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Kanato de Dzungar

El Kanato de Dzungar , también escrito como Kanato de Zunghar o Kanato de Junggar , fue un kanato del interior de Asia de origen mongol de Oirat . En su mayor extensión, cubría un área desde el sur de Siberia en el norte hasta el actual Kirguistán en el sur, y desde la Gran Muralla China en el este hasta el actual Kazajstán en el oeste. El núcleo del Kanato de Dzungar es hoy parte del norte de Xinjiang , también llamado Dzungaria .

Hacia 1620 los mongoles occidentales, conocidos como los Oirats , se unieron en la cuenca de Junggar en Dzungaria . En 1678, Galdan recibió del Dalai Lama el título de Boshogtu Khan , convirtiendo a los Dzungar en la tribu líder dentro de los Oirats . Los gobernantes Dzungar utilizaron el título de Khong Tayiji , que se traduce al inglés como "príncipe heredero". [7] Entre 1680 y 1688, los Dzungar conquistaron la cuenca del Tarim , que ahora es el sur de Xinjiang , y derrotaron a los mongoles Khalkha al este. En 1696, Galdan fue derrotado por la dinastía Qing y perdió Mongolia Exterior . En 1717, los Dzungar conquistaron el Tíbet , pero fueron expulsados ​​en 1720 por los Qing. De 1755 a 1758, la China Qing aprovechó una guerra civil dzungar para conquistar Dzungaria y destruir a los dzungar como pueblo . [8] La destrucción de los Dzungar condujo a la conquista Qing de Mongolia , el Tíbet y la creación de Xinjiang como unidad política administrativa.

Etimología

"Dzungar" es un compuesto de la palabra mongol jegün (züün), que significa "izquierda" o "este" y γar que significa "mano" o "ala". [9] La región de Dzungaria deriva su nombre de esta confederación. Aunque los Dzungar estaban situados al oeste de los Khalkas , la derivación de su nombre se ha atribuido al hecho de que representaban el ala izquierda de los Oirats . A principios del siglo XVII, el jefe de la confederación Oirat era el líder de Khoshut, Gushi Khan. Cuando Gushi Khan decidió invadir el Tíbet para reemplazar al khan local Tsangpa a favor del gobierno de los Gelug , el ejército de Oirat se organizó en ala izquierda y derecha. El ala derecha formada por Khoshuts y Torguts permaneció en el Tíbet mientras que los Choros y Khoid del ala izquierda se retiraron al norte, a la cuenca del Tarim, desde entonces el poderoso imperio de los Choros pasó a ser conocido como el Ala Izquierda, es decir, Zuungar.

La región fue descrita por separado en fuentes europeas contemporáneas como el Reino de los Eleuths , a partir de una transcripción desafortunada del nombre " Oirats " realizada por misioneros franceses . [10] Esto a veces se extendió vagamente para cubrir amplias áreas de Asia Central , incluido Afganistán . [11]

Historia

Origen

Los Oirat en 1616

Los Oirat eran originarios de la zona de Tuva a principios del siglo XIII. Su líder, Quduqa Bäki , se sometió a Genghis Khan en 1208 y su casa se casó con las cuatro ramas de la línea Genghisid. Durante la Guerra Civil Toluida , los Cuatro Oirat ( Choros , Torghut , Dörbet y Khoid ) se pusieron del lado de Ariq Böke y, por lo tanto, nunca aceptaron el gobierno de Kublaid. Después del colapso de la dinastía Yuan , los Oirat apoyaron a Ariq Bökid Jorightu Khan Yesüder para tomar el trono de Yuan del Norte . Los Oirats dominaron los khans de Yuan del Norte hasta la muerte de Esen Taishi en 1455, después de lo cual emigraron hacia el oeste debido a la agresión de Khalkha Mongol. [12] En 1486, los Oirat se vieron envueltos en una disputa de sucesión que le dio a Dayan Khan la oportunidad de atacarlos. En la segunda mitad del siglo XVI, los Oirats perdieron más territorio ante los Tumed . [13]

