La calle Al-Rasheed o calle Al-Rashid ( árabe : شارع الرشيد , romanizada : Shari' al-Rashīd ) es una de las calles principales del centro de Bagdad , Irak . Nombrado en honor al califa abasí Harun al-Rashid , es uno de los hitos más importantes de la ciudad debido a su historia política, espiritual, urbana, cultural y artística. [1] [2] Situada cerca de la plaza al-Maidan , la calle se considera un importante sitio del patrimonio urbano de Bagdad y es testigo de lo que ha pasado Irak en términos de acontecimientos políticos, disturbios de seguridad y protestas populares que Irak vio durante el transcurso de más de un siglo. La calle incluye muchos monumentos antiguos como la mezquita Haydar-Khana . En los últimos años, la calle comenzó a sufrir gravemente el abandono y la destrucción, pero se delinearon esfuerzos y campañas para rehabilitarla. [3]
Históricamente, la calle ha tenido muchos nombres. La calle Al-Rasheed se considera un símbolo de la transformación de Bagdad debido a los numerosos cambios que ha experimentado la ciudad a lo largo del último siglo. La calle ha sido comparada con varias calles notables de todo el mundo, como los Campos Elíseos de París , la calle Muhammad Ali en El Cairo y la calle Hamra en Beirut debido a su importancia artística, histórica e influyente. [4] También se ha sugerido que la calle se incluya en el Patrimonio Mundial de la UNESCO debido a su historia e importancia y se hicieron muchos esfuerzos para incluirla [5] y fue considerada la principal avenida histórica y zona comercial de Bagdad. en el pasado. [6]
El origen de la calle se remonta a los otomanos que gobernaron Irak desde 1534 hasta 1918. Durante ese tiempo, la única calle pública conocida en Bagdad era la calle al-Naher (Shari' al-Naher). La calle fue establecida por Halil Kut, el gobernante de Bagdad y comandante del ejército otomano , y recibió su nombre " Halil Kut Avenue C ". Debido a la falta de dinero, Halil comenzó a demoler propiedades que pertenecían a las clases más pobres. , y discapacitados, lo que provocó enfrentamientos entre los eruditos de la zona y los otomanos. Aunque la calle se amplió para facilitar el movimiento del ejército otomano y sus vehículos, eventualmente desarrolló su propia identidad y se convirtió en una calle importante debido a su evidencia política, urbana, cultural y artística. Entre ellas se encuentra la antigua Compañía Chakmakchi de Grabación de Discos Musicales y Líricos, ubicada en el lado este de la calle. También se presentaron muchos teatros, cines y discotecas destacados. [1] [7]
La calle fue inaugurada en 1914 por la administración otomana como una avenida moderna para el transporte y para expandir el comercio. Debido a que las estrechas redes de carreteras que eran comunes en Irak en ese momento no eran adecuadas para los carruajes ni el transporte, la calle era más ancha con aceras que incluían arcadas que actuaban como sombra para los peatones. Más tarde, la calle se ampliaría a lo largo de las zonas más antiguas de Bagdad y siempre se mantuvo cerca del río Tigris . [8] Debido al hecho de que fue la primera calle moderna propiamente dicha en Bagdad, la calle no fue pavimentada en línea recta sino que tomó una curva. También era comparablemente estrecha en comparación con las avenidas callejeras posteriores en Bagdad. [ cita necesaria ]
Durante el colonialismo británico de Irak , la mezquita Haydar-Khana, una mezquita ubicada en la calle, comenzó a convertirse en uno de los aspectos en gestación de la revuelta iraquí debido a la frecuencia con la que los notables y personalidades de la ciudad se reunían en oposición a los británicos . Según los informes, las tropas británicas irrumpieron en la mezquita en un intento de arrestar a los revolucionarios. Incluso después de la independencia del Reino de Irak , la zona siguió siendo un lugar de encuentro revolucionario. [9] [10]
En 1917, la calle al-Rasheed fue la primera calle iluminada eléctricamente en la ciudad. [11]
