Los jarrahíes ( árabe : بنو الجرَّاح , romanizado : Banū al-Jarrāḥ ) fueron una dinastía árabe que gobernó intermitentemente Palestina y controló Transjordania y el norte de Arabia a fines del siglo X y principios del XI. Fueron descritos por el historiador Marius Canard (1888-1982) como un actor importante en las guerras bizantino-fatimíes en Siria que "crearon para sí mismos, en su propio interés, un gobierno de duplicidad, traición y saqueo". [1] Eran la familia gobernante de la tribu Tayy , una de las tres tribus poderosas de Siria en ese momento; las otras dos eran Kalb y Kilab .
Los jarrahíes surgieron por primera vez en las fuentes musulmanas como aliados de los cármatas y se hicieron prominentes bajo su jefe Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarrah . En 973, este último obtuvo la gobernación de Palestina, con Ramla en su centro, del califato fatimí en recompensa por los servicios militares. Mufarrij perdió el favor de los fatimíes, quienes expulsaron a los jarrahíes de Palestina cuando saquearon Ramla en 981. Después, los jarrahíes asaltaron las caravanas de peregrinos del Hajj con destino a La Meca y vacilaron entre los fatimíes, los bizantinos y los gobernantes musulmanes individuales en Siria. En 1011-12, los jarrahíes controlaban toda la Palestina interior hasta Tiberíades y desafiaron a los fatimíes al declarar su propio califa, al-Hasan ibn Ja'far , en Ramla. El califa fatimí Al-Hakim pagó entonces a Mufarrij para que pusiera fin a la rebelión, pero no mucho después envió una expedición contra los jarrahíes en la que los expulsó de Palestina.
Mufarrij murió en 1013 y fue sucedido por su hijo Hassan, quien recuperó el control de Palestina. Ingresó a los Tayy en una alianza con Kalb y Kilab, que dominaron Siria hasta su derrota por los fatimíes en 1029. Como resultado, los Jarrahids trasladaron sus campamentos cerca de sus aliados bizantinos cerca de Antioquía . Lucharon junto a los bizantinos en varios enfrentamientos con poderes musulmanes regionales. Después de 1041, solo hubo menciones dispersas de los Jarrahids, en particular con respecto a los sobrinos de Hassan, Hazim ibn Ali y Humayd ibn Mahmud en la década de 1060, y el nieto de Hazim, Fadl ibn Rabi'ah , que en ocasiones fue aliado de los fatimíes, cruzados , mazyadids o los selyúcidas . Se convirtió en el progenitor de la dinastía Al Fadl, cuyos emires llegaron a dominar a los beduinos de la estepa hasta el siglo XVIII.
Los jarrahíes ocuparon territorios de forma intermitente en Palestina , la llanura de Balqa al este del río Jordán , las montañas Sharat al sureste del Jordán y las cordilleras del norte de Arabia de Jabal Aja y Jabal Salma . [2] Su presencia en Palestina fue intermitente; controlaron la región en 977-981/82, 1011-1013, 1024-1029, [2] y alrededor de 1041. [1] Durante un período de conflicto con los fatimíes, los jarrahíes se habían trasladado a las cercanías de Palmira en 1030 y en 1031 trasladaron sus campamentos a al-Ruj, un área entre Antioquía y Homs . [1]
Los Jarrahids (Banu al-Jarrah) eran el clan gobernante de la tribu Tayy . [3] [4] Los Jarrahids inicialmente controlaban fortalezas en las montañas Sharat . [5] El primer miembro de los Banu al-Jarrah que se menciona en el registro histórico fue Daghfal ibn al-Jarrah, un aliado de los cármatas . [6] Estaba basado en al-Ramla , el centro de Jund Filastin (Distrito de Palestina). [6] Daghfal proporcionó refugio seguro a un oficial del gobernante cármata, Abu Tahir al-Jannabi , cuando este último partió para liderar una expedición contra el Egipto fatimí en 972 d. C. [6] Dos años más tarde, un tal Hassan ibn al-Jarrah (posiblemente la misma persona que Daghfal) fue comandante de auxiliares en el ejército cármata durante una segunda invasión de Egipto. [6] Hassan aceptó un soborno del califa fatimí al-Mu'izz para desertar , y su deserción resultó en la derrota de la fuerza cármata en las afueras de El Cairo y la posterior reocupación fatimí de Palestina y Siria hasta Damasco . [6] [7]
