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Beatus vir ( latín eclesiástico : [beˈatus ˈvir] ; "Bienaventurado el hombre ...") [a] son las primeras palabras en la Biblia Vulgata latina tanto del Salmo 1 como del Salmo 112 (en la numeración moderna general; es el Salmo 111 en la Septuaginta griega y la Vulgata [b] ). En cada caso, las palabras se utilizan para referirse a usos frecuentes y significativos de estos salmos en el arte, aunque los dos salmos son prominentes en diferentes campos, el arte en el caso del Salmo 1 y la música en el caso del Salmo 112. En los manuscritos de salterio , la letra inicial B de Beatus a menudo se representa de forma destacada como una inicial de Beatus .
En total, la frase aparece 14 veces en el texto de la Vulgata, ocho veces en el Libro de los Salmos y cuatro veces en el resto del Antiguo Testamento , pero no se usa en el Nuevo Testamento . [1]
El Salmo 1 da comienzo de forma natural al texto del Libro de los Salmos . En los salterios de los manuscritos iluminados, este comienzo se marcaba tradicionalmente con una gran inicial de Beatus para la B de Beatus, y las dos palabras iniciales suelen ser mucho más grandes que el resto del texto. Entre ellas, suelen ocupar una página entera. Las iniciales de Beatus han sido significativas en el desarrollo de la pintura de manuscritos, ya que fueron el lugar de varios desarrollos en el uso de iniciales como foco de la pintura. Como la "inicial por excelencia", estimuló el impulso ornamentalizador del artista medieval a alturas cada vez mayores de fantasía". [2] La inicial del Salterio de Ramsey anglosajón del siglo X ilustrada aquí es la primera que se conoce que utiliza la "máscara de león" en la barra de la "B". [3]
En los salterios de la Alta y Alta Edad Media, a menudo había iniciales igualmente grandes al comienzo del Salmo 52 ("Q" por "Quid gloriaris") y el Salmo 102 ("D" por "Domine"), [c] marcando agrupaciones tradicionales de los salmos. Otras divisiones del texto produjeron agrupaciones diferentes, de ocho o diez grupos, pero todos tenían un grupo que comenzaba en el Salmo 1. [4] A menudo, estas iniciales eran la única iluminación importante en el manuscrito, como en el Salterio de Stowe . En las Biblias, la primera letra de cada libro también se agrandó e iluminó en los grandes manuscritos, lo que produjo más iniciales beatus.
El rey David era considerado el autor de los salmos, y muchas iniciales incluían representaciones de él, por lo que también servían como retratos del autor ; [5] los compartimentos redondeados de la letra "B" a menudo permitían mostrar dos escenas. Las iniciales de beatus muy ampliadas se remontan al menos al Salterio de Corbie, realizado en la Abadía de Corbie poco después de 800. Probablemente hubo ejemplos insulares , pero ninguno ha sobrevivido. [6] El ejemplo de Corbie contiene dos grandes figuras dentro de una forma de letra llena de motivos geométricos, en su mayoría entrelazados , pero durante algunos siglos después es el ornamento el que domina, con grandes volutas vegetales que reemplazan al ornamento geométrico. Las figuras regresaron durante el siglo XI. [7] En algunas iniciales posteriores elaboradas se mostraban más escenas, lo que permitía comparaciones tipológicas entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. [8] En algunos salterios posteriores a aproximadamente 1200, especialmente los ingleses, incluido el Salterio de Gorleston (ilustrado) y el Salterio del Molino de Viento , las "B" muy grandes dejaban espacio para un Árbol de Jesé , que incluía a David. [9]
El Salmo 112 ha sido incluido en varios lugares de la liturgia cristiana occidental , especialmente en el contexto de las vísperas , y ha sido popular por sus composiciones musicales, que generalmente se conocen por sus palabras iniciales, Beatus vir . Una base de datos de composiciones de salmos de compositores italianos de los siglos XVII y XVIII enumera 81 composiciones del Salmo 112. [12]
Hoy en día, probablemente la más conocida sea la versión de 1640 de Claudio Monteverdi , SV 268, de su Selva morale e spirituale , también conocida como Vísperas de 1640. Esta pieza todavía se interpreta a menudo sola y ha sido descrita como "una de las versiones más atractivas e inspiradas de la Selva morale y una de las pocas obras sacras de los últimos años de Monteverdi que ha llegado a ser ampliamente conocida". [13]
Otros ejemplos incluyen:
Otras configuraciones incluyen las de Giammateo Asola , [17] Marc-Antoine Charpentier , 6 configuraciones 1670 - 1690 (H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224), Michel-Richard Delalande , [18] Charles-Hubert Gervais y Johann Adolf Hasse . [19]
El Salmo 1 ha sido interpretado en muchas versiones, aunque ninguna es conocida actualmente. Beatus Vir (Gorecki) , Opus 38, subtitulado Salmo para barítono, gran coro mixto y gran orquesta, es una versión de textos de varios salmos de Henryk Górecki de 1979, encargada por el Papa Juan Pablo II . [22] No se utilizan ni el Salmo 1 ni el 112, y el título proviene de parte del Salmo 33 .
Las piezas llamadas Beatus vir están catalogadas por Marc-Antoine Charpentier (6 configuraciones: H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224 (Salmo 112), 376 (texto diferente), Stanislao Mattei , Félicien David y muchos otros.
Los versículos de los Salmos 1-3 (compilados bajo el título 'Bienaventurado el hombre') forman parte de la Vigilia Nocturna Ortodoxa , y como tal, las versiones de estos versículos se encuentran en las versiones del servicio, incluidas las de Pyotr Ilyich Tchaikovsky y Sergei Rachmaninov .
