El 27 de diciembre de 1832, dos años después de la organización de la Iglesia de Cristo , [1] el fundador del movimiento, Joseph Smith , declaró que había recibido una revelación que instaba a los miembros de la Iglesia a restaurar la práctica de la adoración en el templo . A los Santos de los Últimos Días de Kirtland, Ohio, se les mandó:
“Establece una casa, una casa de oración, una casa de ayuno , una casa de fe, una casa de aprendizaje, una casa de gloria , una casa de orden, una casa de Dios.” [2]
La más grande de las denominaciones que provienen del movimiento de los Santos de los Últimos Días , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), ve los templos como el cumplimiento de una profecía que se encuentra en Malaquías 3:1 (RV).
El Templo de Kirtland fue el primer templo del movimiento de los Santos de los Últimos Días y el único que se terminó de construir durante la vida de Smith. Su diseño único se repitió a mayor escala en el Templo de Nauvoo y en templos posteriores construidos por la Iglesia SUD. A medida que las necesidades de la Iglesia han cambiado, también lo ha hecho la arquitectura de los templos: desde grandes estructuras de estilo castillo adornadas con símbolos celestiales hasta diseños más pequeños y sencillos, a menudo derivados de un conjunto estándar de planos.
El Templo de Kirtland, construido en Kirtland, Ohio , no fue diseñado como una iglesia o catedral. Era una casa de aprendizaje, donde la Escuela de los Profetas podía reunirse. Este templo no fue construido para albergar la ceremonia de investidura , que se enseñó más tarde. No tiene baptisterio , ya que la doctrina del bautismo por los muertos aún no se practicaba. La estructura tiene dos conjuntos singulares de púlpitos , que representan el Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec . Truman O. Angell registró en su diario que aproximadamente en esa época Frederick G. Williams , uno de los consejeros de Smith en la Primera Presidencia de la Iglesia , entró al templo durante la construcción y relató lo siguiente:
José recibió la palabra del Señor para que llevara a sus dos consejeros, Frederick G. Williams y Sidney Rigdon , y se presentaran ante el Señor, para que Él les mostrara el plano o modelo de la casa que se construiría. Nos arrodillamos, invocamos al Señor y el edificio apareció a una distancia que podíamos ver; yo fui el primero en descubrirlo. Entonces todos lo vimos juntos. Después de haber echado un buen vistazo al exterior, el edificio pareció venir directamente a nosotros, y la composición de este salón parecía coincidir con lo que vi allí, hasta en los detalles más mínimos. [3]
Después de la muerte de Smith y la crisis de sucesión asociada , Angell continuó como arquitecto de la Iglesia SUD, diseñando el Templo de Salt Lake , Lion House , Beehive House , Utah Territorial Statehouse , St. George Temple y muchos otros edificios públicos.
La piedra arenisca que se utilizó para construir el templo se extrajo de una cantera al sur del templo. La madera autóctona se cortó de los bosques circundantes. [4] El templo, cuya construcción se inició en 1833 y se inauguró en 1836, fue uno de los edificios más grandes del norte de Ohio . Es una combinación de estilos arquitectónicos griego, georgiano, gótico y federalista. El edificio ha sido designado Monumento Histórico Nacional y ha sido reconocido por la Sociedad de Arquitectos de Ohio y la Sociedad Histórica de Ohio . [4]
Los púlpitos y los bancos son algunos de los elementos distintivos del interior. Dos juegos de púlpitos adornan el piso principal y otros dos en el segundo piso. Los asientos en los palcos de los bancos son bancos que se pueden mover de atrás hacia adelante, lo que permite que la congregación se ubique de frente a los púlpitos delanteros o traseros. [4]
El piso principal del Templo de Kirtland se utilizaba para diversos servicios de adoración, y el segundo piso era una escuela para el ministerio. El tercer piso contenía salas para la "Escuela Secundaria de Kirtland" durante el día y reuniones del quórum de la Iglesia por la noche. La sala del tercer piso del lado oeste era la oficina de Smith. [4]
La construcción del Templo de Nauvoo original comenzó el 6 de abril de 1841, y su dedicación final fue en mayo de 1846. El templo fue diseñado en estilo neogriego por el arquitecto William Weeks , bajo la dirección de Smith. El diseño de Weeks hizo uso de piedras solares, piedras lunares y piedras estelares. Algunos han pensado que estas representaban motivos distintivos de los Santos de los Últimos Días , que representan los Tres Grados de Gloria en la concepción de la Iglesia SUD sobre la vida después de la muerte (D. y C. 76:70-81). La colocación de los símbolos en el edificio en orden descendente (piedras estelares, piedras solares y piedras lunares) no respalda la afirmación anterior, sino que es más bien un reflejo de Apocalipsis 12:1. [5] [ ¿ Fuente poco confiable? ]
En su base, el edificio medía 39 m (128 pies) de largo y 27 m (88 pies) de ancho, con una torre de reloj y una veleta que llegaban a 50 m (165 pies), un aumento del 60 % sobre las dimensiones del Templo de Kirtland. Al igual que Kirtland, el Templo de Nauvoo contenía dos salones de asamblea , uno en el primer piso y otro en el segundo, llamados patios inferior y superior. Ambos tenían aulas y oficinas en el ático. A diferencia de Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía un sótano completo, que albergaba una pila bautismal .
El sótano del Templo de Nauvoo, utilizado como baptisterio, contenía una gran pila bautismal en el centro de la sala principal. El sótano propiamente dicho tenía 30 m de largo y 12 m de ancho, con seis habitaciones de distintos tamaños a cada lado. Originalmente tenía una pila bautismal machihembrada de pino blanco, pintada de blanco. Tenía cinco metros de largo, tres metros de ancho y un metro y medio de profundidad. Esta pila fue reemplazada por una de piedra caliza después de varios años para manejar mejor el agua. Dos escaleras con barandillas conducían a la pila bautismal desde los lados norte y sur. [6] Un pozo en el lado este de la pila proporcionaba el suministro de agua. [6]
Un tramo de ocho escalones anchos conducía a un rellano donde dos escalones más conducían a tres arcos. Estos arcos conducían al vestíbulo, la entrada formal al templo. Los arcos tenían aproximadamente 2,7 m (9 pies) de ancho y 6,4 m (21 pies) de alto.
