Los primeros pueblos conocidos como "kirguises" eran descendientes de varias tribus de Asia Central, que surgieron por primera vez en el oeste de Mongolia alrededor del año 201 a.C. Los kirguís modernos descienden en parte de los kirguís Yenisei que vivían en el valle del río Yenisey en Siberia . El pueblo kirguís era constituyente del pueblo Tiele , los Göktürks y el khanato uigur antes de establecer el khanato kirguís de Yenisei en el siglo IX, y más tarde un kanato kirguís en el siglo XV. [24] [25] [26]
Etimología
Existen varias teorías sobre el origen del etnónimo kirguís . A menudo se dice que se deriva de la palabra turca kyrk ("cuarenta"), siendo - iz un antiguo sufijo plural, por lo que kirguís significa literalmente "una colección de cuarenta tribus". [27] También significa "imperecedero", "inextinguible", "inmortal", "invencible" o "invencible", así como su asociación con el héroe épico Manas , quien – según un mito fundacional – unificó a las 40 tribus contra los kitanos . Un mito rival, registrado en 1370 en la Historia de Yuan , se refiere a 40 mujeres nacidas en una patria esteparia . [28]
Los primeros registros del etnónimo parecen haber sido las transcripciones chinas Gekun (鬲昆, LH * kek-kuən < chino antiguo : * krêk-kûn ) y Jiankun (堅昆, LH * ken-kuən < OC : * kên-kûn ). Éstos sugieren que el etnónimo original era * kirkur ~ kirgur y/o * kirkün , y otra transcripción Jiegu (結骨, EMC : * kέt-kwət ) sugiere * kirkut/kirgut . Yury Zuev propuso que el etnónimo posiblemente signifique 'gente de campo, hunos de campo ' (cf. nombre tribal Tiele渾Hún < MC * ɣuən ). [29] Peter Golden reconstruye * Qïrğïz < * Qïrqïz < * Qïrqïŕ y sugiere una derivación del antiguo turco qır 'gris' (color del caballo) más el sufijo -q(X)r/ğ(X)r ~ k(X)z/ g(X)z . [30] [31] Además, los eruditos chinos utilizaron posteriormente varias transcripciones diferentes para el pueblo kirguís: estas incluyen Gegu (紇骨), Jiegu (結骨), Hegu (紇骨), Hegusi (紇扢斯), Hejiasi. (紇戛斯), Hugu (護骨), Qigu (契骨), o Juwu (居勿), y luego, durante el reinado del emperador Tang Wuzong , Xiajiasi (黠戛斯), se dice que significa "cara roja". . [32] [33] Edwin G. Pulleyblank supone que "cara roja" era posiblemente una etimología popular proporcionada por un intérprete que explicó el etnónimo basado en turco qïzïl ~ qizqil , que significa "rojo". [34] En la época del Imperio mongol , el significado original del etnónimo aparentemente se había olvidado, como lo demuestran las variaciones en sus lecturas en diferentes reducciones de la Historia de Yuan . Esto puede haber llevado a la adopción del kirguís y su explicación mítica. [ cita necesaria ]
Durante los siglos XVIII y XIX, los escritores europeos utilizaron la forma romanizada temprana kirguís (de los киргизы rusos contemporáneos ) para referirse no sólo a los kirguís modernos, sino también a sus parientes más numerosos del norte, los kazajos . Cuando era necesario hacer una distinción, se utilizaban términos más específicos: los kirguises propiamente dichos eran conocidos como kara-kirguises ("kirguises negros", por el color de sus tiendas), [35]
y los kazajos eran llamados kaisaks . [36] [37] o "kirguís-kazakos". [35]
Orígenes
Los kirguís son un grupo étnico turco . La evidencia lingüística, genética y arqueológica reciente sugiere que los primeros pueblos turcos descendieron de comunidades agrícolas en el noreste de China que se trasladaron hacia el oeste, hacia Mongolia, a finales del tercer milenio antes de Cristo, donde adoptaron un estilo de vida pastoral. [38] [39] [40] [41] [42] A principios del primer milenio a. C., estos pueblos se habían convertido en nómadas ecuestres . [38] En los siglos siguientes, las poblaciones esteparias de Asia Central parecen haber sido turquificadas progresivamente por una minoría dominante de Asia Oriental que se mudó de Mongolia. [43] [44]
Los kirguises Yenisei , cuya migración entre los siglos IX y X al área de Tienshan fue de "particularmente gran importancia para el proceso formativo" de los kirguises, [45] tienen sus orígenes en las partes occidentales de la actual Mongolia y aparecen por primera vez en registros escritos. en los anales chinos de los Registros del Gran Historiador de Sima Qian (compilados entre 109 y 91 a. C.) como Gekun (鬲昆,隔昆) o Jiankun (堅昆). [32] La composición china de la Edad Media Tang Huiyao del siglo VIII al X transcribió el nombre "kirguís" como Jiegu (kirgut), y su tamga fue representado como idéntico al tamga de las actuales tribus kirguisas Azyk, Bugu, Cherik. , Sary Bagysh y algunos otros. [46]