En 1620, los líderes de los Choros y Torghut Oirats, Kharkhul y Mergen Temene, atacaron a Ubasi Khong Tayiji , el primer Altan Khan de Khalkha . Fueron derrotados y Kharkhul perdió a su esposa e hijos a manos del enemigo. Una guerra total entre Ubasi y los Oirats duró hasta 1623, cuando Ubasi fue asesinado. [14] En 1625, estalló un conflicto entre el jefe de Khoshut, Chöükür, y su hermano uterino Baibaghas por cuestiones de herencia. Baibaghas murió en la pelea. Sin embargo, sus hermanos menores Güshi Khan y Köndölön Ubashi emprendieron la lucha y persiguieron a Chöükür desde el río Ishim hasta el río Tobol , atacando y matando a sus seguidores tribales en 1630. Las luchas internas entre los Oirats provocaron que el jefe Torghut, Kho Orluk, emigrara hacia el oeste hasta entraron en conflicto con la Horda Nogai , a la que destruyeron. Los Torghuts fundaron el Kalmyk Khanate pero aún permanecieron en contacto con los Oirats en el este. Cada vez que se convocaba una gran asamblea, enviaban representantes para asistir. [15]

Mongolia en 1636, tras la derrota de Ligdan Khan

En 1632, la secta Gelug del Sombrero Amarillo en Qinghai estaba siendo reprimida por el Khalkha Choghtu Khong Tayiji , por lo que invitaron a Güshi Khan a venir y tratar con él. En 1636, Güshi dirigió a 10.000 Oirats en una invasión de Qinghai que resultó en la derrota de un ejército enemigo de 30.000 efectivos y la muerte de Choghtu. Luego entró en el Tíbet central, donde recibió del quinto Dalai Lama el título de Bstan-'dzin Choskyi Rgyal-po (el Rey del Dharma que defiende la religión). Luego reclamó el título de Khan , el primer mongol no genghisí en hacerlo, y convocó a los Oirats a conquistar completamente el Tíbet, creando el Kanato de Khoshut . Entre los involucrados se encontraba el hijo de Kharkhul, Erdeni Batur , a quien se le concedió el título de Khong Tayiji, se casó con la hija del khan, Amin Dara, y fue enviado de regreso para establecer el kanato de Dzungar en la parte superior del río Emil, al sur de las montañas Tarbagatai . [16] Batur regresó a Dzungaria con el título de Erdeni (otorgado por el Dalai Lama ) y mucho botín. Durante su reinado realizó tres expediciones contra los kazajos . Los conflictos de los Dzungar se recuerdan en una balada kazaja Elim-ai . [17] Los Dzungars también fueron a la guerra contra los kirguís , tayikos y uzbekos cuando invadieron las profundidades de Asia Central hasta Yasi (Turquestán) y Tashkent en 1643. [18]

Disputa de sucesión (1653-1677)

Príncipe mongol ( Taiji , chino :台吉) de Ili y otras regiones, y su esposa. Huang Qing Zhigong Tu , 1769. [19]

En 1653, Sengge sucedió a su padre Batur, pero enfrentó la disidencia de sus medio hermanos. Con el apoyo de Ochirtu Khan de Khoshut, esta lucha terminó con la victoria de Sengge en 1661. En 1667 capturó a Erinchin Lobsang Tayiji , el tercer y último Altan Khan. Sin embargo, él mismo fue asesinado por sus medio hermanos Chechen Tayiji y Zotov en un golpe de estado en 1670. [20]

El hermano menor de Sengge, Galdan Boshugtu Khan , residía en el Tíbet en ese momento. Tras su nacimiento en 1644, fue reconocido como la reencarnación de un lama tibetano que había muerto el año anterior. En 1656 partió hacia el Tíbet, donde recibió educación de Lobsang Chökyi Gyaltsen, cuarto Panchen Lama y quinto Dalai Lama. Al enterarse de la muerte de su hermano, inmediatamente regresó del Tíbet y se vengó de Chechenia. Aliado con Ochirtu Sechen de Khoshut, Galdan derrotó a Chechenia y expulsó a Zotov de Dzungaria. En 1671, el Dalai Lama otorgó el título de Khan a Galdan. Los dos hijos de Sengge, Sonom Rabdan y Tsewang Rabtan, se rebelaron contra Galdan pero fueron derrotados. Aunque, ya casada con Anu-Dara , nieta de Ochirtu, entró en conflicto con su abuelo político. Temiendo la popularidad de Galdan, Ochirtu apoyó a su tío y rival Choqur Ubashi, quien se negó a reconocer el título de Galdan. La victoria sobre Ochirtu en 1677 resultó en el dominio de los Oirats por parte de Galdan. Al año siguiente, el Dalai Lama le otorgó el título más alto de Boshoghtu (o Boshughtu) Khan. [21]