Dos grandes puertas dobles en la pared este se abrían al salón de actos del primer piso del patio inferior, conocido como el "Gran Salón", que ocupaba el resto del espacio al este del vestíbulo. Dos puertas, una en la pared norte y otra en la sur, se abrían al rellano de dos escaleras de caracol, una en la esquina noroeste y la otra en la esquina suroeste, que conducían al ático. Estos eran los únicos puntos de acceso al resto del edificio. La sala estaba flanqueada a ambos lados por siete grandes ventanas arqueadas, con cuatro ventanas similares a lo largo de la pared este. Un techo arqueado se extendía unos 50 pies (15 m) de ancho, en el centro. El suelo era de madera teñida y las paredes estaban pintadas de blanco. [6]
Un informe afirmó que en la pared este del vestíbulo había un entablamento , similar al de la fachada, que decía en letras doradas brillantes: " LA CASA DEL SEÑOR - Construida por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Iniciada el 6 de abril de 1841 - SANTIDAD AL SEÑOR ". [6]
En los extremos este y oeste del salón había dos juegos de púlpitos similares. Estaban dispuestos en cuatro niveles, los tres superiores consistían en un grupo de tres soportes semicirculares. El nivel más bajo era una mesa abatible que se elevaba para usarse en la Santa Cena . [6] Los púlpitos del este, que se encontraban entre las ventanas, estaban reservados para el Sacerdocio de Melquisedec . Escrito en letras doradas a lo largo del arco del techo, sobre los púlpitos del este, estaban las palabras "El Señor ha visto nuestro sacrificio: ven en pos de nosotros". [6] Los púlpitos del extremo oeste estaban reservados para el Sacerdocio Aarónico . [6]
El salón estaba equipado con bancos cerrados con dos pasillos. La sala podía albergar hasta 3.500 personas. Como había púlpitos en ambos extremos de la sala, los bancos tenían respaldos móviles que podían girarse para mirar en cualquier dirección, dependiendo de quién estuviera presidiendo: el Sacerdocio de Melquisedec o el Sacerdocio Aarónico. [6] El primer piso también incluía un entrepiso con catorce salas pequeñas.
Las dos escaleras estaban construidas con muros de piedra caliza labrada. Una se alzaba desde la esquina noroeste y la otra desde la esquina suroeste del templo. No eran círculos verdaderos, sino que estaban aplanadas en los cuatro lados. Tampoco eran simétricas, pues tenían 4,9 m de diámetro de este a oeste y 5,2 m de norte a sur. Esto se hizo para sostener los rellanos y otras estructuras de apoyo. [6]
Las escaleras, hechas de madera, proporcionaban acceso a todos los niveles del templo, con un rellano en cada piso. La escalera del suroeste estaba completamente terminada, pero la escalera de la esquina noroeste nunca se completó; se preparó con tablas provisionales que descansaban sobre las contrahuellas. Los trabajadores utilizaron esta escalera para acceder al edificio durante su construcción, especialmente durante el invierno de 1845-1846, cuando las personas usaban la otra escalera para llegar al ático para realizar trabajos de ordenanzas. [6]
El salón del segundo piso era similar en construcción al Gran Salón, excepto que incluía el área del vestíbulo, lo que hacía que la habitación fuera unos diecisiete pies más larga que el Gran Salón. Un arco de piedra de 41 pies de largo (12 m) corría de norte a sur entre las escaleras circulares que sostenían las vigas macizas de la torre de arriba. La habitación tenía siete grandes ventanas a lo largo de los lados norte y sur, con cuatro ventanas a lo largo de la pared este. [6]
El piso habría tenido una configuración similar a la del Gran Salón con un conjunto de púlpitos dobles y bancos, pero el interior nunca se completó. La sala estaba equipada con bancos de madera para una reunión ocasional. [6] El salón del segundo piso también incluía un entrepiso con catorce salas pequeñas.
En la parte superior de las dos escaleras, que daban a un vestíbulo, se encontraba el piso del ático. El ático no estaba construido con piedra caliza, sino con madera. El extremo oeste del templo era una sección con techo plano que sostenía la torre. El resto del ático era una sección con techo a dos aguas que recorría la longitud del templo. [6] La zona estaba iluminada por seis ventanas a lo largo de la pared oeste del vestíbulo. Las ventanas exteriores también proporcionaban luz a lo largo de los lados norte y sur. El techo tenía cuatro tragaluces octogonales para proporcionar luz a las habitaciones interiores, además de una ventana arqueada de seis metros. [6]
Desde la plataforma del ático se alza una torre octogonal. La torre estaba dividida en tres secciones, a cada una de las cuales se accedía por una serie de escaleras que conducían desde el ático a una plataforma de observación situada en la parte superior. La sección más baja era un campanario que contenía una campana que se hacía sonar en diversas ocasiones. Entre la plataforma de observación y el campanario había una sección que contenía los cuatro mecanismos de relojería. [6]
En 1999, se anunció que el templo se reconstruiría con el mismo aspecto exterior del templo original. El 27 de junio de 2002, se dedicó el Templo de Nauvoo, Illinois . La piedra caliza que se utilizó para el templo original se extrajo de una cantera situada justo al oeste del templo. La piedra para el nuevo templo se extrajo en Russellville, Alabama , un lugar elegido específicamente porque la piedra combinaba mejor con la original.
El baptisterio reconstruido sigue el original, con la adición de un revestimiento de metal para evitar el deterioro y una plataforma donde los testigos pueden sentarse. El piso del baptisterio, el más grande de todos los templos de la iglesia, fue replicado en baldosas de ladrillo rojo. Una cúpula y una lámpara de araña se destacan en el techo y una ventana de vidrio artístico está en el extremo este. La habitación tiene molduras de corona intrincadas. Las molduras de las ventanas incluían un marco para estrellas de seis puntas hechas de vidrio rojo, blanco y azul para replicar las originales.
