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El vidrio islámico es un vidrio elaborado en el mundo islámico , especialmente en periodos hasta el siglo XIX. Se basó en las culturas preislámicas de Oriente Medio , especialmente en el vidrio del antiguo Egipto, persa y romano , y desarrolló estilos distintos, caracterizados por la introducción de nuevas técnicas y la reinterpretación de antiguas tradiciones. [1] Estuvo bajo la influencia europea a finales de la Edad Media , con importaciones de vidrio veneciano documentadas a finales del siglo XV. [2]
Rara vez tiene contenido religioso, aparte de inscripciones, aunque la lámpara de mezquita se utilizaba principalmente en contextos religiosos, para iluminar mezquitas , pero utiliza los estilos decorativos del arte islámico de la misma época y lugares. Los creadores no eran necesariamente musulmanes.
Aunque la mayor parte del vidrio era simple y presumiblemente barato, las piezas finamente formadas y decoradas eran productos costosos y, a menudo, muy decorados, que utilizaban varias técnicas diferentes. [3] Mahoma desaprobaba el uso de vajillas y vasos hechos de metales preciosos, que seguían siendo habituales entre las élites cristianas en Europa y el Imperio Bizantino . La cerámica y el vidrio islámicos se beneficiaron de esto, desarrollando estilos de lujo en ausencia de tanta competencia por parte de artículos de otros materiales, aunque parte de la cerámica islámica alcanzó los estándares requeridos para los entretenimientos de la corte.
Los centros más importantes fueron Persia, Egipto , Mesopotamia y Siria durante la mayor parte del período, a los que más tarde se unieron Turquía y la India.
El vidrio islámico no comenzó a desarrollar una expresión reconocible hasta finales del siglo VIII o principios del IX d.C., a pesar de que el Islam se extendió por Oriente Medio y el norte de África a mediados del siglo VII d.C. [4] A pesar de traer enormes cambios religiosos y sociopolíticos a la región, este evento parece no haber afectado drásticamente el funcionamiento diario de las industrias artesanales, ni tampoco causó "destrucción extensa o perturbaciones duraderas". [5] La industria vidriera bizantina ( Levante y Egipto) y sasánida (Persia y Mesopotamia) continuaron prácticamente de la misma manera que lo habían hecho durante siglos, y aparentemente todavía se exportaba vidrio al Imperio Bizantino desde los centros tradicionales, ahora bajo dominio islámico. control. [6] Tras la unificación de toda la región, se facilitó la interacción de ideas y técnicas, permitiendo la fusión de estas dos tradiciones separadas con nuevas ideas, lo que finalmente condujo a la industria del vidrio islámico. [4]
Las tradiciones romanas de fabricación de vidrio que son importantes en el período islámico incluyen la aplicación de rastros de vidrio como adorno de superficie, mientras que las técnicas estilísticas adoptadas del Imperio Sasánida incluyen varios estilos de corte de vidrio. Esto puede haberse desarrollado a partir de las antiguas tradiciones de tallado en piedra dura en Persia y Mesopotamia. [7] [8] En lo que respecta a la tecnología de fabricación de vidrio, los hornos de tanque utilizados en el Levante para producir losas de vidrio en bruto para la exportación durante el Período Clásico se utilizaron durante el Período Islámico Temprano en la misma región hasta los siglos X u XI d.C. . [9] [10]
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Durante los primeros siglos de dominio islámico, los vidrieros del Mediterráneo oriental continuaron utilizando la receta romana que consistía en arena rica en calcio (que proporciona sílice y cal) y natrón mineral (componente de soda) del Wādi el-Natrūn en Egipto, y ejemplos Hasta finales del siglo IX d.C. se han encontrado en Levante restos de vidrio islámico a base de natrón. [11] Gran parte del vidrio romano aparentemente comenzó como enormes losas fabricadas en el Levante y luego enviadas a Europa para romperlas y trabajarlas. La evidencia arqueológica ha demostrado que cesó el uso de natrón y la ceniza vegetal se convirtió en la fuente de soda para todo el vidrio islámico en los siglos siguientes. [12] [13] [14] [15] Las razones de esta transición tecnológica siguen sin estar claras, aunque se ha postulado que los disturbios civiles en Egipto a principios del siglo IX d.C. provocaron un corte en el suministro de natrón, lo que obligó a Los vidrieros islámicos buscarán fuentes alternativas de refrescos. [dieciséis]
La evidencia de experimentación con la receta básica del vidrio en Bet She'arim ( Israel moderno ) a principios del siglo IX d.C. respalda aún más este argumento. Una losa de vidrio hecha con un molde de tanque del sitio contenía una cantidad excesiva de cal y puede ser el resultado de mezclar arena con ceniza vegetal. [17] Aunque el vidrio en bruto habría sido inutilizable debido a su composición, sugiere que en ese momento, los vidrieros islámicos en el Levante estaban combinando aspectos de las tradiciones sasánida y romana en un esfuerzo por resolver el problema creado por la falta de acceso. al mineral natrón. El uso de cenizas vegetales, específicamente de plantas halófilas (amantes de la sal), que abundaban en el Medio Oriente debido al clima, [18] era bien conocido en Persia y Mesopotamia. Sin duda, los vidrieros del Cercano Oriente no tardarían mucho en corregir sus errores de fabricación y comenzar a utilizar la receta basada en cenizas vegetales que se utiliza más al este.