El Nuevo Libro de Tang del siglo XI describió a los kirguís (結骨) con cabello rojo, piel blanca y ojos verdes. [47] El escritor persa contemporáneo Gardizi contó una leyenda que atribuye estos rasgos a la ascendencia Saqaliba en la tribu. [48]
En 840, una revuelta liderada por los kirguises del Yenisei derrocó al kaganato uigur y llevó a los kirguises del Yenisei a una posición dominante en el antiguo segundo kaganato turco . Con el ascenso al poder, el centro del Khaganate kirguís se trasladó a Jeti-su , y provocó una expansión al sur de Kirguistán hasta Tian Shan y Xinjiang , poniéndolos en contacto con los pueblos existentes de lo que hoy es China occidental , especialmente los Imperio tibetano .
Los khagans del Khaganate kirguís de Yenisei afirmaban descender del general chino Han Li Ling , lo cual fue mencionado en la correspondencia diplomática entre el khagan kirguís y el emperador de la dinastía Tang , ya que la familia imperial Tang Li afirmaba descender del abuelo de Li Ling, Li Guang . El qaghan kirguís ayudó a la dinastía Tang a destruir el Khaganate uigur y rescatar a la princesa Taihe de los uigures . También mataron a un khagan uigur en el proceso.
Luego los kirguís se trasladaron rápidamente hasta la cordillera de Tian Shan y mantuvieron su dominio sobre este territorio durante unos 200 años. Sin embargo, en el siglo XII, la dominación kirguisa se había reducido a las montañas Altai y Sayan como resultado de la expansión mongola . Con el surgimiento del Imperio mongol en el siglo XIII, los kirguís emigraron al sur. En 1207, después del establecimiento de Yekhe Mongol Ulus (imperio mongol), Jochi , el hijo mayor de Genghis Khan, ocupó Kirguistán sin resistencia. El estado siguió siendo vasallo de los mongoles hasta finales del siglo XIV. Varios pueblos turcos los gobernaron hasta 1685, cuando quedaron bajo el control de los Oirats ( Dzungars ), que duró hasta 1757 . Muchas tribus kirguisas que habían huido de los dzungar regresaron al Kirguistán moderno en ese momento. [50]
En el siglo XVI, los portadores del etnónimo kirguiz vivían en el sur de Siberia , Xinjiang, Tian Shan, Pamir-Alay , Asia Central , los Urales (entre los bashkires ) y en Kazajstán . [51] En el área de Tian Shan y Xinjiang, el término kirguís conservó su designación política unificadora y se convirtió en un etnónimo general para los yenisei kirguís y las tribus aborígenes turcas que actualmente constituyen la población kirguisa. [52] Aunque es imposible identificar directamente a los kirguís Yenisei y Tien Shan , un rastro de sus conexiones etnogenéticas es evidente en la arqueología, la historia, el lenguaje y la etnografía. La mayoría de los investigadores modernos llegaron a la conclusión de que los antepasados de las tribus kirguisas tenían su origen en las uniones tribales más antiguas de sakas / escitas , wusun / issedones , dinglings , mongoles y hunos . [53]
Los administradores Qing del siglo XVIII se referían a los kirguises con el nombre de Bulute . [54] [55]
Las notas más antiguas sobre una mención definitiva del etnónimo kirguís datan del siglo VI. Existe una cierta probabilidad de que existieran relaciones entre kirguises y geguneses [ se necesita aclaración ] ya en el siglo II a.C. y entre kirguís y khakas desde el siglo VI d.C., pero falta una mención única. Los kirguís como grupo étnico se mencionan de manera bastante inequívoca durante la época del gobierno de Genghis Khan (1162-1227), cuando su nombre reemplaza al antiguo nombre Khakas. [56]
Genética
La composición genética de los kirguises es coherente con su origen como una mezcla de tribus. [57] [58] Por ejemplo, el 63% de los hombres kirguises modernos del distrito de Jumgal [59] son Haplogrupo R1a1 . La baja diversidad de Kirguistán R1a1 indica un efecto fundador dentro del período histórico. [60] Otros grupos de Kirguistán, especialmente el suroeste de Kirguistán, muestran frecuencias de haplogrupo R considerablemente más bajas y casi carecen de haplogrupo N [61] (a excepción de los kirguises de Pamir [62] ).
