La iglesia parroquial de Bruton está ubicada en la zona restaurada de Colonial Williamsburg en Williamsburg, Virginia , Estados Unidos. Fue establecida en 1674 mediante la consolidación de dos parroquias anteriores en la colonia de Virginia y sigue siendo una parroquia episcopal activa . El edificio, construido entre 1711 y 1715, fue designado Monumento Histórico Nacional en 1970 como un ejemplo temprano bien conservado de arquitectura religiosa colonial. [4]
Las raíces de la iglesia parroquial de Bruton se remontan tanto a la Iglesia de Inglaterra como al nuevo asentamiento de la colonia de Virginia en Jamestown a principios del siglo XVII. El papel de la iglesia y su relación con el gobierno habían sido establecidos por el rey Enrique VIII algunos años antes. La misma relación se estableció en la nueva colonia.
Cuando se estableció la colonia inglesa en Jamestown el 14 de mayo de 1607, la celebración del culto y la construcción de una capilla primitiva recibieron prioridad incluso cuando se construyó el primer fuerte. El reverendo Robert Hunt fue el primer capellán. Había sido el capellán designado para servir como líder espiritual de la expedición de tres barcos encabezada por Christopher Newport , y encendió la vela de la Iglesia Anglicana en Virginia unas semanas antes cuando levantó por primera vez su voz en acción de gracias pública y oración el 29 de abril, cuando los colonos hicieron lo que se ha conocido como su "Primer Desembarco" cerca de la entrada a la Bahía de Chesapeake . También fue él quien plantó la cruz en el cabo Henry (al que bautizaron en honor a Henry Frederick, Príncipe de Gales , el hijo mayor del rey Jaime I ). [5]
El capitán John Smith describió al reverendo Hunt como nuestro teólogo honesto, religioso y valiente. En su papel de líder religioso, era un pacificador, que a menudo traía armonía a un grupo de hombres en disputa. [5] Hunt estaba entre los que no sobrevivieron ese primer año. Después de cinco años muy difíciles, durante los cuales la mayoría del flujo constante de colonos no sobrevivió, la colonia comenzó a crecer. Al igual que en Inglaterra, la parroquia se convirtió en una unidad de importancia local igual en poder y aspectos prácticos a otras entidades como los tribunales e incluso la Cámara de los Burgueses .
Los primeros asentamientos se encontraban a lo largo de las principales vías fluviales, como el río James y el río York . La expansión y subdivisión de las parroquias y condados de Virginia después de 1634 siguió este crecimiento. Las parroquias debían estar lo suficientemente cerca como para poder viajar a la iglesia para el culto, una obligación que se esperaba que todos cumplieran. (Una parroquia normalmente estaba dirigida espiritualmente por un rector y gobernada por un comité de miembros generalmente respetado en la comunidad, conocido como la sacristía ).
El área interior de la península de Virginia no fue colonizada hasta un período que comenzó en la década de 1630, cuando se completó una empalizada a lo largo de la península entre Archer's Hope Creek (más tarde College Creek) y Queen's Creek , cada uno navegable hasta un río opuesto.
El Dr. John Potts tuvo una importante participación en el desarrollo inicial. En 1625, fue nombrado miembro del Consejo del Gobernador, en el que sirvió durante varios años. En 1628 fue elegido Gobernador y ocupó el cargo desde 1629 hasta principios de 1630, cuando fue reemplazado por Sir John Harvey .
El Dr. Potts tenía una plantación a la que llamó "Harrop", posiblemente llamada así en honor a su hogar ancestral, Harrop, en Cheshire, Inglaterra , donde algunos miembros de la familia Potts residieron en ese período. (Esta plantación, patentada en 1631, puede estar relacionada con la parroquia de Harrop establecida en 1644, que años más tarde se convirtió en parte de la parroquia de Bruton).
