La Tierra Prometida ( hebreo : הארץ המובטחת , translit.: ha'aretz hamuvtakhat ; árabe : أرض الميعاد , translit.: ard al-mi'ad ) es una tierra del Medio Oriente en el Levante que las religiones abrahámicas (que incluyen el judaísmo , el cristianismo , el islam y otras) afirman que Dios prometió y posteriormente dio a Abraham (el legendario patriarca de las religiones abrahámicas) y varias veces más a sus descendientes.
El concepto de la Tierra Prometida tiene su origen en una narración religiosa escrita en el texto religioso hebreo de la Torá . [nota 1]
Se afirma que Dios le hizo las siguientes promesas a Abraham en varios versículos del Génesis (el primer libro de la Torá ), que una Biblia inglesa moderna traduce así:
Más adelante, en lo que se llama el pacto de las piezas , se dice un versículo que describe lo que se conoce como "fronteras de la Tierra" ( Gevulot Ha-aretz ): [1]
Estas promesas supuestamente divinas fueron dadas antes del nacimiento de los hijos de Abraham. El árbol genealógico de Abraham incluye tanto a las tribus ismaelitas (la supuesta ascendencia de los árabes y del profeta islámico Mahoma ) a través del primer hijo de Abraham, Ismael , como a las tribus israelitas (la supuesta ascendencia de los judíos y samaritanos ) a través del segundo hijo de Abraham, Isaac .
Más tarde, Dios confirma la promesa al hijo de Abraham, Isaac (Génesis 26:3), y luego al hijo de Isaac, Jacob (Génesis 28:13) en términos de "la tierra en la que estás acostado". Jacob es posteriormente rebautizado como " Israel " (Génesis 32:28) y sus descendientes son llamados los Hijos de Israel o las Doce Tribus de Israel .
El Libro del Éxodo que sigue a la Torá lo describe como una "tierra que fluye leche y miel" (Éxodo 3:17) y da versículos sobre cómo tratar a los ocupantes anteriores y marca las fronteras en términos del Mar Rojo , el "Mar de los Filisteos " y el "Río", que una Biblia inglesa moderna traduce como:
Los israelitas vivían en una zona más pequeña de la antigua tierra cananea y en tierras al este del río Jordán después de que el legendario profeta Moisés liderara el éxodo israelita fuera de Egipto (Números 34:1-12). El libro de Deuteronomio de la Torá presenta esta ocupación como el cumplimiento de la promesa de su Dios (Deuteronomio 1:8). Moisés anticipó que su Dios podría posteriormente dar a los israelitas tierras que reflejaran los límites de la promesa original, si eran obedientes al pacto (Deuteronomio 19:8-9).
Los comentaristas han señalado varios problemas con esta promesa y otras relacionadas: [ cita requerida ]
El concepto de la Tierra Prometida es un mito nacional central del pueblo judío y jugó un papel en el sionismo , el movimiento nacional judío que estableció Israel [2] [3] .
La tradición judía dominante considera que la promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob se aplica a cualquier miembro del pueblo judío , incluidos los prosélitos y a su vez sus descendientes [4] y se simboliza a través del brit milá (rito de la circuncisión) .
