Yuri ( en japonés :百合, lit. " lirio ") , también conocido por laconstrucción wasei-eigo amor de chicas (ガールズラブ, gāruzu rabu ) , es un género de medios japoneses centrados en las relaciones íntimas entre personajes femeninos. Si bien las relaciones lésbicas son un tema comúnmente asociado, el género también incluye obras que representan relaciones emocionales y espirituales entre mujeres que no son necesariamente de naturaleza romántica o sexual. Yuri se asocia más comúnmente con el anime y el manga , aunque el término también se ha utilizado para describir videojuegos , novelas ligeras y literatura .
Los temas asociados con el yuri se originaron en la ficción lésbica japonesa de principios del siglo XX, en particular los escritos de Nobuko Yoshiya y la literatura del género Clase S. El manga que representa el homoerotismo femenino comenzó a aparecer en la década de 1970 en las obras de artistas asociados con el Grupo Año 24 , en particular Ryoko Yamagishi y Riyoko Ikeda . El género ganó mayor popularidad a partir de la década de 1990; la fundación de Yuri Shimai en 2003 como la primera revista de manga dedicada exclusivamente al yuri , seguida por su sucesora Comic Yuri Hime en 2005, condujo al establecimiento del yuri como un género editorial discreto y a la creación de una cultura de fans del yuri .
Como género, el yuri no está dirigido inherentemente a un solo grupo demográfico de género, a diferencia de sus contrapartes homoeróticas masculinas, Boys' Love (BL, comercializado para una audiencia femenina) y el manga gay (comercializado para una audiencia masculina gay). Aunque el yuri se originó como un género dirigido a una audiencia femenina, se han producido obras yuri dirigidas a una audiencia masculina, como en el manga de la revista hermana dirigida a hombres de Comic Yuri Hime , Comic Yuri Hime S.
.JPG/1280px-Lilium_longiflorum_(Easter_Lily).JPG)
La palabra yuri (百合) se traduce literalmente como " lirio " y es un nombre femenino japonés relativamente común. [1] Los lirios blancos se han utilizado desde la era romántica de la literatura japonesa para simbolizar la belleza y la pureza en las mujeres, y son un símbolo de facto del género yuri . [2]
En 1976, Ito Bungaku , editor de la revista para hombres homosexuales Barazoku (薔薇族, lit. " Tribu de las rosas ") , utilizó el término yurizoku (百合族, lit. "tribu de los lirios") en referencia a las lectoras de la revista en una columna de cartas titulada Yurizoku no Heya (百合族の部屋, lit. "La habitación de la tribu de los lirios") . [3] [4] Aunque no todas las mujeres cuyas cartas aparecieron en Yurizoku no Heya eran lesbianas, y no está claro si la columna fue la primera instancia del término yuri en este contexto, posteriormente se desarrolló una asociación de yuri con el lesbianismo. [5] Por ejemplo, la revista de romance entre hombres Allan comenzó a publicar Yuri Tsūshin (百合通信, "Comunicación de lirios") en julio de 1983 como una columna de anuncios personales para que las "lesbianas" se comunicaran. [6]
El término comenzó a asociarse con el manga pornográfico lésbico a principios de la década de 1990, en particular a través de la revista de manga Lady's Comic Misuto (1996-1999), que presentaba en gran medida flores de lirio simbólicas. [6] Cuando el término yuri comenzó a usarse en Occidente en la década de 1990, se usó de manera similar casi exclusivamente para describir el manga pornográfico dirigido a lectores masculinos que presentaba parejas de lesbianas. [4] Con el tiempo, el término se desvió de esta connotación pornográfica para describir la representación del amor íntimo, el sexo o las conexiones emocionales entre mujeres, [7] y se reconoció ampliamente como un nombre de género para obras que representan la intimidad femenina del mismo sexo a mediados de la década de 2000 después de la fundación de las revistas especializadas de manga yuri Yuri Shimai y Comic Yurihime . [6] El uso occidental de yuri posteriormente se amplió a partir de la década de 2000, recogiendo connotaciones del uso japonés. [7] Las editoriales estadounidenses como ALC Publishing y Seven Seas Entertainment también han adoptado el uso japonés del término para clasificar sus publicaciones de manga yuri . [8] [9]
