En el siglo V, una jerarquía de estatus era un elemento explícito del sistema tributario en el que Corea y Vietnam ocupaban un lugar más alto que otros, incluidos Japón , los Ryukyus , Siam y otros. [2] Todas las misiones diplomáticas y comerciales se interpretaron en el contexto de una relación tributaria con China , [3] incluyendo:
Vasallos internos (206 a. C. -?): Tras la fundación de la dinastía, el primer emperador otorgó hasta la mitad del territorio de Han como feudos a varios parientes, que gobernaban como príncipes. Estos feudos recaudaban sus propios impuestos y establecían sus propias leyes y no eran administrados directamente por el gobierno imperial. La consolidación y centralización por parte de los emperadores sucesivos aumentaron los controles imperiales, disolviendo gradualmente los principados. Durante el período de los Tres Reinos, el rey de Japón también envió tributo a Cao Rui indicando su condición de vasallo de los Rui.
Dayuan (102 a. C.) – Reino situado en el valle de Fergana . Al escuchar historias sobre sus caballos de alta calidad, que serían de gran utilidad en la lucha contra los Xiongnu, el emperador Wu de Han envió una expedición para adquirir su sumisión y los caballos. La primera expedición de 3.000 personas carecía lamentablemente de personal, pero la segunda, de 100.000 personas, asedió la capital y los sometió después de negociaciones. La expedición regresó con 10.000 caballos junto con la promesa de pagar un tributo anual en caballos [ cita requerida ] .
Reino de Dian (109 a. C.): un reino ubicado en la actual provincia de Yunnan . Subyugado por el emperador Wu de Han , quien anexó el reino a una comandancia imperial pero permitió que los gobernantes locales permanecieran en el poder.
Jushi (108 a. C.): ciudad-estado en la actual Turpan . Sometidos por una expedición imperial enviada por el emperador Wu de Han . [48]
Minyue (138 a. C. -?): Un pueblo Baiyue situado en la actual provincia de Fujian . Después de un ataque del pueblo Minyue, el emperador Wu de Han lanzó una expedición masiva y obligó a toda su población a trasladarse dentro de las fronteras imperiales.
Nanyue (211 a. C. - 111 a. C.): un reino situado en el actual norte de Vietnam y las provincias de Guangdong y Guangxi fundado por un ex general chino , Zhao Tuo . Bajo Zhao Tuo rindió homenaje nominal a Han, pero sus sucesores perdieron cada vez más poder. Después de un golpe de Estado contra el rey, Han conquistó directamente el reino y lo administró directamente a partir de entonces. [48]
Xiongnu (53 a. C. - 10): una confederación/imperio nómada en Asia Central y la actual Mongolia y que extiende su control a territorios tan lejanos como Siberia , Manchuria occidental , las áreas a lo largo del Mar Caspio y las actuales provincias chinas de Mongolia Interior . Gansu y Xinjiang . Entraron en relaciones tributarias con los Han después de varias derrotas, pérdidas territoriales y conflictos internos [ cita necesaria ] . Las relaciones tributarias terminaron como resultado de torpezas diplomáticas durante el reinado de Wang Mang . Xinjiang pasó al control chino después de su derrota. [48]
Wusun (105 a. C. -?): Pueblo de Asia Central. Enemigos acérrimos de los Xiongnu, entraron en una alianza militar con los Han. En el 53 a. C., el reino se dividió en dos tras una disputa sucesoria. Ambos continuaron reconociendo la soberanía Han y permanecieron fieles vasallos [ cita requerida ] .
Xin
Durante el reinado de Wang Mang , las relaciones con muchos de los aliados y afluentes del imperio se deterioraron, debido en gran parte a la arrogancia y la diplomacia inepta de Wang Mang.
Han del Este
Khotan : el rey Guangde de Khotan se sometió a la dinastía Han en el 73 d.C. En 129: Fangqian, el rey de Khotan, envió un enviado para ofrecer tributo a Han. El Emperador perdonó el crimen del rey de Khotan y le ordenó devolver el reino de Keriya. Fangqian se negó. Dos años más tarde, Fangqian envió a uno de sus hijos a servir y ofrecer homenaje en el Palacio Imperial chino.
