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La rosa de Versalles

La rosa de Versalles ( japonés :ベルサイユのばら, Hepburn : Berusaiyu no Bara ) , también conocida como Lady Oscar y La Rose de Versailles , es una serie de manga japonesaescrita e ilustrada por Riyoko Ikeda . Se serializó originalmente en la revista manga Margaret de 1972 a 1973, mientras que se publicó una reposición de la serie en la revista de 2013 a 2018. La serie es un drama histórico ambientado en los años anteriores y durante la Revolución Francesa . Utilizando una combinación de personajes históricos y personajes originales, La Rosa de Versalles se centra principalmente en las vidas de dos mujeres: la reina de Francia María Antonieta y Oscar François de Jarjayes , quien se desempeña como comandante de la Guardia Real .

Ikeda creó La rosa de Versalles como una historia sobre la revolución y los levantamientos populistas después de involucrarse con la Nueva Izquierda de Japón como miembro del Partido Comunista de Japón a fines de la década de 1960. La serie se desarrolló durante un importante período de transición para el manga shōjo (manga para niñas) como medio, caracterizado por el surgimiento de historias con narrativas complejas centradas en la política y la sexualidad. La rosa de Versalles fue un importante éxito comercial y de crítica y, en 2022, había vendido más de 23 millones de copias en todo el mundo. La serie contribuyó significativamente al desarrollo del manga shōjo y fue una de las principales obras responsables de su cambio de un género dirigido a niños a un género dirigido a adolescentes y adultos jóvenes.

La Rosa de Versalles ha sido adaptada varias veces, en particular como una serie de anime televisivo que se emitió en Nippon TV , una película de acción real dirigida por Jacques Demy y una serie de musicales presentados por Takarazuka Revue . También se han producido varias secuelas y spin-offs, en particular Eikou no Napoleon – Eroica . Udon Entertainment ha publicado una traducción al inglés del manga , mientras que Discotek Media actualmente tiene licencia de la adaptación al anime en Norteamérica .

Sinopsis

Riyoko Ikeda (derecha) con cosplayers vestidos como María Antonieta (izquierda) y Oscar (centro).

La Rosa de Versalles está ambientada en Francia antes y durante la Revolución Francesa . El personaje principal de la historia es María Antonieta , la adolescente Dauphine y más tarde Reina de Francia , pero la serie luego se vuelve a centrar en una mujer llamada Oscar François de Jarjayes . Como la menor de seis hijas, Oscar fue criada como un hijo desde su nacimiento por su padre, general militar, para sucederlo como comandante de la Guardia Real en el Palacio de Versalles . El amigo (y más tarde amante) de Oscar, André Grandier, un plebeyo que es nieto de su niñera, actúa como su asistente.

La acción principal de la historia gira en torno a la creciente comprensión por parte de Oscar de cómo se gobierna Francia y de la difícil situación de los pobres del país. Cuando Antoinette comienza una aventura con el conde sueco Axel von Fersen , su relación se convierte en objeto de chismes y escándalos en toda Francia, y la reputación de Antoinette queda dañada. Después de que von Fersen deja Europa para luchar en la Guerra Revolucionaria Americana , Antoinette, angustiada, comienza a gastar generosamente en joyas y ropa para distraerse de su ausencia. Sus gastos endeudan a Francia, mientras que el asunto del collar de diamantes y las maquinaciones de la intrigante duquesa de Polignac agravan aún más el sentimiento público hacia la monarquía.

A medida que la revolución se intensifica, Oscar no puede ignorar el sufrimiento del público francés y deja la Guardia Real para unirse a la Guardia Francesa . André muere luchando junto a Oscar con los revolucionarios y la Guardia Francesa durante una escaramuza con los militares; La propia Oscar muere al día siguiente, liderando a los revolucionarios durante la toma de la Bastilla . Algún tiempo después, los revolucionarios toman prisioneras a Antonieta y la familia real. Tras ser juzgada por el Tribunal Revolucionario , Antoinette es condenada a muerte en la guillotina .