La industria del vidrio en el período islámico temprano puede caracterizarse inicialmente como una continuación de tradiciones más antiguas, coincidiendo con el califato omeya , la primera dinastía islámica (Israeli 2003, 319). Tras el ascenso del califato abasí en el año 750 d.C., la capital del mundo islámico se trasladó de Damasco , en el Levante, a Bagdad , en Mesopotamia. Esto condujo a un cambio cultural que se alejó de las influencias de las tradiciones clásicas y permitió el desarrollo de una expresión "islámica". [19]
La producción de vidrio durante este período se concentra en tres regiones principales del mundo islámico. En primer lugar, el Mediterráneo oriental siguió siendo un centro de producción de vidrio, como lo había sido durante siglos. Las excavaciones en Qal'at Sem'an en el norte de Siria , [12] Tiro en el Líbano , [20] Bet She'arim y Bet Eli'ezer en Israel , [10] y en Fustat ( El Cairo antiguo ) en Egipto [21] han todos mostraron evidencia de la producción de vidrio, incluidos numerosos recipientes, vidrio en bruto y sus hornos asociados. En Persia , una antigua región sasánida , la actividad arqueológica ha localizado varios sitios con grandes depósitos de vidrio islámico temprano, incluidos Nishapur , Siraf y Susa . [22] Numerosos hornos sugieren que Nishapur fue un importante centro de producción, y la identificación de un tipo de vidrio local en Siraf sugiere lo mismo para ese sitio. [23]
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En Mesopotamia, las excavaciones en Samarra, capital temporal del califato abasí a mediados del siglo IX d. C., produjeron una amplia gama de vasijas de vidrio, mientras que los trabajos en al-Madā'in (antigua Ctesifonte ) y Raqqa (en el río Éufrates en Siria moderna) proporcionan evidencia de la producción de vidrio en la región. [24] [25] Sin embargo, es difícil identificar claramente el lugar en el que se fabricó una pieza de vidrio sin la presencia de desechos (trozos rotos y desechados en el proceso de elaboración), que indican que el lugar era un sitio de elaboración de vidrio. . Además, durante el califato abasí, tanto los vidrieros como sus productos se trasladaron por todo el imperio, lo que provocó la dispersión de la cristalería y la "universalidad de estilo", lo que impide aún más la identificación del lugar de nacimiento de una pieza. Como el imperio selyúcida surgió de los generales selyúcidas que conquistaron tierras bajo la bandera abasí sólo nominalmente, es probable que la tecnología, el estilo y el comercio del vidrio hubieran continuado de manera similar bajo los selyúcidas como lo hicieron bajo los abasíes. [26] A pesar de la creciente habilidad y estilo de los vidrieros islámicos durante este tiempo, pocas piezas estaban firmadas o fechadas, lo que desafortunadamente dificulta la identificación de la ubicación de origen de una pieza. Las piezas de vidrio suelen fecharse mediante comparaciones estilísticas con otras piezas de la época. [27]
La mayoría de las tradiciones decorativas utilizadas en el período islámico temprano se referían a la manipulación del vidrio en sí e incluían la aplicación de rastros, el tallado y el soplado de moldes. [19] Como se mencionó anteriormente, el tallado en vidrio y la aplicación de senderos son una continuación de técnicas más antiguas, la primera asociada con la fabricación de vidrio sasánida y la segunda con las tradiciones romanas. En el corte en relieve, una forma especializada de tallado en vidrio que se utiliza con mayor frecuencia en vidrio incoloro y transparente, "el área que rodea los elementos decorativos se talló hasta el suelo, dejando así el primero en relieve". [28]
A diferencia del corte en relieve, la aplicación de rastros o el arrastre de hilos, se permite la decoración con vidrio caliente. [29] El soplador de vidrio manipularía el vidrio fundido mientras aún era maleable y crearía patrones, manijas o bridas. Si bien el corte alcanzó el apogeo de su popularidad entre los siglos IX y XI d.C., [30] el arrastre de hilos se utilizó más ampliamente durante los siglos XI y XII, cuando se consideraba que los vidrieros selyúcidas estaban en el apogeo de su habilidad. [31]
