En la religión y mitología romana antigua , Tellus Mater o Terra Mater [a] ("Madre Tierra") es la personificación de la Tierra . Aunque Tellus y Terra son apenas distinguibles durante la era imperial , [2] Tellus era el nombre de la diosa original de la tierra en las prácticas religiosas de la República o antes. [3] [4] El erudito Varro (siglo I a. C.) enumera a Tellus como uno de los di selecti , los veinte dioses principales de Roma, y una de las doce deidades agrícolas. [5] [6] : 7.2 Se la asocia regularmente con Ceres en rituales relacionados con la tierra y la fertilidad agrícola.
Los atributos de Tellus eran la cornucopia , ramos de flores o frutas. Por lo general, se la representaba reclinada o levantándose, a la altura de la cintura, desde un agujero en el suelo. [7] Su complemento masculino era un dios del cielo como Caelus ( Urano ) o una forma de Júpiter . Su contraparte griega es Gea , [8] y entre los etruscos , su nombre era Cel . Michael Lipka ha argumentado que la Terra Mater que apareció durante el reinado de Augusto es una transferencia directa de la Ge Mater griega a la práctica religiosa romana, mientras que Tellus, cuyo antiguo templo estaba dentro del límite sagrado de Roma ( pomerium ), representa a la diosa de la tierra original cultivada por los sacerdotes estatales. [9] : 151–152 ff.
Se cree que las dos palabras terra y tellus derivan de la frase formulaica tersa tellus , que significa "tierra seca". [ cita requerida ] La etimología de tellus es incierta; tal vez esté relacionada con el sánscrito talam , "suelo llano". [11]
El comentarista latino del siglo IV d. C. Servio distingue entre el uso de tellus y terra . Terra , dice, se usa correctamente para el elementum , la tierra como uno de los cuatro elementos clásicos junto con el aire ( Ventus ), el agua ( Aqua ) y el fuego ( Ignis ). Tellus es la diosa, cuyo nombre puede sustituirse ( ponimus ... pro ) por su esfera funcional, la tierra, al igual que el nombre Vulcanus se usa para el fuego, Ceres para los productos y Liber para el vino. [12] : 1.171 Tellus se refiere así a la deidad guardiana de la Tierra y, por extensión, del globo mismo. [13] Tellus puede ser un aspecto del espíritu llamado Dea Dia por los sacerdotes arvales , [15] o al menos un colaborador cercano con ella como "divinidad del cielo claro". [16] : 114
Varro identifica la Terra Mater con Ceres:
No sin razón la Tierra ( Terra ) fue llamada Mater y Ceres . Se creía que quienes la cultivaban llevaban una vida piadosa y útil ( piam et utilem... vitam ), y que eran los únicos supervivientes de la línea del rey Saturno . [18]
Ovidio distingue entre Tellus como el locus ("sitio, ubicación") del crecimiento, y Ceres como su causa ("causa, agente"). [19] : 1.671–674 [20] Mater , la palabra latina para "madre", se usa a menudo como un honorífico para diosas, incluida Vesta, que era representada como una virgen. "Madre", por lo tanto, es un honorífico que expresa el respeto que uno le debe a cualquier buena madre. Tellus y Terra son consideradas madres tanto en el sentido literal como honorífico; Vesta solo en el honorífico.
El Templo de Tellus era el monumento más destacado de Carinae , [21] [12] : 8.361 un barrio de moda en la colina Oppia . [22] : 71, 378 [24] Estaba cerca de las casas ( domūs ) pertenecientes a Pompeyo [26] [27] [28] [22] : 133, 378 y a la familia Cicerón . [29] [30] : 2.3.7 [22] : 378
El templo fue el resultado de un votum hecho en 268 a. C. por Publio Sempronio Sofo cuando se produjo un terremoto durante una batalla con los picenos . [31] [22] : 378 Otros [32] dicen que fue construido por el pueblo romano. Ocupaba el antiguo emplazamiento de una casa perteneciente a Espurio Casio , que había sido derribada cuando fue ejecutado en 485 a. C. por intentar proclamarse rey. [33] [34] [35] [36] El templo construido por Sofo más de dos siglos después fue muy probablemente una reconstrucción del pueblo. [22] : 378 El aniversario ( dies natalis ) de su dedicación fue el 13 de diciembre.