Xiongnu del Sur (50 - 220): los Xiongnu se dividieron en facciones del norte y del sur. Los Xiongnu del sur entablaron relaciones tributarias con los Han. Fueron reasentados junto con un gran número de inmigrantes chinos en regiones fronterizas. Dependientes económicamente de los Han, se vieron obligados a prestar servicios militares bajo un sistema tributario estricto con mayor supervisión imperial directa.
Jin, Norte y Sur, Tang
En el siglo V los Wa (Japón durante el período Kofun ) enviaron cinco tributos a los Jin y a la dinastía Liu Song y los emperadores promovieron a los cinco reyes al título de Comandante Militar Supremo de los Seis Estados de Wa, Silla, Mimana, Gaya, Jinhan y Mahan .
Según el Xīn Táng shū, el reino de Zhēnlà había conquistado diferentes principados en el noroeste de Camboya después del final de la era Yǒnghuī (永徽) (es decir, después del 31 de enero de 656), que anteriormente (en 638/39) pagaba tributo a China. [49]
Los chinos tomaron represalias contra Cham , que estaba atacando la costa de Rinan alrededor de 430-440, capturando Qusu y luego saqueando la capital de Cham alrededor de Huế . Alrededor de 100.000 jin en oro fue la cantidad del botín. Luego, Lin Yi pagó 10.000 jin en oro, 100.000 jin en plata y 300.000 jin en cobre en 445 como tributo a China. El último tributo pagado a China por parte de Lin Yi fue en 749, entre los artículos se encontraban 100 collares de perlas, 30 jin gharuwood, baidi y 20 elefantes. [50]
Varios grupos enviaron esclavos de países tributarios a la China Tang, los camboyanos enviaron albinos, los uigures enviaron a los turcos Karluks , los japoneses enviaron a los ainu , y Göktürk (Tujue) y niñas tibetanas también fueron enviadas a China. [51] Los prisioneros capturados en Liaodong, Corea y Japón fueron enviados como tributo a China desde Balhae. [52] La China de la dinastía Tang recibió 11 bailarinas japonesas como tributo de Balhae en 777. [53]
Canción
La dinastía Song recibió 302 misiones tributo de otros países. Las misiones vietnamitas estaban formadas por 45 de ellos, otros 56 eran de Champa. Champa envió más tributo para ganarse el favor de China contra Vietnam. [54] Champa trajo como tributo el arroz Champa , una variedad de arroz de rápido crecimiento, a China, lo que aumentó enormemente los rendimientos chinos de arroz. [55] [56]
En 969, el hijo del rey Li Shengtian llamado Zongchang envió una misión de tributo a China. Según relatos chinos, el rey de Khotan se ofreció a enviar como tributo a la corte china un elefante danzante capturado en Kashgar en 970. [57]
Yuan
Los mongoles extrajeron tributos de todo su imperio. [58] De Goryeo recibieron oro, plata, telas, cereales, ginseng y halcones. [59] [60] Los pagos de tributos eran una carga para Goryeo y las entidades políticas subyugadas en el imperio. [59] [60] [61] Como ocurre con todas las partes del Imperio mongol, Goryeo proporcionó mujeres de palacio, eunucos, monjes budistas y otro personal a los mongoles. [62]
Así como las mujeres coreanas ingresaron a la corte de Yuan, el reino coreano de Koryo también vio la entrada de mujeres mongoles. [63] Algunas de las mujeres coreanas que ingresaron a la corte de Yuan alcanzaron un gran poder. [64] Un ejemplo es el de la emperatriz Ki (Qi) y su eunuco Bak Bulhwa cuando intentaron un importante golpe de estado en el norte de China y Koryo. [65]
El rey Ch'ungson (1309-1313) se casó con dos mujeres mongoles, la princesa Botasirin y una mujer no real llamada Yesujin. Dio a luz a un hijo y recibió el título póstumo de "concubina virtuosa". Además, en 1324, la corte de Yuan envió a una princesa mongol de Wei llamada Jintong al rey Koryo Ch'ungsug. [66]
La entrada de las mujeres coreanas en la corte Yuan fue correspondida por la entrada de las princesas Yuan en la corte de Goryeo, y esto afectó las relaciones entre Corea y los Yuan. Los matrimonios entre la familia imperial de Yuan existieron entre ciertos estados. Estos incluían la tribu Onggirat, la tribu Uighur de Idug-qut, la tribu Oirat y la familia real Koryo (coreana). [67] [68]
Ming
Una pintura de la era Ming de una jirafa tributo, que los funcionarios de la corte pensaban que era un Qilin , de Bengala.
