La calle Al-Rashid ( árabe : شارع الرشيد , romanizado : Shari' al-Rashīd ) es una de las avenidas principales del centro de Bagdad , Irak . Lleva el nombre del califa abasí Harun al-Rashid y es uno de los puntos de referencia más importantes de la ciudad debido a su historia política, espiritual, urbana y cultural. El bulevar, que se abre desde la plaza Al-Maidan , se considera un importante patrimonio urbano de Bagdad y da testimonio de lo que Irak ha vivido en términos de acontecimientos políticos, estatura intelectual y éxito comercial que Irak vio durante más de un siglo, además de ser una atracción turística. La avenida incluye muchos lugares de interés histórico como la mezquita Haydar-Khana , la mezquita Murjan , el café Al-Zahawi y el zoco Al-Haraj.
Históricamente, la calle ha tenido muchos nombres. La calle Al-Rashid se reconoció como un símbolo de la transformación de Bagdad debido a los muchos cambios que la ciudad ha visto a lo largo del último siglo. La calle ha sido comparada con varias calles notables de todo el mundo, como los Campos Elíseos en París , la calle Muhammad Ali en El Cairo y la calle Hamra en Beirut debido a su importancia artística, histórica e influyente. [4] También se ha sugerido que la calle se incluya en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO debido a su historia y significado y se hicieron muchos esfuerzos para que se incluyera [5] y se observó como la principal avenida histórica y área comercial de Bagdad en el pasado y su área se comparó con la Rive Gauche en París. [6]
En los últimos años, la avenida ha sido reconocida como el corazón de Bagdad y apodada "la memoria viva de Bagdad" debido a su importancia.
Los nombres de las calles cambiaron varias veces, como " calle Hindenburg ", un nombre utilizado por los británicos, y luego " calle al-Nasr ". Fue así hasta que el nombre se estableció en su nombre actual en 1936, que fue lanzado por el lingüista e historiador iraquí Mustafa Jawad en honor al califa abasí Harun al-Rashid . [7] [8] El nombre "Al-Rashid" ( árabe : الرشيد ) era un título honorífico otorgado al califa abasí que significaba "seguidores del camino correcto". [9]
Antes de la creación de la calle, las zonas que la rodean ocupaban varias posiciones importantes. Entre ellas se encuentran localidades en las que vivían cristianos, especialmente cerca de la catedral latina de San José , construida en 1866 y situada cerca de la calle actual, tiendas de platería que operaba la comunidad de sabeos-mandeos bagdadíes, el santuario de Ibn Ruh al-Nawbakhti, los zocos de al-Shorja , [10] la antigua mezquita Sayyid Sultan Ali , [11] varios centros comerciales de la era abasí , el Khan Murjan para comerciantes, la antigua mezquita Murjan , [12] varias cafeterías, [13] y la mezquita Haydar-Khana. [14] Una de las localidades, la localidad de Sababikh al-A'al, también fue el hogar de varios misioneros extranjeros, como el primer cónsul francés en Bagdad, seguido por el cónsul estadounidense, y los directores de varias empresas británicas. [10]
El origen de la calle se remonta a finales del Imperio Otomano. Entre 1915 y 1917, se demolieron alrededor de 700 casas para allanar el camino para la carretera. La demolición fue realizada por un grupo de ingenieros militares alemanes, siendo Alemania el principal aliado de los otomanos durante la Primera Guerra Mundial , y se la denominó "calle Halil Pasha" [15] en honor al general del ejército otomano Halil Pasha, que era gobernador de Bagdad en ese momento. [16] La avenida fue inaugurada en 1914 por la administración otomana como una avenida moderna para el transporte y para expandir el comercio. Debido a que las estrechas redes de carreteras que eran comunes en Irak en ese momento no eran adecuadas para los carruajes ni el transporte, la calle era más ancha con aceras que incluían arcadas que actuaban como sombra para los peatones. La calle luego se expandiría a lo largo de las partes más antiguas de Bagdad y siempre se mantuvo paralela al río Tigris . [17]
