron esfuerzos para incluir el tema en la agenda política durante la campaña para las elecciones parlamentarias iraquíes de 2018 . [sesenta y cinco]
El artículo 544 del Código Penal italiano consideraba la violación un delito contra la "moral pública", no contra una persona individual. Si el perpetrador se casara con su víctima, incluso si ésta fuera menor de edad, cualquier delito sexual dejaría de tener efecto. Ni la ley ni la sociedad hacían distinción entre esa violación prematrimonial, por un lado, y la fuga consensuada (en Sicilia, comúnmente llamada fuitina ), por el otro. Socialmente, la víctima fue sometida a una fuerte presión para que aceptara casarse con su violador; la alternativa era ser rechazada por el resto de su vida como una donna svergognata : una "mujer sin honor" (literalmente: una mujer desvergonzada). La víctima fue considerada responsable de la humillación de perder su virginidad fuera del matrimonio, avergonzándose a ella y a su familia. Si aceptaba casarse con su agresor, se consideraba un "matrimonio reparador" ( matrimonio riparatore ), que restablecía el honor de su familia. [66]
En 1966, Franca Viola fue una de las primeras mujeres en rechazar públicamente un "matrimonio reparador". Tenía 17 años cuando fue violada con intención de casarse en 1965. Las consecuencias de su juicio dictaminaron que los violadores ya no podían evitar el castigo mediante el matrimonio de sus víctimas. [66] En 1981, Italia derogó el artículo 544. [67]
El artículo 308 del código penal jordano permitía que el autor de una agresión sexual evitara la persecución y el castigo si se casaba con la víctima. [68] Sólo si el matrimonio dura menos de tres años deberá cumplir su condena. Entre 2010 y 2013, un total de 159 agresores quedaron libres conforme a su castigo. [69] Jordania enmendó el artículo 308 en 2016, prohibiendo el perdón total en casos de violación, pero manteniendo una cláusula escapatoria que perdonaba a los perpetradores si se casaban con la víctima si ésta tenía entre 15 y 18 años y si la agresión se consideraba "consensual". A principios de 2017, el Comité Real para el Desarrollo del Poder Judicial y la Mejora del Estado de Derecho, integrado por diez personas, presentó al rey Abdullah un informe recomendando cerrar la laguna jurídica. [70] El artículo fue abolido en una "votación histórica" por la Cámara de Representantes del Parlamento el 1 de agosto de 2017. [71] Luego fue aprobado por el Senado y ratificado por el Rey. [72] El artículo tenía raíces en el colonialismo más que en el Islam. Era un vestigio de códigos otomanos que lo habían derivado del código penal francés (Francia no eliminó una disposición similar hasta 1994). [69]
El artículo 522 del Código Penal del Líbano pasó a formar parte de la ley en la década de 1940 y establecía que la violación era un delito punible y que el atacante podía recibir hasta siete años de prisión. [73] Sin embargo, no se llevaría a cabo ningún proceso penal si el perpetrador y su víctima se casaran y permanecieran casados durante un mínimo de tres años. [73] En 2017, el artículo 522 del Código Penal del Líbano , que había sido calificado de "ley sobre violación" [74], fue derogado y los artículos 505 y 518 deben ser reexaminados. [47] Después de que se derogó el artículo 522, muchos argumentaron que la ley seguía vigente a través de los artículos 505 y 518. [73] El artículo 505 se refiere al acto sexual con un menor, mientras que el artículo 518 trata de la seducción de un menor. acompañado de la promesa de matrimonio. [47]
Malasia no tiene una ley sobre violación y matrimonio, pero casi la tiene por decisión judicial en 2015-2016. El veredicto del Tribunal de Sesiones de que un hombre acusado de dos cargos de estupro de una niña de 14 años de Petra Jaya, en la parte malasia de Borneo , en octubre de 2015, escaparía del castigo porque afirmó haberse casado con su víctima, [75] fue anulada por el Tribunal Superior de Sabah y Sarawak en agosto de 2016, después de que protestas a gran escala argumentaran que esto sentaría un precedente peligroso para que los violadores de niños escaparan del castigo. [76] Debido a que Malasia no tiene una ley contra la violación conyugal, no es raro que un violador se case con su víctima después de un ataque y luego afirme que la agresión ocurrió después de casarse. [77] De hecho, los perpetradores pueden ser castigados por actos de violencia sexual si no están casados con su víctima, pero la ausencia de una ley contra la violación conyugal proporciona un vacío legal que permite a los violadores casarse con sus víctimas para evitar el castigo.