Bajo la dinastía Ming, los países que querían tener algún tipo de relación con China, política, económica o de otro tipo, tenían que ingresar al sistema de tributos. Como resultado, el tributo a menudo se pagaba por razones oportunistas más que como un gesto serio de lealtad al emperador chino, y el mero hecho de que se pagara tributo no puede entenderse en el sentido de que China tuviera influencia política sobre su tributario. [69] Además, es posible que algunas misiones de tributo hayan sido realizadas por comerciantes ingeniosos. Varios países sólo pagaron tributo una vez, como resultado de las expediciones de Zheng He . A partir de 1587, en fuentes chinas se enumeran los siguientes países que han rendido homenaje a los emperadores Ming: [70]
El emperador Hongwu inició relaciones tributarias en 1368 y envió emisarios a países como Corea, Vietnam, Champa y Japón, de los cuales Corea, Vietnam y Champa enviaron tributos en 1369. Durante el gobierno de Hongwu, Liuch'iu envió 20 y Corea envió 20. , Champa envió 19 y Vietnam envió 14 misiones de tributo. [71] El sistema de tributos era una forma económicamente rentable de comercio gubernamental, y Corea solicitó y aumentó con éxito el número de tributos enviados a Ming de una vez cada tres años a tres veces al año a partir de 1400, y finalmente cuatro veces al año a partir de 1400. 1531. [72]
Varios templos tibetanos y tribus de la frontera tibetana o del suroeste.
El tributo en forma de sirvientes, eunucos y niñas vírgenes procedía de: las diversas tribus de minorías étnicas de Ming, tribus de la meseta de Mongolia, Corea, [75] Vietnam, [76] Camboya, Asia Central, Siam, Champa y Okinawa. [77]
Hubo eunucos coreanos, jurchen, mongoles, de Asia central y vietnamitas bajo el emperador Yongle, [78] [79] incluidos eunucos mongoles que le sirvieron mientras era príncipe de Yan. [80] En 1381, eunucos musulmanes y mongoles fueron capturados en Yunnan , y posiblemente entre ellos se encontraba el gran explorador marítimo Ming, Zheng He . [81] Eunucos vietnamitas como Ruan Lang, Ruan An, Fan Hong, Chen Wu y Wang Jin fueron enviados por Zhang Fu a los Ming. [82]
Durante las primeras relaciones conflictivas de Ming con Joseon, cuando había disputas como la competencia por la influencia sobre los Jurchens en Manchuria, los funcionarios coreanos incluso fueron azotados por embajadores eunucos Ming nacidos en Corea, cuando sus demandas no fueron satisfechas. [83] Algunos de los embajadores eran arrogantes, como Sin Kwi-saeng quien, en 1398, se emborrachó y blandió un cuchillo en una cena en presencia del rey. [84] [85] Las relaciones chino-coreanas se volvieron más amistosas y la disposición de los asientos de los enviados coreanos en la corte Ming fue siempre la más alta entre los afluentes. [83] Un total de 198 eunucos fueron enviados desde Corea a Ming. [86]
El 30 de enero de 1406, el emperador Ming Yongle expresó su horror cuando los ryukyuanos castraron a algunos de sus propios hijos para convertirlos en eunucos y entregárselos a Yongle. Yongle dijo que los niños que fueron castrados eran inocentes y no merecían la castración, y los devolvió a Ryukyu y les ordenó que no volvieran a enviar eunucos. [87]