El hijo de Daghfal, Mufarrij , entró en el registro histórico durante la lucha fatimí con Alptakin , un comandante buyí respaldado por los cármatas que tomó el control de Damasco. [2] Alptakin fue derrotado en la batalla de Ramla en 977, y Mufarrij lo capturó entre Kafr Saba y Qalansawa para cobrar la recompensa de 100.000 dinares de oro que el califa fatimí Al-Aziz había puesto sobre su cabeza . Los jarrahíes detuvieron a Alptakin en Yubna o Tell es-Safi en el sur de Palestina antes de transferirlo a los fatimíes. [2] [8] A cambio del apoyo de los jarrahíes, Al-Aziz nombró a Mufarrij wālī (gobernador) de Ramla. [9]
En 979, el general fatimí Fadl ibn Salih ofreció al emir hamdánida Abu Taghlib el control de Ramla en lugar de los jarrahíes; al hacer esto, Fadl buscó sofocar una alianza en ciernes entre las principales potencias árabes regionales en ese momento, los jarrahíes, los hamdánidas y los uqaylíes . [10] Abu Taghlib y sus aliados uqaylíes atacaron Ramla en agosto, pero fueron derrotados y capturados el 29 de agosto por los jarrahíes, quienes para entonces recuperaron el apoyo de Fadl. [9] Este último solicitó a Mufarrij que entregara a Abu Taghlib al califa al-Aziz, pero temiendo que Abu Taghlib pudiera ser potencialmente utilizado por los fatimíes en su contra, Mufarrij lo mató y envió su cabeza al califa. [2] [9] La ejecución de Abu Taghlib por parte de Mufarrij supuso el fin oficial de los hamdánidas de Mosul . [9]
Fadl poco después se volvió contra Mufarrij, pero fue llamado de vuelta a El Cairo por el califa al-Aziz, dejando esencialmente a los Jarrahids como los gobernantes virtuales de Palestina. [2] Entre 979 y 980, los Jarrahids saquearon y asolaron al-Ramla y el campo de Palestina, [2] [9] lo que provocó una expedición fatimí contra ellos en 981. [2] Ese año, los Jarrahids se rebelaron contra los fatimíes mientras su ejército estaba sitiando Damasco. [3] A los Jarrahids se unieron los restos del ejército de Abu Taghlib y el gobernador árabe de Tiberíades , un tal Bishara. [3] Los Jarrahids fueron finalmente expulsados de Palestina ese año por los fatimíes y huyeron hacia el Hiyaz . [3] En junio de 982, saquearon la caravana de peregrinos del Hajj en su regreso a Siria desde La Meca . [2] Otra expedición punitiva fatimí fue lanzada contra ellos, pero fue derrotada por los jarrahíes en Ayla . Después, Mufarrij regresó a Palestina, sólo para ser derrotado nuevamente por los fatimíes. [3] Esta vez, Mufarrij huyó al norte hacia Homs donde recibió refugio seguro por parte del gobernador circasiano de los hamdánidas , Bakjur , a fines de 982. [2] [3] Durante los siguientes diez años, Mufarrij vaciló entre los bizantinos , Bakjur y los fatimíes. [2] Para 997, los jarrahíes habían intentado saquear Ramla, pero fueron obligados a retroceder y huyeron a las montañas de Jabal Aja y Salma en el norte de Arabia , el territorio ancestral de los Tayy. [2]
En años posteriores, Mufarrij hizo que sus hijos Ali, Hassan y Mahmud ayudaran al califa fatimí al-Hakim en sus campañas militares. [2] Según el historiador Marius Canard , "se le presentó a Mufarrij la oportunidad de desempeñar un papel de genuina importancia política" en 1012 cuando el visir fatimí caído en desgracia, Abu'l Qasim al-Husayn , se refugió con el hijo de Mufarrij, Hassan. [2] El historiador Hugh Kennedy afirma que esto representó el "punto culminante en la fortuna de los líderes Jarrahid". [11] En ese momento, los Jarrahid controlaban todo el interior de Palestina desde la frontera con Egipto hasta Tiberíades. [11] Bajo la iniciativa de Hassan y Abu'l Qasim, los Jarrahid atacaron y capturaron a Yarukh, designado por al-Hakim para la gobernación de Damasco, en las cercanías de Gaza mientras se dirigía a Damasco. [2] Al mismo tiempo ocuparon Ramla y, poco después, Hassan mandó matar a Yarukh. [2] Además, desafiaron la autoridad de al-Hakim al proclamar a al-Hasan ibn Ja'far , el jerife de La Meca , como califa en Ramla. [2] Al-Hakim sobornó a los jarrahíes para que pusieran fin a su revuelta y, después, al-Hasan regresó a La Meca, mientras que Abu'l Qasim huyó a Irak. [11] Los jarrahíes continuaron dominando Palestina y trataron de afianzar su poder pidiendo apoyo entre los cristianos locales. [2] Con ese fin, Mufarrij contribuyó a la restauración de la Iglesia del Santo Sepulcro , que al-Hakim destruyó en años anteriores. [2]