En 2012, Marruecos modificó el artículo 475, que establecía una pena de prisión de entre uno y cinco años para el autor que secuestrara o engañara a un menor sin recurrir a la violencia o amenazas, o intentara hacerlo. El artículo incluía una segunda cláusula que permitía retirar la persecución si el autor se casaba con la niña o la mujer. [78] [79] Varias protestas y campañas tuvieron lugar en Marruecos antes de la abolición del artículo. [80] El Parlamento abolió la ley en 2014 [78] por considerarla contraria a la Constitución de 2011 . [80]
Desde que fue anexada por Egipto en 1959, la Franja de Gaza ha aplicado los artículos 290 y 291 del derecho penal egipcio, aunque estos fueron derogados en el propio Egipto en 1999. [42] Después de ser anexada por Jordania en 1950, Cisjordania ha aplicado las leyes de 1960. Artículo 308 de la ley penal jordana. [42] No está claro con qué frecuencia se aplicó la ley en la práctica. Ikhlas Sufan, director de un refugio para víctimas de la violencia en Nablus , dijo a Human Rights Watch que "entre 2011 y 2017 se suspendió el procesamiento por violación en 60 casos –en los que el refugio estaba ayudando a las mujeres- después de que el presunto violador aceptara casarse con la víctima. 15 de estos casos las mujeres se divorciaron posteriormente de estos hombres." [81] Después de que una campaña activista ejerció presión sobre la Autoridad Palestina, el presidente Mahmoud Abbas finalmente firmó la Ley no. 5 de 2018, de 14 de marzo de 2018, que derogó el artículo 308 del Código Penal de 1960 aplicado en Cisjordania. Sin embargo, debido a que la Franja de Gaza está controlada de facto por Hamas , la ley egipcia de "cásate con tu violador" todavía se aplica allí. [81]
Luego de obtener la independencia en 1821, el primer borrador del código penal peruano incluyó una sección específicamente enfocada en la violencia contra la mujer. Esta sección abarcaba cierto código legal destinado a proteger la "virginidad" de las mujeres. No fue hasta 1924 cuando se aprobó una legislación que establecía que los violadores podían estar legalmente exentos de cargos de agresión sexual a través de un vacío legal. En los casos de violación y para que sirviera de castigo al perpetrador, la víctima debía contraer matrimonio con su violador. [82] La noción de que el matrimonio podría restaurar el honor de una mujer violada se ha vinculado a las normas históricas, patriarcales y de género del país. En 1991, esta ley fue modificada para absolver a los cómplices en un caso de violación en grupo si uno de ellos se casa con la víctima. Estas leyes se promulgaron con la creencia de que protegerían el honor tanto de la víctima como de su familia. [83]
Según las creencias culturales, en lugar de perder su virginidad debido a un comportamiento inmoral, una mujer –o su padre– conserva la capacidad de afirmar que el acto se produjo debido a coerción, salvando así la virtud personal de la víctima. El matrimonio, a su vez, resolvería el problema de la pérdida de la virginidad y del posible hijo ilegítimo, devolviendo así el honor a la familia. [83] El gobierno peruano comenzó a diseñar e implementar políticas contra la violencia doméstica en 1988 después de que una investigación mostrara que tenía una de las tasas más altas de violencia doméstica contra las mujeres, ubicándola en el puesto 16 del mundo. Según la investigación, estadísticas de varias instituciones peruanas, incluidos centros de emergencia, informes policiales y el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, durante un lapso de diez años se recibieron aproximadamente 68.818 denuncias de agresiones sexuales, lo que promedia una estimación de 18,8 casos que son reportado por día. [84]
El 3 de abril de 1997, el Congreso peruano votó a favor de derogar la ley de 1924 que permitía a los violadores ser exonerados de cargos de agresión sexual si se casaban con sus víctimas. El proyecto de ley fue aprobado por 86 votos a 1. Según la congresista Beatriz Merino, quien patrocinó el proyecto de ley, "Esta es una gran victoria para las mujeres peruanas, y también para los hombres peruanos, ya que todos juntos podemos celebrar el fin de esta vergüenza". [85]
La ley somalí se inspira en la ley civil , la ley islámica [ cita requerida ] y el xeer . A partir de 2018, la mayoría de los casos de violación y agresión sexual en Somalia todavía se resuelven a través de xeer, que es el "sistema de resolución de disputas basado en castas" tradicional nativo del país en el que los ancianos varones tradicionales imparten justicia de acuerdo con las leyes consuetudinarias. Siguiendo las costumbres del xeer, es común que la familia del violador pague una "diya" (una multa de dinero, camellos o cabras) a la familia de la sobreviviente de la violación, pero en escenarios extremos, la víctima se ve obligada a casarse con su violador. . [86]
Desde enero de 1991, Somalia se encuentra en estado de guerra civil , sin un gobierno central funcional que controle todo el país. La región noroccidental de Somalilandia declaró unilateralmente su independencia en mayo de 1991, mientras que la región nororiental de Puntlandia declaró unilateralmente su autonomía regional dentro de Somalia en 1998; Ambos desarrollaron gradualmente sus propios sistemas legales y, a finales de la década de 2010, se esforzaron por prohibir la práctica de obligar a una víctima de violación a casarse con su atacante.
