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Cades (bíblico)

Kadesh o Qadesh o Cades ( hebreo bíblico : קָדֵשׁ , de la raíz קדש ‎ "santo" [1] ) es un topónimo que aparece varias veces en la Biblia hebrea , describiendo un sitio o sitios ubicados al sur o en la frontera sur de Canaán y el Reino de Judá en el reino de Israel. Muchos académicos modernos sostienen que era un solo sitio, ubicado en la moderna Tel el-Qudeirat , mientras que algunos académicos y autoridades rabínicas sostienen que había dos lugares llamados Kadesh. Un término relacionado, ya sea sinónimo de Kadesh o que se refiere a uno de los dos sitios, es Kadesh (o Qadesh ) Barnea . Se han propuesto varias etimologías para Barnea , incluida "desierto de peregrinajes", pero ninguna ha producido un acuerdo generalizado. [2] [3]

La Biblia menciona Cades y/o Cades Barnea en varios episodios, lo que la convierte en un lugar (o lugares) importante en las narraciones sobre los orígenes de los israelitas . Cades fue el principal lugar de campamento de los israelitas durante su peregrinación por el desierto de Zin ( Deuteronomio 1:46), así como el lugar desde el que se envió a los espías israelitas a Canaán ( Números 13:1-26). El primer intento fallido de capturar Canaán se hizo desde Cades (Números 14:40-45). Moisés golpeó una roca (en lugar de hablarle como le ordenó el Señor) que hizo brotar agua en Cades (Números 20:11). Miriam (Números 20:1) y Aarón (Números 20:22-29) murieron y fueron enterrados cerca de un lugar llamado Cades. Moisés envió enviados al rey de Edom desde Cades (Números 20:14), pidiendo permiso para que los israelitas usaran el Camino Real que pasaba por su territorio, lo cual el rey edomita negó.

Cades Barnea es una característica clave en la fórmula bíblica común que delimita la frontera sur de la Tierra de Israel (cf. Números 34:4, Josué 15:3, Ezequiel 47:19, etc.) [4] y, por lo tanto, su identificación es clave para comprender las fronteras ideales y geopolíticamente realizadas del antiguo Israel.

Petra , a veces identificada como Kadesh oriental

Referencias bíblicas

Ubicación

La identificación más común de Kadesh o Kadesh Barnea en los estudios modernos es con el actual Tell el-Qudeirat , y la mayoría de los estudiosos contemporáneos consideran que las referencias bíblicas a Kadesh se refieren a un solo sitio. [5] [6]

La Biblia ubica a Cades, o Cades Barnea, como un oasis al sur de Canaán, al oeste del Aravá y al este del arroyo de Egipto . [7] Son 11 días de marcha por el monte Seir desde Horeb (Deuteronomio 1:2).

A finales del siglo XIX, se habían propuesto hasta dieciocho lugares para el Cades bíblico. [8] Una fuente de confusión ha sido el hecho de que Cades a veces se menciona en conexión con el desierto de Parán (Números 13:26) y en otras ocasiones con el desierto de Zin (Números 20:1). [5] Esta discrepancia ha sido notada por los comentaristas ya en la Edad Media . Algunos ( por ejemplo , Ezequías ben Manoa ) buscaron un modelo reconciliador, mientras que otros ( Abraham ibn Ezra y Nahmánides ) propusieron dos sitios separados llamados Cades.

Una minoría de eruditos recientes han mantenido una teoría de dos sitios, con un Cades occidental en el desierto de Zin y uno oriental en el desierto de Parán, este último a menudo asociado con Petra en Jordania. [9] [10] [11] [12] La teoría de los dos sitios también parece haber sido sostenida por Josefo [13] y Eusebio de Cesarea . [14] Josefo identifica el lugar de entierro de Miriam (que la Biblia identifica como Cades) con Petra, a la que llamó Rekem [15] ( arameo nabateo 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎, * Raqēmō ), [16] [17] .

Después de un período en el que los investigadores identificaron Kadesh con el Ein Qedeis, que también lleva el mismo nombre, desde 1905 se ha aceptado ampliamente que Ain el-Qudeirat, en la Gobernación del Sinaí del Norte de Egipto, es la ubicación de Kadesh Barnea. [6] Se han excavado allí varias fortalezas de la Edad de Hierro . La más antigua, una pequeña estructura elíptica, data del siglo X a. C. y estuvo abandonada durante algún tiempo después de su primera destrucción. Una segunda fortaleza, construida durante el siglo VIII a. C. (probablemente durante el reinado de Uzías ) fue destruida durante el siglo VII a. C., muy probablemente durante el reinado de Manasés de Judá . Se han recuperado allí dos ostraca grabadas en hebreo, que datan del siglo VIII o VII a. C., lo que sugiere una ocupación israelita. [18] [19]