El 12 de julio de 1632, el Dr. Potts obtuvo una patente para 1200 acres (4,9 km2 ) en la cabecera del arroyo Archer's Hope. Parte de esta tierra se convertiría en la empalizada fortificada a través de la península. Las empalizadas, de seis millas (10 km) de longitud, se extendían de arroyo a arroyo y, en la cresta entre ellas, se construyó un asentamiento que se llamaría Middle Plantation . Middle Plantation consistía en la propiedad del coronel John Page (26 de diciembre de 1628 - 23 de enero de 1692). John Page era miembro de la Cámara de Burgueses de Virginia y del Consejo de la Colonia de Virginia. Page, un rico terrateniente, donó tierras y fondos para la primera iglesia parroquial de ladrillo de Bruton. El coronel Page fue una de las principales impulsoras de que la pequeña comunidad obtuviera el sitio para el College of William and Mary, fundado en 1693. También fue uno de los principales promotores de la aldea (que más tarde se convirtió en Williamsburg) y donó más tierras para crear la aldea.
El Dr. Potts seguramente habría reconocido las ventajas sanitarias del país alrededor de Middle Plantation. Como la cresta entre los arroyos estaba notablemente bien drenada, había pocos mosquitos . Los profundos barrancos que penetraban desde el norte y el sur hicieron que el lugar fuera de gran valor estratégico. Además, la única carretera práctica hacia la península pasaba por esta cresta, y esta carretera era fácil de defender. En Middle Plantation, algunos años después, esta carretera se llamaría Duke of Gloucester Street , y más tarde formaría la línea divisoria entre partes de James City y York County durante muchos años. [6]
A pesar de su favorable ubicación, el desarrollo de Middle Plantation como comunidad residencial y comercial no se produjo de inmediato. La zona todavía se encontraba al borde de la frontera y estaba sujeta a los ataques de los nativos americanos , que estaban siendo expulsados de su tierra natal por la colonia en constante expansión. Esto fue especialmente cierto antes del segundo conflicto importante con la Confederación Powhatan en 1644, después del cual se estableció la paz. Aunque los nativos locales habían sido básicamente abrumados y sometidos, los conflictos continuaron más al oeste con grupos tribales distintos de los Powhatan.
A partir de 1644, las áreas interiores de la península, como la de Middle Plantation, se volvieron más atractivas para el asentamiento. En la década de 1650, Middle Plantation comenzó a verse poblada y rica, a caballo entre el límite entre el condado de James City y el condado de York . El coronel John Page , un comerciante que había emigrado de Middlesex, Inglaterra, con su esposa Alice Luckin Page en 1650, fue en gran parte responsable de convertir Middle Plantation en una ciudad importante. En una era de edificios de madera, el ladrillo era un signo tanto de riqueza como de permanencia. Page construyó una gran casa de ladrillo en Middle Plantation y comenzó a fomentar el crecimiento de la zona. Los hermanos Ludwell (Thomas y Phillip) también construyeron una casa de ladrillo sustancial, incluso más grande que la de Page. [7] Las casas que construyeron Page y los Ludwell estaban entre las mejores de la colonia. Otra casa de ladrillo fue construida cerca por el hijo mayor de los Page, Francis. En el tercer cuarto del siglo XVII, Middle Plantation debe haber parecido un lugar importante.
En 1633, según los registros, se fundó la parroquia Middle Plantation. Se sabe que había una iglesia de madera alrededor de 1660, pero no se sabe mucho más. En 1658, la parroquia Middle Plantation se unió a la parroquia Harrop en el condado de James City para formar la parroquia Middletown.
La parroquia de Bruton se formó en 1674 cuando la parroquia de Marston (formada en 1654) en el condado de York se fusionó con la parroquia de Middletown. Los primeros miembros de la sacristía de la parroquia de Bruton, nombrados en su creación en 1674, fueron el coronel Thomas Ballard Sr. , Daniel Parke, el coronel John Page , James Besouth, Robert Cobbs, James Bray , el capitán Philip Chesley y William Aylett . [8]
El nombre de la parroquia proviene de la ciudad de Bruton , en el condado inglés de Somerset , que fue el hogar ancestral de varias figuras coloniales importantes, en particular el secretario colonial de Virginia, Thomas Ludwell, y la familia Ludwell, así como el del gobernador real, Sir William Berkeley . [9] En ese momento, los Ludwell vivían en Middle Plantation, y la idea de trasladar la capital allí se había planteado sin éxito al menos una vez. La parroquia de Bruton tenía una superficie de aproximadamente 10 millas (16 km) cuadradas. [10]
El coronel Page donó un terreno de aproximadamente 144 pies (44 m) por 180 pies (55 m) y fondos para construir una iglesia de ladrillo y para el cementerio circundante en 1678. A cambio de su donación de tierra y fondos para la nueva iglesia, al coronel Page se le permitió tener a su familia sentada en un banco especial en el frente de la iglesia en el presbiterio frente a la congregación. [11]
Otros suscriptores prometieron fondos adicionales. El contrato de construcción se adjudicó en junio de 1681 y el edificio estuvo terminado el 29 de noviembre de 1683. El primer rector, el reverendo Rowland Jones, inauguró la estructura el 6 de enero de 1684 en la Epifanía . [9]
La iglesia de ladrillo, de unos 18 m por 7,3 m, fue terminada en 1683 y se alzaba al norte y al oeste del edificio actual y a tan solo unos pasos al noroeste. Los cimientos enterrados aún permanecen.