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La calle fue pavimentada originalmente para cubrir el asedio de Kut . [18] Sin embargo, la construcción de la calle se completó una vez que el Imperio británico tomó el control de Irak y era lo suficientemente ancha para que los vehículos pasaran. La calle quedó sombreada por balcones colgantes que estaban sostenidos por arcadas. [19] Durante el gobierno colonial británico de Irak, la mezquita Haydar-Khana, una mezquita ubicada en la calle, comenzó a convertirse en uno de los aspectos en ciernes de la revuelta iraquí debido a la frecuencia con la que los notables y personalidades de la ciudad se reunían en oposición a los británicos. Se dice que las tropas británicas asaltaron la mezquita en un intento de arrestar a los revolucionarios. [20] En un caso, la mezquita Haydar-Khana fue testigo de varias reuniones antibritánicas por parte de musulmanes iraquíes y figuras iraquíes prominentes. El 23 de mayo de 1920, la mezquita fue una de las muchas mezquitas donde se celebró el mawlid. Jóvenes iraquíes, incluido Mullah 'Uthman al-Mawsili, dieron un discurso a favor de expulsar a los británicos. En respuesta, las fuerzas británicas exiliaron a Al-Mawsili a Basora. Los iraquíes que estaban en la calle respondieron cerrando los comercios y protestando, pidiendo un gobierno nacional. Esto llevó a las fuerzas británicas a bloquear la carretera y cerrarla. Luego irrumpieron en la mezquita con un vehículo blindado; se informó de que al menos una persona murió durante este incidente: un sordomudo que fue atropellado después de quedarse atascado con el pie. [20] Incluso después de la independencia del Reino de Irak , la zona siguió siendo un foco de reuniones revolucionarias. [20]
La calle Al-Rashid se convirtió en el hogar de muchos eventos y establecimientos políticos y culturales. Así como de los cafés, restaurantes y mercados más famosos de Bagdad. Cafés como los que tenían como tema a la cantante egipcia Umm Kulthum y el Café al-Zahawi. Esto hizo que artistas, estudiantes e intelectuales visitaran la avenida con frecuencia. [21] Debido a esto, la calle al-Rashid se convirtió en la calle principal para la cultura del café de Bagdad, junto con la calle Abu Nuwas. [22] A lo largo de las décadas, comenzaron a establecerse cafés literarios y fueron habitados por todas las generaciones. Algunos cafés comenzaron a asociarse con los tres grandes poetas neoclásicos iraquíes al-Zahawi , al-Rusafi y al-Jawahiri , quienes se reunieron con varios poetas más jóvenes en los cafés culturales. [23] La calle Al-Rashid también estaba conectada con la calle al-Mutanabbi, que jugó un papel en la exposición de los lectores al conocimiento árabe antiguo y nuevo junto con el conocimiento global traducido. En esa calle se establecieron muchas imprentas de reciente creación. [14]
Ejemplos de cafeterías destacadas en la avenida eran el Café Arif Agha, que estaba habitado por al-Rusafi, el Café al-Zahawi, que era famoso por sus batallas literarias entre al-Zahawi y al-Rusafi, y el Café Hassan 'Ajami, que estaba habitado por al-Jawahiri [24] y también era su favorito. El Café Hassan 'Ajami también estaba ubicado al lado de la Escuela Shamash para judíos iraquíes , [25] así como la Tienda Hajj Zabala de Zumo de Pasas y Pasteles de al-Sayyid que estaba ubicada frente al primero. [2] Otras cafeterías que estaban en la calle eran el Café del Parlamento, que al-Jawahiri también visitaba con frecuencia, y el Café Brasileño que fue el hogar del movimiento literario iraquí moderno, [23] y fue donde el pintor iraquí Jawad Saleem afirmó haber aprendido el uso del color. [22] El Café Brasileño, junto con otro Café cercano llamado Café Suizo, era único en comparación con los cafés debido a sus artículos y temática europea. [26] Los cafés también vieron actividades políticas como reuniones en protesta contra el Tratado Anglo-Iraquí de 1948 , que se llevaron a cabo en el Café Hassan 'Ajami. [23]