En Corea y China, "lirio" se utiliza como un préstamo semántico del uso japonés para describir los medios de comunicación de romance entre mujeres, donde cada uno utiliza la traducción directa del término: baekhap (백합) en Corea y bǎihé (百合) en China. [10]
La construcción wasei-eigo "amor de chicas" (ガールズラブ, gāruzu rabu ) y su abreviatura "GL" fueron adoptadas por los editores japoneses en la década de 2000, probablemente como un antónimo del género romántico entre hombres amor de chicos (BL). [4] [11] Si bien el término generalmente se considera sinónimo de yuri , en casos raros se usa para denotar medios yuri que son sexualmente explícitos, luego de la publicación de la antología de manga yuri erótico Girls Love de Ichijinsha en 2011. Sin embargo, esta distinción se hace con poca frecuencia, y yuri y "amor de chicas" casi siempre se usan indistintamente. [12]
En la década de 1990, los fans occidentales comenzaron a utilizar el término shōjo-ai (少女愛, lit. "amor de chicas") para describir obras yuri que no muestran sexo explícito. Su uso se basó en la apropiación occidental del término shōnen-ai (少年愛, lit. "amor de chicos") para describir obras BL que no presentan contenido sexual explícito. [4] En Japón, el término shōjo-ai no se utiliza con este significado, [4] y en su lugar denota relaciones pedófilas entre hombres adultos y niñas. [13] [14]
Entre los primeros autores japoneses en producir obras sobre el amor entre mujeres se encontraba Nobuko Yoshiya , [15] una novelista activa en los períodos Taishō y Shōwa . [16] Yoshiya fue una pionera en la literatura lésbica japonesa , incluido el género Clase S de principios del siglo XX . [17] Sus obras popularizaron muchas de las ideas y tropos que impulsaron el género yuri en los años siguientes. [18] Las historias de la Clase S representan los vínculos lésbicos como relaciones emocionalmente intensas pero platónicas , destinadas a verse truncadas por la graduación de la escuela, el matrimonio o la muerte. [16] La raíz de este género es en parte la creencia contemporánea de que el amor entre personas del mismo sexo era una parte transitoria y normal del desarrollo femenino que conducía a la heterosexualidad y la maternidad. [19] La Clase S se desarrolló en la década de 1930 a través de revistas japonesas para niñas, pero decayó como resultado de la censura estatal provocada por la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937. [20] Aunque la homosocialidad entre niñas resurgiría como un tema común en el manga shōjo (cómics para niñas) de la posguerra, la Clase S gradualmente declinó en popularidad a favor de obras centradas en romances entre hombres y mujeres. [21]
Tradicionalmente, las historias de la Clase S se centran en fuertes vínculos emocionales entre un estudiante de último año y uno de primer año , [17] o en casos raros, entre una estudiante y su maestra. [22] Las escuelas privadas para niñas son un escenario común para las historias de la Clase S, que se representan como un mundo homosocial idílico reservado para las mujeres. Las obras del género se centran en gran medida en la belleza y la inocencia de sus protagonistas, un tema que volvería a aparecer en el yuri . [23] Los críticos han considerado alternativamente la Clase S como un género distinto del yuri , [24] como un "proto- yuri ", [25] y un componente del yuri . [24]
En 1970, la artista de manga Masako Yashiro publicó el manga shōjo Shīkuretto Rabu (シークレットラブ, "Amor secreto") , que se centra en un triángulo amoroso entre dos chicas y un chico. Considerado como el primer manga no perteneciente a la Clase S que retrata una relación íntima entre mujeres, Shīkuretto Rabu es considerado por algunos académicos como el primer trabajo del género yuri . [26] Como tanto Yashiro como Shīkuretto Rabu son relativamente oscuros y el trabajo se centra en parte en el romance entre hombres y mujeres, la mayoría de los críticos identifican a Shiroi Heya no Futari de Ryōko Yamagishi , publicado en 1971, como el