Los susquehannock , también conocidos como conestoga , minquas y andaste , eran un pueblo iroqués que vivía en la cuenca baja del río Susquehanna, en lo que hoy es Pensilvania . Su nombre significa "gente del río fangoso".
Los susquehannock fueron descritos por primera vez por John Smith , quien exploró las partes altas de la bahía de Chesapeake en 1608. Los susquehannocks eran activos en el comercio de pieles y establecieron estrechas relaciones comerciales con Virginia , Nueva Suecia y Nueva Holanda . Estuvieron en conflicto con Maryland hasta que se negoció un tratado en 1652 y fueron el objetivo de ataques intermitentes por parte de los haudenosaunee (iroqueses) .
En la década de 1670, su población había disminuido drásticamente como resultado de las enfermedades y la guerra. Los susquehannock abandonaron su ciudad en el río Susquehanna y se trasladaron al sur, a Maryland . Erigieron una aldea con empalizadas en Piscataway Creek , pero en septiembre de 1675, los susquehannock fueron asediados por milicias de Maryland y Virginia. Los sobrevivientes del asedio se dispersaron y los que regresaron al norte fueron absorbidos por los haudenosaunee.
A finales de la década de 1680, un grupo de susquehannock y seneca estableció un asentamiento en el río Conestoga en el actual condado de Lancaster, Pensilvania , donde se los conoció como los conestoga. La población de esta comunidad disminuyó gradualmente y, en 1763, los últimos miembros fueron masacrados por el grupo de justicieros conocido como los Paxton Boys . Si bien hay una cantidad significativa de indígenas vivos en la actualidad de ascendencia susquehannock, los susquehannock como entidad cultural distinta se consideran extintos.
Los susquehannock eran un pueblo de habla iroquesa . Se ha conservado muy poco de su lengua. La fuente principal es el Vocabula Mahakuassica, compilado por el misionero sueco Johannes Campanius durante la década de 1640. El vocabulario de Campanius contiene unas 100 palabras y es suficiente para demostrar que el susquehannock es una lengua iroquesa del norte, estrechamente relacionada con las lenguas de los haudenosaunee y, en particular, con la de los onondaga . La lengua se considera extinta a partir de 1763, cuando la última comunidad remanente de los susquehannock fue masacrada en Lancaster, Pensilvania . [3]
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Los europeos que colonizaron la costa mesoatlántica de América del Norte adoptaron por lo general los nombres que utilizaban los pueblos de habla algonquina para las tribus del interior. Los europeos adaptaron y transliteraron estos exónimos para que se ajustaran a sus propios idiomas y sistemas ortográficos, e intentaron capturar los sonidos de los nombres. No se sabe cómo se llamaban a sí mismos los susquehannock. [4]
A finales del siglo XV y principios del XVI, los susquehannock vivían en aldeas dispersas en el brazo norte del río Susquehanna, en lo que hoy es el condado de Bradford (Pensilvania) y el condado de Tioga (Nueva York) . De ascendencia iroquesa del norte, los susquehannock se diferenciaron cultural y lingüísticamente antes de 1500. [7]
En la segunda mitad del siglo XVI se inició una migración hacia el sur, en dirección a la bahía de Chesapeake, posiblemente como resultado de un conflicto con los haudenosaunee al norte. El acortamiento de la temporada de crecimiento durante la Pequeña Edad de Hielo y el deseo de estar más cerca de las fuentes de bienes comerciales también pueden haber sido factores. [8] Los susquehannock asimilaron a los Shenks Ferry en el valle inferior del río Susquehanna y establecieron una aldea empalizada en el actual condado de Lancaster, Pensilvania. [9] Una excavación arqueológica en 1931 reveló que la aldea (conocida como el sitio Schultz) contenía al menos 26 casas comunales. [10] El sitio Schultz fue abandonado en gran parte alrededor de 1600 debido al hacinamiento y al agotamiento de los recursos locales. Se construyó una ciudad fortificada más grande cerca de lo que hoy es Washington Boro . Se estima que la ciudad tenía un tamaño de 250.000 pies cuadrados con una población de aproximadamente 1.700 personas. [7]
Se han encontrado varios sitios Susquehannock más pequeños en el valle superior del río Potomac en lo que ahora es Maryland y Virginia Occidental que datan aproximadamente de 1590 a 1610. [11] También existe evidencia arqueológica de un asentamiento empalizado 30 millas río arriba de Washington Boro en lo que ahora es el condado de Cumberland que estuvo ocupado desde aproximadamente 1610 a 1620. [12]
