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Estudios transculturales

Los estudios transculturales , a veces llamados estudios holoculturales o estudios comparativos , son una especialización en antropología y ciencias hermanas como la sociología , la psicología , la economía y las ciencias políticas que utiliza datos de campo de muchas sociedades a través de investigaciones comparadas para examinar el alcance del comportamiento humano y probarlo. Hipótesis sobre el comportamiento y la cultura humana.

Los estudios transculturales son la tercera forma de comparaciones transculturales. La primera es la comparación de estudios de casos, la segunda es la comparación controlada entre variantes de una derivación común y la tercera es la comparación dentro de una muestra de casos. [1] A diferencia de los estudios comparativos, que examinan características similares de unas pocas sociedades, los estudios transculturales utilizan una muestra lo suficientemente grande como para que se pueda realizar un análisis estadístico para mostrar relaciones o falta de relaciones entre los rasgos en cuestión. [2] Estos estudios son encuestas de datos etnográficos o implican la recopilación de datos cualitativos. [3]

Los estudios transculturales se aplican ampliamente en las ciencias sociales , particularmente en la antropología y la psicología culturales .

Historia

Los primeros estudios transculturales fueron realizados por antropólogos del siglo XIX como Edward Burnett Tylor y Lewis H. Morgan . Uno de los primeros estudios de Edward Tylor dio lugar a la cuestión estadística central de los estudios transculturales: la autocorrelación filogenética, también conocida como problema de Galton . [4] En las últimas décadas [ ¿cuándo? ] Los historiadores y, en particular, los historiadores de la ciencia comenzaron a observar el mecanismo y las redes mediante los cuales el conocimiento, las ideas, las habilidades, los instrumentos y los libros se movían a través de las culturas, generando conceptos nuevos y frescos sobre el orden de las cosas en la naturaleza. En Intercambios científicos interculturales en el Mediterráneo oriental 1560-1660, Avner Ben-Zaken ha argumentado que los intercambios interculturales tienen lugar en un lugar cultural nebuloso donde los márgenes de una cultura se superponen a los de la otra, creando una "zona mutuamente aceptada" donde los intercambios tener lugar de manera mundana. De tan estimulante zona, ideas, estilos, instrumentos y prácticas pasan a los centros culturales, instándolos a renovar y actualizar las nociones culturales. [5]

Era moderna

La era moderna de los estudios transculturales comenzó con George Murdock (1949), [6] quien estableció una serie de conjuntos de datos fundamentales, incluidos los Human Relations Area Files y el Ethnographic Atlas. Junto con Douglas R. White , desarrolló la muestra intercultural estándar, ampliamente utilizada , que actualmente mantiene la revista electrónica de acceso abierto World Cultures.

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede es un marco para la comunicación intercultural , desarrollado por Geert Hofstede en la década de 1970. Describe los efectos de la cultura de una sociedad sobre los valores de sus miembros y cómo estos valores se relacionan con el comportamiento, utilizando una estructura derivada del análisis factorial . [7] La ​​teoría original proponía cuatro dimensiones a lo largo de las cuales se podían analizar los valores culturales: individualismo - colectivismo ; evitación de la incertidumbre ; distancia de poder (fuerza de la jerarquía social) y masculinidad-feminidad (orientación a la tarea versus orientación a la persona). Desde entonces ha sido perfeccionado varias veces. [8]

Con el acceso generalizado de las personas a Internet y la alta influencia de las redes sociales en línea en la vida diaria, el comportamiento de los usuarios en estos sitios web se ha convertido en un nuevo recurso para realizar estudios comparativos y transculturales. Un estudio en Twitter examinó el uso de emoticones por parte de usuarios de 78 países y encontró una correlación positiva entre la dimensión individualismo-colectivismo de la teoría de las dimensiones culturales de Hofstede y el uso de emoticones orientados a la boca por parte de las personas. [9] Otro estudio de experiencia de usuario sobre el uso de emoticonos de usuarios de 12 países mostró que las escalas basadas en emojis pueden aliviar los desafíos relacionados con la traducción y la implementación de encuestas transculturales breves. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ van de Vijver, Fons JR (1 de marzo de 2009). "Tipos de estudios comparativos en psicología transcultural". Lecturas online en Psicología y Cultura . 2 (2). doi : 10.9707/2307-0919.1017 . ISSN  2307-0919.
  2. ^ Brislin, Richard W. (enero de 1976). "Metodología de investigación comparada: estudios transculturales". Revista Internacional de Psicología . 11 (3): 215–229. doi : 10.1080/00207597608247359 . ISSN  0020-7594.
  3. ^ Sha, Mandy (30 de abril de 2020). Sha, Mandy (ed.). Comparación transcultural de grupos focales como método de investigación (capítulo 8) en El papel esencial del lenguaje en la investigación por encuestas. Prensa RTI. págs. 151-179. doi : 10.3768/rtipress.bk.0023.2004 . ISBN 978-1-934831-24-3.
  4. ^ "Problema de la diferencia de Galton", Enciclopedia de ciencias estadísticas , John Wiley & Sons, Inc., 15 de julio de 2004, doi :10.1002/0471667196.ess0843, ISBN 0471667196
  5. ^ Avner Ben-Zaken, "De la" inconmensurabilidad de las culturas "a las zonas mutuamente abrazadas" en Intercambios científicos interculturales en el Mediterráneo oriental 1560-1660 (Johns Hopkins University Press, 2010)], págs. ISBN 9780801894763 
  6. ^ Merlán (1986:305)
  7. ^ Adeoye, Bendición; Tomei, Lawrence (2014). Efectos del capitalismo de la información y la globalización en la enseñanza y el aprendizaje. Pensilvania: Referencia de ciencias de la información. ISBN 9781466661639. Consultado el 21 de octubre de 2015 .
  8. ^ Hofstede, Geert (1 de diciembre de 2011). "Dimensionalización de las culturas: el modelo de Hofstede en contexto". Lecturas online en Psicología y Cultura . 2 (1). doi : 10.9707/2307-0919.1014 . ISSN  2307-0919.
  9. ^ Parque, Jaram; Baek, joven Min; Cha, Meeyoung (19 de marzo de 2014). "Comparación intercultural de señales no verbales en emoticones en Twitter: evidencia del análisis de Big Data". Revista de Comunicación . 64 (2): 333–354. doi : 10.1111/jcom.12086. ISSN  0021-9916.
  10. ^ Sedley, Aarón; Yang, Yongwei (30 de abril de 2020). Sha, Mandy (ed.). Escala de los emoticonos: una investigación multinacional sobre el papel esencial del lenguaje en la investigación de encuestas. Prensa RTI. doi : 10.3768/rtipress.bk.0023.2004 . ISBN 978-1-934831-24-3.

Bibliografía

enlaces externos

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