El Templo de St. George, Utah (1), descrito como de estilo gótico almenado , tiene tres salas de ordenanzas y dieciocho salas de sellamientos. Tiene una superficie total de 110.000 pies cuadrados (10.000 m2 ) .
El templo originalmente se diseñó siguiendo el modelo de los templos de Kirtland y Nauvoo, con dos grandes salones de reuniones con un conjunto de púlpitos en cada extremo. El salón inferior estaba dividido con biombos para la presentación de la investidura. Fue remodelado extensamente entre 1937 y 1938, cuando el salón inferior se dividió permanentemente en cinco salas de investidura de estilo progresivo.
Aproximadamente un año después de la inauguración original, una tormenta eléctrica causó graves daños a la torre original, que fue reemplazada por una torre más alta y majestuosa.
Tras un segundo gran proyecto de renovación en 1975, las salas de ordenanzas de estilo progresista fueron reemplazadas por tres salas de ordenanzas cinematográficas. Las sesiones de donación con actores en vivo eran mucho más largas y solo se realizaban tres al día. La versión cinematográfica permite catorce sesiones al día.
El Templo de Logan, Utah (2) fue el primer templo en contar con salas de ordenanzas de estilo progresivo para la presentación de la ceremonia de investidura. Este diseño presentaba una sala que simbolizaba cada etapa de la progresión del hombre: la sala de la Creación , que representa los acontecimientos del Génesis ; la sala del Jardín , que representa el Jardín del Edén , donde Adán y Eva vivieron antes de la caída del hombre ; la sala del Mundo , donde Adán y Eva vivieron después de la caída; la sala Terrestre ; y la sala Celestial , que representa el cielo.
Durante la década de 1970, se quitó el interior del templo y solo quedaron las paredes exteriores de la construcción original. El proyecto de dos años reemplazó las salas de ordenanzas de estilo progresivo por salas de ordenanzas cinematográficas, construyó un nuevo anexo y abordó muchos de los problemas estructurales que había desarrollado el templo. Spencer W. Kimball , el presidente de la Iglesia que volvió a dedicar el templo terminado en 1979, lamentó la necesidad de reconstruir el interior del templo debido a la pérdida de la artesanía pionera. Además de estas salas de ordenanzas, el templo tiene once salas de sellamiento con una superficie total de 119.619 pies cuadrados (11.113 m2 ) .
Las paredes exteriores del Templo de Logan, Utah, originalmente estaban pintadas de un color beige para ocultar la piedra caliza oscura y tosca. Sin embargo, a principios del siglo XX, se dejó que la pintura se desgastara, dejando al descubierto la piedra que caracteriza al templo en la actualidad.
El Templo de Manti, Utah (3) se describe como de estilo almenado con influencias de la arquitectura neogótica , neorrenacentista , del Segundo Imperio y del Renacimiento colonial . El templo tiene cuatro salas de ordenanzas de estilo progresista y ocho salas de sellamiento. La superficie total del piso es de 100.373 pies cuadrados (9.325 m2 ) . Las salas de ordenanzas cuentan con murales pintados. El mural de la Sala de la Creación es el mural más antiguo de cualquier templo SUD. Los murales de las salas del Jardín y del Mundo fueron reemplazados en la década de 1940 debido a un extenso daño causado por el agua. Una de las maravillas de ingeniería más espectaculares de los primeros pioneros mormones son las escaleras de caracol autoportantes de centro abierto ubicadas junto a la torre oeste del templo. El Templo de Manti es uno de los dos templos (el otro es Salt Lake) donde la investidura aún se realiza con actores en vivo, en lugar de en una película.
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El Templo de Salt Lake (4) es el más reconocible de todos los templos de los Santos de los Últimos Días y es un símbolo internacional de la Iglesia. Es el templo más grande de la Iglesia, con una superficie total de 253.000 pies cuadrados (23.500 m2 ) . (El Templo de Los Ángeles, California, era más grande antes de que se ampliara el Templo de Salt Lake). Fue el primero de los templos almenados que se comenzó a construir y el último en completarse, después de 40 años de construcción. El edificio tiene seis torres, que sugieren el estilo gótico y otros estilos clásicos, pero son únicas, distintivas y simbólicas. Tiene cuatro salas de ordenanzas de estilo progresivo y catorce salas de sellamientos.
Los muros del Templo de Salt Lake tienen nueve pies de espesor en la base y seis pies de espesor en la parte superior. Fue el primer templo en el que se exhibió la prominente estatua del ángel Moroni de pie , que fue creada por el escultor formado en París Cyrus E. Dallin . Antes de eso, el templo de Nauvoo lucía una veleta con un ángel volador. De la docena de templos construidos desde la construcción del Templo de Salt Lake hasta la década de 1980, solo los templos de Los Ángeles, California, y Washington DC tenían una estatua similar. Las estatuas de Moroni luego se convirtieron en una parte estándar de casi todos los templos SUD, y se han agregado a varios templos construidos originalmente sin ellas.
El ángel Moroni representa tanto a un mensajero de la restauración del evangelio como a un heraldo de la Segunda Venida: “porque el Hijo del Hombre vendrá, y enviará sus ángeles delante de él con gran sonido de trompeta, y juntarán al resto de sus escogidos, de los cuatro vientos” (JS-M 1:37).
El Templo de Salt Lake cuenta con murales en las paredes de sus salas de ordenanzas de estilo progresivo, excluyendo la Sala Terrestre y la Sala Celestial, que están adornadas con un elaborado estilo renacentista francés .
Las torres del este y del oeste representan los Sacerdocios de Melquisedec y Aarónico, tal como lo hacían los púlpitos que miraban al este y al oeste en los salones de asamblea de Kirtland y Nauvoo. [7] Se ha añadido simbolismo adicional a las torres. Las torres que miran al este representan la Primera Presidencia de la Iglesia, el oficio más alto del Sacerdocio de Melquisedec. Las torres del oeste representan al Obispado Presidente , el oficio más alto del Sacerdocio Aarónico. Hay doce pináculos en cada torre; los pináculos del este representan el oficio de los Doce Apóstoles , y los pináculos del oeste representan el Sumo Consejo .