Alrededor de la década de 1930, muchos cines y teatros como el Cine al-Rashid, el Cine al-Zawra'a y el Cine Roxy comenzaron a establecerse en la calle al-Rashid. Los cines se dividían entre salas de verano e invierno y mostraban películas de Flash Gordon , Fox Film y Metro-Goldwyn-Mayer . Los cines desempeñaron un papel importante en la sociedad iraquí, y los cines bagdadíes solían distribuir anuncios semanales de películas en árabe e inglés. En ese momento, ir al cine era un evento semanal para la clase trabajadora y la clase media. El jueves se convirtió en el día tradicional de la semana en que las familias bagdadíes iban al cine y actuaba como día de descanso para los estudiantes. A mediados de la década de 1950, muchos cines en el área de Bab al-Sharqi comenzaron a demolerse. [27]
Durante la década de 1950, la calle experimentó un florecimiento de centros comerciales y financieros que también se extendió a la calle cercana llamada "calle Al-Samu'al", que se hizo famosa por su impulso financiero y su papel en la bolsa de valores de Bagdad en ese momento. Esta zona de la calle contenía la sede principal del Banco Al-Rafidain y otros bancos comerciales privados. Antes de 1948, muchos de los trabajadores de estas instituciones financieras eran judíos iraquíes, indios y británicos. Los empresarios iraquíes se reunían con los vendedores en las cafeterías de la calle Al-Samu'al para completar las ventas y discutir las ofertas de compra. [12]
Una de las figuras más influyentes que visitó Irak durante la era real fue la cantante egipcia Umm Kulthum . Ella organizó varios conciertos en los teatros de la calle al-Rashid. [28] El más notable fue el Teatro al-Hilal que Umm Kulthum visitó en 1932 con un poema de bienvenida recitado por al-Rusafi. El periódico Al-Istiqlal publicó un artículo sobre la visita titulado "La magia de Babilonia y los faraones en el club nocturno al-Hilal" en el que documentó que a partir del 18 de octubre de 1932, Umm Kulthum organizó ocho conciertos en el teatro. [7] La popular canción de Umm Kulthum "Bagdad, O' Castle of Lions" se transmitiría diariamente durante décadas hasta 2003 a raíz de la invasión estadounidense de Irak . [28] Debido a la popularidad de Umm Kulthum, se establecieron cafeterías con su temática y fueron visitadas por sus fanáticos iraquíes. [21]
Otra figura conocida que visitó Bagdad fue el poeta y filósofo bengalí Rabindranath Tagore en 1932, quien también visitó el Café al-Zahawi y se reunió con el poeta iraquí que da nombre a la cafetería. [29] Otra celebridad que también visitó la calle fue la cantante sirio-egipcia Fayza Ahmed , quien, al igual que Umm Kulthum, realizó conciertos en varios teatros. [7]
Durante la Revolución del 14 de julio , el golpe militar de 1958 que derrocó a la monarquía iraquí, el cadáver del príncipe heredero Abd al-Ilah fue arrastrado por la calle y luego cortado en pedazos. [30] Ese día, la calle estaba llena de manifestaciones y marchas. Durante la tarde de ese mismo día, muchos cuerpos fueron arrastrados a la calle, incluido el cuerpo de una delegación jordana del Parlamento Federal Hachemita que estaba de visita en Irak, que fue arrastrado por la zona con un palo clavado en su trasero mientras la multitud gritaba por la captura de Muhammad Fadhel al-Jamali , el ex ministro iraquí de Asuntos Exteriores. Irak y Jordania estaban unidos en la Federación Árabe en ese momento. [31] También fue en esta época el fotógrafo iraquí Latif al-Ani comenzó a tomar fotografías de la vida cotidiana en la calle. [32]