En agosto de 1013, Al-Hakim cambió su estrategia hacia los jarrahíes, pasando de la diplomacia a la fuerza militar punitiva. [12] Alí y Mahmud se rindieron al ejército fatimí que avanzaba, mientras que Al-Hakim hizo envenenar a Mufarrij hasta matarlo. [1] Hassan, cuya ambición era gobernar Palestina, huyó, pero más tarde obtuvo el perdón de Al-Hakim, quien le devolvió el iqtaʿat de Mufarrij en Palestina. [1] Después, Hassan ayudó a Al-Hakim en sus expediciones contra Alepo. [1]
En 1019, [13] Hassan, como representante de los Tayy, hizo entrar a su tribu en una alianza con los Kalb bajo el mando de Sinan ibn Sulayman y los Kilab bajo el mando de Salih ibn Mirdas . [1] Esta alianza entre las tres principales tribus árabes del Levante no tenía precedentes y estaba destinada a impedir el dominio foráneo del desierto y la estepa sirios. [13] Según los términos del pacto, los Jarrahids gobernarían Palestina, mientras que los Kalb y los Kilab (bajo el mando de los Mirdasids ) gobernarían Damasco y Alepo, respectivamente. [1] El reinado de Al-Hakim terminó con su misteriosa muerte en 1021 y fue sucedido por el califa Ali az-Zahir . [1]
En 1023, los fatimíes instalaron a Anushtakin al-Dizbari como gobernador militar de Palestina, a lo que se opusieron los jarrahíes. En 1024, uno de los hijos de Hassan y otro jefe beduino saquearon Ayla y al-Arish , a lo que el gobierno central fatimí no pudo responder. [14] En cambio, Anushtakin tomó la iniciativa de extraer impuestos de la iqtaʿ de Hassan en Bayt Jibrin y privarlo de los ingresos, lo que terminó con la muerte de los soldados de Anushtakin. [15] Esto intensificó el conflicto con los jarrahíes, particularmente después de que Anushtakin encarcelara a dos de los principales ayudantes de Hassan en Ascalón . [15] Los jarrahíes lanzaron una guerra total en septiembre para liberar a sus hombres, destruyendo Tiberíades, sitiando Ramla y liberando a sus hombres falsificando documentos de autorización de liberación. [15] Obligaron a al-Dizbari a huir de Ramla, que saquearon, y obtuvieron una concesión fatimí para otorgarle a Nablus como iqtaʿ , pero no a Jerusalén. [15]
Los tayy, los kalb y los kilab renovaron su alianza en 1024/25, pero su petición de apoyo a los bizantinos fue rechazada por el emperador Basilio II . [1] No obstante, vencieron a un ejército fatimí enviado por az-Zahir ese año en Ascalón y Hassan entró en Ramla. [1] Después de la muerte de Sinan, su sobrino y sucesor desertó a los fatimíes, mientras que los jarrahíes y los mirdasíes continuaron su rebelión. Fueron derrotados en la batalla de al-Uqhuwana cerca del lago Tiberíades por los fatimíes bajo el mando del general al-Dizbari en 1029, después de lo cual Hassan huyó de Palestina. [1] En consecuencia, los fatimíes transfirieron el iqta'at de los jarrahíes en Palestina a tribus árabes más amistosas. [16]
Los jarrahíes y los bizantinos sellaron una alianza en 1030. [1] Los enviados de Hassan fueron recibidos por los bizantinos en Antioquía y recibieron una bandera adornada con una cruz para representar a Hassan y un mensaje prometiéndoles la restauración de Palestina a su tribu. [1] La tribu también abrazó nominalmente el cristianismo como parte del acuerdo de Jarrahid con los bizantinos. [16] Una coalición Jarrahid-bizantina fue derrotada poco después por los mirdasidas. Hassan reavivó su antigua alianza con los kalb y juntos sus miembros de la tribu atacaron a los fatimíes en Hawran hasta que fueron expulsados a Palmira en el desierto. [1] Después, el emperador Romano III persuadió a Hassan y a los tayy para que trasladaran sus campamentos a territorio bizantino cerca de Antioquía y los tayy, de 20.000 hombres, emigraron a al-Ruj en el noroeste de Siria. [1] Allí, se enfrentaron a dos asaltos fatimíes en Qastun e Inab . Más tarde, los jarrahíes atacaron Afamiya en nombre de los bizantinos y ayudaron a estos últimos a capturar la fortaleza de al-Maniqa en la cordillera de Jabal Ansariya . [1]