En el templo se guardaba un objeto misterioso llamado magmentarium , [37] [38] [22] : 379 que también era conocido por una representación de Italia en la pared, ya fuera un mapa o una alegoría. [5] : 1.2.1 [39] [22] : 378–379
Una estatua de Quinto Cicerón , erigida por su hermano Marco , estaba entre las que se encontraban en los terrenos del templo. [30] : 3.1.6, 3.1.14 [40] [41] Cicerón afirma que la proximidad de su propiedad hizo que algunos romanos asumieran que tenía la responsabilidad de ayudar a mantener el templo. [42]
Las fiestas celebradas en honor de Tellus se relacionaban principalmente con la agricultura y a menudo con Ceres . En enero, ambas diosas eran honradas como «madres de los productos » [43] en la fiesta movible ( feriae conceptivae ) de Sementivae , un festival de la siembra. [45] El 13 de diciembre se celebraba el aniversario del Templo de Tellus junto con un lectisternium (banquete) para Ceres, que encarnaba el «poder de crecimiento» y la productividad de la tierra. [46]
Tellus recibió el sacrificio de una vaca preñada en la Fordicidia , un festival relacionado con la fertilidad y la cría de animales [47] : 45 celebrado el 15 de abril, en medio de la Cerialia (del 12 al 19 de abril). [17] : 163 Los festivales para las deidades de la vegetación y la tierra se agrupan en abril en el calendario romano . [14] : 67 La institución de la Fordicidia se atribuyó a Numa Pompilio , el segundo rey sabino de Roma . Durante una época en la que Roma luchaba con duras condiciones agrícolas, Numa recibió instrucciones del rústico dios Fauno en un sueño de que era necesario un sacrificio a Tellus. Como suele suceder con los oráculos , el mensaje requería interpretación:
"Con la muerte del ganado, oh rey, Tellus debe ser aplacado: dos vacas, es decir. Que una sola novilla dé dos vidas ( animae ) para los ritos." [48]
Numa resolvió el enigma instituyendo el sacrificio de una vaca preñada. [49] El propósito del sacrificio, como lo sugirió el poeta augusto Ovidio y el anticuario del siglo VI John Lydus , era asegurar la fertilidad del grano plantado que ya crecía en el útero de la Madre Tierra bajo la apariencia de Tellus. [19] : 4.633 ff [50] [47] : 53 Este sacrificio público se llevó a cabo en forma de holocausto en nombre del estado en el Capitolio , y también por cada una de las treinta curias , las divisiones más antiguas de la ciudad hechas por Rómulo a partir de las tres tribus originales . [14] : 71, 303 [51] El sacrificio estatal fue presidido por las vestales , quienes usaron la ceniza del holocausto para preparar suffimen , una sustancia ritual utilizada más tarde en abril para la Parilia . [19] : 4,731–734 [52] [14] : 71 [47] : 53, 383
Durante los Juegos Profanos celebrados por Augusto en el año 17 a. C., Terra Mater estaba entre las deidades honradas en el Campo de Marte de Tarento . Sus ceremonias se llevaban a cabo según el «rito griego» ( ritus graecus ), lo que la distinguía de la romana Tellus cuyo templo estaba dentro del pomerium . Recibía el holocausto de una cerda preñada. [9] : 151–152, 157 Los Juegos Profanos del año 249 a. C. habían estado dedicados a las deidades del inframundo Dis pater y Proserpina , cuyo altar subterráneo estaba en Tarento. Bajo Augusto, los Juegos ( ludi ) estaban dedicados a otras siete deidades, invocadas como Moerae , Júpiter, Ilithyia , Iuno, Terra Mater, Apolo y Diana . [9] : 150
El sacrum ceriale ("rito del cereal") era llevado a cabo para Tellus y Ceres por un flamen , probablemente el Flamen Cerialis , que también invocaba a doce dioses ayudantes masculinos . [53] [54] [9] : 57, 69 Según Varrón , [55] las dos diosas recibieron conjuntamente la porca praecidanea , un cerdo sacrificado antes de la cosecha. [58] Algunos ritos originalmente pertenecientes a Tellus pueden haber sido transferidos a Ceres, o compartidos con ella, como resultado de su identificación con la griega Deméter . [59]
Se creía que Tellus estaba presente durante los ritos de paso , ya sea de manera implícita o invocada. Tal vez participaba en las ceremonias que acompañaban al nacimiento de un niño, ya que el recién nacido era colocado en el suelo inmediatamente después de venir al mundo. [ cita requerida ] Tellus también era invocada en las bodas romanas. [60] [61]
Las inscripciones dedicatorias a Tellus o Terra son relativamente pocas, [23] : 304 pero los epitafios durante el período imperial a veces contienen expresiones formulaicas como "Terra Mater, recíbeme". [62] En el área minera provincial de Panonia , en la actual Ljubija , las inscripciones votivas registran dedicatorias a Terra Mater de vilici , supervisores esclavos imperiales que dirigían operaciones en fábricas de fundición de minerales ( ferrariae ). [63] [64] : 58–59
Todas ellas están fechadas el 21 de abril, día de la fundación ( dies natalis, «cumpleaños») de Roma, lo que quizá refleja la conexión entre la Parilia del 21 de abril y la Fordicidia como fiesta de Tellus. [64] : 59–60 El emperador Septimio Severo restauró un templo de Terra Mater en Rudnik , una zona minera de plata de Moesia Superior . [65] [64] : 59 (nota 29), 78 El templo, de 30 por 20 metros, estaba situado a la entrada de la zona de trabajo. [64] : 78
Tellus es a menudo identificada como la figura central en el llamado panel de relieve de Italia del Ara Pacis , que está enmarcado por bucrania (cabezas de buey ornamentales) y motivos de fertilidad y abundancia vegetal y animal. [66] [67] Terra siguió siendo común durante mucho tiempo como una personificación , si bien no exactamente tratada como una diosa. A menudo formaba parte de conjuntos de los Cuatro Elementos personificados , típicamente identificados por una cornucopia , animales de granja y productos vegetales.
Se mencionan homólogos masculinos llamados Tellumo o Tellurus , aunque raramente. Agustín de Hipona identificó a Tellumo como el homólogo masculino de Tellus. [6] : 7.23 Capella [68] nombra a un Tellurus , pero ninguna otra fuente lo menciona. [69] [70]
En varias lenguas romances modernas , Terra o Terre es el nombre del planeta Tierra . Los hablantes de inglés a veces se refieren a la Tierra como "Terra" para que coincida con las convenciones de nomenclatura astronómica del latín posclásico y para distinguir el planeta de la parte de tierra que lo cubre. También se le llama, en raras ocasiones, "Tellus", principalmente a través del adjetivo "tellurian". [71]
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