El año siguiente al derrocamiento, el 7 de octubre de 1959, el líder republicano iraquí Abd al-Karim Qasim , que encabezó la revuelta que derrocó a la Monarquía, evitó por poco la muerte en un intento de asesinato fallido durante una caravana residencial en la avenida. [33] El intento de asesinato fue planeado por el liderazgo regional del Partido Ba'ath en sus inicios. Un joven Saddam Hussein participó en el intento de asesinato. [34] El plan era que cinco de los perpetradores se pararan detrás de los pilares de los edificios en la calle frente al Café Brasileño y abrieran fuego contra Qasim. Saddam luego saldría del Café Umm Kulthum, en el que estaba sentado, y luego dispararía a Qasim. El líder luego saltó del auto a tiempo. Los soldados en el auto reaccionaron. [35] Mientras que Qasim sobrevivió, su asistente, Qasim al-Janabi, fue asesinado en el ataque por uno de los asesinos. Saddam también se había herido una de sus piernas en el ataque. [34] Setenta y ocho miembros del Partido Baaz fueron arrestados y llevados a juicio. El Baaz más tarde conseguiría suficiente apoyo para derrocar a Qasim. [33]
A principios de los años 1960, la calle Al-Rashid empezó a perder muchos productos europeos de mayor calidad que se importaban de países extranjeros y que habían hecho famosos los mercados de la calle. [12] A pesar de su pérdida, la calle Al-Rashid siguió siendo el centro neurálgico de Bagdad durante los años 1960 y 1970. Muchas de sus bibliotecas, restaurantes, cafeterías y teatros siguen activos y hay una estatua de Al-Rusafi en medio de la calle. [28]
Durante la era del presidente Saddam Hussein, la calle Al-Rashid siguió siendo el centro principal de Bagdad, a pesar de que algunos de los edificios más antiguos estaban deteriorados. La calle se volvió más transitada y organizada. Las partes más notables y activas de la avenida eran las tiendas, los cafés, los museos de arte, los bancos, las escuelas y las mezquitas históricas ubicadas dentro de la avenida. La calle todavía conecta con los antiguos suburbios bagdadíes que contienen callejones estrechos. [9]
A lo largo de la calle hay aceras que incluyen arcadas construidas para proteger a los peatones del sol con edificios de tres pisos a lo largo de la avenida. [17] Alrededor del 70% de la avenida está cubierta con estas arcadas sombreadas que le dieron a la calle al-Rashid mucho de su carácter arquitectónico. Estas arcadas están ubicadas a ambos lados de la avenida y cada columna tiene unos cinco metros de largo y diámetros que van desde los 38 cm hasta los 55 cm y el ancho de la calle no supera los 12 metros entre cada lado. Sin embargo, la carretera no es una línea recta que se hizo para no demoler algunos edificios patrimoniales como las mezquitas a pesar de la demolición de los muros laterales de la mezquita Murjan para dar paso a la avenida. Se estima que hay más de mil columnas en la avenida, aunque la mayoría de los edificios y arcadas han caído en el abandono y la desesperación después de la invasión estadounidense de Irak en 2003. Las arcadas albergan varios edificios, muchos de los cuales tienen varios niveles e incluyen influencias arquitectónicas posmodernistas europeas, tradicionales iraquíes y renacentistas que se consideraban modernas para su época. Se suponía que la antigua apariencia visual de la avenida transmitiría una sensación de armonía y unidad formal al peatón promedio. [36]
El historiador de arquitectura suizo Stefano Bianca describió partes de la arquitectura de la calle Al-Rashid como reminiscentes de la arquitectura colonial europea debido al hecho de que la arquitectura del Imperio Otomano mostró características de occidentalización durante sus últimas décadas, cuando estaba estableciendo municipios de tipo occidental desde al menos la década de 1870 en Siria e Irak. También señaló que las arcadas de la calle tienen influencia mediterránea, aunque aún conservan algunos aspectos tradicionales nativos persistentes, como la altura de los edificios. [37]