Conquista del kanato de Yarkent (1678-1680)

Líder tribal mongol (Zaisang, 宰桑) de Ili y otras regiones, con su esposa. Huang Qing Zhigong Tu, 1769. [22]

Desde finales del siglo XVI en adelante, el kanato de Yarkent cayó bajo la influencia de los khojas . Los Khojas eran sufíes Naqshbandi que afirmaban descender del profeta Mahoma o de los califas Rashidun . Durante el reinado del sultán Said Khan a principios del siglo XVI, los Khojas ya tenían una fuerte influencia en la corte y sobre el khan. En 1533, un Khoja especialmente influyente llamado Makhdum-i Azam llegó a Kashgar, donde se estableció y tuvo dos hijos. Estos dos hijos se odiaban y transmitieron su odio mutuo a sus hijos. Los dos linajes llegaron a dominar gran parte del kanato, dividiéndolo en dos facciones: los Aq Taghliq (Montaña Blanca) en Kashgar y los Qara Taghliq (Montaña Negra) en Yarkand. Yulbars patrocinó a los Aq Taghliqs y reprimió a los Qara Taghliqs, lo que causó mucho resentimiento y resultó en su asesinato en 1670. Fue sucedido por su hijo, quien gobernó sólo un breve período antes de que Ismail Khan fuera entronizado. Ismail revirtió la lucha de poder entre las dos facciones musulmanas y expulsó al líder de Aq Taghliq, Afaq Khoja . Afaq huyó al Tíbet , donde el quinto Dalai Lama le ayudó a conseguir la ayuda de Galdan Boshugtu Khan . [23]

En 1680, Galdan condujo a 120.000 dzungars al kanato de Yarkent. Fueron ayudados por los Aq Taghliqs y Hami y Turpan , que ya se habían sometido a los Dzungar. El hijo de Ismail, Babak Sultan, murió en la resistencia en la batalla por Kashgar. El general Iwaz Beg murió en defensa de Yarkand. Los Dzungar derrotaron a las fuerzas mogoles sin mucha dificultad y tomaron prisioneros a Ismail y su familia. Galdan instaló a Abd ar-Rashid Khan II , hijo de Babak, como kan títere. [24]

Primera guerra de Kazajstán (1681-1685)

Plebeyo de la región de Ili, con su esposa. Huang Qing Zhigong Tu, 1769. [25]

En 1681, Galdan invadió el norte de la montaña Tengeri y atacó el kanato kazajo , pero no logró tomar Sayram . [26] En 1683, los ejércitos de Galdan al mando de Tsewang Rabtan tomaron Tashkent y Sayram . Llegaron a Syr Darya y aplastaron a dos ejércitos kazajos. Después de eso, Galdan subyugó a los kirguís negros y asoló el valle de Fergana . [27] Su general Rabtan tomó la ciudad de Taraz . A partir de 1685, las fuerzas de Galdan avanzaron agresivamente hacia el oeste, obligando a los kazajos a avanzar aún más hacia el oeste. [28] Los Dzungar establecieron dominio sobre los tártaros de Baraba y les extrajeron yasaq (tributo). Convertirse al cristianismo ortodoxo y convertirse en súbditos rusos fue una táctica de los Baraba para encontrar una excusa para no pagar yasaq a los Dzungar. [29]

Guerra de Khalkha (1687-1688)