primer manga yuri . [27] [28] [29] La década de 1970 también vio manga shōjo que trataba sobre personajes transgénero y personajes que difuminan las distinciones de género a través del travestismo , [30] que se inspiró en parte en Takarazuka Revue , una compañía de teatro exclusivamente femenina donde las mujeres interpretan papeles masculinos. [31] Estos rasgos son más prominentes en las obras de Riyoko Ikeda , [32] incluyendo La rosa de Versalles (1972-1973), Querido hermano (1975) y Claudine (1978). [33] Algunas obras shōnen de este período presentaban personajes lésbicos, aunque normalmente se representaban como fanservice y alivio cómico . [34]
Aproximadamente una docena de mangas yuri se publicaron desde la década de 1970 hasta principios de la década de 1990, y la mayoría se publicó en la década de 1970. [35] La mayoría de estas historias son tragedias , centradas en relaciones condenadas que terminan en separación o muerte. [36] Debido a la pequeña cantidad de obras publicadas durante este período y su enfoque generalmente trágico, Yuri Shimai se ha referido a las décadas de 1970 y 1980 como la "época oscura" del yuri . [37] Han surgido varias teorías para explicar el sesgo hacia las narrativas trágicas presente en este período. El escritor y traductor Frederik L. Schodt señala que la mayoría de los mangas shōjo publicados durante este período fueron trágicos, independientemente de si eran yuri o no . [36] James Welker de la Universidad de Kanagawa sostiene que estas narrativas representan una forma de "pánico lésbico", donde el personaje, y por extensión, el autor, rechaza sus propios sentimientos y deseos lésbicos. [36] Verena Maser sugiere que la decadencia de la Clase S eliminó el único contexto en el que eran posibles las relaciones íntimas entre mujeres, [38] mientras que Yukari Fujimoto sugiere que las fuerzas patriarcales fueron responsables de los finales trágicos en estas historias. [36]
En la década de 1990, las fórmulas de historias trágicas en el manga habían disminuido en popularidad. [39] 1992 vio el lanzamiento de dos obras importantes para el desarrollo del yuri : Jukkai me no Jukkai (1992) de Wakuni Akisato , que comenzó a alejar al género de los resultados trágicos y las dinámicas estereotipadas; [40] y la adaptación al anime de Sailor Moon (1991-1997) de Naoko Takeuchi , la primera serie de manga y anime convencional que presenta una representación "positiva" de una relación lésbica en la pareja de Sailor Uranus y Sailor Neptune . [7] [32] La inmensa popularidad de Sailor Moon permitió que la serie se adaptara al anime, películas y se exportara internacionalmente, influyendo significativamente en los géneros shōjo y yuri . [41] Urano y Neptuno se convirtieron en temas populares de dōjinshi (manga autopublicado, análogo a los cómics de fans ) y contribuyeron al desarrollo de la cultura yuri dōjinshi . [42] [43]
El éxito de Sailor Moon influyó significativamente en el desarrollo del yuri y, a mediados de la década de 1990, el anime y el manga que presentaban relaciones íntimas entre mujeres gozaban de éxito y popularidad. [32] El director de Sailor Moon, Kunihiko Ikuhara , creó Revolutionary Girl Utena (1997-1999), una serie de anime shōjo con relaciones femeninas del mismo sexo como foco central. [44] Este período también vio un renacimiento del género Clase S a través de la exitosa serie de novelas ligeras Maria-sama ga Miteru (1998-2004) de Oyuki Konno , [45] [46] que en 2010 tenía 5,4 millones de copias impresas. [47] Otro autor destacado de este período es Kaho Nakayama , activo desde principios de la década de 1990, con obras que involucran historias de amor entre mujeres. [45] Las primeras revistas japonesas dirigidas específicamente a lesbianas, muchas de las cuales contenían secciones con manga yuri , también surgieron durante este período. [48] Las historias en estas revistas iban desde el romance de secundaria hasta la vida y el amor lésbico y presentaban diversos grados de contenido sexual. [48] [49]