Los nombres de las calles se cambiaron varias veces, como " Hindenburg Street ", que era un nombre utilizado por los británicos y luego " al-Nasr Street ". Así fue hasta que el nombre se estableció en su nombre actual en 1936, que fue lanzado por el lingüista e historiador iraquí Mustafa Jawad en honor al califa abasí Harun al-Rashid. [1] [12] Durante la Era Real e incluso durante la Segunda Guerra Mundial , la calle floreció cuando las escuelas apoyadas por el Rey Faisal I comenzaron a materializarse. Incluso durante décadas, las cafeterías se convirtieron en escuelas de pensamiento y cultura que la gente frecuentaba y en ellas los clientes se reunían para beber café árabe y té iraquí traídos de los campos de Sri Lanka . También comenzaron a construirse y esparcirse por la calle cafés populares para la clase educada y los pioneros del pensamiento. También se encontraron bibliotecas, ya que en la calle se encuentra la puerta de entrada a la calle al-Mutanabbi . [13] Se observó que en los primeros días de Irak, no había áreas en la ciudad que se consideraran respetables, por lo que los políticos y la clase educada pasaban el rato en los cafés. Un ejemplo de esto es el Café al-Zahawi, que en 1932, el influyente poeta y filósofo bengalí Rabindranath Tagore , había visitado la calle y el Café al-Zahawi. [14] [15]
Durante la década de 1920, grupos de cantantes egipcios visitaron el país y ayudaron a desarrollar el movimiento artístico que se estaba produciendo en el país. Por ello, muchos cantantes como Fayza Ahmed y Umm Kulthum dieron conciertos en los cines de la calle. Umm Kulthum dio conciertos en el Crescent Theatre, un teatro construido en 1918 y ubicado cerca de la calle al-Maidan, en 1932. Al parecer, los precios de las entradas eran altos debido a la atención que brindaban los conciertos. El periódico Al-Istiqlal publicó un artículo sobre la visita titulado "La magia de Babilonia y el faraón en el Crescent Club", y dijo que Umm Kulthum dio 12 conciertos, a partir del 18 de octubre de 1932. [1] [16] Umm Kulthum se fue Con un gran legado e impacto en la calle y sus círculos artísticos y sociales, sus fanáticos abrieron muchos cafés que tenían su tema en ese momento, incluido uno que sobrevivió hasta el día de hoy. [17] En la calle también se construyeron nuevos edificios, como el edificio Abboud . [18] En 1946, la calle se amplió y para su ampliación, se tuvieron que demoler partes de la histórica y antigua mezquita de Murjan , lo que provocó reacciones negativas por parte de los estudiosos. Sin embargo, el alcalde de Bagdad, Arshad al-Umari , demolió partes de la mezquita, incluida su madrasa y su cúpula, que incluía la tumba de sus constructores debajo. Se construyeron muros alrededor de la mezquita para preservarla y se conectaron con la calle. [19]
Los cines y teatros comenzaron a materializarse en Bagdad a partir de la década de 1930 y la calle al-Rasheed se llenó de ellos. Los cines desempeñaron un papel importante en la sociedad iraquí y los cines de Bagdadi solían distribuir anuncios semanales de películas tanto en árabe como en inglés. En aquella época, ir al cine era un evento semanal tanto para la clase trabajadora como para la clase media. El jueves se convirtió en el día tradicional de la semana en el que las familias bagdadíes iban a los teatros y también actuaba como día de descanso para los estudiantes. [20]
Durante la década de 1940, en el centro de la calle al-Rasheed, aparecieron dos cafés con un estilo desconocido para la gente de Bagdad. Estos eran el Café Brasileño y el Café Suizo y eran occidentales en términos de estilo en lugar del estilo tradicional iraquí. Esto se debió a que muchos de sus pioneros estudiaron arte en ciudades europeas como Roma y París. Esos dos cafés contribuyeron al inicio de un nuevo movimiento artístico moderno, así como a la fundación de la Unión de Escritores Iraquíes, que se estableció en 1952. A pesar de que los pioneros de los cafés más modernos y occidentalizados no apreciaron el tradicional cafés que en aquella época estaban muy extendidos por toda la ciudad, estaban estrechamente relacionados con sus compañeros escritores y artistas. Las diferencias políticas de opinión y puntos de vista nunca han arruinado el sentido de amistad entre las personas. [21]
Durante la Revolución del 14 de julio , el golpe militar de 1958 que derrocó la monarquía iraquí, el cadáver del príncipe heredero Abd al-Ilah fue arrastrado por la calle y luego cortado en pedazos. [22] Ese día, la calle se llenó de manifestaciones y marchas. Durante la tarde de ese mismo día, muchos cadáveres fueron arrastrados a la calle, incluido el cuerpo de una delegación jordana del Parlamento Federal Hachemita que se encontraba de visita en Irak, fue arrastrado por la zona con un palo clavado en su trasero mientras La multitud gritó pidiendo la captura de Muhammad Fadhel al-Jamali , ex ministro iraquí de Asuntos Exteriores. Irak y Jordania estaban unidos en la Federación Árabe en ese momento. [23]