Dependiendo de la ubicación geográfica de las muestras, los linajes de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental representan del 27% al 42,6% en Kirguistán, [63] siendo el haplogrupo de ADNmt H el haplogrupo de ADNmt de Eurasia occidental más predominante con alrededor del 14,2% (rango de 8,3% Talas a 21,3). % Sary-Tash) entre los kirguises. Sin embargo, la mayoría de los kirguises pertenecen a haplogrupos de ADNmt de Eurasia Oriental, con el haplogrupo D de ADNmt (aprox. 20,2%, [63] [64] oscila entre 14,6% Talas y 25,5% Sary-Tash [63] ) y D4 en particular (aprox. 18,5% [63] [64] ) siendo el linaje de Eurasia oriental más frecuente entre ellos. [63]
Un estudio de 2011 sobre ascendencia autosómica encontró que la ascendencia de Eurasia oriental es predominante en la mayoría de los kirguís que viven en Kirguistán. La ascendencia de Eurasia oriental representa aproximadamente dos tercios, con excepción de los kirguises que viven en Tayikistán y las zonas occidentales de Kirguistán, donde constituye sólo la mitad. [sesenta y cinco]
Un estudio e informe de 2022 encontraron que los kirguises de China tenían más ascendencia de Eurasia occidental que los kirguises de Kirguistán. Los kirguís procedentes de China se agruparon más estrechamente con los europeos y los asiáticos del sur. [66]
Religión
Los kirguís son predominantemente musulmanes de la escuela Hanafi del Islam sunita . [67] El Islam fue introducido por primera vez por comerciantes árabes que viajaron a lo largo de la Ruta de la Seda en los siglos VII y VIII. En el siglo VIII, el Islam ortodoxo llegó al valle de Ferganá con los uzbekos . Sin embargo, en el texto persa del siglo X Hudud al-'Alam , los kirguís todavía eran descritos como un pueblo que "venera el Fuego y quema a los muertos". [68]
Los kirguís comenzaron a convertirse al Islam a mediados del siglo XVII. Los misioneros sufíes jugaron un papel importante en la conversión. En el siglo XIX, los kirguís eran considerados musulmanes devotos y algunos realizaban el Hajj . [69]
El ateísmo tiene algunos seguidores en las regiones del norte bajo la influencia comunista rusa. Hasta el día de hoy se practican algunos rituales culturales de chamanismo , particularmente en Kirguistán central. Durante una entrevista de julio de 2007, Bermet Akayeva , hija de Askar Akayev , ex presidente de Kirguistán, afirmó que el Islam estaba arraigándose cada vez más, incluso en las regiones del norte que habían estado bajo influencia comunista. [70] Destacó que se han construido muchas mezquitas y que los kirguís se están "dedicando cada vez más al Islam". [71]
Muchas creencias y prácticas indígenas antiguas, incluido el chamanismo y el totemismo , coexistieron sincréticamente con el Islam. Los chamanes, la mayoría de los cuales son mujeres, todavía desempeñan un papel destacado en funerales, memoriales y otras ceremonias y rituales. Esta división entre los kirguises del norte y del sur en su adhesión religiosa a las prácticas musulmanas todavía se puede ver hoy. Asimismo, la orden sufí del Islam ha sido uno de los grupos musulmanes más activos en Kirguistán durante más de un siglo. [72]
Fuera de Kirguistán
Afganistán
La población kirguisa de Afganistán era de 1.130 habitantes en 2003, todos procedentes del distrito oriental de Wakhan [73] en la provincia de Badakhshan , en el noreste de Afganistán. [11] Todavía llevan un estilo de vida nómada y están dirigidos por un khan o tekin .