Ante la proliferación de historias centradas en la homosocialidad, el homoerotismo y la homosexualidad femenina, algunos editores buscaron explotar el mercado del yuri creando revistas de manga dedicadas al género, uniéndose en torno a yuri como el nombre preferido para este género en respuesta a su popularidad en la cultura dōjinshi . [6] En 2003, Yuri Tengoku y Yuri Shimai se lanzaron como las primeras revistas de manga dedicadas exclusivamente al yuri . [50] A esto le siguieron Comic Yuri Hime, orientada al lector femenino, en 2005 y Comic Yuri Hime S, orientada al lector masculino , en 2007; las dos revistas se fusionaron bajo el título Comic Yuri Hime en 2010. [51]
Las historias en estas revistas trataban una variedad de temas, desde intensas conexiones emocionales como las representadas en Voiceful (2004-2006), hasta romances de colegialas sexualmente explícitos como los retratados en First Love Sisters (2003-2008), [52] y cuentos realistas sobre el amor entre mujeres adultas como los que se ven en The Conditions of Paradise (2007). [53] Algunos de estos temas también se ven en obras dirigidas a hombres de este período, [54] [55] a veces en combinación con otros temas, incluidos los mechas y la ciencia ficción . [56] [57] Los ejemplos incluyen series como Kannazuki no Miko (2004-2005), Blue Drop (2004-2008) y Kashimashi: Girl Meets Girl (2004-2007). Además, las historias dirigidas a hombres tienden a hacer un uso extensivo de caracterizaciones moe y bishōjo . [58]
La publicación de revistas yuri tuvo el efecto de nutrir una " cultura yuri " que influyó en los artistas para crear obras que representaran relaciones entre mujeres del mismo sexo. [29] Además, los artículos en estas revistas contribuyeron a la historia del género al etiquetar retroactivamente ciertas obras como yuri , desarrollando así "un canon histórico del género yuri ". [59] En concreto, Verena Maser señala en su análisis de los números de Yuri Shimai , Comic Yurihime y Comic Yurihime S publicados entre 2003 y 2012 que ocho de las diez series más referenciadas en las revistas son anteriores a la formalización del yuri como género editorial en 2003: Apurōzu - Kassai (1981-1985), Sakura no Sono (1985-1986), Sailor Moon (1992-1996), Cardcaptor Sakura (1996-2000), Revolutionary Girl Utena (1997-1999), Maria-sama ga Miteru (1998-2012), Loveless (2002-presente) y Strawberry Marshmallow (2002-presente). [6]
Si bien los romances de colegialas siguieron siendo populares en las décadas de 2010 y 2020, en particular Kase-san (2010-2017), Citrus (2012-2018), Bloom Into You (2015-2019) y Whisper Me a Love Song (2019-presente), las obras yuri durante este período comenzaron a incorporar nuevos géneros, temas y material temático. [60] A mediados de la década de 2010, las obras yuri se expandieron a géneros como la ciencia ficción y el isekai , así como la formalización del shakaijin yuri (社会人百合, lit. "miembro de la sociedad yuri ") como un subgénero centrado en historias que involucran a mujeres adultas. [60] El crecimiento de plataformas digitales como Pixiv , Twitter y Shōsetsuka ni Narō permitió la creación y distribución generalizada de obras yuri fuera de las revistas de manga tradicionales y la publicación de dōjinshi : My Lesbian Experience With Loneliness (2016) se publicó originalmente como un cómic web , mientras que las obras de fantasía yuri Sexiled (2018-2019), Roll Over and Die (2018-presente) y I'm in Love with the Villainess (2018-presente) comenzaron como novelas web en Shōsetsuka ni Narō antes de ser adaptadas a otros medios. [60] Las historias yuri de creadoras abiertamente lesbianas también se volvieron más prominentes, como My Lesbian Experience With Loneliness . [61]
.jpg/1280px-CWT51_cosplay_20190216_(2).jpg)
El género yuri retrata relaciones íntimas entre mujeres, un ámbito que se define ampliamente para incluir el amor romántico, las amistades intensas, el amor espiritual y la rivalidad. [62] Si bien el lesbianismo es un tema comúnmente asociado con el yuri , no todos los personajes en los medios yuri son necesariamente no heterosexuales; Welker afirma que la cuestión de si los personajes yuri son lesbianas es un "tema muy complicado". [63] Los personajes de las obras yuri con frecuencia no definen su orientación sexual en términos explícitos y, en cambio, el asunto se deja a la interpretación del lector. [64]