Exploración arqueológica

El oasis de Ain el-Qudeirat en Wadi el-Ain del norte del Sinaí [20] fue investigado arqueológicamente por primera vez en 1914, por dos investigadores británicos, Leonard Woolley y T. E. Lawrence ("Lawrence de Arabia") como parte de su estudio regional en nombre del Fondo de Exploración de Palestina . [21] En la parte superior del sitio de Ain el-Qudeirat identificaron una fortaleza -construida, como ahora sabemos, en las últimas décadas del siglo VIII a. C. y destruida alrededor del 600 a. C.-, y cortaron un sondeo en una de sus habitaciones. [21] Durante la corta ocupación israelí del Sinaí en 1956 , Moshe Dothan del Departamento de Antigüedades y Museos de Israel (IDAM), cavó sondeos adicionales en la fortaleza. [21]

Durante la ocupación israelí del Sinaí tras la Guerra de los Seis Días de 1967 , Rudolph Cohen del IDAM dirigió las primeras excavaciones a gran escala, que tuvieron lugar entre 1976 y 1982 y se publicaron en su totalidad después de la muerte de Cohen. [21] Entre los primeros hallazgos se encontraban fragmentos de cerámica local que datan, en 2015, de finales de la Edad del Bronce Tardío (principios del siglo XII a. C.) y del período Hierro Temprano I (finales del siglo XII y XI a. C.), así como cuatro elementos de estilo egipcio (dos sellos y dos impresiones de sellos) de estratos posteriores, probablemente también más antiguos que la fortaleza del siglo X a. C. [21]

Según un artículo de 2010, las excavaciones descubrieron abundantes restos del periodo de la Edad del Bronce Medio I (MBA I o MBI, a veces conocido como Edad del Bronce Intermedio , IBA), [ dudoso – discutir ] que también se encontraron en numerosos otros sitios en el Néguev. [20] Por otro lado, la Edad del Bronce Tardío, la época convencional del Éxodo, no estaba atestiguada en el Néguev ni en el sitio de Ain el-Qudeirat, aunque reevaluaciones más recientes de los hallazgos de Cohen en Ain el-Qudeirat indican que el sitio probablemente estuvo ocupado desde al menos el siglo XII a. C. [20]

En 1983, Cohen sugirió que los habitantes de MBI deberían ser identificados como "protoisraelitas" basándose en patrones migratorios y discontinuidad cultural, aunque hay evidencia de que conservaron las costumbres culturales anteriores del Levante meridional. Otros arqueólogos sugieren que eran amorreos y kurganes , que llegaron desde el norte y el este. [22]