Al año siguiente, Abd al-Karim Qasim , que lideró la revuelta que derrocó a la Monarquía, evitó por poco la muerte en un fallido intento de asesinato orquestado por un joven Saddam Hussein . [22] Qasim fue llevado al hospital junto con uno de sus compañeros que también resultó herido y su conductor que murió. [24]
Bagdad es famosa por su arquitectura y la calle al-Rasheed es conocida por su arquitectura. La calle incluye una arquitectura constructiva parcialmente inspirada en la arquitectura renacentista y se caracterizó por diseños renovados y delicados con líneas curvas y formas inspiradas en plantas y formas geométricas y esto aparece en las inscripciones y decoraciones. La calle incluye shanasheel , un balcón islámico que se remonta a la era abasí, que se extiende por toda la calle e incluye vidrieras . El shanasheel de la calle representa una obra maestra arquitectónica y una mezcla de arte, arquitectura, civilización y patrimonio arquitectónico según sus habitantes. [25] [26] [27] [28]
A lo largo de la calle hay aceras que incluyen arcadas construidas para proteger a los peatones del sol. Los edificios de tres pisos también son comunes a lo largo de la calle. [8] La calle también incluía edificios más modernos como el Edificio Abboud que se caracterizaba por su extraña forma circular. [29]
La Mezquita Haydar-Khana, ubicada en la calle, es considerada una de las mezquitas más perfectas y hermosas de Bagdad debido a su arquitectura. Tiene una enorme cúpula azul con pinturas arabescas . [9]
La calle Al-Rasheed incluye muchos puntos de referencia y lugares de interés notables a lo largo de su existencia, algunos de los cuales datan de antes de la construcción de la calle. Éstas incluyen:
Los cafés de Bagdad eran considerados hogares sociales e intelectuales para muchas clases sociales. Como tal, la ciudad tiene una gran cantidad de cafés y muchos de ellos están ubicados en la calle al-Rasheed. Estos incluyen el Café al-Zahawi, el Café Arif Agha, el Café Hassan Ajami, el Café del Parlamento, el Café Brasileño, el Café Hajj Khalil, el Café Umm Kulthum, el Café Suizo y muchos más. [14] [30] Pero por el bien de esta lista, solo enumeraremos los más notables de estos cafés.
Debido a la zona en la que se encuentra la calle, se pueden encontrar muchas mezquitas a lo largo de la calle.
La calle Al-Rasheed solía estar llena de cines y teatros. Bagdad, junto con El Cairo y Beirut , fue una de las únicas ciudades de Oriente Medio que importó películas estadounidenses que se proyectaron en teatros y cines. Las películas importadas y proyectadas incluyeron películas de Warner Brothers , 20s Century Fox Studios , Metro-Goldwyn-Mayer , Universal y Columbia Pictures , así como otras películas árabes. La calle incluía cines como el Roxy Winter Cinema, el Roxy Summer Cinema, el al-Zawra'a Cinema , el Rex Cinema, el Broadway Cinema (que luego cambió su nombre a Aladdin Cinema), al-Watan Cinema (luego convertido en un teatro para las obras de Jassem Sharaf), el cine al-Rasheed, el cine de verano al-Rafidain, el cine real, el cine central, el cine al-Hamra, el cine de verano de El Cairo y el cine al-Sharq, que posteriormente fue demolido. [38] [39]
El primer intento de restaurar la calle y devolverla a su posición histórica fue en 2001 bajo el liderazgo de Saddam Hussein, quien había ordenado la restauración de la Mezquita Syed Sultan Ali ubicada en las afueras de la calle el año anterior. La municipalidad de Bagdad anunció una campaña para desarrollar y organizar la calle al-Rasheed. El alcalde de Bagdad, Adnan Abd al-Hameed al-Douri, dejó claro que la campaña tiene como objetivo hacer de la calle un movimiento social, comercial y político como lo fue en el pasado, y también se enmarca en un amplio plan. desarrollar y organizar Bagdad. Esta campaña se lanzó debido a las dificultades que había pasado Bagdad debido a las sanciones de la ONU a Irak y el declive de las calles debido a las sanciones. Aunque muchos de los establecimientos, como el Café Brasileño, sobrevivieron al declive. [46]