Rica Takashima señala que los fans occidentales y japoneses a menudo tienen diferentes expectativas sobre el nivel de intimidad representado en el yuri , lo que ella atribuye a las diferencias culturales entre los grupos. [65] Señala que las obras de yuri que gozan de popularidad internacional tienden a ser explícitas y se centran en "chicas lindas besándose entre sí", mientras que los fans japoneses "tienen una propensión a leer entre líneas, captar señales sutiles y usar su propia imaginación para tejer ricos tapices de significado a partir de pequeños hilos". [65]
Aunque el yuri ha estado histórica y temáticamente vinculado al manga shōjo desde su aparición en la década de 1970, las obras yuri se han publicado en todos los grupos demográficos del manga: no solo shōjo (chicas), sino también josei (mujeres adultas), shōnen (chicos) y seinen (hombres adultos). Las obras shōjo yuri tienden a centrarse en narrativas fantasiosas e inspiradas en cuentos de hadas que idolatran personajes de " príncipes niñas " inspirados en Takarazuka Revue , mientras que las obras yuri en el grupo demográfico josei tienden a representar parejas femeninas del mismo sexo con un mayor grado de realismo. El manga shōnen y seinen , por el contrario, tienden a utilizar el yuri para representar relaciones entre "colegialas inocentes" y " lesbianas depredadoras ". Las revistas de manga dedicadas exclusivamente al yuri tienden a no ajustarse a ningún grupo demográfico específico y, por lo tanto, incluyen contenido que va desde romances de colegialas hasta contenido sexualmente explícito. [66]
A menudo, las obras que se perciben y categorizan como yuri en Japón no son consideradas como tales por el público internacional. Por ejemplo, mientras que en Occidente Sailor Moon se considera una serie de chicas mágicas con algunos elementos yuri , en Japón la serie es considerada por las revistas yuri como una "obra monumental" del género. [67] El ejemplo de Sailor Moon ilustra aún más cómo los fans, en lugar de los editores o creadores, a menudo determinan si una obra es yuri ; Sailor Moon no fue concebida como un manga o anime yuri , sino que "se convirtió en un texto yuri " [68] en función de cómo la obra fue interpretada y consumida por los fans yuri . [62] [66]
Las obras de Yuri generalmente no muestran escenas de sexo explícitas. A diferencia del amor entre chicos y el yaoi , donde las representaciones explícitas de actos sexuales son comunes y las historias generalmente culminan con la pareja central teniendo relaciones sexuales anales , los actos sexuales en el yuri rara vez son más explícitos que los besos y las caricias de los pechos. [29] Kazumi Nagaike de la Universidad de Oita sostiene que esta evitación general del sexo "no significa que el deseo sexual femenino se borre" en el yuri , sino que la ausencia de sexo "claramente deriva de la importancia que se le da al vínculo espiritual femenino-femenino". [29]
La mayoría de las historias yuri publicadas en los años 1970 y 1980 fueron tragedias , centradas en relaciones condenadas al fracaso que terminan en separación o muerte (ver Historia arriba). [36] Yukari Fujimoto , una estudiosa de manga de la Universidad Meiji , señala que la trágica trama de Shiroi Heya no Futari se convirtió en un arquetipo común de la historia yuri que ella llama "Crimson Rose y Candy Girl". Estas historias representan a "Candy", un personaje físicamente más pequeño con cabello más claro y una personalidad ingenua, que admira a "Rose", que generalmente es más alta, con cabello largo y oscuro y una conducta seria. [36] Los personajes se unen por una infelicidad común, generalmente originada en sus respectivas vidas hogareñas. [69] El apego entre Candy y Rose se convierte en tema de rumores o incluso chantaje , incluso mientras Candy y Rose llegan a reconocer que su relación se ha vuelto romántica. La historia concluye con Rose muriendo para proteger a Candy del escándalo. [36] Si bien las fórmulas de historias trágicas en el yuri disminuyeron en popularidad en la década de 1990, [39] los arquetipos de Rose y Candy continúan influyendo en las historias yuri contemporáneas , particularmente aquellas que representan relaciones senpai y kōhai como Bloom Into You . [69]