Dzungar Khanate antes de la invasión de Khalkha por parte de Galdan en 1688

Los Oirat habían establecido la paz con los mongoles Khalkha desde que Ligdan Khan murió en 1634 y los Khalkha estaban preocupados por el ascenso de la dinastía Qing . Sin embargo, cuando Jasaghtu Khan Shira perdió parte de sus súbditos ante Tüsheet Khan Chikhundorj, Galdan trasladó su orda cerca de las montañas de Altai para preparar un ataque. Chikhundorj atacó el ala derecha de los Khalkhas y mató a Shira en 1687. En 1688, Galdan envió tropas al mando de su hermano menor Dorji-jav contra Chikhundorj, pero finalmente fueron derrotados. Dorji-jav murió en batalla. Chikhundorj luego asesinó a Degdeehei Mergen Ahai de Jasaghtu Khan, que se dirigía a Galdan. Para vengar la muerte de su hermano, Galdan estableció relaciones amistosas con los rusos que ya estaban en guerra con Chikhundorj por territorios cercanos al lago Baikal . Armado con armas de fuego rusas, Galdan dirigió 30.000 tropas dzungar a Khalkha Mongolia en 1688 y derrotó a Chikhundorj en tres días. Mientras tanto, los cosacos siberianos atacaron y derrotaron a un ejército khalkha de 10.000 personas cerca del lago Baikal. Después de dos sangrientas batallas con los Dzungar cerca del Monasterio Erdene Zuu y Tomor, Chakhundorji y su hermano Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar huyeron a través del desierto de Gobi hacia la dinastía Qing y se sometieron al Emperador Kangxi . [30]

Primera guerra Qing (1690-1696)

Guerras Qing Dzungar de 1688 a 1757
Campamento militar del emperador chino en el río Kherlen durante la campaña de 1696

A finales del verano de 1690, Galdan cruzó el río Kherlen con una fuerza de 20.000 hombres y se enfrentó a un ejército Qing en la batalla de Ulan Butung, a 350 kilómetros al norte de Beijing, cerca de la cabecera occidental del río Liao . Galdan se vio obligado a retirarse y escapó de la destrucción total porque el ejército Qing no tenía los suministros ni la capacidad para perseguirlo. En 1696, el emperador Kangxi condujo 100.000 tropas a Mongolia . Galdan huyó de Kherlen sólo para ser capturado por otro ejército Qing que atacaba desde el oeste. Fue derrotado en la siguiente batalla de Jao Modo cerca de la parte superior del río Tuul . La esposa de Galdan, Anu , fue asesinada y el ejército Qing capturó 20.000 cabezas de ganado vacuno y 40.000 ovejas. Galdán huyó con un pequeño puñado de seguidores. En 1697 murió en las montañas de Altai, cerca de Hovd, el 4 de abril. De vuelta en Dzungaria, su sobrino Tsewang Rabtan , que se había rebelado en 1689, ya tenía el control en 1691. [30]

Rebelión Chagatai (1693-1705)

Galdan instaló a Abd ar-Rashid Khan II , hijo de Babak, como kan títere en el Kanato de Yarkent . El nuevo khan obligó a Afaq Khoja a huir de nuevo, pero el reinado de Abd ar-Rashid también terminó sin ceremonias dos años después, cuando estallaron disturbios en Yarkand. Fue reemplazado por su hermano Muhammad Imin Khan. Mahoma buscó ayuda de la dinastía Qing , el kanato de Bukhara y el Imperio mogol para combatir a los dzungar. En 1693, Mahoma llevó a cabo un ataque exitoso contra el kanato de Dzungar, tomando 30.000 cautivos. Lamentablemente Afaq Khoja apareció de nuevo y derrocó a Mahoma en una revuelta encabezada por sus seguidores. El hijo de Afaq, Yahiya Khoja, fue entronizado, pero su reinado se vio interrumpido en 1695 cuando tanto él como su padre fueron asesinados mientras reprimían rebeliones locales. En 1696, Akbash Khan fue colocado en el trono, pero los habitantes de Kashgar se negaron a reconocerlo y, en cambio, se aliaron con los kirguises para atacar Yarkand, tomando prisionero a Akbash. Las súplicas de Yarkand fueron a los Dzungar, quienes enviaron tropas y expulsaron a los kirguises en 1705. Los Dzungar instalaron a un gobernante no chagatayid, Mirza Alim Shah Beg, poniendo así fin para siempre al gobierno de los chagatai khans. Abdullah Tarkhan Beg de Hami también se rebeló en 1696 y desertó para unirse a la dinastía Qing . En 1698, las tropas Qing estaban estacionadas en Hami. [31]

Segunda guerra de Kazajstán (1698)

En 1698, el sucesor de Galdan, Tsewang Rabtan, llegó al lago Tengiz y al Turquestán, y los dzungar controlaron Zhei-Su y Tashkent hasta 1745. [32] La guerra de los dzungar contra los kazajos los empujó a buscar ayuda de Rusia. [33]