Caracteres

La Rosa de Versalles yuxtapone una combinación de personajes históricos de la vida real y personajes originales creados por Ikeda. La acción de la historia se centra principalmente en María Antonieta y Oscar François de Jarjayes , quienes alternativamente actúan como el personaje principal de la serie, mientras que Axel von Fersen sirve como objeto de afecto para ambas mujeres. [2] Dos personajes adicionales, André Grandier y Rosalie Lamorliere , funcionan dentro de la historia como sustitutos de la audiencia . [3]

Desarrollo

Contexto

Una barricada levantada por manifestantes estudiantiles en Tokio, 1967.

La creadora de la Rosa de Versalles , Riyoko Ikeda, alcanzó la mayoría de edad en la década de 1960, una década que vio el surgimiento de la Nueva Izquierda en Japón . Este movimiento político, inspirado en parte por los ideales de la Revolución Francesa, galvanizó a la juventud japonesa y condujo a la formación de movimientos de protesta estudiantil . Al ingresar a la universidad en 1966, Ikeda pasó a formar parte de este movimiento tras unirse a la Liga Juvenil Democrática de Japón , la rama juvenil del Partido Comunista Japonés . [4] [5] Ikeda hizo su debut como artista de manga en 1967, y sus primeros trabajos generalmente se clasifican en una de dos categorías: historias románticas típicas del manga shōjo de la época e historias con motivaciones sociales y políticas que abordaban temas como pobreza, enfermedades causadas por armas nucleares y discriminación contra la población burakumin de Japón . [4]

El manga shōjo (manga para niñas) de la década de 1960 consistía en gran medida en historias sencillas dirigidas a niñas en edad de escuela primaria, con discusiones sobre temas como la política y la sexualidad considerados tabú. [6]Estas actitudes comenzaron a cambiar en la década de 1970, cuando nuevos autores comenzaron a alejar el manga shōjo de una audiencia de niños hacia una audiencia de adolescentes y mujeres jóvenes. [6]Este cambio llegó a ser encarnado por una nueva generación de artistas de manga shōjo denominados colectivamente elGrupo Año 24, del cual Ikeda ha estado asociado; El grupo recibió ese nombre porque sus miembros nacieron alrededor del año 24 de laera Shōwa(o 1949 en elcalendario gregoriano). [7]El grupo contribuyó significativamente al desarrollo del manga shōjo al expandir el género para incorporar elementos deciencia ficción,ficción histórica,ficción de aventurasy romance entre personas del mismo sexo: tanto hombre-hombre ( yaoi ) como mujer-mujer ( yuri ). . [8]

Producción y lanzamiento

Ikeda en 2008

Cuando la Nueva Izquierda decayó a principios de la década de 1970, Ikeda decidió crear un manga centrado en temas de revolución y levantamiento populista. [9] Después de investigar la Revolución Francesa durante dos años, [10] Ikeda propuso una serie de manga que sería una biografía de María Antonieta a sus editores de la editorial japonesa Shueisha . [11] Aunque los editores de Ikeda se mostraron reticentes sobre el concepto, el primer capítulo de La rosa de Versalles se publicó el 21 de mayo de 1972 en la revista semanal Margaret . [12] Como resultado de esta falta de apoyo de sus editores, Ikeda frecuentemente dependía de los comentarios de los fans para determinar la dirección de la historia; [11] por ejemplo, Ikeda concibió inicialmente a Rosalie como un personaje sustituto de la audiencia, pero demostró ser impopular entre los lectores y es reemplazada en este papel por el más popular André a medida que avanza la serie. [3]

Ikeda modeló su representación de Antoinette a partir de las típicas heroínas shōjo de la época: vivaces, sentimentales y que buscan el amor, y su rivalidad con Madame du Barry refleja las historias shōjo que se centran en las rivalidades entre colegialas. El exótico escenario occidental marcado por un estilo rococó también se alineaba de manera similar con los típicos escenarios del manga shōjo de la década de 1970. [11] Oscar se presenta inicialmente como un personaje secundario, con la decisión de Ikeda de nombrar a una mujer comandante de la Guardia Real basada en su creencia de que no podía escribir de manera convincente un personaje que fuera un soldado. [13] Ikeda basó la apariencia del personaje en el actor sueco Björn Andrésen , quien se hizo inmensamente popular en Japón a principios de la década de 1970 después de protagonizar la película Muerte en Venecia . [14] Oscar se hizo popular de inmediato, con su caracterización como una mujer fuerte y carismática que resonó entre la audiencia shōjo ; En respuesta a los comentarios positivos de los lectores, [15] Oscar eclipsa a Antoinette para convertirse en el personaje principal de La rosa de Versalles a medida que avanza la serie. [13]