El soplado de moldes, basado en las tradiciones romanas del siglo I d.C., es otra técnica especializada que se extendió ampliamente por todo el mundo mediterráneo islámico durante este período. Arqueológicamente se conocen dos tipos distintos de moldes; un molde de dos partes formado por mitades separadas, y el molde de "inmersión", mediante el cual el vidrio viscoso se coloca completamente dentro de un molde. [32] Los moldes a menudo estaban hechos de bronce, [33] aunque hay ejemplos de algunos de cerámica. [34] Los moldes también incluían a menudo un patrón tallado; la pieza terminada adoptaría la forma y el estilo del molde (Carboni y Adamjee 2002). Con estos avances en la tecnología de fabricación de vidrio, los artesanos comenzaron a estilizar y simplificar sus diseños, enfatizando diseños "sin primer plano ni fondo" y "vasijas sencillas pero hermosas". [29]
Una última tecnología decorativa que es un marcador distintivo del Período Islámico Temprano es el uso de decoración pintada con brillo . Mientras que algunos estudiosos ven esto como una invención puramente islámica originada en Fustat , [35] otros sitúan los orígenes de la decoración brillante en el Egipto romano y copto durante los siglos que precedieron al surgimiento del Islam . Las vasijas de vidrieras con pigmentos de cobre y plata se conocían alrededor del siglo III d.C., [36] aunque la tecnología del verdadero brillo probablemente comenzó en algún momento entre los siglos IV y VIII d.C. [37] [38] La pintura con brillo sobre vidrio implica la aplicación de pigmentos de cobre y plata, seguida de una cocción específica que permite el intercambio iónico de Ag+ y Cu+ con el vidrio, lo que da como resultado un brillo metálico completamente adherido al recipiente. [39] Independientemente de sus orígenes específicos, la decoración con brillo fue una tecnología clave en la producción de vidrio que continuó desarrollándose a lo largo del Período Islámico Temprano y se extendió no solo geográficamente, sino también a otras industrias de materiales en forma de cerámica vidriada con brillo . [36]
Esta es la "Edad de Oro" de la fabricación de vidrio islámico, [40] a pesar de la naturaleza rebelde del mundo islámico. Persia y Mesopotamia (junto con partes de Siria durante algún tiempo) quedaron bajo el control de los turcos selyúcidas y más tarde de los mongoles, mientras que en el Mediterráneo oriental dominaban las dinastías ayyubíes y mamelucas . Además, este período vio interrupciones europeas en el Medio Oriente debido a las Cruzadas . [40] [41] La producción de vidrio aparentemente dejó de existir en Persia y Mesopotamia, y poco se sabe sobre las razones de esto. [40] Sin embargo, en la primera parte de este período, hay evidencia de fabricación de vidrio en Asia Central , por ejemplo en Kuva en el moderno Uzbekistán . [42] Esta tradición presumiblemente terminó con las invasiones mongolas de mediados del siglo XIII que destruyeron otros sitios en la región. [43]
Las regiones productoras de vidrio de Siria y Egipto continuaron con sus industrias. Es por los materiales excavados y producidos en sitios como Samsat en el sur de Turquía, [44] Alepo y Damasco en Siria, [45] Hebrón en el Levante, [46] y El Cairo [47] [48] a los que se hace referencia a este período. conocida como la "Edad de Oro" del vidrio islámico. El Período Islámico Medio se caracteriza por la perfección de varias tradiciones decorativas policromadas, las más importantes de las cuales son el marfil, el esmaltado y el dorado , mientras que la talla en relieve y la pintura con brillo aparentemente pasaron de moda. [49]
Marvering implica aplicar un rastro continuo de vidrio opaco (en varios colores como blanco, rojo, amarillo o azul pálido) alrededor del cuerpo de un objeto de vidrio. Este rastro puede luego ser manipulado tirando de él, creando un patrón "ondulado" característico. Luego, el objeto se hacía rodar sobre una marver (una losa de piedra o hierro) para dejar el rastro en el recipiente de vidrio. [50] Esta técnica, utilizada en una variedad de objetos de vidrio, desde cuencos y botellas hasta piezas de ajedrez, se introdujo alrededor de finales del siglo XII d.C., [50] pero es en realidad un resurgimiento de una tradición de trabajo del vidrio mucho más antigua que tiene su Sus orígenes se remontan a la Edad del Bronce Final en Egipto. [51]
El dorado durante este período implicó la aplicación de pequeñas cantidades de oro en suspensión sobre un cuerpo de vidrio, seguido de una cocción baja para fusionar los dos materiales, y fue adoptado de las tradiciones bizantinas . [52] Dado que el dorado de esmaltes de colores individuales tiene varias composiciones químicas, los vidrieros mamelucos crearon un proceso para cocer cada color por separado. Reconocer que cocinar continuamente y agregar esmaltes de diferentes colores podría resultar en la pérdida de la forma del molde original. Descubrieron que al reducir la temperatura y utilizar esmaltes con plomo más ricos, se podía adherir en una sola cocción.