Segunda guerra Qing (1718-1720)

El hermano de Tsewang Rabtan , Tseren Dondup, invadió el kanato de Khoshut en 1717, depuso a Yeshe Gyatso , mató a Lha-bzang Khan y saqueó Lhasa . El emperador Kangxi tomó represalias en 1718, pero su expedición militar fue aniquilada por los Dzungar en la batalla del río Salween , no lejos de Lhasa. [34] Una segunda y mayor expedición enviada por Kangxi expulsó a los Dzungar del Tíbet en 1720. Trajeron a Kälzang Gyatso con ellos desde Kumbum a Lhasa y lo instalaron como séptimo Dalai Lama en 1721. [35] El pueblo de Turpan y Pichan tomó Aprovechó la situación para rebelarse bajo el mando de un jefe local, Amin Khoja , y desertó para pasarse a la dinastía Qing. [36]

Galdán Tseren (1727-1745)

Tsewang Rabtan murió repentinamente en 1727 y fue sucedido por su hijo Galdan Tseren . Galdan Tseren expulsó a su medio hermano Lobszangshunu. Continuó la guerra contra los kazajos y los mongoles kalkha. En represalia por los ataques contra sus súbditos Khalkha, el emperador Yongzheng de la dinastía Qing envió una fuerza de invasión de 10.000 hombres, que los Dzungar derrotaron cerca del lago Khoton . Sin embargo, al año siguiente, los Dzungar sufrieron una derrota contra los Khalkhas cerca del monasterio de Erdene Zuu . En 1731, los Dzungar atacaron a Turpan, que anteriormente había desertado a la dinastía Qing. Amin Khoja dirigió al pueblo de Turpan en una retirada hacia Gansu , donde se establecieron en Guazhou . En 1739, Galdan Tseren acordó el límite entre el territorio de Khalkha y Dzungar. [37]

Colapso (1745-1757)

Delegación de Dzungar Dörbet sometiéndose a los Qing, en el campamento del emperador Qianlong en Chengde Mountain Resort en 1754, en萬樹園賜宴圖, pintado en 1755 por Jean-Denis Attiret.

Galdan Tseren murió en 1745, lo que provocó una rebelión generalizada en la cuenca del Tarim e inició una disputa de sucesión entre sus hijos. En 1749, el hijo de Galden Tseren, Lama Dorji, arrebató el trono a su hermano menor, Tsewang Dorji Namjal . Fue derrocado por su primo Dawachi y el noble Khoid Amursana , pero ellos también lucharon por el control del kanato.

Como resultado de su disputa, en 1753, tres de los parientes de Dawachi que gobernaban Dörbet y Bayad desertaron a los Qing y emigraron al territorio de Khalkha. Al año siguiente, Amursana también desertó. En 1754, Yusuf, el gobernante de Kashgar , se rebeló y convirtió por la fuerza a los dzungar que vivían allí al Islam. Su hermano mayor, Jahan Khoja de Yarkand , también se rebeló pero fue capturado por los Dzungar debido a la traición de Ayyub Khoja de Aksu . El hijo de Jahan, Sadiq, reunió a 7.000 hombres en Khotan y atacó Aksu en represalia.

En la primavera de 1755, el emperador Qianlong envió un ejército de 50.000 personas contra Dawachi. Presentó su invasión como benévola y tenía como objetivo poner fin a los sufrimientos de los Dzungar, mientras se atribuía su miseria a ellos mismos: [38]

"Ay, ustedes, los Dzungars, son de la misma calaña que los mongoles, ¿no es así? ¿Por qué se separaron de ellos? (...) La gente se quedó allí con la boca abierta a causa de la miseria. Me preocupaba que su la miseria se detuvo y espero que, con mi ayuda, no dure hasta la mañana siguiente (...) Si el Cielo quiere fortalecer a alguien, la gente no puede dañarlo, incluso si quieren su caída... "Queréis honrar la Doctrina Amarilla y orar a Buda y a los Bodhisattvas. Pero en vuestros corazones sois como Rakshas devoradores de hombres . Por lo tanto, no pudisteis escapar de la retribución que incurristeis con vuestras vidas cuando vuestros crímenes estaban en el nivel moral más bajo. ] y vuestra maldad alcanzó el cenit"