Las condiciones en Jamestown habían hecho que fuera problemático servir como capital de la colonia, y durante la segunda mitad del siglo XVII, las sesiones de la Cámara de los Burgueses y el Consejo del Gobernador se habían trasladado periódicamente a Middle Plantation, o a Green Spring Plantation , del antiguo gobernador Sir William Berkeley , ambas relativamente cercanas y consideradas lugares más seguros y saludables que la isla de Jamestown . Esta y otra situación se combinaron para dar prominencia a la pequeña Middle Plantation y a la parroquia de Bruton en la colonia.
En 1691, la Cámara de los Burgueses envió al reverendo James Blair , el principal líder religioso de la colonia y rector de la parroquia Henrico en Varina , a Inglaterra para obtener una carta para establecer " un cierto lugar de estudio universal, una universidad perpetua de teología, filosofía, idiomas y las buenas artes y ciencias... que sería apoyada y mantenida en el futuro ". Blair viajó a Londres y comenzó una vigorosa campaña. Con el apoyo de sus amigos, Henry Compton , el obispo de Londres , y John Tillotson ( arzobispo de Canterbury ), Blair finalmente tuvo éxito. [12]
El Colegio de William & Mary fue fundado el 8 de febrero de 1693, en virtud de una Carta Real obtenida por Blair. Bautizado con el nombre de los monarcas reinantes, el rey Guillermo III y la reina María II , el colegio fue uno de los colegios coloniales originales . [13] William & Mary fue fundado como una institución anglicana ; los gobernadores debían ser miembros de la Iglesia de Inglaterra y los profesores debían declarar su adhesión a los Treinta y Nueve Artículos . [14]
El reverendo Sr. Blair, que había estado sirviendo como rector de la parroquia de Henrico (en ese entonces a lo largo de la frontera occidental), estaba muy consciente del destino de Henricus y del primer intento de una universidad allí, que habían sido aniquilados en la masacre india de 1622. La situación pacífica con los nativos americanos y el terreno elevado y la ubicación central en la parte desarrollada de la colonia en Middle Plantation deben haberle atraído, ya que se le atribuye la selección de un sitio para la nueva universidad en las afueras de la pequeña comunidad. Blair y los fideicomisarios del College of William and Mary compraron una parcela de 330 acres (1,3 km 2 ) de Thomas Ballard para la nueva escuela. La nueva escuela abrió sus puertas en edificios temporales en 1694. La primera versión del edificio Wren , llamado apropiadamente "College Building", se construyó en Middle Plantation a partir del 8 de agosto de 1695 y estuvo ocupada en 1700. (Hoy en día, el edificio Wren es la estructura académica más antigua en uso continuo en Estados Unidos).
En 1698, la Casa del Estado de Jamestown volvió a arder (por tercera vez) y, como en el pasado, la legislatura volvió a instalarse temporalmente en Middle Plantation. El 1 de mayo de 1699, Blair y cinco estudiantes del College of William and Mary se presentaron ante la Cámara de los Burgueses (que se reunía cerca en un cuartel temporal) para sugerir que designaran a Middle Plantation (que pronto pasaría a llamarse Williamsburg en honor al rey Guillermo III) como la nueva capital de Virginia y, un mes después, los legisladores estuvieron de acuerdo.
Tras su designación como capital de la colonia, se tomaron medidas inmediatas para la construcción de un capitolio y para el trazado de la nueva ciudad según el estudio de Theodorick Bland . La iglesia parroquial de Bruton ocupaba un lugar destacado en el nuevo plano.
