Una cátedra es el trono elevado de un obispo en la basílica paleocristiana . [1] Cuando se usa con este significado, también se le puede llamar trono del obispo . Con el tiempo, el término relacionado catedral se convirtió en sinónimo de "sede" o iglesia principal de un obispado . [1]
La palabra en los idiomas modernos deriva de una palabra griega normal καθέδρα [ kathédra ], que significa "asiento", sin connotaciones religiosas especiales, y del latín cathedra , específicamente una silla con brazos. [ cita necesaria ]
Es un símbolo de la autoridad docente del obispo en la Iglesia católica , la Iglesia ortodoxa y las iglesias de la Comunión Anglicana . [ cita necesaria ]
La palabra inglesa "cathedra", plural cathedrae, proviene de la palabra latina para "sillón", que a su vez deriva del griego (καθέδρα). Después del siglo IV, los obispos adoptaron las connotaciones romanas del término de autoridad reservada al Emperador. Está muy relacionado con la etimología de la palabra silla .
El término aparece en la literatura cristiana primitiva en la frase cathedrae apostolorum , indicando autoridad derivada directamente de los apóstoles . [2] [3]
La doctrina de la infalibilidad papal, la frase latina ex cathedra (literalmente, "desde la silla") fue proclamada en el Concilio Vaticano I por Pío IX en 1870 en el sentido de "cuando, en el ejercicio de su cargo de pastor y maestro de todos los cristianos , en virtud de su suprema autoridad apostólica, el Obispo de Roma define una doctrina relativa a la fe o a la moral que debe ser sostenida por toda la Iglesia." [4] [5]
Tertuliano (¿ c. 155 – c. 240? ) fue el primero en utilizar cátedra en el sentido de sede episcopal . [5]
Finalmente, la iglesia principal de una diócesis , utilizada como iglesia principal por su obispo, recibió el título de " catedral ". [1] La catedral es literalmente la iglesia en la que se instala la cátedra oficial del obispo. [ cita necesaria ]
La Comisión Internacional Mixta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa hace uso del término catedral para señalar la existencia de un obispo en cada iglesia local , en el corazón de la apostolicidad eclesial . [6]
El ejemplo definitivo de cátedra es la que se encuentra dentro del Triunfo de la cátedra Petri, diseñada por Gian Lorenzo Bernini en 1657 y terminada e instalada en la Roma de San Pedro en 1666. Ya en el siglo VIII, una antigua silla de madera cubierta con placas de marfil que representa Los Doce Trabajos de Heracles y algunas de las constelaciones, [7] fue venerada como silla episcopal de San Pedro . Se trata de un trono bizantino con fragmentos enmarcados de madera de acacia , encerrados en una carcasa de roble y reforzados con bandas de hierro. Durante mucho tiempo se creyó que había sido utilizada por el apóstol San Pedro , pero la Santa Sede reconoce que la silla fue un regalo del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos el Calvo al Papa Juan VIII en 875. [8] Varios anillos facilitaron su transporte durante las procesiones. El Papa Alejandro VII encargó a Bernini la construcción de un monumento para exhibir esta reliquia de manera triunfal. El trono de bronce dorado de Bernini, ricamente ornamentado con bajorrelieves , encierra la reliquia. El 17 de enero de 1666 fue colocado solemnemente sobre el altar de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano . Esculturas de tamaño mayor que el natural de cuatro Doctores de la Iglesia forman una guardia de honor: San Ambrosio y San Atanasio a la izquierda, y San Juan Crisóstomo y San Agustín a la derecha.
Celebrada el 22 de febrero según el calendario santoral , la Fiesta de la Cathedra Petri (la Fiesta de la Cátedra de Pedro Apóstol) honra la fundación de la iglesia en Roma y da gracias por la obra de San Pedro.
En la sacristía de la catedral de Rávena se conserva un trono episcopal de los siglos V o VI decorado con elaboradas tallas de marfil . Lleva delante un monograma, "Maximianus ep.", que le dio su nombre. La identidad del obispo la da la Enciclopedia Católica de 1908 como Maximiano de Constantinopla (m. 431), considerado más probable que Maximiano de Rávena (m. 556). [5]
La Cátedra de San Agustín representa una de las cátedras en uso más antiguas que se conservan. Lleva el nombre del primer arzobispo de Canterbury , San Agustín de Canterbury , está hecho de mármol de Purbeck o mármol de Bethesda y data de algún momento entre los siglos VI y XII. Quienes defienden una fecha más antigua sugieren que pudo haber sido utilizada para coronar a los reyes de Kent . La catedral de Canterbury , en la que se encuentra la cátedra, sostiene que la silla formó parte del mobiliario del santuario de Santo Tomás Becket , actualmente desmantelado. [9] Desde la Edad Media, siempre se ha utilizado en la triple entronización de un arzobispo de Canterbury. Está sentado en el trono en la quire como obispo diocesano, en la sala capitular como abad titular y en la silla de San Agustín como primado de toda Inglaterra . Esta es la única ocasión en la que se utiliza la cátedra. Una segunda cátedra se utiliza para otras ocasiones en las que está presente el arzobispo.
El trono del obispo paleocristiano, o cátedra , se encontraba en una posición elevada detrás del altar, cerca de la pared del ábside . [1] Había sido la posición del magistrado en el ábside de la basílica romana , la que proporcionó el tipo modelo (y en ocasiones se adaptó como estructuras) para las basílicas paleocristianas. [ cita necesaria ]
En la Edad Media , cuando los altares comenzaron a colocarse contra la pared del ábside, la práctica de colocar la cátedra a un lado (principalmente a la izquierda) se convirtió en estándar. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Católica Romana desde el Concilio Vaticano Segundo , el altar suele ser independiente. La cátedra de las catedrales construidas o renovadas después del Vaticano II a veces se coloca detrás del altar, como en las antiguas basílicas romanas.
En la práctica anglicana , la cátedra tiende a colocarse a un lado del coro , aunque en la práctica más contemporánea, comúnmente se coloca en el lado del evangelio del presbiterio (es decir, a la izquierda del altar, como se mira desde El frente).
Las iglesias católicas ortodoxas orientales y de rito bizantino tienen un trono para el obispo en el ábside detrás de la mesa sagrada , con asientos para los sacerdotes (griego: synthranon ) dispuestos a ambos lados. Este lugar se conoce como el " lugar alto " y representa la presencia de Cristo presidiendo los servicios, incluso cuando el obispo no está presente y, por lo tanto, a menudo se coloca un icono de Cristo sobre el trono del obispo. El obispo asciende al lugar alto sólo durante la divina liturgia , en el Trisagion . Por esta razón, la consagración de un obispo tiene lugar en el Trisagion, para que pueda ascender por primera vez al lugar alto como obispo durante la liturgia en la que es consagrado.
Se proporciona otro trono para el obispo en la nave de la iglesia:
Se suele colocar una orleta tanto en el lugar alto como en el trono de la nave. Una orlets suele mantenerse permanentemente en la kafedra rusa , incluso cuando se retira la silla; Sin embargo, los orlets se quitan cuando un diácono se para en la kafedra para leer el evangelio.
Ferré escribe también:"De nada sirve la exposición de ciertos París (médicos), que afirman que Cristo sólo prometió que la fe no fallaría en la Iglesia fundada en Pedro; y no que no fallaría en los sucesores de Pedro tomados aparte de (seorsum) la Iglesia"