En el Nuevo Testamento , la descendencia y la promesa se reinterpretan en términos religiosos. [5] En la Epístola a los Gálatas , el apóstol Pablo llama la atención sobre la formulación de la promesa, evitando el término "semillas" en plural (que significa muchas personas), eligiendo en cambio "semilla", es decir, una persona, que, según él, es Jesús (y los que están unidos a él). Por ejemplo, en Gálatas 3:16 señala:
En Gálatas 3: 28-29 Pablo va más allá, señalando que la expansión de la promesa del singular al plural no se basa en una asociación genética/física, sino espiritual/religiosa:
En Romanos 4:13 está escrito:
El comentarista luterano alemán del Antiguo Testamento, Johann Friedrich Karl Keil, afirma que el pacto es a través de Isaac, pero señala que los descendientes de Ismael han poseído gran parte de esa tierra a través del tiempo. [8]
Muchos colonos europeos veían a América como la "Tierra Prometida", que representaba un refugio frente a los conflictos religiosos y la persecución . Por ejemplo, el sermón de 1630 del ministro puritano John Cotton , La promesa de Dios a su plantación, hacía referencias repetidas a la historia del Éxodo a los colonizadores que partían de Inglaterra hacia Massachusetts , y los inmigrantes alemanes posteriores cantaban: "América... es una hermosa tierra que Dios le prometió a Abraham". [9]
En un sermón que celebraba la independencia en 1783 , el presidente de Yale, Ezra Stiles, dio a entender que los estadounidenses habían sido elegidos y liberados de la esclavitud hacia una Tierra Prometida: "el Señor habrá hecho a su Israel americano 'excelso sobre todas las naciones que ha hecho'", [10] reflejando el lenguaje del Deuteronomio de la promesa.
El erudito shawnee / lenape Steven Newcomb argumentó en su libro de 2008 Pagans in the Promised Land: Decoding the Doctrine of Christian Discovery [11] que la doctrina del descubrimiento de la cristiandad era también la misma reivindicación del "derecho a matar y saquear a los no cristianos" que se encuentra en esta tradición del pacto, por la cual "el Señor" en Deuteronomio le dijo a su pueblo elegido cómo debían "destruir por completo" a las "muchas naciones delante de ti" cuando "Él" los trajera a la tierra que "Él" había descubierto y prometido a "Su" "Pueblo Elegido" "poseer", y que este "derecho" fue entretejido en la ley estadounidense a través del fallo de la Corte Suprema Johnson v. McIntosh de 1823. [12]
El mormonismo enseña que Estados Unidos es la tierra prometida bíblica, que la Constitución de los Estados Unidos está divinamente inspirada y que los mormones son el pueblo elegido de Dios.
El historiador romano-judío del siglo I Flavio Josefo postuló que Ismael fue el fundador de la raza árabe. [13] Y según la tradición musulmana, el profeta fundador del Islam, Mahoma, era un hanif (verdadero creyente monoteísta de la religión de Abraham). Su tribu, los Quraysh , remonta su ascendencia a Ismael .
Algunos palestinos afirman descender parcialmente de los israelitas y los macabeos , así como de otros pueblos que han vivido en la región. [14]
Los espirituales afroamericanos invocan la imagen de la "Tierra Prometida" como cielo o paraíso [15] y como un escape de la esclavitud , a la que a menudo solo se podía llegar mediante la muerte. [ cita requerida ] Las imágenes y el término también aparecen en otras partes de la cultura popular , en sermones y en discursos como " He estado en la cima de la montaña " de Martin Luther King Jr. de 1968 , en el que dijo:
Yo sólo quiero hacer la voluntad de Dios. Y Él me ha permitido subir a la montaña. Y he mirado hacia allá. Y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue allí con ustedes. Pero quiero que sepan esta noche que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Así que estoy feliz esta noche. No estoy preocupado por nada. No temo a ningún hombre. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor. [16]
Bajo el nombre de Palestina , comprendemos el pequeño país habitado antiguamente por los israelitas, y que hoy es parte de los pacálicos de Acre y Damasco. Se extendía entre los 31 y 33° de latitud norte y entre los 32 y 35° de longitud este, una superficie de aproximadamente 1300 millas cuadradas . Algunos escritores celosos, para dar alguna importancia política a la tierra de los hebreos, han exagerado la extensión de Palestina; pero tenemos una autoridad para nosotros que no se puede rechazar . San Jerónimo, que había viajado mucho tiempo por este país, dijo en su carta a Dardanus (ep. 129) que el límite norte con el sur era una distancia de 160 millas romanas, que son aproximadamente 55 millas cuadradas . Rindió homenaje a la verdad a pesar de sus temores, como él mismo dijo, de poner la Tierra Prometida al servicio de la burla pagana, " Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur " (en latín: "Me avergüenza decir la amplitud de la tierra prometida, no sea que parezca que hemos dado a los paganos una oportunidad de blasfemar"). [21] [22]
Tanto el sionismo macabeo como el moderno buscan garantizar la seguridad del pueblo judío para existir, practicar libremente y continuar desarrollando nuestros dones a la humanidad.