La represión de la rebelión de 1916 contra el dominio ruso en Asia Central provocó que muchos kirguís emigraran más tarde a China y Afganistán. La mayoría de los refugiados kirguises en Afganistán se establecieron en la región de Wakhan . Hasta 1978, la parte noreste de Wakhan albergaba entre 3.000 y 5.000 personas de etnia kirguisa. [74] [75] En 1978, la mayoría de los habitantes kirguís huyeron a Pakistán después de la Revolución Saur . Solicitaron 5.000 visas al consulado de Estados Unidos en Peshawar para su reasentamiento en Alaska , un estado de Estados Unidos que pensaban que podría tener un clima y una temperatura similares al corredor Wakhan . Su solicitud fue denegada. Mientras tanto, el calor y las condiciones insalubres del campo de refugiados estaban acabando con los refugiados kirguises a un ritmo alarmante. Turquía , que estaba bajo el golpe militar del general Kenan Evren , intervino y reasentó a todo el grupo en la región del lago Van de Turquía en 1982. La aldea de Ulupamir (o "Gran Pamir" en kirguís) en Erciş en la provincia de Van a estos, donde aún hoy residen más de 5.000 de ellos. El documental 37 usos de una oveja muerta: la historia del Pamir Kirghiz se basó en la vida de estos kirguises en su nuevo hogar. [76] [77] Algunos kirguís regresaron a Wakhan en octubre de 1979, tras la ocupación soviética de Afganistán . [78] Se encuentran alrededor del Pequeño Pamir . [79]
En el siglo XIX, los colonos rusos en tierras tradicionales kirguís expulsaron a muchos kirguís a través de la frontera con China, lo que provocó que su población aumentara en China. [81] En comparación con las áreas controladas por Rusia, se otorgaron más beneficios a los kirguís musulmanes en las áreas controladas por China. Los colonos rusos lucharon contra los nómadas musulmanes kirguís, lo que llevó a los rusos a creer que los kirguís serían un lastre en cualquier conflicto contra China. Los musulmanes kirguís estaban seguros de que en una guerra próxima, China derrotaría a Rusia. [82]
Un grupo peculiar, incluido también bajo la "nacionalidad kirguisa" según la clasificación oficial de la República Popular China, son los llamados " Fuyu Kyrgyz ". Es un grupo de varios cientos de yenisei kirguís ( pueblo khakas ) cuyos antepasados fueron reubicados desde la región del río Yenisei a Dzungaria por el kanato de Dzungar en el siglo XVII, y tras la derrota de los dzungar por la dinastía Qing , fueron reubicados desde Dzungaria. a Manchuria en el siglo XVIII, y que ahora viven en la aldea de Wujiazi en el condado de Fuyu , provincia de Heilongjiang . Su idioma (el dialecto Fuyü Gïrgïs ) está relacionado con el idioma Khakas . [86]
Ciertos segmentos de kirguís en China son seguidores del budismo tibetano . [17] [18] [87] [88]
Pakistán
Los kirguís son el único pueblo turco originario de Pakistán. Los kirguís en Pakistán viven principalmente en el norte, principalmente en Chitral , donde el kirguís es la única lengua turca que se habla en Pakistán. [89] Sólo quedan unos pocos miles, y muchos se han asimilado a los pastunes o a los kho . [9] Solían dominar la región de Gilgit-Baltistan . También hay refugiados afganos de origen kirguís en Pakistán. [90] Algunos también provienen de Kirguistán de la guerra soviético-afgana, donde algunos desertaron y se establecieron en Pakistán. También hay ciudadanos kirguises que trabajan en Pakistán.
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Otras lecturas
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República Kirguisa , de Rowan Stewart y Susie Steldon, de publicaciones Odyssey.
Libros de Chokan Valikhanov
Aado Lintrop, "La transmisión hereditaria en el chamanismo siberiano y el concepto de realidad de las leyendas"
2002 festival de vida popular del Smithsonian
Prácticas curativas kirguisas: algunas notas de campo
Política del lenguaje en los estados musulmanes exsoviéticos: Azerbaiyán, Uzbekistán, Kazajstán, Kirguistán, Turkmenistán y Tayikistán Archivado el 19 de junio de 2010 en Wayback Machine por Jacob M. Landau y Barbara Kellner-Heinkele. Ann Arbor, Prensa de la Universidad de Michigan , 2001. ISBN 978-0-472-11226-5
Cultura de la República Kirguisa. Páginas japonesas bien hechas.
Arte textil kirguís
Yu Taishan. "Una nota sobre la ubicación geográfica de Jiankun". Revista Internacional de Estudios Euroasiáticos , Beijing, 2019, n.º 9. – págs. 1––5. En chino.