Los bizantinos y fatimíes iniciaron negociaciones de paz en 1032 y Hassan estuvo presente en las discusiones en Constantinopla. [1] Los bizantinos estipularon la restauración de la gobernación de Jarrahid en Palestina bajo la soberanía fatimí como condición para la paz, pero az-Zahir se negó. [1] El rechazo de los fatimíes a esta condición contribuyó al colapso de las conversaciones de paz. [16] Al año siguiente, los Jarrahid ofrecieron su lealtad a al-Dizbari a cambio de su antiguo iqtaʿat en Palestina, pero el intento fracasó. [16] Los fatimíes y los bizantinos finalmente concluyeron un tratado de paz de diez años, sin tener en cuenta los intereses de los Jarrahid, en 1035. [17] Posteriormente, Hassan y su hijo Allaf son mencionados en alguna ocasión, como su ayuda en la defensa bizantina de Edesa de los marwánidas y numayrids en 1035/36. [1] En 1038, los jarrahíes participaron en la conquista de Alepo, en manos de los mirdasíes, por parte de al-Dizbari. [18] Como resultado, Hassan se vio obligado a permanecer confinado en Constantinopla hasta 1040 como un medio para evitar que su tribu, con sus inestables lealtades, atacara potencialmente Antioquía. [18] La última mención de Hassan es de 1041, momento en el que los fatimíes habían permitido a los jarrahíes volver a entrar en Palestina. [1] [18] El gobierno de Hassan en ese momento se opuso al gobernador fatimí de Damasco. [1]
Los Jarrahids fueron mencionados en las fuentes en 1065/66, cuando los sobrinos de Hassan, Hazim ibn Ali y Humayd ibn Mahmud, probablemente respaldaron a Abd al-Sharif ibn Abi'l Jann en su intento de arrebatar el control de Damasco a las tropas del visir fatimí Badr al-Jamali . [1] Después, los sobrinos fueron capturados y encarcelados en El Cairo. Su liberación fue solicitada por el general fatimí y descendiente de los hamdaníes, Nasir al-Dawla ibn Hamdan , en 1066/67. [1] Hazim tuvo hijos llamados Badr y Rabi'a. [19] Según el historiador sirio Mustafa A. Hiyari, la información sobre Rabi'a en las fuentes medievales es confusa, aunque lo más probable es que fuera un emir de los auxiliares beduinos del gobernante burid de Damasco, Toghtekin (r. 1103-1128). [19] No se menciona nada más sobre él en las fuentes, pero se mencionan las actividades militares de sus hijos, Mira y Fadl. [19] Sus otros hijos fueron Daghfal, Thabit y Faraj. [19]
Fadl es descrito en la crónica del siglo XIII de Ibn al-Athir (m. 1233) como un emir que, en 1107/08, vaciló entre los cruzados , que conquistaron la costa levantina en 1099, y los fatimíes, cuyo gobierno se había limitado a Egipto desde 1071. [20] Esto impulsó a Toghtekin a expulsar a Fadl de Siria, después de lo cual formó una alianza con Sadaqa, el jefe de la dinastía árabe Mazyadid en Irak, antes de desertar a los selyúcidas . [20] Según Ibn al-Athir, después de la entrada de Fadl en Anbar para bloquear la ruta del desierto a Sadaqa "fue lo último que se supo de él". [20]
Canard describe a los Jarrahids como una "familia turbulenta que no carecía de importancia como peones en el tablero de ajedrez de Siria en los siglos X y XI, a quienes los fatimíes atacaron y cortejaron alternativamente, a quienes los bizantinos lograron utilizar, pero que parecen haber creado para sí mismos, en su propio beneficio, un gobierno de duplicidad, traición y saqueo". [1]
Fadl ibn Rabi'ah fue el progenitor del clan Al Fadl , [21] mientras que Mira y Faraj se convirtieron en los antepasados de los clanes Al Mira y Al Faraj, respectivamente. [19] [22] Colectivamente, estos clanes formaron los Banu Rabi'a, y junto con sus aliados, dominaron las regiones desérticas y esteparias entre el valle del Éufrates en el norte hasta el Najd central y el norte del Hiyaz en el sur. [23] Durante el gobierno ayyubí en Siria (1182-1260), los emires de Al Fadl y Al Faraj se alternaron como umara al-'ʿarab ("comandantes de las tribus beduinas"; sing. amir al-ʿarab ). Sin embargo, bajo los mamelucos (1260-1516), el puesto se volvió hereditario dentro de la casa de Al Fadl, [24] que tenía autoridad sobre los beduinos del norte de Siria y poseía numerosos iqtaʿat , incluyendo Palmira, Salamiyah , Maarrat al-Nu'man , Sarmin y Duma . [13] Los emires de Al Mira tenían una autoridad similar bajo los mamelucos y eran conocidos como muluk al-arab ("reyes de las tribus beduinas; sing. malik al-'arab ) en el desierto del sur de Siria. [24] Los Al Fadl continuaron ejerciendo influencia durante el gobierno otomano . [25]