El primer contacto europeo registrado con los susquehannock fue en 1608, cuando el explorador inglés John Smith se encontró con un grupo de unos 60 guerreros y " guerreros de aspecto gigante" en la desembocadura del río Susquehanna, a dos días de viaje río abajo desde su asentamiento en Washington Boro. Smith escribió sobre los susquehannock: "Pueden formar cerca de 600 hombres capaces y poderosos, y están empalizados en sus pueblos para defenderlos de los massawomekes , sus enemigos mortales". Smith también registró que algunos de los susquehannock estaban en posesión de hachas, cuchillos y adornos de latón de origen francés. [7]
La participación significativa de los susquehannock en el comercio de pieles comenzó en la década de 1620. Debido a su ubicación en el río Susquehanna, los susquehannock tenían acceso a los comerciantes ingleses en Chesapeake, así como a los comerciantes holandeses y suecos en la bahía de Delaware. Las pieles, principalmente de castor, se intercambiaban por telas, cuentas de vidrio, teteras de latón, cascabeles, hachas, azadas y cuchillos. Aunque muchos europeos dudaban en intercambiar armas de fuego por pieles, los susquehannock comenzaron a obtener mosquetes en la década de 1630. [13]
En 1626, un grupo de susquehannock viajó a Nueva Ámsterdam con la intención de establecer una relación comercial con los holandeses. Isaack de Rasière, el secretario de Nueva Holanda, observó que los lenape que vivían en el río Delaware no podían suministrar pieles debido a las incursiones de los susquehannock. [7] Al año siguiente, los holandeses establecieron Fort Nassau en el lado este del río Delaware, frente a la desembocadura del río Schuylkill . [14]
Para comerciar con los holandeses, los susquehannock tenían que atravesar el territorio de los lenape. El explorador inglés Thomas Yonge (Yong) señaló que en 1634 los "pueblos del río" estaban en guerra con los minquas, que habían "matado a muchos de ellos, destruido sus cultivos y quemado sus casas". [15] Sin embargo, en 1638, los lenape y los susquehannock habían llegado a un acuerdo, y a estos últimos se les había dado acceso a puestos comerciales en el río Delaware. Se dice que los lenape se convirtieron en "súbditos y tributarios" de los susquehannock [10], pero esto es discutido. [16]
El contacto con los colonos ingleses en Chesapeake fue limitado hasta que el comerciante inglés William Claiborne comenzó a comerciar con los susquehannock alrededor de 1630. Claiborne estableció un asentamiento en la isla Kent en 1631 para facilitar este comercio y más tarde erigió un puesto avanzado en la isla Palmer cerca de la desembocadura del río Susquehanna. [17]
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Las relaciones con los ingleses se deterioraron tras el establecimiento de la provincia de Maryland en 1634. La nueva colonia formó una alianza con los piscataway , que eran el objetivo frecuente de las incursiones de los susquehannock. La fundación de la colonia también interrumpió la alianza comercial de Claiborne con los susquehannock, ya que se negó a reconocer la autoridad de Maryland. Cuando una disputa legal obligó a Claiborne a regresar a Inglaterra en 1637, Maryland se apoderó de la isla de Kent. [18]
El comercio de los susquehannocks se centró ahora en la recién establecida colonia de Nueva Suecia en la bahía de Delaware. Los colonos suecos habían construido Fort Christina en el lado oeste de la bahía, cerca de la desembocadura del río Schuylkill, en 1638. Esto les dio ventaja sobre los holandeses en el comercio de pieles con los susquehannocks. [19]
Tras una incursión en una misión jesuita en 1641, el gobernador de Maryland declaró a los susquehannock "enemigos de la provincia". Se hicieron algunos intentos de organizar una campaña militar contra los susquehannock, pero no fue hasta 1643 que se organizó una expedición desafortunada. Los susquehannock infligieron numerosas bajas a los ingleses y capturaron dos de sus cañones. Se tomaron 15 prisioneros que luego fueron torturados hasta la muerte. [16]
Las incursiones en Maryland y Piscataway continuaron de manera intermitente hasta 1652. En el invierno de 1652, los susquehannock fueron atacados por los mohawk , y aunque el ataque fue rechazado, llevó a los susquehannock a negociar los Artículos de Paz y Amistad con Maryland. [16] Los susquehannock renunciaron a su reclamo de territorio a ambos lados de la bahía de Chesapeake y restablecieron su relación comercial anterior con los ingleses. [20] [21]
