Dialectos judeoárabes ( judeoárabe : ערביה יהודיה , romanizado: 'Arabiya Yahūdiya ; árabe : عربية يهودية , romanizado : ʿArabiya Yahūdiya ⓘ ; hebreo : ערבית ת , romanizado : 'Aravít Yehudít ⓘ ) son etnolectos antiguamente hablado por judíos en todo el mundo árabe . [2] Según el estándar internacional ISO 639 para códigos de idiomas, el judeoárabe se clasifica como un macrolenguaje bajo el código jrb, que abarca cuatro idiomas: árabe judeo-marroquí (aju), árabe judeo-yemení (jye), árabe judeo-iraquí (yhd) y árabe judeo-tripolitano (yud). [3] [4]
El judeoárabe también puede referirse al árabe clásico escrito en escritura hebrea , particularmente en la Edad Media .
Muchas obras judías importantes, incluidos varios escritos religiosos de Saadia Gaon , Maimónides y Judah Halevi , fueron escritas originalmente en judeoárabe, ya que era la lengua vernácula principal de sus autores.
El árabe hablado por las comunidades judías en el mundo árabe difería ligeramente del árabe de sus vecinos no judíos. Estas diferencias se debieron en parte a la incorporación de algunas palabras del hebreo y otros idiomas y en parte geográficas, de una manera que puede reflejar una historia de migración. Por ejemplo, el judeoárabe de Egipto, incluso en la comunidad de El Cairo , se parecía más al dialecto de Alejandría que al de El Cairo (Blau). Del mismo modo, el árabe judío de Bagdad recuerda al dialecto de Mosul . [5] Muchos judíos en los países árabes eran bilingües en judeoárabe y el dialecto local de la mayoría musulmana.
Al igual que otras lenguas y dialectos judíos, las lenguas judeoárabes contienen préstamos del hebreo y el arameo . Esta característica es menos marcada en las traducciones de la Biblia , ya que los autores adoptaron claramente la opinión de que la tarea de un traductor es traducir. [6]
Antes de las primeras conquistas islámicas, los judíos que vivían en Arabia hablaban un etnolecto judeoárabe separado llamado judeoárabe preislámico. [7]
Los judíos en árabe, países de mayoría musulmana, escribieron (a veces en sus dialectos, a veces en un estilo más clásico) en un alfabeto hebreo ligeramente adaptado en lugar de utilizar la escritura árabe , incluyendo a menudo puntos consonánticos del alfabeto árabe para dar cabida a fonemas que no existían en el alfabeto hebreo.
Alrededor del año 800 d.C., la mayoría de los judíos dentro del Imperio Islámico (el 90% de los judíos del mundo en ese momento) eran hablantes nativos de árabe, al igual que las poblaciones que los rodeaban. Esto llevó a la transición del judeoárabe del preislámico al judeoárabe temprano. [7] El idioma rápidamente se convirtió en el idioma central de la erudición y comunicación judía, lo que permitió a los judíos participar en el mayor epicentro del aprendizaje en ese momento, lo que significaba que podían ser participantes activos en la erudición y la civilización seculares. El uso generalizado del árabe no sólo unificó a la comunidad judía ubicada en todo el Imperio Islámico, sino que también facilitó una mayor comunicación con otros grupos étnicos y religiosos, lo que llevó a que importantes manuscritos polémicos, como el Toledot Yeshu , se escribieran o publicaran en árabe o judeo-israelí. Arábica. [8] En el siglo X, el judeoárabe pasaría del judeoárabe temprano al clásico.
Durante el siglo XV, a medida que los judíos, especialmente en el norte de África, comenzaron gradualmente a identificarse menos con los árabes, el judeoárabe sufriría cambios significativos y se convertiría en judeoárabe posterior. [7]
Algunos de los libros más importantes del pensamiento judío medieval fueron escritos originalmente en judeoárabe medieval, así como ciertas obras halájicas y comentarios bíblicos. Posteriormente fueron traducidos al hebreo medieval para que pudieran ser leídos por contemporáneos de otras partes del mundo judío y por otras personas que sabían leer y escribir en hebreo. Éstas incluyen:
La mayoría de las comunidades también tenían una traducción tradicional de la Biblia al judeoárabe, conocida como sharḥ ("explicación"): para más detalles, consulte las traducciones de la Biblia al árabe . El término sharḥ a veces llegó a significar "judeoárabe" de la misma manera que "Targum" a veces se usaba para referirse a la lengua aramea .
En los años posteriores a la guerra árabe-israelí de 1948 , el fin de la guerra de Argelia y la independencia de Marruecos y Túnez , la mayoría de los judíos mizrajíes y sefardíes de los países árabes emigraron, sin sus propiedades, principalmente a Francia continental y a Israel . El judeoárabe era visto negativamente en Israel, ya que todo el árabe era visto como una "lengua enemiga". [9] Sus distintos dialectos árabes, a su vez, no prosperaron en ninguno de los dos países, y la mayoría de sus descendientes ahora hablan francés o hebreo moderno casi exclusivamente; lo que da como resultado que todo el espectro de dialectos judeoárabes se considere lenguas en peligro de extinción . [ cita necesaria ] Esto contrasta marcadamente con el estatus histórico del judeoárabe: a principios de la Edad Media, los hablantes de judeoárabe superaban con creces en número a los hablantes de yiddish . [ cita necesaria ] Quedan pequeñas poblaciones de hablantes en Argelia, Marruecos, Túnez, Líbano, Yemen, Israel y Estados Unidos.
La mayor parte de la literatura en judeoárabe es de naturaleza judía y está destinada a lectores de audiencias judías. También hubo una traducción generalizada de textos judíos de idiomas como el yiddish y el ladino al judeoárabe, y la traducción de textos litúrgicos del arameo y el hebreo al judeoárabe. [7] También hay vídeos judeoárabes en YouTube . [7]
En el Geniza de El Cairo se encontró una colección de más de 400.000 documentos judeoárabes de los siglos VI al XIX . [10]
La película Adiós Bagdad se estrenaría en 2013 íntegramente en árabe judeo-iraquí [11]
La ortografía judeoárabe utiliza una versión modificada del alfabeto hebreo llamada escritura judeoárabe. Se escribe de derecha a izquierda horizontalmente como la escritura hebrea y también como la escritura hebrea algunas letras contienen versiones finales, utilizadas solo cuando esa letra está al final de una palabra. [12] También utiliza las letras alef y waw o yodh para marcar vocales largas o cortas respectivamente. [12] El orden de las letras varía según el alfabeto.