Así, en 1699, la iglesia parroquial de Bruton se encontraba situada junto a la nueva universidad y la nueva capital de la colonia. Durante el período colonial, todos los que ocupaban cargos públicos debían asistir a la iglesia. Por lo tanto, los funcionarios del gobierno y de la universidad en la ciudad capital de Williamsburg habrían asistido a la iglesia parroquial de Bruton. La afluencia de estudiantes, el gobernador y su séquito, la legislatura y los habitantes del pueblo abrumaron a la pequeña iglesia.
La iglesia y Williamsburg eran fundamentales para la vida y el gobierno de la colonia. Como iglesia de la corte de la Virginia colonial, la iglesia parroquial de Bruton pronto adoptó adornos apropiados, como un mantel y un cojín de altar. [9]
Los historiadores de la Fundación Colonial Williamsburg han señalado que la iglesia de ladrillo se encontraba cerca del centro del mapa topográfico original de Williamsburg, dibujado 15 años después de su construcción. Es posible que el diseño se haya realizado al menos parcialmente en torno a la iglesia actual, lo que sugiere la importancia de la iglesia para la vida de la comunidad colonial. Sin embargo, la iglesia de ladrillo estaba en malas condiciones y se la consideraba inadecuada para su importante función. [10]
En 1706, la sacristía comenzó a considerar la construcción de una iglesia más grande. Sin embargo, con solo 110 familias en 1724, la sacristía parroquial solo podía permitirse el lujo de planificar una iglesia pequeña, e invitó al gobierno de la colonia a financiar una ampliación para satisfacer las necesidades que no surgían de los residentes locales. [10] Cuatro años más tarde, la Asamblea General acordó financiar bancos para el gobernador, el consejo y los burgueses. El gobernador real Alexander Spotswood redactó los planos para la estructura: una iglesia cruciforme (la primera en Virginia) de 75 pies de largo, 28 pies (8,5 m) de ancho, con transeptos (alas) de 19 pies (5,8 m) de largo.
Bajo la atenta mirada del Dr. James Blair, quien fue rector desde 1710 hasta 1743 (y también presidente de William and Mary desde 1693 hasta su muerte), se puso en marcha la construcción de la nueva iglesia, y el primer contrato de construcción se adjudicó en 1711. Terminada en 1715, la iglesia pronto tuvo todo el mobiliario necesario: Biblia, libros de oración, altar, pila bautismal, cojines, sobrepelliz, campana y tablas del retablo. [10]
En 1755, la iglesia obtuvo su primer órgano cuando la sacristía votó el 18 de noviembre para permitir que "una persona construya un desván para un órgano en la iglesia de la ciudad de Williamsburg y lo instale". Peter Pelham fue elegido por unanimidad como el primer organista de la iglesia. [15]
Poco después, la parroquia estableció el asilo de pobres de la parroquia Bruton . [16]
Cuando comenzó la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos en 1776, el poder tanto de la monarquía como de la iglesia como institución controlada por el gobierno se puso en tela de juicio en la colonia. Entre los líderes de Virginia de la época que asistían a la iglesia parroquial de Bruton se encontraban Thomas Jefferson , George Washington , Richard Henry Lee , George Wythe , Patrick Henry y George Mason . [10]
La capital se trasladó a Richmond en 1781 para mayor seguridad en el conflicto con Gran Bretaña, y cuando se adoptaron la nueva Constitución de los Estados Unidos y la Carta de Derechos que la acompañaba, los conceptos de separación de la Iglesia y el Estado y la libertad de religión cambiaron el papel de la iglesia parroquial de Bruton en su comunidad. Con el fin del gobierno colonial, la iglesia parroquial de Bruton decayó al igual que la ciudad. Entre los notables enterrados en el cementerio se encuentran Cyrus Griffin , John Blair y Edmund Pendleton.
Sin embargo, la iglesia creció de nuevo como parte de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América , que se convirtió en la primera provincia anglicana autónoma fuera de las Islas Británicas . En la nueva Mancomunidad de Virginia , quienes asistían a la iglesia parroquial de Bruton lo hacían por elección propia, y la parroquia sobrevivió hasta los tiempos modernos, donde todavía está activa. A lo largo de los años, se realizaron varios cambios en la estructura de la iglesia, incluida la inversión del interior para colocar el altar en el extremo oeste, en lugar del este. A principios del siglo XX, se llevó a cabo una importante restauración.
