El Salmo 102 es el salmo 102 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "Escucha mi oración, oh Señor, y llegue mi clamor a ti". En latín, se conoce como " Domine exaudi orationem meam ". [1] [2]
En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado por la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 101 .
Este salmo forma parte del cuarto de los cinco libros bíblicos de los Salmos [3] y es uno de los siete salmos penitenciales . Inicia la sección final de las tres divisiones tradicionales de los salmos latinos, y por eso las primeras palabras ("Domine exaudi orationem meam et clamor meus ad te veniat...") y sobre todo la "D" inicial suelen estar muy ampliadas en los salterios de los manuscritos iluminados , siguiendo el patrón de las iniciales de Beato al comienzo del Salmo 1. [ 4] En el original hebreo, el primer versículo introduce el salmo como "Oración del pobre" u "Oración del afligido". La Nueva Versión King James tiene un subtítulo más largo, "Oración del afligido, cuando está abrumado y derrama su queja ante el Señor". [5]
Texto
hebreo
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [6] [7] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Versión King James
Escucha, oh Jehová, mi oración, y llegue mi clamor hasta ti.
No escondas de mí tu rostro en el día en que estoy angustiado; Inclina a mí tu oído; Respóndeme pronto en el día en que invoco.
Porque mis días se consumen como humo, y mis huesos están quemados como un hogar.
Mi corazón está herido y seco como la hierba, Tanto que me olvidé de comer mi pan.
A causa de la voz de mi gemido se pegan mis huesos a mi piel.
Yo soy como el pelícano del desierto; yo soy como el búho del yermo.
Yo observo y soy como un gorrión solitario sobre el tejado de la casa.
Todo el día me afrentan mis enemigos, Y contra mí han jurado enojo los que se enfurecen.
Porque he comido ceniza como pan, y mi bebida he mezclado con llanto.
A causa de tu indignación y de tu furor; Porque me has enaltecido, y me has humillado.
Mis días son como la sombra que declina, Y yo estoy seco como la hierba.
Mas tú, oh Jehová, permanecerás para siempre, y tu memoria por todas las generaciones.
Te levantarás y tendrás misericordia de Sión; porque el tiempo de tener misericordia de ella, sí, el plazo ha llegado.
Porque tus siervos aman sus piedras, Y tienen compasión del polvo de ella.
Y las naciones temerán el nombre de Jehová, y todos los reyes de la tierra tu gloria.
Cuando el Señor edifique a Sión, aparecerá en su gloria.
Él considerará la oración de los desposeídos, y no despreciará su ruego.
Esto se escribirá para la generación venidera, y el pueblo que será creado alabará a Jehová.
Porque miró desde lo alto de su santuario; Desde los cielos miró Jehová a la tierra;
Para oír el gemido de los presos, para liberar a los sentenciados a muerte;
Para anunciar en Sión el nombre de Jehová, y su alabanza en Jerusalén;
Cuando los pueblos se congreguen en uno y los reinos para servir a Jehová.
Debilitó mis fuerzas en el camino, acortó mis días.
Dije: Dios mío, no me cortes en la mitad de mis días; Tus años son por todas las generaciones.
Desde el principio tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos.
Ellos perecerán, mas tú permanecerás; y todos ellos como una vestidura se envejecerán; como un vestido los mudarás, y serán mudados.
Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.
Los hijos de tus siervos perdurarán, y su descendencia será establecida delante de ti.
El Midrash Tehillim cita al rabino Pinchas, quien señala que en algunos salmos David se llama a sí mismo por su nombre, como en "Una oración de David" (por ejemplo, Salmos 17 y 86 ), pero aquí se llama a sí mismo "el afligido", como en "Una oración de los afligidos". El rabino Pinchas explica que cuando David previó a los hombres justos que descenderían de él -Asa , Josafat , Ezequías , Isaías- se llamó a sí mismo David. Pero cuando percibió a los hombres malvados que serían sus descendientes -Acaz , Manasés , Amón- se llamó a sí mismo "el afligido". [8]
En un contexto más amplio, en el flujo de los Salmos, hay siete llamados a la alabanza, con los Salmos 95 al 100 que conducen inmediatamente al Salmo 102 y en el Salmo 101 el escritor se compromete a hacer lo mismo. Para el lector, el Salmo 102 puede parecer un lamento inesperado y fuera de lugar. Por su título, "Oración del afligido, cuando desmaya y derrama su queja ante el Señor". En este caso, en el flujo de los Salmos, el llanto se coloca antes de la alabanza. Lo que sigue en el flujo de los Salmos es dirigirse a uno mismo con la verdad como base de la alabanza. "Bendice, alma mía, al Señor" en los Salmos 103 y 104.