Cohen concluyó su campaña de excavación en 1982, poco antes de la retirada de Israel del Sinaí como parte del acuerdo de paz con Egipto . [21] Toda investigación de campo en el antiguo tell (montículo) cesó en ese momento y, a partir de 2015, no se ha renovado desde entonces. [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ Brown, Francis, SR Driver y Charles A. Briggs, eds. (1907). Un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento . Nueva York: Houghton Mifflin. págs. 871–874; Koeler-Baumgartner 3:1072–1078; TDOT 12:521–545.
  2. ^ Trumbull, Henry Clay (1884). Cades-Barnea: su importancia y probable ubicación. Nueva York: Charles Scribner's Sons . págs. 24-25 . Consultado el 8 de marzo de 2021 .
  3. ^ Cades Barnea ( קדש ברנע ), desde donde fueron enviados los espías para explorar la Tierra de Canaán, cerca de la frontera sur de Canaán, es identificada por Eusebio ( Onomasticon ) y por Jacob Sussmann como Petra en Arabia, la extensión más meridional de la frontera de Israel en el siglo IV a. C. (Véase: Jacob Sussmann, "Los límites de Eretz-Israel", Tarbiẕ (Revista académica), pub. por: Mandel Institute for Jewish Studies, Jerusalén 1976, p. 239). Cf. Josefo , Antigüedades de los judíos (iv.vii.§1) que nombra a cinco reyes madianitas que anteriormente gobernaron la región, pero en el siglo I d.C. el lugar ya había caído bajo posesión de los árabes: "De éstos había cinco: Ochus y Sures, Robees y Ures, y, el quinto, Rekem; la ciudad que lleva su nombre ocupa el primer lugar en la tierra de los árabes y hasta el día de hoy es llamada por toda la nación árabe, en honor al nombre de su fundador real, Rekeme: es la Petra de los griegos" ( Loeb Classical Library ). Otros han identificado a Kadesh Barnea, no con Petra, sino con Ein el Qudeirāt , o lo que también se llama Tell Qudeirāt cerca de Quseimah en la región del Négueb central , ahora perteneciente a Egipto (Ben-David Ben-Gad Hacohen, 1998, pp. 28-29), argumentando que Reḳam (Petra) en Mishnah Gittin no era considerada la Tierra de Israel, mientras que Reḳam de Ǧayāh está catalogada como una ciudad fronteriza de la Tierra de Israel. (Véase también Y. Aharoni, "Kadesh-barnea", Encyclopaedia Biblica , 7:39-42; R. Cohen, "Kadesh-Barnea", New Encyclopedia of Archaeological Excavation 3:843-847).
  4. ^ Zecharia Kallai, "La frontera sur de la tierra de Israel: modelo y aplicación", Vetus Testamentum XXXVII 4 1987, 438–445.
  5. ^ ab Yigal Levin, Números 34:2-12, "Los límites de la tierra de Canaán y el imperio de Necao", Journal of the Ancient Near Eastern Society 30 2006, 65.
  6. ^ ab CHJ de Geus (1977). "Kadesh Barnea: Algunas observaciones geográficas e históricas". En Hendrik Antonie Brongers (ed.). Instrucción e interpretación: estudios en lengua hebrea, arqueología palestina y exégesis bíblica: trabajos leídos en la Conferencia conjunta británico-holandesa sobre el Antiguo Testamento celebrada en Lovaina, 1976, del 30 de agosto al 2 de septiembre . Archivo Brill. pág. 58. ISBN 90-04-05433-2Cualquiera que esté familiarizado con la literatura del Éxodo sabrá que Kadesh Barnea prácticamente siempre se identifica con ʿAin el Qudeirat y no con ʿAin Qdeis , a pesar del hecho de que las antiguas inscripciones fronterizas siempre mencionan a Kadesh Barnea primero.
  7. ^ Houtman, Cornelis (3 de agosto de 1995). Comentario histórico sobre el Antiguo Testamento: Éxodo. ... Kok. ISBN 9789024262137– a través de Google Books.
  8. ^ Trumbull (1884), pág. 303.
  9. ^ "Muy pocos eruditos modernos han afirmado que, de hecho, había dos sitios con el nombre de Kadesh". Yigal Levin, Números 34:2–12, "Los límites de la tierra de Canaán y el imperio de Necao", Journal of the Ancient Near Eastern Society 30 2006, 65.
  10. ^ Isaacs, Samuel Hillel. (1917). Los verdaderos límites de la Tierra Santa.
  11. ^ Hacohen, D. (2002) "Kadesh y Rekem, Kadesh-Barnea y Rekem-Geah". En Y. Eshel, Ed., Judea and Samaria Research Studies 11 (Ariel). págs. 25-40. Hebreo con resumen en inglés.
  12. ^ Wenham, Gordon J. (2008). Números. pág. 152.
  13. ^ Antigüedades judías IV 82 cf. Números 20:1, 22-29
  14. ^ E. Klostermann (1966), Eusebius - das Omnosticon der biblischen Ortsnamen (en alemán), Hildesheim, p. 113.
  15. ^ Flavio, Josefo (1930). Antigüedades de los judíos (iv.vii.§1). Traducido por H. St. J. Thackeray; Ralph Marcus. Londres: Loeb Classical Library. doi :10.4159/DLCL.josephus-jewish_antiquities.1930. ISBN 9780674995390.  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  16. ^ Stephan G. Schmid y Michel Mouton (2013). Hombres en las rocas: la formación de la Petra nabatea. Logos Verlag Berlin GmbH. ISBN 9783832533137Archivado del original el 18 de marzo de 2020 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
  17. ^ Shaddel, Mehdy (1 de octubre de 2017). "Studia Onomastica Coranica: AL-Raqīm, Caput Nabataeae *". Revista de estudios semíticos . 62 (2): 303–318. doi :10.1093/jss/fgx022. ISSN  0022-4480 . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
  18. ^ "Kadesh Barnea", pág. 214 en la Biblia de estudio arqueológico NIV , Grand Rapids: Zondervan, 2005
  19. ^ Davies, Graham I., et al., "Inscripciones hebreas antiguas: corpus y concordancia, volumen 2", Cambridge University Press, 1991, págs. 82-85
  20. ^ abc Finkelstein, Israel (2010). "Kadesh Barnea: una reevaluación de su arqueología e historia". Tel Aviv . 37 (1): 111–125. doi :10.1179/033443510x12632070179504. S2CID  129050818.
  21. ^ abcdefg Ussishkin, David ; Singer-Avitz, Lily; Shanks, Hershel . "Kadesh-Barnea: en la Biblia y en el terreno". Biblical Archaeology Review (BAR) . 41 (5 (septiembre/octubre de 2015)) . Consultado el 10 de agosto de 2024 – a través de la biblioteca en línea de BAS .
  22. ^ Cohen, Rudolph (1983). "El misterioso pueblo MBI". Sociedad de Arqueología Bíblica . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2024.

30°38′33″N 34°24′49″E / 30.64250°N 34.41361°E / 30.64250; 34.41361