-  Emperador Qianlong . [38]

Asalto al campamento de Gädän-Ola (1755)

"Asalto al campo de Gädän-Ola" [39]

El ejército Qing casi no encontró resistencia y destruyó el kanato de Dzungar en el lapso de 100 días. [40] El ejército chino, complementado en el camino por tropas musulmanas y renegadas de Dzungar, sorprendió a Dawachi en el sitio de Borotola en junio de 1755, a unos 300 li de Ili . [41] Dawachi tenía alrededor de 10.000 soldados y se retiró al monte Keteng, a unos 80 li de Ili, mientras enviaba mensajeros pidiendo refuerzos, pero los mensajeros fueron interceptados por los chinos. El ejército Qing pudo sorprender y capturar al ejército de Dawachi en el campo, y el renegado Dzungar Ayusi y 20 de sus hombres encabezaron una carga, quienes irrumpieron en el campo y pudieron conducir a unos 8.000 prisioneros al campo chino (un evento representado en el cuadro Qing " Asalto del campamento de Gädän-Ola "). [41] Sólo 2.000 soldados escaparon con Dawachi a la cabeza. [41] Dawachi huyó a las montañas al norte de Aksu, pero fue capturado por el líder uigur Khojis , mendigo de Uchturpan , a petición de los chinos, y entregado a los Qing. [42]

El ejército Dzungar de Dawachi en Gädän-Ola. Pintura del pintor jesuita en la corte Qing, Ignatius Sichelbart, 1761 (detalle).

Rendición de Dawachi (1755)

Dawachi se rindió al general Qing Zhaohui. [42] La escena fue inmortalizada en la pintura " Zhaohui recibe la rendición de Dawachi en Ili " del pintor de la corte jesuita Ignatius Sichelbart . Dawachi fue llevado a Beijing, pero fue indultado por el Emperador. Junto con su captor Khojis , fue nombrado Príncipe y "se le concedieron privilegios de estandarte". [41]

El general Qing Zhaohui (a caballo) recibe la rendición de Dawachi en Ili en 1755. Pintura del pintor jesuita en la corte Qing, Ignatius Sichelbart, 1761 (detalle).

Secuelas

La rebelión de Amursana (1755-1757)

Partidarios Dzungar de Amursana, en la batalla de Khorgos contra la China Qing (1758). Pintura de Jean Denis Attiret . [43]

Después de derrotar al kanato de Dzungar, los Qing planearon instalar khans para cada una de las cuatro tribus Oirat, pero Amursana , que había sido un aliado de los Qing contra Dawachi, quería gobernar a todos los Oirat. En cambio, el emperador Qianlong lo nombró sólo khan de los Khoid .

En el verano, Amursana junto con el líder mongol Chingünjav encabezaron una revuelta contra los Qing. Amursana fue derrotado en la batalla de Oroi-Jalatu (1756), en la que el general chino Zhao Hui atacó a los Dzungar por la noche en la actual Wusu , Xinjiang. Incapaz de derrotar a los Qing, Amursana huyó al norte para buscar refugio con los rusos y murió de viruela en tierras rusas en septiembre de 1757. En la primavera de 1762, su cuerpo congelado fue llevado a Kyakhta para que los manchúes lo vieran. Luego los rusos lo enterraron, rechazando la petición manchú de que fuera entregado para un castigo póstumo. [44] [45] [46]

Posteriormente tuvieron lugar encuentros con las fuerzas restantes de Dzungar, en la batalla de Khorgos , en la que los partidarios de Amursana fueron derrotados en 1758 por el príncipe Cäbdan-jab. Nuevamente en 1758, en la batalla de Khurungui , el general Zhao Hui tendió una emboscada y derrotó a las fuerzas dzúngaras en el monte Khurungui, cerca de Almaty , Kazajstán . [47]

Rebelión de Aq Taghliq (1757-1759)