La autoproclamada región autónoma de Puntlandia adoptó una Ley de Delitos Sexuales en 2017, que tipificaba como delito todas las formas de violencia sexual contra las mujeres. [86]
El estado no reconocido de Somalilandia , que declaró su independencia en 1991 pero internacionalmente todavía se considera parte de Somalia , no tenía ninguna ley que permitiera explícitamente a los violadores casarse con sus víctimas para poder salir libres. Sin embargo, dado que en realidad se está produciendo una práctica que varios políticos han considerado indeseable, se han realizado esfuerzos para prohibirla formalmente. En enero de 2018, el gobierno "presentó por primera vez en su historia un proyecto de ley para prohibir la violación y otros delitos sexuales violentos, que condenaría a los violadores a penas de prisión de hasta 30 años". El proyecto de ley fue aprobado por la cámara baja del Parlamento. [50] El presidente de Somalilandia, Musa Bihi Adbi, esperaba que esta ley ayudara a eliminar la violencia contra las mujeres en todo el país. [87]
Las leyes de Siria relativas a la violación establecen que un violador puede escapar al castigo si la víctima acepta casarse, como se establece en el artículo 508 del código penal: "Si existe un matrimonio contraído entre el hombre que comete violación, abuso sexual, secuestro, acoso y a la víctima, entonces no hay cargos o se suspende el castigo”. [88] [89] Esta ley es particularmente dañina porque muchas víctimas se ven presionadas a casarse con su violador debido al estigma social hacia las víctimas. los violadores no pueden casarse con víctimas que son demasiado jóvenes para casarse, incluso en casos de embarazo y, de hecho, reciben una pena de prisión prolongada [88] .
En julio de 2017, Túnez derogó el artículo 227 de su Código Penal, que otorgaba al violador la exención de evitar todas las investigaciones o consecuencias legales si se casaba con su víctima. [90] Esta derogación de la ley "cásate con tu violador" fue parte de una ley mucho más amplia en Túnez para prohibir toda violencia contra las mujeres. En un estudio de 2010 de la Oficina Nacional de Familia y Población, el 47% de las mujeres tunecinas declararon haber sido víctimas de violencia. [91] En un hecho ocurrido en 2016, un joven violó a su hermanastra de 13 años y se casó con ella luego de que ella quedara embarazada. Un presunto violador podía poner fin a su proceso si se casaba con su víctima. El tribunal dictaminó que esto estaba permitido en virtud del artículo 277, que desde entonces ha sido eliminado. La reacción violenta que se recibió después de este fallo contribuyó a la derogación del artículo en 2017. [92] La nueva ley abarca todas las formas de violencia o discriminación contra las mujeres, como el abuso psicológico o la discriminación económica, y es, por lo tanto, un gran avance para los derechos de las mujeres. en Túnez. [93] La misma ley penaliza la violación conyugal , clasificándola como un delito en sí misma, y ha sido elogiada por sus medidas preventivas ante el problema de la violencia. [91]
Fondo
Bajo el régimen de Ben Ali no se dio mucha importancia a los derechos de las mujeres. Las mujeres constituían sólo el 20% de la fuerza laboral de Túnez y estaban limitadas a empleos inseguros y mal remunerados. Las mujeres rurales tunecinas también afrontaron privaciones y dificultades. [94] Las libertades de expresión y asociación eran limitadas. Existían fuertes restricciones al registro para trabajar en organizaciones de mujeres y partidos políticos. [95] La abrumadora participación de las mujeres durante la revolución tunecina de 2011 dio paso a cambios transformadores en la política tunecina en materia de género. Desde entonces, Túnez ha sido un símbolo del avance de los derechos de las mujeres en el mundo árabe , siendo uno de los primeros países en establecer el derecho al voto de las mujeres, el derecho al aborto, el derecho al divorcio y prohibir la poligamia. [96] Al comienzo de la revolución, las mujeres eran tan activas como los hombres en exigir igualdad de acceso al empleo, la educación y