Almenas en forma de castillo rodean el templo, simbolizando una separación del mundo y una protección de las sagradas ordenanzas del mundo exterior.
En la base de cada contrafuerte hay una piedra de tierra. Las piedras de tierra representan la Tierra, el "escabel de Dios". La Tierra en sí está en un estado telestial , pero pasará a un estado terrestre con la llegada del Milenio, y finalmente recibirá la gloria celestial al final de los mil años.
Las piedras lunares se encuentran directamente sobre las piedras de la tierra. Cada piedra lunar está representada en una fase diferente. La Luna cambiante representa las etapas de la progresión humana desde el nacimiento y la vida hasta la muerte y la resurrección. También representa el viaje de uno desde la oscuridad total hasta la luz plena de Cristo . Sobre las piedras lunares hay piedras solares, que representan la gloria celestial.
En la torre central oriental se encuentran talladas dos nubes de piedra con rayos de luz descendentes. El plan original era que una de ellas fuera blanca y la otra negra, con trompetas descendentes. El paralelo de este simbolismo se encuentra en el Antiguo Testamento. Una vez que se dedicaban los templos en el antiguo Israel, se llenaban con la " nube del Señor ". En el Monte Sinaí , los hijos de Israel vieron esta nube como oscura y brillante a la vez, acompañada por el sonido de una trompeta.
Varias estrellas adornan el templo. Las estrellas de seis puntas representan las estrellas del cielo. Las estrellas de cinco puntas invertidas representan las estrellas de la mañana , comparadas con los "hijos de Dios" en las escrituras. Las estrellas grandes de cinco puntas en posición vertical pueden representar el poder gobernante del sacerdocio, mientras que las estrellas pequeñas de cinco puntas en posición vertical pueden representar el poder salvador del sacerdocio para quienes se adhieren a él.
La torre central oeste tiene una representación de la constelación de la Osa Mayor . Esto representa el método que los viajeros han utilizado durante miles de años para encontrar la Estrella del Norte . Esto simboliza el propósito del templo de mostrar el camino hacia Dios.
Cada una de las torres centrales presenta un par de manos derechas entrelazadas, identificadas como las " manos derechas en señal de compañerismo " citadas en Gálatas 2:9. En Jeremías 31:32, el Señor usa el apretón de manos para indicar la celebración de un pacto, un acto que se encuentra en el corazón mismo de la adoración en el templo.
Cada una de las torres centrales tiene tallado el Ojo de Dios que todo lo ve , que representa la capacidad de Dios de ver y saber todas las cosas.
La construcción del Templo de Cardston, Alberta (6), el 27 de junio de 1913, comenzó dos décadas después de la finalización del Templo de Salt Lake. El templo de Cardston fue el primer diseño que se presentó a licitación a arquitectos destacados y el primero que se diseñó sin un salón de asambleas del sacerdocio . Esto inició una transición que se alejaba de los templos de usos múltiples. El templo de Cardston tiene 88.562 pies cuadrados (8.228 m 2 ) de superficie. Tiene cuatro salas de ordenanzas y cinco salas de sellamientos.
El diseño del Templo de Cardston, Alberta, sirvió como modelo básico para el Templo de Laie, Hawái (5), que se completó cuatro años antes que el de Cardston debido a las demoras en Canadá causadas por la Primera Guerra Mundial . Cardston también fue el modelo para el tercer templo construido después de Salt Lake, el Templo de Mesa, Arizona (7). Estos tres templos, los primeros construidos fuera de Utah, suelen describirse como de estilo similar al del templo de Salomón.
El Templo de Laie está decorado con frisos tallados. Cada lado representa cuatro dispensaciones del tiempo: la Dispensación del Antiguo Testamento (oeste), la Dispensación del Nuevo Testamento (sur), la Dispensación del Libro de Mormón (norte) y la Dispensación de los Últimos Días (este). Es el más pequeño de los tres templos, con una superficie total de 47.224 pies cuadrados (4.387,3 m2 ) , tres salas de ordenanzas y seis salas de sellamientos.
Los templos de Cardston y Mesa se construyeron originalmente con un tamaño similar, pero una ampliación en 1974 al templo de Mesa amplió su superficie a 113.916 pies cuadrados (10.583 m2 ) . Tiene cuatro salas de ordenanzas y nueve salas de sellamiento, que se ampliaron a partir de las cuatro salas de sellamiento originales.
El Templo de Idaho Falls, Idaho (8) fue el primer templo diseñado con una torre central. Este diseño representó un regreso al uso de torres, ya que los tres templos dedicados anteriormente no tenían torres ni torres. Tiene cuatro salas de ordenanzas de estilo progresivo y nueve salas de sellamiento. La superficie del piso es de 92.171 pies cuadrados (8.563 m 2 ).
El Templo de Oakland, California (13) es una variación inusual del diseño de la torre central, ya que incorpora cuatro torres adicionales, una en cada esquina del edificio, para un total de cinco. La torre central es la más alta y es el único templo con cinco torres. Con una superficie de 95.000 pies cuadrados (8.800 m2 ) , se construyó un poco más grande que el templo de Idaho Falls y contiene cuatro salas de ordenanzas y siete salas de sellamientos.
Con la construcción del Templo de Ogden, Utah (14), se amplió el diseño, con seis salas de ordenanzas y once salas de sellamientos y una superficie de 115.000 pies cuadrados (10.700 m2 ) . La tendencia continuó con el Templo de Provo, Utah (15), y ocho años más tarde con el Templo de Jordan River, Utah (20). Cada templo era más grande que el anterior (128.325 pies cuadrados (11.921,8 m2 ) y 148.236 pies cuadrados (13.771,6 m2 ) , respectivamente), y se añadieron más salas de sellamiento: doce para Provo y diecisiete para Jordan River.