A medida que la serie pasó a centrarse en Oscar, Ikeda adoptó un tono más serio en relación con los primeros capítulos de La rosa de Versalles en términos de su descripción de la política, las cuestiones sociales y la sexualidad; [13] el estilo artístico también cambia, tanto para reflejar este cambio tonal como para representar cómo han envejecido los personajes. [16] Tras la muerte de Oscar y André, el número de lectores de La rosa de Versalles disminuyó precipitadamente; El número del 4 de noviembre de 1973 de Margaret , publicado dos semanas después de la muerte de Oscar, contiene una nota de los editores que indica que habían sido inundados con cartas de lectores pidiendo que Oscar y André volvieran a la vida. [17] Aunque Ikeda deseaba continuar la serie y representar la totalidad de la Revolución Francesa, sus editores la convencieron de concluir la serie poco después. [18] Los capítulos finales de la serie vuelven a tener a Antoinette como personaje principal y describen los acontecimientos de la revolución desde la caída de la Bastilla hasta la muerte de Antoinette. [17]

Renacimiento

En 2013, Shueisha invitó a Ikeda a escribir una columna en Margaret para conmemorar el 50 aniversario de la revista. Ikeda preguntó si podía escribir capítulos adicionales de La rosa de Versalles que no pudo publicar debido a la serialización abreviada de la serie; [19] su solicitud fue aceptada y capítulos adicionales de La rosa de Versalles comenzaron a serializarse en Margaret el 20 de abril de 2013. [20] El primer capítulo, que se centra en la infancia de André, adapta una historia que Ikeda había escrito para una adaptación musical. de La Rosa de Versalles puesta en escena por Takarazuka Revue . [19] El capítulo final del resurgimiento se publicó el 5 de febrero de 2018 y conecta la historia de La Rosa de Versalles con la serie manga The Poe Clan de Moto Hagio ; Ikeda es amigo de Hagio y fanático de The Poe Clan , y recibió el permiso de Hagio para conectar las dos historias. [21]

Lanzamiento en inglés

El escritor y traductor Frederik L. Schodt tradujo La rosa de Versalles al inglés para que los productores de la adaptación cinematográfica de imagen real del manga de 1979, Lady Oscar, la usaran como referencia ; sólo se produjo una copia de la traducción, que se perdió. [16] En 1981, Schodt volvió a traducir los dos primeros volúmenes de La rosa de Versalles al inglés para la editorial japonesa Sanyusha, [22] que se publicaron como material instructivo para lectores japoneses que buscaban aprender inglés. [16] ¡ Un extracto de la traducción de Schodt se incluyó en su libro Manga! de 1983. ¡Manga! El mundo de los cómics japoneses . [23]

En julio de 2015, Udon Entertainment anunció que había adquirido los derechos de publicación en inglés de La rosa de Versalles . [24] Originalmente programado para su lanzamiento en 2016, el primer volumen de la serie de tapa dura de cinco volúmenes se lanzó en enero de 2020, [25] mientras que el volumen final se lanzó en abril de 2021. [26]

Temas y análisis

Sexualidad

El manga Shōjo de la década de 1960 y antes generalmente representaba uno de dos tipos de historias de amor: romances heterosexuales entre una chica pasiva y un hombre parecido al Príncipe Azul , e historias de Clase S que describían intensas pero fugaces amistades románticas homoeróticas entre chicas. [27] Rosalie, el primer interés romántico de Oscar, recuerda a la dinámica de la Clase S: ​​la joven e ingenua Rosalie suspira por el Oscar mayor y maduro, aunque Oscar rechaza sus avances alegando que ambas son mujeres. [9] Sus intereses románticos posteriores son dos figuras del Príncipe Azul: von Fersen, que rechaza a Oscar porque la percibe sólo como un hombre, y El Conde de Girodelle, el prometido arreglado de Oscar a quien ella rechaza porque él la trata sólo como a una mujer. [9]