En la cultura lésbica japonesa , a las participantes en una relación lésbica se las denomina ocasionalmente tachi (タチ, lit. "arriba", derivado de tachiyaku , el rol masculino en kabuki ) , que designa al participante activo , y neko (ネコ, lit. " gato ") , que designa al participante sumiso . [70] Esta distinción es comparable a la de seme y uke en BL , o a la distinción butch y femme en la cultura lésbica más amplia. [71] Los personajes en el yuri contemporáneo rara vez se ajustan a estas dicotomías, [29] aunque la dinámica de una pareja activa y una pareja pasiva que representa la distinción tachi y neko se repite en el género. [71]
A mediados de la década de 1990 y principios de la década de 2000, algunas revistas japonesas de estilo de vida lésbico contenían secciones de manga, incluidas las ahora desaparecidas revistas Anise (1996-97, 2001-03) y Phryné (1995). [48] Carmilla , una publicación lésbica erótica, [48] lanzó una antología de manga lésbico llamada Girl's Only . [72] Además, Mist (1996-99), una revista de manga cómica para mujeres , contenía manga lésbico sexualmente explícito como parte de una sección dedicada a temas de interés lésbico. [48]
La primera publicación comercializada exclusivamente como yuri fue la revista antológica de manga Yuri Shimai de Sun Magazine , que se lanzó entre junio de 2003 y noviembre de 2004 en entregas trimestrales, terminando con solo cinco números. [73] Después de la discontinuación de la revista, Comic Yuri Hime fue lanzada por Ichijinsha en julio de 2005 como un renacimiento de la revista, [74] que contiene manga de muchos de los autores que habían tenido trabajo serializado en Yuri Shimai . [75] Al igual que su predecesora, Comic Yuri Hime también se publicó trimestralmente, pero pasó a publicarse bimestralmente en meses impares desde enero de 2011 hasta diciembre de 2016, después de lo cual se volvió mensual. [75] [76] [77] Una revista hermana de Comic Yuri Hime , llamada Comic Yuri Hime S , fue lanzada como una publicación trimestral por Ichijinsha en junio de 2007. [78] A diferencia de Yuri Shimai o Comic Yuri Hime , Comic Yuri Hime S estaba dirigida a un público masculino. [58] Sin embargo, en 2010 se fusionó con Comic Yuri Hime . [79] Ichijinsha publicó adaptaciones de novelas ligeras de las obras de Comic Yuri Hime y novelas yuri originales bajo su línea de novelas ligeras shōjo Ichijinsha Bunko Iris a partir de julio de 2008. [80]
Una vez que Comic Yuri Hime ayudó a establecer el mercado, se lanzaron varias otras antologías de yuri , como Yuri Koi Girls Love Story , Mebae , [81] Yuri Drill , [82] Yuri + Kanojo , [83] y Eclair . [84] Houbunsha y Shinshokan también publicaron sus propias revistas yuri , Tsubomi e Hirari respectivamente, con Tsubomi desde febrero de 2009 hasta diciembre de 2012 para un total de 21 números, [85] [86] e Hirari desde abril de 2010 hasta julio de 2014 para un total de 14 números. [87] [88] Después de una exitosa campaña de financiación colectiva, en 2017 se lanzó la revista de antología de yuri Galette, propiedad del creador. [89] [90]
La primera compañía en publicar manga de temática lésbica en Norteamérica fue la rama editorial de Yuricon , ALC Publishing. [91] Sus obras incluyen Rica 'tte Kanji!? (1995-1996) de Rica Takashima y su antología anual de manga yuri Yuri Monogatari , ambas publicadas en 2003. [91] Esta última recopila historias de creadores estadounidenses, europeos y japoneses, entre ellos Akiko Morishima, Althea Keaton, Kristina Kolhi, Tomomi Nakasora y Eriko Tadeno. [92] [93] Estas obras van desde historias de fantasía hasta cuentos más realistas que tratan temas como salir del armario y la orientación sexual . [93]