El primer templo construido en Europa fue el Templo de Berna, Suiza (9). Su diseño distintivo se apartó del del templo de Idaho Falls y se convirtió en uno que recordaba a templos más antiguos como Kirtland y Nauvoo, pero con un diseño más contemporáneo. Este templo fue diseñado para mostrar una película de la presentación de la investidura, en lugar de actores en vivo, para dar cabida a los muchos idiomas de Europa. Originalmente construido con una sala de ordenanzas y tres salas de sellamientos, el templo fue remodelado en 1992 para actualizar los interiores y agregar salas de ordenanzas y sellamientos. El templo ahora tiene cuatro salas de ordenanzas y siete salas de sellamientos. Tiene una superficie de 35.545 pies cuadrados (3.302,2 m2 ) . En 2005, se agregó una estatua del ángel Moroni a la torre en conmemoración del quincuagésimo aniversario del templo.
El Templo de Los Ángeles, California (10), el templo más grande construido por la Iglesia, fue dedicado en 1956. Ahora es el segundo templo en tamaño, después del de Salt Lake, debido a las renovaciones que ampliaron la estructura principal. Fue el primer templo desde Salt Lake en tener una sala de asambleas del sacerdocio, que se agregó a los planes cuando la Segunda Guerra Mundial retrasó la construcción. Sería el último templo diseñado para una presentación de la investidura con actores en vivo. Las salas de ordenanzas están llenas de murales y es uno de los tres únicos templos con murales en el Salón Celestial (los otros son el Templo de Idaho Falls y el Templo de Nauvoo, Illinois).
Cuando se instaló la estatua de Moroni, estaba orientada hacia el sudeste (al igual que el templo), pero poco después se giró para que mirara hacia el este a petición del presidente de la Iglesia, David O. McKay . En 2003, el templo cambió a una presentación de estilo progresivo, con una Sala Terrestre recientemente renovada. La investidura todavía se presentaba en película. En noviembre de 2005, el templo se cerró para una revisión sísmica y una renovación del baptisterio, que tenía problemas de drenaje y moho. Se reabrió el 11 de julio de 2006, cincuenta años después de la dedicación original.
Además de la Sala Celestial, el templo cuenta con cuatro salas de ordenanzas (la Sala de la Creación, la Sala del Jardín, la Sala del Mundo y la Sala Terrestre) y diez salas de sellamiento. Tiene una superficie de 190.614 pies cuadrados (17.708,6 m2 ) .
Siguiendo el diseño básico del Templo de Berna, el Templo de Hamilton, Nueva Zelanda (11) se dedicó en 1958. Se construyó, junto con el Church College de Nueva Zelanda, en su totalidad con trabajo misional voluntario, y fue el primer templo de la Iglesia en el hemisferio sur. Tiene una sala de ordenanzas y tres salas de sellamientos. La superficie del piso es de 44.212 pies cuadrados (4.107 m 2 ).
El Templo de Londres, Inglaterra (12), dedicado en 1958, sigue el mismo modelo básico de los templos de Berna y Hamilton. El templo fue renovado en 1992 para incluir cuatro salas de ordenanzas y siete salas de sellamientos. La superficie construida es de 46.174 pies cuadrados (4.290 m 2 ).
El siguiente templo que incorporaría este estilo se construiría en 1980. A diferencia de los otros templos, el Templo de Seattle, Washington (19) fue diseñado desde el principio para tener cuatro salas de ordenanzas y doce salas de sellamiento. Es más grande que los de Berna, Hamilton y Londres, con 110.000 pies cuadrados (10.000 m2 ) .
Diez años después, la iglesia construyó cuatro templos de estilo similar, basados en el diseño de una sola torre. Todos estos templos tienen cuatro salas de ordenanzas y cuatro salas de sellamientos. Con tamaños que varían de 57.000 a 69.600 pies cuadrados (5.300 a 6.470 m2 ) , estos templos son estilísticamente únicos, aunque el Templo de Boston, Massachusetts (100), dedicado en 2000, se parece al Templo de San Luis, Misuri (50), construido tres años antes. Los otros templos son el Templo de Preston, Inglaterra (52), construido en 1998, y el singular Templo de Santo Domingo, República Dominicana (99), construido en 2000.
Las demandas judiciales que argumentaban que la Enmienda Dover discriminaba injustamente a los grupos no religiosos [8] retrasaron varios años la incorporación de la aguja del templo de Boston, mientras los tribunales decidían si la aguja era un elemento obligatorio del diseño del templo. En apoyo de la Enmienda Dover, que exime a las estructuras religiosas de las leyes de zonificación locales, el tribunal se puso continuamente del lado de la iglesia. La presidenta del Tribunal Supremo, Margaret H. Marshall, escribió en el fallo de 17 páginas: "Un rosetón en la catedral de Notre Dame, un balcón en la basílica de San Pedro, ¿deben los jueces decidir si estos elementos arquitectónicos son 'necesarios' para la fe a la que sirven esos edificios?" [9] [10]
Algunos templos construidos recientemente han regresado a este estilo anterior, con dos pisos y un edificio más pequeño, con menos salas de ordenanzas y sellamientos.
A mediados de la década de 1970, a partir del Templo de São Paulo, Brasil (17) y el Templo de Tokio, Japón (18), la Iglesia diseñó templos basados en un diseño más parecido al de una capilla: edificios cuadrados con una torre más pequeña. Estos dos primeros templos tenían dos salas de ordenanzas, pero debido a que no había un plan establecido durante esa época, los templos tienen cuatro y cinco salas de sellamientos, respectivamente.
Poco después de que se construyeran estos templos, la Iglesia construyó una versión más grande: el Templo de Atlanta, Georgia (21). Tiene cuatro salas de ordenanzas y cinco salas de sellamientos y una superficie de 35.360 pies cuadrados (3.285 m2 ) . Más tarde, la Iglesia repetiría este modelo con dos templos similares: el Templo de Denver, Colorado (40) y el Templo de Toronto, Ontario, mucho más grande (44), cada uno con seis salas de sellamientos.
El Templo de Apia Samoa (22) se construyó en esa época, pero durante una renovación, el edificio se incendió y quedó destruido. Se reconstruyó de inmediato con un diseño más grande, pero con una sola torre. Tiene dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento, con una superficie total de 18 691 pies cuadrados (1736,5 m2 ) .