Oscar finalmente entabla una relación con André, a quien Ikeda inicialmente no concibió como una posible pareja romántica para Oscar; su condición de amor verdadero y último de Oscar se incorporó a la historia basándose en los comentarios de los lectores. [15] La estudiosa del manga Deborah Shamoon señala que si bien la relación de Oscar y André es "en un sentido biológico heterosexual, todavía está configurada dentro de la historia como homogénea": Oscar es una mujer masculina, mientras que André es un hombre castrado. [17] Shamoon señala que André tiene un estatus social más bajo en relación con Oscar, que es André y no Oscar quien experimenta "el dolor estereotipadamente femenino del amor no correspondido", [15] y que el estrecho parecido físico entre Oscar y André se hace eco de la estética del entonces emergente género de amor entre chicos (romance entre hombres). [15]

Historicidad

El uniforme usado por la Guardia Real durante la era napoleónica es similar al uniforme usado por Oscar.

Ikeda derivó los elementos históricos de La rosa de Versalles de la biografía de 1932 María Antonieta: el retrato de una mujer promedio de Stefan Zweig . La representación de María Antonieta en La Rosa de Versalles se reproduce en gran medida tal como se narra en la biografía: su estrecha relación con su madre María Teresa , su matrimonio sin amor con Luis XVI , su rivalidad con Madame du Barry, su amistad con la Duquesa de Polignac, el asunto del collar de diamantes y su amor por Axel von Fersen. [11] Tanto Zweig como Ikeda retratan a Antoinette como una persona relativamente corriente que tuvo un "encuentro accidental con el destino", contrastando tanto las representaciones villanas de Antoinette por parte de los sans-culottes como las representaciones santas de Antoinette por parte de los Borbones prerrevolucionarios . [28]

Las mayores desviaciones de los acontecimientos históricos vienen en la forma de los personajes originales de Ikeda: Oscar, André y la familia Jarjayes son creaciones originales del autor, aunque el padre de Oscar se basa libremente en la figura histórica de la vida real François Augustin Regnier de Jarjayes  [fr ] . El vínculo familiar entre Rosalía, Juana de Valois-Saint-Rémy y la duquesa de Polignac es también una invención del autor, al igual que varios personajes secundarios, como Alain de Soissons. La cronología de ciertos eventos históricos también se altera ligeramente con fines dramáticos (por ejemplo, von Fersen no está presente durante el Asunto del Collar de Diamantes en el manga), y el manga contiene algunas imprecisiones visuales (por ejemplo, el uniforme de la Guardia Francesa de Oscar está (en realidad, el uniforme usado por la Guardia Real durante la era napoleónica a principios del siglo XIX). [29]

La descripción que hace Ikeda de los acontecimientos de la Revolución Francesa se basa en sus inclinaciones políticas feministas y comunistas, y está personificada en la historia por Oscar. [30] La narrativa de La Rosa de Versalles dramatiza la doctrina social realista defendida por el movimiento comunista japonés, abordando cuestiones como la conciencia de clase , la desigualdad entre clases económicas, el estatus subordinado de la mujer, los deberes de los ciudadanos, las condiciones materiales de trabajo. , [31] y la manera en que los derechos de los ciudadanos surgen de una revuelta masiva y espontánea. [32]

Feminismo y género

El movimiento feminista del Japón de posguerra estaba dividido entre el consumismo , que abogaba por la búsqueda individualista del placer personal, y el socialismo (encarnado por la Nueva Izquierda ), que rechazaba el consumismo y buscaba una respuesta colectivista al estatus subordinado de las mujeres. [33] Tras el incidente de Asama-Sansō de febrero de 1972, en el que catorce miembros del Ejército Rojo Unido fueron asesinados en una purga , una proporción cada vez mayor de feministas japonesas rechazó el socialismo en favor del consumismo. [34] Según Nobuko Anan, un estudioso de las artes visuales japonesas y el género, La Rosa de Versalles encarna la tensión entre el consumismo y el socialismo como una obra de la cultura consumista de masas que, sin embargo, representa lo que Ikeda describe como "la revolución interna de las mujeres japonesas". ". [35]

Ikeda ha declarado que veía a María Antonieta como una figura convincente en la forma en que simbolizaba la insubordinación contra el patriarcado , específicamente su renuencia a aceptar las imposiciones sociales de Versalles, su matrimonio sin amor y el odio que despertó tanto en la corte como en el público. . [36] Sin embargo, Antoinette tiene una capacidad limitada para resistir las fuerzas patriarcales por la imposición de la maternidad; de hecho, la abolición de la obligación social de ser madre fue una de las principales demandas del movimiento feminista japonés en ese momento. [37]