Cuando Amursana se rebeló contra la dinastía Qing , los Aq Taghliq (es decir, 'Montañeros Blancos', también conocidos como Āfāqīs ), Khojas Burhanuddin y Jahan se rebelaron en Yarkand . Su gobierno no era popular y a la gente les desagradaba mucho por apropiarse de todo lo que necesitaban, desde ropa hasta ganado. En febrero de 1758, los Qing enviaron a Yaerhashan y Zhao Hui con 10.000 tropas contra el régimen de Aq Taghliq. Zhao Hui fue sitiado por fuerzas enemigas en Yarkand hasta enero de 1759, pero por lo demás el ejército Qing no encontró ninguna dificultad en la campaña. Los hermanos khoja huyeron a Badakhshan donde fueron capturados por el gobernante Sultán Shah, quien los ejecutó y entregó la cabeza de Jahan a los Qing. La cuenca del Tarim fue pacificada en 1759. [48]

Genocidio

Delegados dzungar de la región de Ili (bandera con "伊犁", Ili ) en la Ciudad Prohibida de Beijing , China , para rendir homenaje al Emperador Qianlong, en 1761.万国来朝图.

Según el erudito Qing Wei Yuan (1794-1857), la población dzungar antes de la conquista Qing era de alrededor de 600.000 habitantes en 200.000 hogares. Wei Yuan escribió que alrededor del 40 por ciento de los hogares Dzungar murieron a causa de la viruela , el 20 por ciento huyó a Rusia o a tribus kazajas y el 30 por ciento fueron asesinados por abanderados manchúes. Durante varios miles de li , no hubo gers excepto aquellos que se habían rendido. [49] [50] [51] Wen-Djang Chu escribió que el 80 por ciento de los 600.000 o más dzungars fueron destruidos por enfermedades y ataques [52] que Michael Clarke describió como "la destrucción completa no sólo del estado Dzungar sino del Los dzungars como pueblo". [53]

El historiador Peter Perdue sostiene que la destrucción de los Dzungar fue el resultado de una política explícita de exterminio lanzada por el emperador Qianlong que duró dos años. [50] Sus comandantes se mostraron reacios a cumplir sus órdenes, que repitió varias veces utilizando el término jiao (exterminio) una y otra vez. Los comandantes Hadaha y Agui fueron castigados por ocupar únicamente tierras Dzungar pero dejar escapar a la gente. Los generales Jaohui y Shuhede fueron castigados por no mostrar suficiente celo en el exterminio de los rebeldes. Qianlong ordenó explícitamente a los mongoles de Khalkha "tomar a los jóvenes y fuertes y masacrarlos". [54] Los ancianos, los niños y las mujeres se salvaron, pero no pudieron conservar sus nombres o títulos anteriores. [54] Mark Levene, un historiador cuyos intereses de investigación recientes se centran en el genocidio, afirma que el exterminio de los Dzungar fue "posiblemente el genocidio por excelencia del siglo XVIII". [55]

La opinión generalizada contra Dzungar por parte de ex súbditos de Dzungar contribuyó a su genocidio. Los musulmanes kazajos y antiguos habitantes del kanato de Yarkent en la cuenca del Tarim (ahora llamados uigures ), fueron tratados mal por los budistas dzungar, quienes los utilizaron como mano de obra esclava, participaron en la invasión Qing y atacaron a los dzungar. A los líderes uigures como Khoja Emin o Khojis se les concedieron títulos dentro de la nobleza Qing, [56] [57] [58] y actuaron como intermediarios con los musulmanes de la cuenca del Tarim. Dijeron a los musulmanes que los Qing sólo querían matar a Oirats y que dejarían en paz a los musulmanes. También convencieron a los musulmanes para que ayudaran a los Qing a matar a Oirates. [59]

Cambio demográfico en Xinjiang

Khojis (–1781), gobernador uigur de Us-Turfan . Pintura de Ignatius Sichelbart , artista jesuita europeo en la corte china en 1775. [60]
  Dzungaria
  Cuenca del Tarim

Después de la destrucción del pueblo Dzungar Oirat, la dinastía Qing patrocinó el asentamiento de millones de han, hui, xibe, daur, solon, pueblos del oasis turco (uigur) y manchúes en Dzungaria desde que la tierra había sido vaciada. [61] Stanley W. Toops señala que la situación demográfica del Xinjiang moderno todavía refleja la iniciativa de asentamiento de la dinastía Qing. Un tercio de la población total de Xinjiang estaba formada por han, hui y kazajos en el norte, mientras que alrededor de dos tercios eran uigures en la cuenca del Tarim, en el sur de Xinjiang. [62] [63] [64] Algunas ciudades en el norte de Xinjiang, como Ürümqi y Yining, fueron creadas esencialmente por la política de asentamiento Qing. [sesenta y cinco]