Templos similares con dos salas de ordenanzas son el Templo de Nuku'alofa, Tonga (23) y el Templo de Santiago, Chile (24), con tres salas de sellamientos, y el Templo de Papeete, Tahití (25) y el Templo de Sídney, Australia (28), con dos salas de ordenanzas.
Ubicado en Freiberg , Sajonia , Alemania , el Templo de Freiberg, Alemania (33) fue anunciado en octubre de 1982, la construcción comenzó el 23 de abril de 1983 y el templo fue dedicado en 1985. Construido en lo que entonces era la República Democrática Alemana , el Templo de Freiberg, Alemania es el único templo SUD que se ha construido en un estado comunista .
El gobierno de Alemania Oriental aprobó la construcción del templo por razones prácticas, debido a que muchos Santos de los Últimos Días solicitaban visas para viajar a Suiza , donde se encuentra el Templo de Berna, Suiza . El gobierno deseaba minimizar los viajes de los ciudadanos fuera del país.
El templo fue construido a escala muy reducida, sin ningún tipo de ornamentación exterior. En el baptisterio no se utilizaron bueyes y en el interior sólo se permitieron los mínimos detalles funcionales.
Después de la reunificación alemana en 1990, Alemania se convirtió en el primer país fuera de América del Norte en tener más de un templo, éste y el Templo de Frankfurt, Alemania .
Los cambios políticos en Alemania permitieron que el templo se renovara entre 2001 y 2002 para alcanzar los altos estándares de los templos que se construyen hoy en día. La extensión de la superficie cuadrada hacia el este duplicó aproximadamente el tamaño del templo. Entre las nuevas comodidades se encuentran la instalación de doce bueyes para sostener la pila bautismal, una sala de espera para los no participantes, una sala para las damas de honor y la novia y una oficina para el presidente del templo. El 20 de diciembre de 2001, se colocó un ángel Moroni sobre el templo. El templo es pequeño, con una sala de ordenanzas y dos salas de sellamientos y una superficie total de 14.126 pies cuadrados (1.312,3 m2 ) .
El primer templo construido con el estilo de tejado inclinado de seis agujas fue el Templo de Boise, Idaho , cuyo diseño comenzó después de su anuncio el 31 de marzo de 1982. Los primeros ejemplos de este diseño resultaron inadecuados: Boise, Dallas y Chicago se cerraron por amplias renovaciones poco después de su apertura. Estas renovaciones reestructuraron salas, agregaron instalaciones y realizaron otras mejoras que mejoraron significativamente los edificios. El último templo construido con este estilo fue el Templo de Las Vegas, Nevada , que se completó en 1989. Este estilo fue reemplazado en gran medida por el diseño moderno clásico de una sola aguja. El concepto unificador detrás de este estilo fueron las seis agujas y el tejado inclinado. Aparte de esos factores, los templos variaron ampliamente en tamaño y capacidad, como se ilustra en la siguiente tabla:
El diseño clásico moderno de una sola aguja anunció una era en la que los templos se cuadran en el techo y vuelven a tener un diseño de una sola aguja. Estos templos tienden a ser más grandes, con el templo más pequeño con 45.800 pies cuadrados (4.250 m2 ) y el más grande con 104.000 pies cuadrados (9.700 m2 ) (en comparación con los diseños anteriores de seis agujas, con el más pequeño con 9.600 pies cuadrados (890 m2 ) y el más grande con 80.350 pies cuadrados (7.465 m2 ) ). Todos los templos construidos en este estilo fueron inaugurados entre 1994 y 1999, con la excepción del Templo de Campinas Brasil , que no fue inaugurado hasta 2002.
En octubre de 1997, el presidente de la Iglesia , Gordon B. Hinckley, anunció un plan para construir templos más pequeños que proporcionarían la misma funcionalidad, pero que se construirían en áreas que normalmente no eran adecuadas para los templos más grandes que la Iglesia había estado construyendo. Los templos se construyeron junto a capillas existentes para compartir tanto el espacio de oficinas como las instalaciones de estacionamiento. Junto con la falta de oficinas, estos templos no tienen instalaciones de lavandería ni salas de espera y tienen vestuarios pequeños. El diseño tiene 6.800 pies cuadrados (630 m 2 ) de espacio e incluye una sola sala de ordenanzas que actúa como Sala de la Creación, Sala del Jardín, Sala del Mundo y Sala Terrestre, que conduce a la Sala Celestial adyacente. También se incluyen una sala de sellamientos y un pequeño baptisterio. [11]
El Templo de Monticello, Utah (53) fue el primero de esta nueva generación de templos más pequeños que se terminó de construir y se inauguró en julio de 1998. Posteriormente, en 1999, le siguieron el Templo de Anchorage, Alaska (54), en enero, y el Templo de Colonia Juárez, Chihuahua, México (55), en marzo. El tamaño resultó ser inadecuado para Monticello y Anchorage, por lo que se añadieron 370 m2 , primero para Monticello en 2002 y para Anchorage en 2004. El espacio adicional incluye una segunda sala de ordenanzas y una sala de sellamientos, una sala de espera, oficinas para los obreros del templo y lavandería, lo que aumenta el tamaño de ambos a 11 937 pies cuadrados (1109,0 m2 ) . El Templo de Colonia Juárez no ha sufrido modificaciones con respecto al diseño original y sigue siendo el templo más pequeño construido por la Iglesia.