[53] Esta técnica se combinaba a menudo con el esmaltado, la aplicación de vidrio esmerilado con un colorante, a formas de vasijas tradicionales y nuevas, y representa el apogeo de la fabricación de vidrio islámico. [54] El vidrio esmaltado , una resurrección de técnicas más antiguas, se practicó por primera vez en el mundo islámico en Raqqa (Siria) a finales del siglo XII, pero también se extendió a El Cairo durante el dominio mameluco . [47]
[55] Un estudio de varias vasijas esmaltadas, incluidos vasos de precipitados y lámparas de mezquita , sugiere que existen dos prácticas de cocción sutiles pero distintas, que posiblemente representan dos centros de producción o tradiciones de trabajo del vidrio distintos. [56] Debido a su gran demanda, el vidrio esmaltado se exportó a todo el mundo islámico, Europa y China durante este período. [57] El esmaltado de vidrio finalmente terminó en Siria y Egipto luego de la interrupción de varias invasiones mongolas desde el siglo XIII al XV d.C. [58]
Una característica del vidrio del período islámico medio es la creciente interacción entre Oriente Medio y Europa. Las Cruzadas permitieron el descubrimiento europeo de vasijas islámicas doradas y esmaltadas. El 'Cáliz de los Ocho Príncipes' traído a Francia desde el Levante es uno de los primeros ejemplos de esta técnica. [57] Además, grandes cantidades de cenizas vegetales crudas se exportaron únicamente a Venecia , alimentando las industrias del vidrio de esa ciudad. [59] También fue en Venecia donde el esmaltado resucitó tras su declive en el mundo islámico. [56]
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El Período Islámico Tardío está dominado por tres imperios principales y áreas de producción de vidrio; los otomanos en Turquía, la dinastía safávida (y más tarde Zand y Qajar ) en Persia y los mogoles en el norte de la India. [60] La característica predominante más importante de la producción de vidrio en este período es la "influencia directa del vidrio europeo" y, en particular, la de Venecia, Bohemia (en el siglo XVIII) y los holandeses. [61]
La producción de vidrio fino de alta calidad esencialmente terminó en Egipto, Siria y Persia, y fue sólo en la India durante el siglo XVII que el vidrio islámico recuperó un alto nivel de expresión artística siguiendo la influencia europea. [61] [62] La falta de patrocinio de la corte para la fabricación de vidrio, cuando el Imperio Otomano se tragó la mayor parte del Medio Oriente, y la alta calidad del vidrio europeo contribuyeron al declive de la industria; sin embargo, todavía se fabricaba vidrio utilitario en los centros tradicionales. [60]
Documentos y relatos históricos, como el Apellido-i Humayun , muestran la presencia de vidrieros y un gremio de vidrieros en Estambul , así como la producción en Beykoz en la costa del Bósforo , en el Imperio Otomano. El vidrio elaborado en estos centros no era de gran calidad y estaba muy influenciado por los estilos y técnicas venecianas y bohemias. [63]
En Persia , las pruebas de la fabricación de vidrio tras las invasiones mongolas del siglo XIII no reaparecen hasta el período safávida (siglo XVII). Los viajeros europeos escribieron relatos sobre las fábricas de vidrio en Shiraz , y se cree que los artesanos italianos trasplantados provocaron este renacimiento. [64] No se introdujeron ni revivieron tratamientos decorativos significativos o características técnicas del vidrio durante este período en Persia. Las formas de botellas y jarras con decoración sencilla aplicada o acanalada, hechas de vidrio transparente coloreado, eran comunes y están vinculadas a la industria del vino Shirazi. [65] En esta época se inició la elegante botella con cuello de cisne para servir vino.