Deborah Shamoon sostiene que la popularidad de Oscar en relación con Antoinette puede deberse a su caracterización más compleja: primero, que se debate entre su afecto por Antoinette y la comprensión de que perpetúa un sistema corrupto; y segundo, que ella "cuestiona los supuestos del romance heterosexual y los roles de género" a través de su androginia y su búsqueda de una pareja romántica igualitaria que respete tanto su feminidad como su masculinidad. [13] En este sentido, la escena de sexo entre Oscar y André es particularmente notable: su relación es igualitaria, ambos poseen una apariencia andrógina y los pechos de Oscar no son visibles. [38] El académico Yukari Fujimoto sostiene que la representación de la escena de una versión altamente estetizada del sexo "determinó la imagen del sexo en las mentes de las estudiantes de secundaria y preparatoria de la época [...] no como una actividad diaria sino como el La mejor manera de transmitir un amor único en la vida". [35]

Adaptaciones

animado

Una adaptación televisiva animada de La rosa de Versalles , producida por TMS Entertainment , se emitió en Nippon TV del 10 de octubre de 1979 al 3 de septiembre de 1980. [39] Los episodios 1 a 12 de la serie fueron dirigidos por Tadao Nagahama , mientras que los episodios 19 A 40 fueron dirigidas por Osamu Dezaki . Otros miembros del equipo de producción incluyeron a Shingo Araki como director de animación y diseñador de personajes, Michi Himeno como diseñador de personajes y Kōji Makaino como compositor musical. El tema principal de la serie " Bara Wa Utsukushiku Chiru  [ja] " ("Roses Scatter Beautifully") fue compuesto por Makaino, escrito por Michio Yamagami  [ja] e interpretado por Hiroko Suzuki  [ja] . [40]

En Norteamérica, Right Stuf adquirió los derechos de distribución de la adaptación animada de La rosa de Versalles en 2012; la compañía lanzó la serie bajo su marca Nozomi Entertainment en DVD y en la plataforma de transmisión Viki en 2013. [1] Posteriormente, Discotek Media adquirió los derechos de la serie , que lanzó la serie en Blu-ray en 2021. [41]

También se produjo un solo episodio que resume los acontecimientos de la serie, La rosa y las mujeres de Versalles (ベルサイユのばらと女たち) . [39] La serie se adaptó más tarde a la película de anime La rosa de Versalles: te amaré mientras viva (ベルサイユのばら 生命あるかぎり愛して) , que se lanzó en VHS el 21 de mayo de 1987. [ 42] Toei Animation anunció una nueva versión de Te amaré mientras viva en 2007, pero a partir de 2021, permanece sin producir. [43] El 6 de septiembre de 2022, se anunció una nueva adaptación cinematográfica de anime de La rosa de Versalles para conmemorar el quincuagésimo aniversario del lanzamiento de la serie manga. [44]

Musicales

La revista de teatro exclusivamente femenina Takarazuka Revue ha dramatizado La Rosa de Versalles varias veces desde 1974. El papel del espectáculo en la historia de Takarazuka es particularmente notable, ya que desencadenó un aumento significativo en la popularidad de la revista y estableció su sistema de asignación de "Top Star". papeles principales. [45] De 1974 a 1976, las cuatro compañías de Takarazuka representaron La rosa de Versalles , atrayendo una audiencia total de 1,6 millones; Sólo la puesta en escena de la revista en 1986 atrajo a una audiencia de 2,1 millones. [46]

película de acción real

Lady Oscar , una adaptación cinematográfica de imagen real de La rosa de Versalles , se estrenó en Japón el 3 de marzo de 1979. La película fue dirigida por Jacques Demy y protagonizada por Catriona MacColl como Oscar y Barry Stokes como André. [47]

Otro

En 2014, se lanzó una parodia oficial de animación Flash de La Rosa de Versalles producida por el artista Frogman. [48] ​​En 2017, el desarrollador de videojuegos Otomate anunció Berubara Private Academy: Rose of Versailles Re*imagination , una novela visual inspirada en The Rose of Versailles , [49] que se lanzó en 2019. [50]