Así, si eras hijo de Abraham por raza, inevitablemente eras heredero de las grandes promesas de la tierra en la Tierra Santa... Pablo cuestiona la exclusividad de la descendencia racial de Abraham. Los hijos de Abraham consisten en personas -judíos y gentiles- que comparten la fe de Abraham. Y la promesa de Dios, señala, viene a Abraham y a su descendencia (singular) y esta descendencia es Cristo (Gálatas 3:16). Así, Cristo es el verdadero heredero de Abraham y sus promesas. Y si pertenecemos a Cristo, también estamos ligados a Abraham y a las promesas que le fueron dadas. Una vez más, para el cristiano no judío, es difícil imaginar el impacto de esta subversión teológica. Pablo ha derribado uno de los principales argumentos a favor del privilegio exclusivo judío en la Tierra Santa... Si quieres vislumbrar lo sorprendente que puede ser el replanteamiento de esto por parte de Pablo, basta con mirar Romanos 4:13. Aquí Pablo se refiere directamente a la herencia de Abraham. ¡Este fue el regalo de Canaán, la Tierra Santa e Israel! Y, sin embargo, observemos lo que Pablo dice en realidad: la promesa a Abraham fue que heredaría el mundo entero. ¿Cómo puede ser eso? Esto no está en Génesis. Pero puede ser verdad sólo de una manera: la familia de Abraham ahora incluye a los gentiles – gentiles que viven en todo el mundo: romanos, griegos, capadocios, árabes – y ellos ahora, en la medida en que pertenecen a Cristo, también pertenecen a Abraham. La nueva exigencia de Dios no es la restauración de Judea. No es la reconstrucción política de la Tierra Santa. La nueva exigencia de Dios es para el mundo entero; Su pueblo en Cristo será instrumento de esa exigencia.
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )En el período del Segundo Templo, cuando los autores judíos buscaban establecer con mayor precisión la definición geográfica de la Tierra, se hizo habitual interpretar el "Monte Hor" de Números 34:7 como una referencia a la cordillera Amanus de los Montes Tauro, que marcaba el límite norte de la llanura siria (Bechard 2000, p. 205, nota 98).
Quod si objeceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum volumine continetur (Cap. 34), a meridie maris Salinarum per Sina et Cades-Barne, usque ad torrentem Aegypti, qui juxta Rhinocoruram mari magno influit; et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coeles, Ciliciaeque pertenditur; ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae; ad orientem vero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Jordanem, qui mari influit Salinarum, quod nunc Mortuum dicitur
Sous le nom de
Palestina
, nous comprenons le petit pays habité autrefois par les Israelites, et qui aujourd'hui fait partie des pachalics d'Acre et de Damas. Está situado entre los 31 y 33° de latitud N. y entre los 32 y 35° de longitud E., sobre una superficie de 1.300 metros cuadrados. Quelques écrivains jaloux de donner au pays des Hébreux une suree important politique, ont exagéré l'étendue de la Palestina; mais nous avons pour nous une autorité que l'on ne saurait récuser. Saint Jérôme, qui avait longtemps voyagé dans cette contrée, dit dans sa lettre à Dardanus (ep. 129) que de la limite du nord jusqu'à celle du midi il n'y avait qu'une Distance de 160 milles romains, ce qui fait environ 55 lieues. Il rend cet homenaje à la vérité bien qu'il craigne, comme il le dit lui-même de livrer par la
terre promesa
aux sarcasmes païens. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis ocasionalem blasphemandi dedisse uideamur)