La fabricación de vidrio en la India, por otro lado, vio un retorno bajo el Imperio Mughal a las tradiciones de esmaltado y dorado del Período Islámico Medio, así como a las técnicas de tallado de vidrio utilizadas en Persia durante los primeros siglos del mundo islámico. [66] Los talleres y fábricas de vidrio se encontraron inicialmente cerca de la capital mogol de Agra , Patna (este de la India) y en la provincia de Gujarat (oeste de la India), y en el siglo XVIII se habían extendido a otras regiones del oeste de la India. [67]
Se introdujeron nuevas formas utilizando estas antiguas técnicas islámicas de trabajo del vidrio y, de ellas, las bases de nargileh (pipa de agua) se convirtieron en las más dominantes. [68] Las botellas cuadradas basadas en formas holandesas, decoradas con esmaltado y dorado con motivos indios, son otra expresión importante en la fabricación de vidrio mogol y se produjeron en Bhuj , Kutch y Gujarat. [69] [70] El estudio etnográfico de la producción actual de vidrio en Jalesar muestra similitudes fundamentales entre este sitio y los hornos de tanque islámicos tempranos encontrados en el Levante , a pesar de las diferencias en la forma de las estructuras (redondas en la India, rectangulares en Bet She'arim ), destacando la continuidad tecnológica de la industria del vidrio a lo largo del periodo islámico. [71]
El vidrio desempeñó multitud de funciones a lo largo de la historia del mundo islámico. Al igual que con otros vidrios antiguos, la mayoría de los hallazgos arqueológicos se encuentran en fragmentos y son sencillos, sin decoración y utilitarios. [72] Además de una amplia gama de formas abiertas: tazas, cuencos y platos, y formas de botellas o jarrones cerrados, los diseños particulares incluyen lámparas de mezquita del período islámico medio, botellas de vino de la Persia safávida y bases de nargileh de la India mogol. Una variedad de formas de vasijas utilizadas para contener una amplia gama de materiales constituyen la mayor parte de los objetos de vidrio (cuencos, copas, platos, frascos de perfume, etc.) y han recibido la mayor atención por parte de los estudiosos del vidrio islámico. [73]
Algunas de las funciones de vasijas más distintivas del período islámico incluyen tinteros (Israeli 2003, 345), qumqum o rociadores de perfume, [74] [75] [76] y vasijas asociadas con la ciencia y la medicina islámicas, como alambiques , tubos de ensayo, y catadores. [77] [78] [79] [80] El vidrio también se utilizó con fines estéticos en forma de figuras decorativas, [81] [82] y para joyería como pulseras (Carboni 1994; Spaer 1992) y cuentas. [83] [46] Los brazaletes, en particular, pueden resultar una herramienta arqueológica importante en la datación de sitios islámicos. [84]
El vidrio también cumplió varias funciones utilitarias, con evidencia de uso como ventanas [85] [86] y como pesas para monedas. Se trata de una forma distintiva, muy común en Egipto a partir del siglo VIII, de pequeños discos estampados utilizados para comprobar el peso de las monedas; el más antiguo conocido data del 708-9. [87] [88] [89] La variedad de funciones que cumple el vidrio y la gran masa del material encontrado a través de la excavación resalta aún más su importancia como una industria de materiales distinta y altamente desarrollada en todo el mundo islámico.
Los estudiosos han prestado relativamente poca atención al vidrio islámico de este período. Una excepción fue el trabajo realizado por Carl J. Lamm (1902-1987). [90] Lamm catalogó y clasificó los hallazgos de vidrio de importantes sitios islámicos; por ejemplo, Susa en Irán (Lamm 1931) y en Samarra en Irak (Lamm 1928). Uno de los descubrimientos más importantes en el campo del vidrio islámico fue un naufragio que data alrededor del año 1036 d. C. en la costa de Turquía en Serçe Liman . La carga recuperada incluía fragmentos de embarcaciones y restos de vidrio exportados desde Siria. [91] La importancia de estos hallazgos radica en la información que pueden brindarnos sobre la producción y distribución del vidrio islámico.
A pesar de esto, la mayoría de los estudios se han concentrado en la clasificación estilística y decorativa (Carboni 2001; Kröger 1995; Lamm 1928; Lamm 1931; Scanlon y Pinder-Wilson 2001), y como tales en los aspectos tecnológicos de la industria, así como en las vasijas y recipientes sin decorar. objetos, a menudo se han pasado por alto dentro del campo. Esto, en particular, es frustrante porque la mayoría de los hallazgos de vidrio durante el período islámico no están decorados y se utilizan con fines utilitarios. [92]
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