Algunas de las casas de la calle Al-Rashid también incluyen un shanasheel , un antiguo balcón islámico que era un elemento arquitectónico común para preservar la privacidad. Estos balcones, que suelen estar hechos de madera tallada y revestida con paneles, todavía se pueden encontrar en las casas de los callejones estrechos y se han convertido en parte del folclore iraquí. [38]
La calle Al-Rashid suele dividirse en cinco secciones distintivas como resultado de los muchos lugares por los que pasa: los zocos de Al-Sinak, Al-Murabba'a, Al-Shorja, las zonas de Haydar-Khana y Al-Maidan. [36] Como tal, la avenida incluye muchos puntos de referencia notables y lugares de interés a lo largo de su existencia, algunos de los cuales datan de antes de la construcción de la calle. Estos incluyen:
Los cafés de Bagdad se consideraban centros sociales e intelectuales para muchas clases sociales. Por ello, la ciudad cuenta con una gran cantidad de cafés y muchos de ellos se encuentran en la calle Al-Rashid. Entre ellos se encuentran el Café Al-Zahawi, el Café Al-Baladiyya, el Café Shatt al-'Arab, el Café Hassan 'Ajami, el Café del Parlamento, el Café Brasileño, el Café Umm Kulthum, el Café Suizo y muchos más. [39] Entre ellos se incluyen:
Fundado en la década de 1940 cerca del Café Suizo, el Café Brasileño en la localidad de al-Murabba'a era frecuentado por escritores, estudiantes, periodistas e intelectuales a quienes se les ofrecía café turco mezclado con granos brasileños importados de Brasil . [40]
Fundado en 1931 por un entonces conocido hajji bagdadí llamado Khalil al-Qahwati, el Café Hajji Khalil era una cafetería que alguna vez existió frente a la puerta de la calle al-Mutanabbi que servía té gratis, vendía bebidas iraquíes famosas y atraía a muchos iraquíes de todas las clases sociales. Entre ellos se encontraban militares, jeques tribales, jeques islámicos de Karbala y Najaf , ancianos y estudiantes. Pero la cafetería era más conocida por su propietario, Khalil al-Qahwati, a quien la gente acudía en busca de su compañía. [41] La cafetería, junto con su propietario, también ha aparecido en la película iraquí de 1957 Saeed Effendi en un papel menor. [42]
Fundado por un hombre llamado Hassan al-'Ajami Chai-khana en 1917, el Café Hassan 'Ajami es uno de los cafés más conocidos de la avenida ubicada al norte de la Mezquita Haydar-Khana. La cafetería estaba decorada con raros samovares rusos decorados con imágenes de zares rusos y sellos oficiales que datan del siglo XIX. Así como frascos de té y botellas de narguile. Las paredes estaban decoradas con imágenes del rey Faisal I , el rey Ghazi y Qajar Shahs . La cafetería decayó después de la invasión estadounidense de 2003 y muchas de sus decoraciones y artículos desaparecieron o se dañaron. [43]
Fundado en la década de 1940 por un hombre sirio de alta cuna, el Swiss Café era una cafetería de temática europea que ofrecía café con leche y helado de cassata. El autor y artista iraquí-palestino Jabra Ibrahim Jabra solía frecuentar esta cafetería. La cafetería era más liberal y menos tradicional que todas las cafeterías anteriores de Bagdad, ya que permitía la entrada a mujeres de todas las edades y en ella se tocaba música occidental de compositores como Johannes Brahms y Tchaikovsky para sus clientes. [40] Así, la cafetería se hizo famosa por tocar música clásica. [44]
La cafetería, que lleva el nombre del poeta neoclásico iraquí Al-Zahawi, está situada cerca de la plaza Al-Maidan y detrás de la mezquita Haydar-Khana. La cafetería era frecuentada por muchos clientes y reuniones intelectuales. [29] La cafetería también era famosa por sus batallas literarias entre Al-Zahawi y Al-Rusafi. [24]