En abril de 1998, sólo seis meses después del anuncio de la intención de construir los templos más pequeños, Hinckley anunció planes para comenzar de inmediato la construcción de 32 templos más, con detalles que se darían más tarde después de considerar las necesidades, con el objetivo de tener 100 templos en funcionamiento para el año 2000. [12] Este anuncio dio inicio a un ciclo de construcción agresivo, utilizando modelos y planos de planta relativamente idénticos. Descritos como un "diseño clásico moderno de una sola aguja", estos templos tienen dos salas de ordenanzas progresivas y dos salas de sellamiento. [13] La superficie total de estos templos es de 10.700 pies cuadrados (990 m 2 ). Los exteriores tienen acabados ligeramente diferentes. La mayoría son de granito o mármol extraído de canteras regionales, como el mármol abigarrado Imperial Danby White extraído de Vermont , que se utilizó en muchos templos de los Estados Unidos. Los templos construidos en Australia y Fiji utilizaron granito importado de Italia . Aparte de pequeñas variaciones en el acabado, el diseño paisajístico y el entorno, estos templos son prácticamente idénticos. Entre 1999 y 2003 se construyeron 38 templos con este diseño. El Templo de Columbus, Ohio, fue el primer templo que utilizó este diseño en ser identificado, apenas unas semanas después del anuncio inicial de Hinckley. Con su dedicación en agosto de 1999, el Templo de Spokane, Washington, fue el primero de este diseño en completarse.
En ocasiones, la iglesia modificaba ligeramente el diseño, añadiendo o quitando metros cuadrados, pero manteniendo el diseño general igual, con dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento. Otros templos tienen modificaciones distintivas en sus exteriores y tamaño.
La iglesia construyó varios templos basándose en el plano de las dos salas de ordenanzas, pero agregó más metros cuadrados para acomodar una sala de sellamientos adicional. Estos templos varían en tamaño y estilo, aunque algunos se parecen al diseño original. A menudo, los planos se modificaban porque los residentes locales se resistían a la idea de tener un templo tan grande en su vecindario. Por ejemplo, el templo de Sacramento se diseñó originalmente para que fuera una estructura mucho más grande, pero debido a la oposición, se cambió el diseño para imitar el diseño del templo de Newport Beach.
Los templos varían de tamaño. Los últimos tres templos construidos miden entre 17.000 y 19.000 pies cuadrados (1.600 y 1.800 m2 ) , y los demás miden alrededor de 34.000 pies cuadrados (3.200 m2 ) .
El Templo de Washington DC (16), ubicado en Kensington, Maryland , fue el primer templo construido en la costa este de los Estados Unidos. Se construyó con un diseño moderno de seis torres, con las tres torres del este representando el liderazgo del Sacerdocio de Melquisedec, y las tres torres del oeste representando el liderazgo del Sacerdocio Aarónico. La torre central del este alcanza una altura de 288 pies (88 m), la más alta de cualquier templo SUD.
En 1962 se compró un terreno muy grande en una colina boscosa y se despejaron once acres para el templo. El resto del terreno se dejó intacto para darle al templo una sensación de lejanía. El templo fue diseñado para que fuera similar en estilo y forma al Templo de Salt Lake para que se lo reconociera fácilmente como un templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La estatua del ángel Moroni, que se encuentra en la cima de la torre más alta, tiene 18 pies (5,5 m) de alto y pesa 4.000 libras (1.800 kg ). Aunque el templo parece no tener ventanas, desde el interior el mármol finamente cortado parece translúcido [ cita requerida ] . El templo de Washington DC tiene una superficie total de 160.000 pies cuadrados (15.000 m 2 ), lo que lo convierte en el tercer templo SUD más grande. Tiene seis salas de ordenanzas y catorce salas de sellamiento.
El Templo de la Ciudad de México (26) está ubicado en la parte noreste de la capital mexicana, Ciudad de México . Está fuertemente influenciado por la arquitectura del Renacimiento Maya , con elementos aztecas y mayas, pero aún es similar al diseño de la torre central. Es el templo más grande fuera de los Estados Unidos.
El templo se construyó en un terreno de 2,8 hectáreas (7 acres), tiene cuatro salas de ordenanzas y 11 salas de sellamiento, y tiene una superficie total de 10.836,4 m2 (116.642 pies cuadrados ) . Fue el primero de los doce templos Santos de los Últimos Días construidos en México.
El Templo de San Diego, California (45) está ubicado en el distrito La Jolla de San Diego . Fue construido con dos torres principales, pero lo que lo hace único en este templo son cuatro torres más pequeñas en la base de cada torre principal. La torre del este está coronada por el ángel Moroni, que adorna la mayoría de los templos SUD.
El acabado exterior es de virutas de mármol en yeso, lo que le da al edificio un brillo blanco brillante. Justo al lado de la Interestatal 5, el templo es un punto de referencia importante cuando se viaja por la autopista hacia o desde San Diego. El templo está brillantemente iluminado por la noche.
El templo se construyó en un terreno de 7,2 acres (2,9 ha), tiene cuatro salas de ordenanzas y ocho salas de sellamiento, y tiene una superficie total de 72.000 pies cuadrados (6.700 m 2 ).
El Templo de Hong Kong, China (48) se construyó en el sitio de una casa de misión y centro de reuniones ya existente. Debido a la situación de hacinamiento de Hong Kong , el templo tuvo que construirse hacia arriba en lugar de extenderse, una situación que contribuyó al diseño único del templo. El edificio de seis pisos está diseñado para albergar no solo el templo, sino también una capilla, oficinas de la misión y viviendas para el presidente del templo y varios misioneros. Esto es similar al Templo de Manhattan, Nueva York , que se adaptó de un edificio existente.
Tiene un total de 21.744 pies cuadrados (2.020,1 m 2 ), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.
Originalmente, el Templo de Vernal, Utah (51) sirvió como Tabernáculo de la Estaca Uintah para los Santos de los Últimos Días en el este de Utah. Los cimientos del Tabernáculo se construyeron con arenisca cercana, con paredes construidas con cuatro capas de ladrillo cocido de arcilla local. Construido con una considerable cantidad de mano de obra donada en el otoño de 1899, fue inaugurado el 24 de agosto de 1907 por el presidente de la Iglesia SUD , Joseph F. Smith. Según se informa, Smith dijo que no le sorprendería que algún día se construyera un templo allí.
Roger Jackson describió el Tabernáculo de la Estaca Uintah como relativamente modesto, sin los detalles decorativos que se encuentran en los tabernáculos del centro y norte de Utah. No obstante, escribió, "el edificio es la estructura más prominente en Vernal y se considera el edificio más hermoso de todo el este de Utah". El tabernáculo fue reemplazado por un centro de estaca SUD adyacente y más moderno en 1948. A partir de entonces, solo se utilizó de manera irregular; la Iglesia SUD anunció el cierre del tabernáculo en 1984 por razones de seguridad pública. Entre otras cosas, el tabernáculo carecía de baños interiores y acceso para discapacitados.