El versículo 1 es recitado por las gavillas de cebada en Perek Shirah . [13] [14]
El versículo 14 se recita en Selijot . [14] Los judíos sefardíes recitan el versículo 14 después de la oración de Ein Keloheinu en el servicio matutino . [15] Este versículo también se usa como una canción judía popular llamada Atah takum , con el estribillo ki va moed . [16]
El Salmo 102 se recita en tiempos de crisis comunitaria. [17] También se recita como oración para que una mujer sin hijos dé a luz. [18] En el Sidur Sfas Emes , este salmo se recita como una oración "por el bienestar de una persona enferma". [14]
Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento , los versículos 25-27 se citan en Hebreos 1:10-12 como un argumento de que Jesús es superior a los ángeles, lo que hace que el Salmo 102 sea en cierto sentido tanto una oración como una alabanza hacia Jesús. [19]
iglesia católica
El versículo 1, junto con algunos otros versículos del salmo (como 124:8), tiene un lugar destacado en las liturgias católicas y anglicanas, donde se divide como antífona en un "llamado" ("Señor, escucha mi oración", o "Escucha mi oración, Señor") y la respuesta ("y llegue mi clamor a Ti").
^ Salterio paralelo latino/inglés / Salmo 101 (102 Archivado el 7 de mayo de 2017 en Wayback Machine medievalist.net
^ "Comparación de la enumeración de los Salmos en el Libro del Culto Divino y en la Vulgata". El Oficio Diario de la Iglesia Católica según el Uso Anglicano . Consultado el 7 de noviembre de 2018 .
^ "Comentario bíblico / Producido por el Proyecto TOW". Teología del trabajo . Consultado el 10 de noviembre de 2018 .
^ Calkins, Robert G. Libros iluminados de la Edad Media , pág. 208, 1983, Cornell University Press, ISBN 0500233756
^ "Midrash Tehillim / Salmos 102" (PDF) . matsati.com . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ * Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . pp. 35–37. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
^ * Schürer, Emil; Vermes, Geza; Millar, Fergus (2014). La historia del pueblo judío en la época de Jesucristo: volumen 3.i. A&C Black. pág. 497. ISBN 9780567604521.
^ Salmo 102:24: Nueva Versión Internacional
^ Nulman 1996, pág. 251.
^ Slifkin, Nosson (2002). "Perek Shirah" (PDF) . Zoo Torah . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ abc Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Índice completo de usos litúrgicos y ceremoniales de versículos y pasajes bíblicos" (PDF) (2.ª ed.). pág. 45.
^ Nulman 1996, pág. 72.
^ Abramowitz, Rabino Jack (2018). "Ki Va Moed". Unión Ortodoxa . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ Weintraub, Rabino Simkha Y. (2018). "Los Salmos como la herramienta de autoayuda definitiva". Mi aprendizaje judío . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ "Nacimiento". Tehilim diario . Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2018. Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la Prensa Universitaria. p. 839. Consultado el 28 de febrero de 2019 .
^ "Salmodia de San Benito". Programa de Salmos del Opus Dei . Consultado el 10 de noviembre de 2018 .
^ "Cuatro Breviarios a lo largo de 500 años". Libros Gregorianos . Consultado el 10 de noviembre de 2018 .
^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 272-273
^ "El Libro de Oración Común: Salmos apropiados para ciertos días" (PDF) . La Iglesia de Inglaterra . p. 6 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
^ Semler – Salmo 102 , consultado el 23 de octubre de 2021
Fuentes
Nulman, Macy (1996). La enciclopedia de la oración judía: los ritos ashkenazí y sefardí. Jason Aronson. ISBN 1461631246.
Enlaces externos
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Salmo 102
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