La mezquita de Haydar-Khana, situada en la localidad de Haydar-Khana, fue construida en su forma actual por el último mameluco iraquí Dawud Pasha en 1825 y es la mezquita más grande del período otomano en Bagdad. La mezquita es cuadrada, con su pared suroeste orientada hacia la calle al-Rashid, junto a dos de sus puertas. Está rematada por una gran cúpula arabesca y otras dos cúpulas más pequeñas que la rodean con su minarete ubicado en la esquina noreste de la mezquita. [45] Durante los primeros días del estado iraquí, la mezquita de Haydar-Khana fue un área de gestación para los movimientos de oposición iraquíes y las protestas, comenzando por la oposición al dominio imperial británico. [20]
Ubicada en el centro de la avenida frente al Khan Murjan , la mezquita Murjan es una antigua mezquita y madrasa que data del sultanato jalayirí y fue fundada por el político jalayirí Amin al-Din Murjan . El complejo se terminó alrededor de 1357 y su madrasa contenía estudios hanafíes y shafi'i . La mezquita también es notable por su ladrillo ornamental y sus inscripciones que incluyen escritura cúfica en sus paredes y sala de oración. [3] Durante las primeras décadas de la existencia de la calle al-Rashid, partes de la mezquita fueron demolidas para expandir la avenida a pesar de la reacción de Baghdadis y Gertrude Bell , quienes reconocieron el estatus patrimonial de la mezquita. [16] La sala de oración de la mezquita fue reconstruida al otro lado del edificio. La entrada de la mezquita, las decoraciones cúficas originales y el santuario de Murjan, que estaba ubicado debajo de la cúpula principal, fueron preservados y trasladados. [46]
La mezquita Sayyid Sultan Ali, con vistas al río Tigris, se encuentra a través de una entrada en el centro de la calle al-Rashid. La fecha exacta de la construcción de la mezquita es desconocida y controvertida, aunque fue reconstruida y renovada varias veces a lo largo de su existencia, como una reconstrucción de 1892 ordenada por el sultán otomano Abdul Hamid II . La mezquita también contiene el santuario de un hombre llamado Sultan Ali y una madrasa para la orden Rifa'i . [11]
Ubicado en la plaza Al-Maidan, el zoco Al-Haraj es conocido por tener una amplia y variada selección de artículos a la venta. También es conocido por ser un zoco muy concurrido todos los días, con miles de personas reunidas en él todos los días. [47]
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Situado entre el río Tigris, la madraza Al-Mustansiriya y la calle Al-Rashid, el zoco Al-Safafeer, de 500 metros de ancho, es un antiguo mercado de artesanos del cobre conocido por sus fuertes y resonantes ruidos de martillos golpeando el cobre. El zoco recibe su nombre del nombre árabe del color del cobre "Safra" y ha estado activo durante siglos. El zoco mantiene el trabajo manual tradicional del cobre, una profesión que mucha gente adoptó durante siglos. El zoco vende adornos y artículos de cobre hechos a mano. Poco antes de la invasión estadounidense de 2003, el expresidente francés Jacques Chirac visitó el zoco durante un viaje. [48]
Históricamente, Souk al-Safafeer también albergaba numerosos caravasares y casas que pertenecían a notables, comerciantes y pachás de Bagdad. [49]
La avenida solía contener una de las sedes de la Compañía Chakmakchi, una compañía musical iraquí fundada originalmente en 1918. La institución bien establecida jugó un papel en la preservación de la antigua historia musical y artística de Irak y Oriente Medio. Entre los cantantes iraquíes que la compañía grabó se encontraban Muhammad al-Qubanchi , Nazem al-Ghazali , Hudiri Abu Aziz, Salima Pasha y Afifa Iskandar, mientras que entre los otros cantantes se incluyen Umm Kulthum, Abdel Halim Hafez , Muhammad Abdel Wahab , Farid al-Atrash y Fayza Ahmed . Después de la introducción de casetes y CD en la década de 1990, la compañía declinó en sus actividades. [7]