La eliminación de los budistas Dzungar condujo al surgimiento del Islam y sus musulmanes como autoridad política moral predominante en Xinjiang. Muchos taranchis musulmanes también se trasladaron al norte de Xinjiang. Según Henry Schwarz, "la victoria Qing fue, en cierto sentido, una victoria del Islam". [66] Irónicamente, la destrucción de los Dzungar por los Qing condujo a la consolidación del poder musulmán turco en la región, ya que la cultura y la identidad musulmana turca fueron toleradas o incluso promovidas por los Qing. [67]

En 1759, la dinastía Qing proclamó que la tierra que antes pertenecía a los Dzungar ahora era parte de "China" (Dulimbai Gurun) en un monumento manchú. [68] [69] [70] La ideología de unificación Qing retrataba a los chinos no Han "externos" como los mongoles, oirats y tibetanos junto con los chinos Han "internos" como "una familia" unida en el estado Qing. Los Qing describieron la frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) o "Nei Wai Yi Jia" (內外一家, "interior y exterior como una sola familia"), para transmitir esta idea de "unificación" a diferentes pueblos. [71]

Pinturas

El emperador Qianlong tuvo mucho cuidado en documentar sus éxitos en la guerra. [10] Ordenó pintar a los 100 servidores más meritorios de los Qing (紫光阁功臣像: valientes oficiales y generales Qing, y también a algunos aliados de Torghut y Dörbed , así como a los Choros Oirats vencidos, o aliados musulmanes uigures como Khojis o Amin Khoja ), así como pinturas de las escenas de batalla cuando los Qing tuvieron éxito. Los rostros son de estilo realista occidental, mientras que los cuerpos probablemente fueron dibujados por artistas de la corte china. [10] Según el pintor jesuita contemporáneo Jean-Denis Attiret : "Durante toda la duración de esta guerra contra los eleuths y otros tártaros, sus aliados, cada vez que las tropas imperiales obtenían algunas victorias, los pintores recibían la orden de pintarlas. Los oficiales más importantes que habían desempeñado papeles decisivos en los hechos fueron favorecidos para aparecer en las pinturas según lo que realmente había sucedido". [10] Todas estas pinturas fueron realizadas por artistas extranjeros, específicamente los jesuitas bajo Giuseppe Castiglione , y pintores de la corte chinos bajo su dirección. [10]

Líderes del kanato de Dzungar

El kanato de Dzungar se encuentra en Asia continental.
1710
DZUNGARKHANATE
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Dzungar Khanate a principios del siglo XVIII y principales entidades políticas contemporáneas [72] [73]

‡ Nota: Aunque Amursana tuvo control de facto de algunas áreas de Dzungaria durante 1755-1756, nunca pudo convertirse oficialmente en Khan debido al rango inferior de su clan, los Khoid .

Cultura

Los Oirat se convirtieron al budismo tibetano en 1615. [15]

La sociedad Oirat era similar a otras sociedades nómadas. Dependía en gran medida de la cría de animales, pero también practicaba una agricultura limitada. Después de la conquista del Kanato de Yarkent en 1680, utilizaron a personas de la cuenca del Tarim ( taranchi ) como mano de obra esclava para cultivar tierras en Dzungaria. La economía y la industria de Dzungar eran bastante complejas para una sociedad nómada. Tenían minas de hierro, cobre y plata que producían mineral en bruto, que los dzungar convertían en armas y escudos, incluso armas de fuego, balas y otros utensilios. Los Dzungar pudieron fabricar armas de fuego de forma autóctona a un nivel que era único en Asia Central en ese momento. [74] En 1762, el ejército Qing descubrió cuatro grandes cañones de bronce Dzungar, ocho cañones "altísimos" y 10.000 proyectiles. [75]

En 1640, los Oirat crearon un Código Legal Mongol Oirat que regulaba las tribus y daba apoyo a la secta Gelug del Sombrero Amarillo. Erdeni Batur ayudó a Zaya Pandita a crear Clear Script . [76]

Galería

Ver también

Referencias

Citas

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Fuentes generales y citadas

enlaces externos