Después de la invasión estadounidense de Irak , muchos de los lugares emblemáticos del país sufrieron abandono y daños y están bajo amenaza de destrucción, incluida la calle al-Rasheed y sus lugares emblemáticos. La calle experimentó un declive como lugar social e intelectual general durante el embargo al país y desde entonces muchos de los propietarios de sus tiendas han huido del país, aunque muchos iraquíes han acusado al gobierno de negligencia e ignorando el patrimonio de la calle. Según se informa, en la calle se vieron muchos edificios dañados por las balas debido a las luchas internas entre su gente y los enfrentamientos que habían ocurrido. A lo largo de los años, ha habido muchos intentos de restaurar y preservar la calle y convertirla nuevamente en una calle importante y un sitio turístico, aunque varios problemas lo obstaculizaron. Según el Ayuntamiento de Bagdad , el 80% de los edificios de las calles son propiedad de los ciudadanos y no del Estado, por lo que se debe llegar a un acuerdo con ellos. A partir de 2018, el 30% de los edificios de la calle han sido restaurados. El Municipio fue criticado por el intento de restauración por no tener arquitectos, conservacionistas o historiadores de la arquitectura trabajando en la calle. La calle también ha sido testigo de protestas que exigen la preservación del patrimonio iraquí; según se informa, desde entonces han muerto dieciséis manifestantes. [9] [13] [47] [22] [48] [49]
Además, debido a la invasión y la violencia sectaria que siguió, la calle fue víctima de varios bombardeos que se colocaron cerca de ella, el último fue en 2016 que mató a más de dos docenas de personas. [33] Muchas de las tiendas famosas en las calles que solían vender ropa se convirtieron en tiendas que vendían herramientas, suministros industriales y herramientas necesarias para los trabajadores de la construcción, en paralelo con la proliferación de tiendas que vendían generadores de electricidad debido a la situación eléctrica en Irak. después de 2003. Los cafés de las calles, como el Café del Parlamento y el Café Brasileño, también se convirtieron en tiendas de venta de electrodomésticos y ferretería. Las salas de cine de al-Zawra'a y el Cine Real se convirtieron en los años 2000 en grandes salas. [4] La mezquita de Murjan, situada en medio de la calle, también ha sido abandonada y convertida en un vertedero de residuos. Se agregaron muchos techos y sótanos aleatorios alrededor de la mezquita que oscurecieron la vista de la mezquita. [19]
En 2015, se inauguró el Museo Abd al-Karim Qasim después de que la antigua casa de Halil Kut fuera restaurada para preservar la historia de la época. El museo incluye muchas de sus pertenencias y obsequios que recibió. [41]
A principios de 2023, el Crescent Theatre, el teatro donde Umm Kulthum ofrecía sus conciertos en la calle, se derrumbó. Activistas y blogueros documentaron el colapso y tomaron fotografías. Las imágenes circularon por las redes sociales iraquíes y mostraban la destrucción del shanasheel del teatro junto con otros interiores del edificio. Las imágenes causaron gran enojo entre los iraquíes que vieron la destrucción como un abandono del teatro que lleva un gran legado patrimonial y algunos advirtieron que se convertiría en un teatro comercial en el futuro. El evento ayudó a revivir los llamados a la restauración de los sitios patrimoniales de Bagdad que están bajo amenaza de abandono. [dieciséis]
En marzo de 2023, el primer ministro iraquí, Mohammed Shia' al-Sudani, destacó la importancia de preservar las partes antiguas de Bagdad. El Primer Ministro inició un proyecto para preservar las partes antiguas de la ciudad, que incluyen la calle al-Rasheed, así como las plazas al-Rusafa y al-Maidan. Destacó que el proceso de rehabilitación incluirá edificios patrimoniales y su transformación en sesiones bagdadíes, encuentros culturales y sociales y una interfaz económica. El desarrollo comenzó después del Eid al-Fitr de 2023. A pesar del retraso y la duración del proyecto, el proyecto de desarrollo se percibió como un paso hacia la preservación del pasado de la ciudad y volver a convertirse en un área económica y social. [3]
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