La avenida también albergaba muchos cines y teatros. Bagdad, junto con El Cairo y Beirut , fue una de las pocas ciudades de Oriente Medio que importó películas estadounidenses que se proyectaron en teatros y cines. Las películas que se importaron y proyectaron incluyeron películas de Warner Brothers , 20s Century Fox Studios , Metro-Goldwyn-Mayer , Universal y Columbia Pictures , así como otras películas árabes. La calle incluía cines como el Roxy Winter Cinema, el Roxy Summer Cinema, el al-Zawra'a Cinema , el Rex Cinema, el Broadway Cinema (que más tarde cambió su nombre a Aladdin Cinema), el al-Watan Cinema (más tarde convertido en un teatro para las obras de Jassem Sharaf), el al-Rashid Cinema, el al-Rafidain Summer Cinema, el Royal Cinema, el Central Cinema, el al-Hamra Cinema, el Cairo Summer Cinema y el al-Sharq Cinema, que más tarde fue demolido. [50]
En la década de 1940, después de la muerte del poeta iraquí al-Rusafi, se construyó una estatua en su honor en el cruce de las calles al-Rashid y al-Ma'mun y en dirección al frente del distrito de al-Karkh . [51]
Después de la Primera Guerra Mundial, un inmigrante escocés en Irak llamado Kenneth Mackenzie estableció la Biblioteca Mackenzie en el centro de la calle al-Rashid, una biblioteca privada. Después de que su propietario sufriera un ataque cardíaco en 1928, su hermano, Donald Mackenzie, le dio la gestión de la biblioteca al asistente de su hermano, Jawad Karim, quien cambiaría la gestión con el tiempo después de que cada propietario falleciera. La biblioteca exportaba literatura inglesa, periódicos, revistas como Burda Style y libros como Das Kapital . [52]
El Khan Murjan está situado en la calle, frente a la mezquita Murjan y al lado del Banco Central. Reconocido como uno de los mejores caravasares de Oriente Medio, el caravasar se convirtió en un notable monumento histórico y restaurante en la década de 1970. [53]
En 2015, se inauguró el Museo Abd al-Karim Qasim, después de que se restaurara la antigua casa de Halil Kut para preservar la historia de la época. El museo incluye muchas de sus pertenencias y los regalos que recibió. [54]
El primer intento de restaurar la calle y devolverla a su posición histórica se produjo en 2001, bajo el liderazgo de Saddam Hussein, que había ordenado la restauración de la mezquita Sayyid Sultan Ali, situada en las afueras de la calle, el año anterior. El municipio de Bagdad anunció una campaña para desarrollar y organizar la calle Al-Rashid. El alcalde de Bagdad, Adnan Abd al-Hameed al-Douri, dejó claro que la campaña tenía como objetivo convertir la calle en un movimiento social, comercial y político como lo fue en el pasado, y también se enmarca en el marco de un amplio plan para desarrollar y organizar Bagdad. Esta campaña se puso en marcha debido a las dificultades que había atravesado Bagdad debido a las sanciones internacionales contra Irak y al declive de la calle debido a las sanciones. Muchos establecimientos, como el Café Brasileño, sobrevivieron al declive. Hussein también ha ordenado la reconstrucción de varias mezquitas en la zona, como la mezquita Haydar-Khana, la mezquita Murjan, la mezquita-madrasa de al-Asifyah , la mezquita al-Wazeer y la mezquita uzbeka , así como iglesias. [55]