Además de ALC Publishing, Seven Seas Entertainment, con sede en Los Ángeles, también ha incursionado en el género, con la versión en inglés de títulos tan conocidos como Kashimashi: Girl Meets Girl (2004-2007) y Strawberry Panic! (2003-2007). [9] El 24 de octubre de 2006, Seven Seas anunció el lanzamiento de su línea especializada de manga yuri , que incluye títulos como Strawberry Panic!, The Last Uniform (2004-2006), [9] y compilaciones de Comic Yuri Hime como Voiceful (2004-2006) y First Love Sisters (2003-2008). [52] Entre 2011 y 2013, la ahora desaparecida JManga lanzó varios títulos yuri en su plataforma de suscripción digital, antes de finalizar el servicio el 13 de marzo de 2013. [94] A partir de 2017, Viz Media y Yen Press comenzaron a publicar manga yuri , [95] [96] con Tokyopop siguiendo en 2018. [97] Kodansha Comics anunció su debut en la publicación de manga yuri y BL en 2019, así como Digital Manga lanzando un nuevo sello especializado en manga yuri dōjin . [98] [99]
A medida que el yuri ganó más reconocimiento fuera de Japón, algunos artistas comenzaron a crear manga original en inglés que fueron etiquetados como yuri o que tenían elementos y tramas secundarias yuri . Los primeros ejemplos de cómics yuri originales en inglés incluyen Steady Beat (2003) de Rivkah LaFille y 12 Days (2006) de June Kim, que se publicaron entre 2005 y 2006. Además, más novelas visuales y juegos independientes desarrollados en inglés se han comercializado como juegos yuri . [100] Esto ha sido ayudado por el Yuri Game Jam , un game jam establecido en 2015 que se lleva a cabo anualmente. [101]
A mediados de la década de 2010, los videojuegos yuri también comenzaron a traducirse oficialmente al inglés. En 2015, MangaGamer anunció que lanzarían A Kiss for the Petals , la primera licencia de un juego yuri en tener una traducción al inglés. MangaGamer publicó Kindred Spirits on the Roof en 2016, que fue una de las primeras novelas visuales para adultos en publicarse sin censura en la tienda Steam . [102]
Si bien el yuri se originó en obras dirigidas al público femenino ( shōjo , josei ), el género ha evolucionado con el tiempo para apuntar también a un público masculino. Se han realizado varios estudios para examinar la demografía del fandom yuri . [103]
La primera revista en estudiar la demografía de sus lectores fue Yuri Shimai (2003-2004), quien estimó que la proporción de mujeres era de casi el 70%, y que la mayoría de ellas eran adolescentes o mujeres de treinta años que ya estaban interesadas en el manga shōjo y BL. [104] En 2008, Ichijinsha realizó un estudio demográfico para sus dos revistas Comic Yuri Hime y Comic Yuri Hime S , la primera dirigida a mujeres y la segunda a hombres. El estudio revela que las mujeres representaban el 73% de los lectores de Comic Yuri Hime , mientras que en Comic Yuri Hime S , los hombres representaban el 62%. El editor señaló, sin embargo, que los lectores de esta última revista también tendían a leer la primera, lo que llevó a su fusión en 2010. [79] En cuanto a la edad de las mujeres de Comic Yuri Hime , el 27% de ellas tenían menos de 20 años, el 27% tenían entre 20 y 24 años, el 23% tenían entre 25 y 29 años y el 23% tenían más de 30 años. [104] A partir de 2017, se dice que la proporción entre hombres y mujeres ha cambiado a aproximadamente 6: 4, gracias en parte a la fusión de Comic Yuri Hime S y al público lector mayoritariamente masculino que trajo consigo YuruYuri . [105]
Verena Maser realizó un estudio demográfico del fandom yuri japonés entre septiembre y octubre de 2011. Este estudio, orientado principalmente a la comunidad Yuri Komyu! y la red social Mixi , recibió un total de 1.352 respuestas válidas. El estudio encontró que el 52,4% de los encuestados eran mujeres, el 46,1% eran hombres y el 1,6% no se identificaba con ninguno de los dos géneros. [106] También se solicitó la sexualidad de los participantes, separados en dos categorías: "heterosexual" y "no heterosexual". Los resultados fueron los siguientes: el 39,5% eran hombres heterosexuales, el 30% eran mujeres no heterosexuales, el 15,2% eran mujeres heterosexuales, el 4,7% eran hombres no heterosexuales y el 1,2% se identificaban como "otros". [106] En cuanto a la edad, el 69% de los encuestados tenía entre 16 y 25 años. El estudio de Maser reforzó la noción de que el fandom yuri está dividido de manera más o menos equitativa entre hombres y mujeres, además de resaltar las diferentes sexualidades dentro del mismo. [107]