.jpg/1280px-Detroit_Photographic_Company_(0850).jpg)
La revitalización de la iglesia parroquial de Bruton se produjo en gran medida gracias a los esfuerzos de su rector, el reverendo Dr. WAR Goodwin (1869-1939), que llegó a la parroquia en 1903. Se inspiró en su parroquia histórica con sus numerosos edificios supervivientes del siglo XVIII. El Dr. Goodwin supervisó la recaudación de fondos, la conservación y la restauración del antiguo e histórico edificio de la iglesia, utilizando información recopilada de los registros de la ciudad y la iglesia. La restauración del interior de la iglesia parroquial de Bruton a su forma y apariencia coloniales fue inaugurada por un servicio celebrado el 14 de mayo de 1905, con un sermón sobre la Continuidad de la Vida de la Iglesia, a cargo de la Rev. Beverley Dandridge Tucker, DD [17]. La restauración de la iglesia se completó en 1907, a tiempo para marcar el 300 aniversario del establecimiento de la Iglesia Episcopal en Estados Unidos. El trabajo resultó ser solo la primera parte de una restauración mucho más grande.
El Dr. Goodwin fue llamado a Rochester, Nueva York , donde permaneció hasta 1923, cuando regresó a Virginia, para enseñar en el College of William and Mary , y servir nuevamente en Bruton Parish. Quedó impactado por el continuo deterioro de muchos otros edificios históricos en las inmediaciones de la iglesia y el college. Temía que fueran completamente destruidos con el paso del tiempo. En 1924, el Dr. Goodwin inició un movimiento para preservar los edificios del distrito. Como su principal fuente de financiación, el Dr. Goodwin tuvo la suerte de contratar a John D. Rockefeller Jr. , el rico hijo del fundador de Standard Oil , y su esposa Abby Aldrich Rockefeller . Estimuló su interés en la ciudad antigua y ayudó a que creciera hasta convertirse en la increíble generosidad que financió la restauración. Juntos, a través de sus esfuerzos personales y diligencia, y la financiación de la Fundación Rockefeller , Abby y John Rockefeller trabajaron con el Dr. Goodwin y otros para hacer realidad el extraordinario sueño de restaurar la antigua capital colonial. [18]
En 1938, Marie Bauer, seguidora y futura esposa del destacado místico Manly P. Hall , afirmó haber descifrado información oculta en el libro de George Wither de 1635 A Collection of Emblemes, Ancient and Moderne que decía que bajo los cimientos de la primera iglesia de ladrillo en la parroquia de Bruton había una bóveda secreta que contenía escritos perdidos de Sir Francis Bacon , incluida la prueba de que Bacon era el verdadero autor de las obras de Shakespeare y los planes para una sociedad utópica . [19] Bauer recibió permiso de la parroquia para realizar una excavación y, utilizando las coordenadas que supuestamente decodificó de varias lápidas en el terreno, descubrió los cimientos de la iglesia de ladrillo original de 1683. [20] La excavación se detuvo después de cavar a una profundidad de aproximadamente nueve pies por temor a profanar las tumbas en el cementerio. Bauer luego contrató a una empresa de ingeniería para realizar pruebas de detección de metales en el lugar, que concluyó que "a una profundidad de entre dieciséis y veinte pies cuadrados... yace un cuerpo parcialmente lleno y mucho más grande que una tumba común". [21]
El interés por la supuesta bóveda se reavivó en 1985, después de que las pruebas de radar indicaran que el suelo debajo del lugar de la excavación de 1938 estaba posiblemente alterado. Tras el arresto de tres personas que fueron sorprendidas cavando en el terreno de la iglesia en mitad de la noche, la Fundación Colonial Williamsburg realizó una nueva excavación en el verano de 1992. Siguiendo los cálculos originales de Bauer, los arqueólogos excavaron hasta una profundidad de seis metros sin localizar ninguna evidencia de una bóveda. Un geólogo del College of William & Mary tomó varias muestras de suelo y concluyó que el suelo a esa profundidad había permanecido intacto durante tres millones de años. [22]
En la actualidad, el área histórica de Colonial Williamsburg ocupa 173 acres (70 ha) e incluye 88 edificios originales y más de 50 reconstrucciones importantes. Está unida por la Colonial Parkway a los otros dos lados del Triángulo Histórico , Jamestown y Yorktown . En Jamestown, Inglaterra estableció su primera colonia permanente en las Américas, y en Yorktown el Ejército Continental bajo el mando de George Washington obtuvo una victoria decisiva para poner fin al dominio británico.