La calle Al-Rashid comenzó a decaer como lugar social e intelectual durante el embargo de las Naciones Unidas al país, especialmente tras la invasión de Irak en 2003. Muchos de sus dueños de tiendas han huido del país desde entonces, aunque muchos iraquíes han acusado al nuevo gobierno de descuidar e ignorar el patrimonio de la calle. Según se informa, la calle vio muchos edificios dañados por las balas debido a las luchas internas entre sus habitantes y los enfrentamientos que habían ocurrido. [30] Además, debido a la invasión y la violencia sectaria que siguió, la calle se convirtió en víctima de varios incidentes de bombardeo que se plantaron cerca de ella. [56] Al-Qaeda había comenzado a vigilar la avenida en los primeros días de la guerra de Irak . [57]
El 17 de septiembre de 2004, un coche bomba explotó cerca de una comisaría de policía en la calle Al-Mutanabbi y la calle Al-Rashid, dejando al menos 52 muertos. Las autoridades arrestaron a 63 sospechosos que eran militantes extranjeros que venían de otros países árabes. [58] En junio de 2010, el edificio del Banco Central de la calle Al-Rashid fue asaltado por terroristas no identificados disfrazados con uniformes militares que utilizaron varias bombas para entrar y robar los dinares iraquíes y los suministros de oro del banco para financiar a su grupo insurgente. El ataque dejó 14 personas muertas y provocó que los comerciantes de la avenida atrincheraran sus tiendas y huyeran. [59] El último atentado con bomba en la avenida tuvo lugar en 2016 y mató a más de dos docenas de personas. [56]
Muchas de las famosas tiendas de la calle que solían vender ropa se convirtieron en tiendas de herramientas, suministros industriales y herramientas necesarias para los trabajadores de la construcción, en paralelo con la proliferación de tiendas que vendían generadores de electricidad debido a la situación de la electricidad en Irak después de 2003. Cafeterías como el Café del Parlamento y el Café Brasileño también se convirtieron en tiendas de venta de electrodomésticos y ferretería. Las salas de cine de Al-Zawra'a y el Cine Real se han convertido en grandes salas. [4]
A lo largo de los años, ha habido muchos intentos de restaurar y preservar la calle y convertirla nuevamente en una calle importante y un sitio turístico, aunque varios problemas lo obstaculizaron. Según la Municipalidad de Bagdad , el 80% de los edificios de la calle son propiedad de los ciudadanos y no del estado, por lo que se debe llegar a un acuerdo con ellos. A partir de 2018, se han restaurado el 30% de los edificios de la calle. [60] Sin embargo, la Municipalidad fue criticada por los intentos de restauración debido a que no hay arquitectos, conservacionistas o historiadores de la arquitectura trabajando en la avenida. La calle también ha sido testigo de protestas que exigen la preservación del patrimonio iraquí, según se informa, dieciséis manifestantes han muerto desde entonces. [61] Los temores de la destrucción del patrimonio de la avenida fueron especialmente altos después de la demolición de la Iglesia Católica Siria en las áreas de Shorja a favor de una tienda comercial en 2019. [62] [63] Según el escritor Mehdi Falih, una de las razones por las que la avenida está descuidada se debe a que lleva el nombre del califa abasí Harun al-Rashid, lo que contradice al gobierno sectario dominado por musulmanes chiítas debido a las acusaciones de que los califas abasíes asesinaron a los doce imanes . [64]
A lo largo del siglo XXI, muchos residentes y activistas han llevado a cabo numerosas campañas para llamar la atención sobre la conservación de la calle. La municipalidad de Bagdad ha anunciado un plan de conservación varias veces desde 2007. Tras el derrumbe del Teatro Hilal sin que se hiciera ningún esfuerzo por reconstruirlo, surgieron preocupaciones por los residentes de la avenida, ya que otras galerías abandonadas podrían caer sobre la gente y sus tiendas. A fecha de 2024, la avenida sigue abandonada y llena de basura, y muchos de sus puntos de referencia ya han desaparecido. [65]
33°20′34″N 44°23′19″E / 33.342702, -44.388671