La relación entre yuri y lesbianismo es tenue en Japón. Si bien yuri estaba fuertemente asociado con el lesbianismo en Japón en los años 1970 y 1980, la correlación entre los términos se ha debilitado con el tiempo. [108] Aunque los fanáticos, periodistas y editores japoneses reconocen que yuri y lesbianismo comparten características comunes, pueden segregar específicamente los términos como conceptos, con el editor de Comic Yurihime Seitarō Nakamura afirmando que "en general, [ yuri ] no [trata sobre] lesbianas [ rezubian ] con una relación carnal". [108] Las revistas japonesas de lesbianas y queer en la década de 1990 a menudo se opusieron a la combinación de yuri con lesbianismo, probablemente debido a su connotación previa con pornografía orientada a los hombres. [108]
Erin Subramian de Yuricon explica que la mayoría de los japoneses ven el término "lesbiana" como una descripción de "personas anormales en la pornografía o personas extrañas en otros países". [109] Maser coincide en que el yuri es un género centrado principalmente en los ideales de belleza, pureza, inocencia y espiritualidad antes que en la identidad sexual; el foco está puesto en la "conexión entre corazones" en lugar de la "conexión entre cuerpos". [110] Nagaike señala en su análisis de las cartas publicadas en Comic Yuri Hime que muchas lectoras de la revista se identifican como heterosexuales; por lo tanto, sostiene que el yuri está más estrechamente alineado con la homosocialidad que con la homosexualidad, incluso si los dos conceptos no son mutuamente excluyentes. [29] Maser analiza fuentes contradictorias y concluye que la "línea divisoria entre yuri y 'lesbiana'/'homosexualidad'" es... borrosa". Señala que en sus fuentes, "el término rezubian [lesbiana] se utiliza en muchos casos, pero que casi nunca se aclara a qué se refiere exactamente". [111]
Nagaike sostiene que el yuri es un subproducto del shōjo kyōdōtai (少女 共同体, lit. "comunidad de niñas") , que se formó en las escuelas para niñas de antes de la guerra en Japón. Aisladas de la influencia del patriarcado , las adolescentes crearon una " cultura shōjo " que utilizó la literatura de la Clase S para difundir y compartir códigos culturales homosociales. Aunque esta cultura fue significativa en la formación de las actitudes de las niñas sobre la feminidad y la independencia, en última instancia fue efímera; al abandonar el entorno escolar de un solo sexo, las niñas quedaron sujetas a las expectativas patriarcales de matrimonio y familia. [29]
A medida que la educación mixta se hizo más común en la era de la posguerra y la literatura de clase S declinó como un medio para difundir vínculos homosociales, el travestismo y el BL emergieron como los modos principales en la literatura para que las mujeres criticaran y resistieran al patriarcado. [109] [112] La aparición del yuri permitió un retorno a la homosocialidad de estilo Clase S, de la cual la homosexualidad es un componente. [29] Por lo tanto, Nagaike afirma que el yuri no se ajusta a la visión política del lesbianismo defendida por filósofos como Monique Wittig que ve al lesbianismo como el derrocamiento de "la interpretación política y sociológica de la identidad de las mujeres"; más bien, el yuri está más cerca de la visión de Adrienne Rich de un "continuum lésbico" que busca derrocar la heterosexualidad obligatoria . [29]
En realidad, yuri no tiene una audiencia homóloga y no está hecho principalmente por o para hombres, mujeres, personas heterosexuales, personas queer o cualquier otro grupo demográfico. A lo largo de sus 100 años de historia, el género ha evolucionado y se ha movido de manera única en múltiples mercados, a menudo existiendo en muchos simultáneamente. ¡Es por y para una variedad de personas: hombres, mujeres, heterosexuales, personas queer, todos!