los derechos y libertades básicos. [94] Las mujeres estuvieron muy involucradas en la redacción de la nueva constitución después de la revolución, [97] que garantiza la igualdad basada en el género en al menos un área. [98] El artículo 21 de la Constitución establece que "Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen los mismos derechos y deberes. Son iguales ante la ley sin discriminación". [95] Las cuotas de candidatos se introdujeron en el artículo 16, que garantizaba la igualdad de representación de las mujeres en la política. [95] Considerando la importancia dada a los derechos de las mujeres, muchos consideraron que la derogación de la ley "cásate con tu violador" era una cuestión de tiempo. Cuando se derogó el artículo 277, Bochra Belhaj, miembro del parlamento, repartió flores de jazmín para celebrarlo. [99] La nueva ley, denominada Ley N° 58 de 2017, de 11 de agosto de 2017, entró en vigor el 1 de febrero de 2018. [100]
El artículo 116 del Código Penal y los artículos 22 y 23 del decreto ejecutivo nº 15.032 de Uruguay fueron derogados en 2005. Los artículos establecían que en los delitos de agresión sexual, estupro, secuestro y falta de pudor, la pena se extinguiría en casos en que el agresor y la víctima celebraron un contrato matrimonial. [101] [102]
Aunque a nivel federal esta ley no existe, en algunos estados de Estados Unidos , anteriormente en Missouri y Florida , existió cierto fenómeno que se asemeja a las leyes de "cásate con tu violador" . Esto se debió a lagunas en las leyes que permiten el matrimonio por debajo de la edad de consentimiento , eludiendo así las leyes sobre estupro .
La edad de consentimiento en Missouri es 17 años. Según un artículo de marzo de 2018 en el Journal Star (Peoria) , más de 300 hombres de 21 años o más se casaron con niñas de 15 años en el estado de Missouri entre 1999 y 2015. los hombres que tuvieron relaciones sexuales prematrimoniales con las niñas con las que luego se casaron, esto constituiría estupro según la ley de Missouri, que define estupro como "cualquier persona de 21 años o más que tenga relaciones sexuales con alguien menor de 17 años fuera del matrimonio". Sin embargo, el sexo es legal dentro del matrimonio, incluso con un menor, y Missouri permitió el matrimonio desde los 15 años hasta agosto de 2018, cuando se aprobó una ley que establecía una edad mínima de 16 años y prohibía los matrimonios entre menores de 18 años y mayores de 21. [103 ] Esto creó un vacío legal mediante el cual se podría encubrir el estupro si el matrimonio se contrae antes de que las autoridades descubrieran que hubo relaciones sexuales (especialmente si dieron como resultado un embarazo). Esto permitió que el sospechoso quedara exento de procesamiento (por ejemplo, encarcelamiento y registro como delincuente sexual). Se podría ejercer presión social sobre la presunta víctima para que acepte casarse con su violador y así evitar el castigo. Además, debido a la laguna jurídica de Missouri, varias parejas de otros estados viajaron a Missouri para casarse. [104]
La edad de consentimiento en Florida es 18 años. Sin embargo, hasta marzo de 2018, el estado de Florida permitía el matrimonio sin edad mínima para una niña si estaba embarazada y un juez aprobaba el matrimonio. De esta manera, el hombre que la dejó embarazada podría evitar ser procesado por estupro. La ley actual exige que toda persona que desee contraer matrimonio tenga al menos 18 años, o 17, que el otro cónyuge no tenga más de dos años más y que el menor haya recibido el consentimiento de sus padres; El embarazo ya no es un factor. [105]
[Algunos] académicos sostienen que el artículo 357 fue la fuente de las actuales leyes sobre "violación y matrimonio" en los países del Medio Oriente después de la colonización francesa. Sin embargo, otros estudiosos no están seguros de los orígenes de las leyes sobre violación y matrimonio en Oriente Medio. De hecho, el lenguaje del último Código Penal otomano incluía la palabra "violación" en la definición de secuestro de novias, mientras que el Código Napoleónico [sic] no lo hacía.