Se formó un comité local para "Salvar el Tabernáculo" y en 1989 se preparó un estudio de conservación. La Iglesia SUD optó por convertir el edificio en uno de sus nuevos templos más pequeños y los planes se anunciaron en 1994. Además de preservar el exterior, adaptar el edificio a las normas y modificar el plano del piso, se alargó la torre oriental del templo para que fuera más alta que la torre del centro de estaca vecino. Se colocó una estatua dorada del ángel Moroni orientada hacia el este en la parte superior de la torre. Al analizar los problemas que implicaba convertir el viejo y deteriorado edificio en un templo moderno aceptable, el presidente de la Iglesia SUD, Gordon B. Hinckley, comentó que la iglesia nunca volvería a intentarlo.
El Templo de Copenhague, Dinamarca (118) es una renovación de un edificio existente, la Capilla Priorvej. Esta capilla fue construida por miembros de la Iglesia SUD en 1931 y fue inaugurada por John A. Widtsoe , miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles. Fue construida en estilo neoclásico , con columnas en el frente. La mayor parte de la renovación del edificio se realizó en el interior. La Iglesia quería que la estructura mantuviera su apariencia exterior original.
El día en que se dedicó la capilla, el 14 de junio, se cumplió el octogésimo primer aniversario del día en que los primeros misioneros mormones llegaron a Dinamarca . Durante la Segunda Guerra Mundial, la capilla se utilizó como refugio antiaéreo, pero el edificio sobrevivió a la guerra con pocos daños. Después de la Segunda Guerra Mundial, la capilla fue remodelada para albergar más aulas para el creciente número de miembros. El Templo de Copenhague, Dinamarca, tiene un total de 2300 m2 (25 000 pies cuadrados ) , dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.
El Templo de Manhattan, Nueva York (119) fue adaptado de un edificio de centro de estaca existente, que se encuentra en la intersección de West 65th Street, Broadway y Columbus Avenue , y está al otro lado de la calle del Lincoln Center , para convertirse en el templo. El edificio original fue inaugurado por Spencer W. Kimball en mayo de 1975 y alberga una oficina de asuntos públicos en el segundo piso y una capilla en el tercer piso.
El templo ocupa partes del primer piso y todo el cuarto, quinto y sexto piso del edificio. Los interiores de estos pisos fueron completamente renovados. Las paredes fueron insonorizadas para que el ruido del tráfico no interrumpiera a los usuarios del templo. La superficie total del edificio que forma parte del templo es de 1917 m2 (20 630 pies cuadrados ) , con dos salas de ordenanzas progresivas y dos salas de sellamiento. A diferencia de muchos de los templos más pequeños construidos desde el programa piloto, las salas de ordenanzas están perpendiculares entre sí para adaptarse a las limitaciones de tamaño del edificio. La piedra angular que contiene el año de dedicación, que se encuentra comúnmente en la fachada exterior de la mayoría de los templos, se encuentra en el vestíbulo interior junto al ascensor que conduce a la parte de la capilla del edificio. Dentro del templo, hay colmenas talladas en las molduras y manijas de las puertas que parecen la antorcha de la Estatua de la Libertad en todas partes. Las pinturas en las paredes de muchas de las habitaciones representan escenas de la naturaleza.
Después de la dedicación, se llevó a cabo una ceremonia especial y se colocó una cápsula del tiempo en la piedra angular. En el interior se colocaron recuerdos como una copia del New York Times y recuerdos de la Iglesia SUD como un juego de Escrituras, un pañuelo utilizado durante la ceremonia de dedicación y partituras. En otoño se añadiría al edificio un campanario y una estatua del ángel Moroni. El 9 de octubre de 2004, miles de personas acudieron a ver cómo se colocaba la estatua de tres metros de alto en lo alto del campanario.
En una conferencia de la iglesia local celebrada el 12 de noviembre de 2006, se anunció oficialmente que el cuarto piso, que anteriormente albergaba aulas y oficinas asociadas con la capilla del tercer piso y el antiguo centro de estaca, se convertiría en parte del templo. Esta construcción se completó durante el cierre por mantenimiento en agosto de 2007. El baptisterio del templo sigue ocupando parte del primer piso del edificio, y el resto del templo ocupa todo el cuarto, quinto y sexto piso. El tercer piso es una capilla para las congregaciones locales, y el segundo piso alberga una oficina de asuntos públicos y un Centro de Historia Familiar . Las instalaciones de alquiler de ropa se encuentran en el cuarto piso. El Centro de Historia Familiar que estaba ubicado en el edificio antes de la construcción del templo era uno de los centros más utilizados del mundo.
El 1 de octubre de 2011, en la conferencia general de la iglesia se anunció que el Tabernáculo de Provo se convertiría en el segundo templo de la ciudad. El Templo del Centro de la Ciudad de Provo , finalizado en 2016, utiliza gran parte de la estructura externa del tabernáculo, todo lo que quedó del edificio original después de un incendio en diciembre de 2010.
Durante un devocional de 2011 en la Universidad Brigham Young - Idaho , Thomas E. Coburn, director general del departamento de templos de la Iglesia SUD, explicó que el presidente de la iglesia, Thomas S. Monson, y el departamento de templos de la iglesia estaban empezando a construir templos de acuerdo con los diseños "atemporales" y clásicos de las culturas y las personas a las que servirán, citando la representación arquitectónica recientemente revelada del Templo de Filadelfia, Pensilvania , como el primero de muchos ejemplos. Esta tendencia hacia el neoclasicismo parece ser la última en la arquitectura del Templo SUD. [14] El Templo de Indianápolis , Indiana , con un diseño de aguja central que recuerda a las estructuras del centro de la ciudad como el Monumento a los Soldados y Marineros de Indianápolis o la Plaza Conmemorativa de la Guerra Mundial de Indiana , es otro ejemplo.
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