Joseon envió un total de 114 mujeres a la dinastía Ming, entre ellas 16 niñas vírgenes, acompañadas por 48 sirvientas, 42 cocineras (執饌女) y 8 intérpretes musicales (歌舞女). [88] [89] Las mujeres fueron enviadas a los emperadores Yongle y Xuande en un total de 7 misiones entre 1408 y 1433. [89] Xuande fue el último emperador Ming en recibir tributo humano de Corea. [83] con su muerte en 1435, 53 mujeres coreanas fueron repatriadas. [90] [91] Hubo mucha especulación de que la verdadera madre del Emperador Yongle era coreana [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] o mongol [101] concubina. [102] [103] [104] Las relaciones entre Ming China y Joseon Corea mejoraron dramáticamente y se volvieron mucho más amistosas y mutuamente rentables durante el reinado de Yongle. [96] Se decía que Yongle y Xuande tenían predilección por la cocina coreana y las mujeres. [96] [105] [106]
Un edicto contra la matanza de cerdos llevó a especular que el emperador Zhengde adoptó el Islam, debido a su uso de eunucos musulmanes que encargaron la producción de porcelana con inscripciones persas y árabes en color blanco y azul. [107] Los eunucos musulmanes contribuyeron con dinero en 1496 para reparar la mezquita de Niujie. Un guardia musulmán y Sayyid Hussein de Hami proporcionaron mujeres de Asia Central al emperador Zhengde. [108] El guardia era Yu Yung y las mujeres eran uigures. [109]
Se desconoce quién estuvo realmente detrás del decreto contra la matanza de cerdos. [110] La especulación de que se convertiría en musulmán se recuerda junto con su comportamiento excesivo y libertino junto con sus concubinas de origen extranjero. [111] Zhengde favoreció a las niñas musulmanas de Asia Central, y Xuande favoreció a las niñas coreanas. [112] Zhengde tenía una concubina uigur. [113] Las mujeres uigures y mongoles fueron favorecidas por el emperador Zhengde. [114]
Qing
"Embajada Moghul", vista por los visitantes holandeses en Beijing en 1656. Según Lach & Kley (1993), los historiadores modernos (en particular, Luciano Petech ) piensan que los emisarios retratados procedían en realidad de Turfan, y no del todo desde el India mogol.La embajada holandesa ante la Corte y el emperador Qianlong en 1795. La embajada holandesa fue la última embajada europea enviada a China bajo el sistema tributario.
Esta lista cubre estados que enviaron tributos entre 1662 y 1875 y no estaban cubiertos por el Lifan Yuan . Por lo tanto, el Tíbet o los Khalkha no están incluidos, aunque sí enviaron tributo en el período indicado: [115]
Después de la Segunda invasión manchú de Corea, Joseon Corea se vio obligada a entregar varias de sus princesas reales como concubinas al príncipe regente manchú Qing Dorgon . [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] En 1650, Dorgon se casó con la princesa coreana Uisun (義順). [130] El nombre de la princesa en coreano era Uisun, ella era la hija del príncipe Yi Kaeyoon (Kumrimgoon). [131] Dorgon se casó con dos princesas coreanas en Lianshan. [132]
El sistema de tributos no se disolvió en 1875, pero las embajadas tributarias se volvieron menos frecuentes y regulares: doce embajadas coreanas más hasta 1894, una más (abortiva) de Liuqiu en 1877, tres más de Vietnam y cuatro de Nepal, la última en 1908. [ 115]
En 1886, después de que Gran Bretaña se apoderara de Birmania, mantuvieron el envío de tributos a China, colocándose en un estatus inferior al de sus relaciones anteriores. [133] En la convención de Birmania de 1886 se acordó que China reconocería la ocupación británica de la Alta Birmania mientras Gran Bretaña continuaba pagando tributo birmano cada diez años a Pekín. [134]
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Ocupación Ming de Vietnam e insurrección de Lam Son