La iglesia parroquial de Bruton es hoy la parroquia más activa de la diócesis episcopal del sur de Virginia . Tiene casi dos mil miembros, cuatro servicios dominicales regulares y organizaciones juveniles y universitarias activas. La iglesia ha sido restaurada a su apariencia durante la era colonial, y las placas con nombres en sus bancos conmemoran a fieles famosos de la época, incluidos George Washington , James Madison , John Tyler , Benjamin Harrison , Patrick Henry y Thomas Jefferson . La iglesia todavía usa una campana fundida en 1761, que sonó para celebrar la firma de la Declaración de Independencia en 1776 y la firma del Tratado de París en 1783, que marcó el final de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos .
La campana de la torre tiene grabado: "El obsequio de James Tarpley a la parroquia de Bruton, 1761". En 1766 celebró la derogación de la Ley del Timbre. El 15 de mayo, celebró la aprobación de una resolución de la Cámara de los Burgueses para establecer una Constitución estatal y una Declaración de Derechos, y para instruir a los delegados de Virginia en el Congreso para que presentaran una resolución para declarar a las Colonias unidas como estados libres e independientes. En 1783 celebró la ratificación del Tratado de Paz entre los Estados Unidos y Gran Bretaña". [Coronel Robert Neville Mann y Catherine Creek-Mann, Camp-Kemp Family History (Cedar Bluff, Alabama: 1967), vol. I, págs. 11-13]
Y, de la misma manera que la antigua parroquia rural encontró un nuevo papel con la afluencia de personas que visitaban el nuevo colegio y la capital colonial en el siglo XVIII, los visitantes de Colonial Williamsburg son bienvenidos a unirse a los lugareños, incluidos estudiantes, personal del colegio y líderes comunitarios para adorar allí.
La iglesia parroquial de Bruton tiene una rica tradición musical que se remonta a 1755. Si bien en sus inicios la única música permitida era un preludio y un postludio (música instrumental antes y después del servicio) y el canto responsivo de los salmos, la iglesia tiene un órgano desde 1755. Debido a la prohibición de la música, esto era muy inusual, pero como la iglesia estaba en la capital y tenía varios feligreses de clase alta, el órgano se consideró necesario. Peter Pelham fue el primer organista y comenzó la tradición de los conciertos a la luz de las velas al permitir que los lugareños vinieran y escucharan mientras él daba lecciones a estudiantes prometedores.
El programa musical actual, dirigido por Rebecca Davy y JanEl Will, continúa con las tradiciones iniciadas por Pelham y al mismo tiempo se mantiene al día con las tendencias modernas en el culto. Los dos coros principales, el coro Pelham y el coro Chancel, cantan en los servicios matutinos y en conciertos especiales como el concierto en memoria de John D. Rockefeller Jr. Además de los dos coros, también hay un coro de estudiantes universitarios que canta en un servicio vespertino, dos coros de niños que cantan ocasionalmente durante los servicios, una orquesta que toca en los conciertos del coro y un coro de campanas que toca durante los servicios y en conciertos especiales. La iglesia continúa con la tradición de los conciertos a la luz de las velas con coros invitados, organistas invitados e instrumentistas los martes, jueves y sábados por la noche, así como servicios especiales mensuales de Vísperas con coros invitados.
En enero de 2011, la iglesia decidió llevar la tradición de Peter Pelham de instruir a los estudiantes a un nuevo nivel y crear el puesto de organista. El primer organista fue Allen T. Blehl de Oradell, Nueva Jersey . Blehl estudió órgano desde que tenía 13 años y continuó sus estudios en el College of William and Mary con el instructor Thomas Marshall, además de realizar servicios y conciertos en la iglesia parroquial de Bruton. En 2014, tras la graduación de Blehl de William and Mary, Carina Sturdy se convirtió en la nueva organista.
Williamsburg, Virginia
, 7 de septiembre de 1939 (
Associated Press
) El reverendo Dr. William Archer Rutherfoord Goodwin, ex rector de la iglesia parroquial de Bruton y el "padre de la restauración de Williamsburg", murió en su casa esta noche. Tenía 70 años.