Recepción y legado

Recepción de la crítica

Manga critic Jason Thompson has praised The Rose of Versailles as "a classic" of the medium, describing Ikeda's creation of Oscar as a "stroke of genius" and foundational to manga archetype of "a woman who plays the role of a man, sometimes struggling with the burden, but mostly surpassing men at their own game". Thompson notes that while this archetype was established in Osamu Tezuka's manga series Princess Knight, he favorably compares the "elegant and tragic" Oscar to Tezuka's "childlike and cute" series.[16] Reviewing the first two English-language volumes of The Rose of Versailles for Otaku USA, Danica Davidson similarly praises The Rose of Versailles as a series that "helped revolutionize shōjo manga", drawing specific attention its "elegant, detailed and Rococo-infused" artwork.[51]

Reviewing the anime adaptation of The Rose of Versailles for IndieWire, Charles Solomon noted that while the series "makes American daytime soap operas feel restrained", he cites it as "an intriguing example of cross-cultural cross-pollination". He notes that while that the "Versailles of the story is no more French than the town of Titipu in Gilbert and Sullivan's The Mikado is Japanese", he praises he manner in which an "occidental setting [is] treated as an exotic backdrop for a Japanese romantic fantasy, paralleling the way Western works of fiction have treated Japan".[52] Jennifer Berman of THEM Anime gave the adaptation five out of five stars, praising its historical fiction elements but noting that its 1970s-style animation defined by "pointy chins" and "big sparkly eyes" may be unappealing to contemporary viewers.[53]

Impact

A statue of Oscar and André at the Takarazuka Grand Theater in Takarazuka, Hyōgo.

La Rosa de Versalles fue un importante éxito comercial tras su estreno. El fenómeno social de su popularidad entre el público japonés a principios de la década de 1970 se conoce como " beru bara boom " (ベルバラブーム, berubara buumu , derivado del título japonés original Berusaiyu no Bara ) . [54] Para 2022, los volúmenes recopilados de La Rosa de Versalles habían vendido más de 23 millones de copias en todo el mundo. [55] El artista de manga Moto Hagio señala que el éxito comercial de La rosa de Versalles influyó en los editores de manga japoneses para publicar rutinariamente manga serializado en formato tankōbon . [56] A la serie se le atribuye haber contribuido al interés japonés por la cultura francesa y popularizar el Palacio de Versalles como destino para los turistas japoneses; [57] su impacto en la promoción de la historia y la cultura francesas fue tal que Ikeda recibió la Legión de Honor del gobierno francés en 2009. [58]

La serie contribuyó significativamente al desarrollo del manga shōjo como medio. Susan J. Napier señala que la caracterización de Oscar como un personaje femenino "complejo y tridimensional" que contrastaba la "idea tradicional recatada y moderada de la feminidad japonesa" influyó en gran medida en cómo se retrataron los personajes femeninos en los medios shōjo después del lanzamiento de La rosa de Versalles. . [1] Oscar inspiró a muchas otras " heroínas travestis luchadoras " en manga y anime, en series como Hayate × Blade y Revolutionary Girl Utena . [1] [16] La serie fue además una de las principales obras responsables del cambio del manga shōjo de un género dirigido a niños a un género dirigido a adolescentes. [59] Este cambio se refleja directamente en la trama de la historia misma, que progresa desde un tono frívolo y alegre a un tono serio centrado en cuestiones políticas y sociales. En particular, las muertes, a menudo brutales y violentas, de los personajes de la serie son permanentes; Este era un nuevo paradigma en el manga shōjo en ese momento, donde era común resucitar a personajes fallecidos utilizando inventos argumentales. [17]

El éxito y la notoriedad de La rosa de Versalles se han mantenido en las décadas posteriores al lanzamiento del manga a través de sus diversas adaptaciones, en particular las adaptaciones musicales de Takarazuka Revue . A los musicales se les atribuye la popularización de Ikeda y La rosa de Versalles en Japón entre el público en general; [60] En 2014, las adaptaciones musicales de Takarazuka de La rosa de Versalles se han representado aproximadamente 2100 veces ante una audiencia estimada de más de 5 millones. [61]

Secuelas y spin-offs

Tras la conclusión de La rosa de Versalles , Ikeda produjo las siguientes obras:

Referencias

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Bibliografía

enlaces externos