En 1660, los Susquehannock utilizaron su influencia para ayudar a poner fin a la Primera Guerra de Esopus entre los Esopus y los holandeses. [16]
En 1660, una incursión de los oneida en el río Piscataway llevó a Maryland a ampliar su tratado con los susquehannock para formar una alianza. La asamblea de Maryland autorizó la asistencia armada y describió a los susquehannock como "una fortaleza y seguridad para las partes septentrionales de esta provincia". Se enviaron 50 hombres para ayudar a defender la aldea susquehannock. Se adquirieron mosquetes, plomo y pólvora tanto de Maryland como de Nueva Holanda. A pesar de sufrir una epidemia de viruela en 1661, los susquehannock resistieron fácilmente un asedio de 800 senecas, cayugas y onondagas en mayo de 1663, y destruyeron una partida de guerra onondaga en 1666. [16]
Los susquehannock abandonaron su aldea en el lado este del río Susquehanna alrededor de 1665 y se trasladaron al otro lado del río hacia el lado oeste. Su nueva aldea aparece en el mapa de Virginia y Maryland de 1670 de Augustin Herrman . Las Relaciones Jesuitas de 1671 informaron que los susquehannock tenían 300 guerreros, [22] y describieron una derrota de un grupo de adolescentes susquehannock contra un grupo de incursión de los senecas y los cayugas. [16]
En la década de 1670, las epidemias y los años de guerra con los haudenosaunee habían hecho mella en los susquehannock. En 1675, abandonaron su aldea en el río Susquehanna y se trasladaron al sur, a Maryland.
Se han propuesto dos razones para el traslado. La mayoría de los historiadores creen que los haudenosaunee infligieron una importante derrota a los susquehannock alrededor de 1674 , ya que las Relaciones Jesuitas de 1675 informan que los seneca "derrotaron por completo... a sus antiguos y temibles enemigos". [7] Sin embargo, el historiador Francis Jennings propuso que los susquehannock fueron obligados por Maryland a trasladarse. Jennings argumentó que los haudenosaunee no podrían haber organizado un ataque en 1674, ya que una escasez de municiones en Nueva Francia significaba que los franceses no podían suministrarles mosquetes, plomo y pólvora. [16]
Aunque el gobernador Charles Calvert de Maryland quería que los susquehannock se establecieran en el río Potomac sobre las Grandes Cataratas , la tribu eligió en cambio ocupar un sitio en Piscataway Creek donde erigieron un fuerte con empalizadas. En julio de 1675, un grupo de virginianos que perseguía a los asaltantes Doeg cruzó el Potomac hacia Maryland y mató por error a varios susquehannock. Las incursiones posteriores en Virginia y Maryland fueron culpadas de la tribu. En septiembre de 1675, una milicia de Virginia y Maryland liderada por John Washington y Thomas Truman organizó una expedición de mil hombres contra los susquehannock . Después de llegar a la ciudad de los susquehannock, Truman y Washington convocaron a cinco sachems a un parlamento, pero luego los ejecutaron sumariamente. Las incursiones durante el asedio de seis semanas que siguió resultaron en 50 muertes inglesas. A principios de noviembre, los susquehannock escaparon del asedio al amparo de la oscuridad, matando a diez de los milicianos mientras dormían. [23]
La mayoría de los susquehannock cruzaron el Potomac hacia Virginia y se refugiaron en el Piedmont de Virginia. Se establecieron dos campamentos en el río Meherrin cerca del pueblo de los occaneechi de habla siouan en el río Roanoke. En enero de 1776, los susquehannock atacaron plantaciones en el curso superior del río Rappahannock , matando a 36 colonos, y en las cataratas del río James . Nathaniel Bacon , descontento con la respuesta del gobernador Sir William Berkeley a las incursiones, organizó una milicia de voluntarios para cazar a los susquehannock. Bacon persuadió a los occaneechi para que atacaran el campamento susquehannock más cercano. Después de que los occaneechi regresaran con prisioneros susquehannock, Bacon se volvió contra sus aliados y masacró indiscriminadamente a hombres, mujeres y niños occaneechi. [23]
Los susquehannock que sobrevivieron al ataque de los occaneechi se desplazaron río abajo y es posible que se hayan fusionado con los meherrin . [24]
Otros refugiados susquehannock huyeron a campamentos de caza en el brazo norte del Potomac o se refugiaron con los lenape. Algunos de estos refugiados regresaron al valle inferior del río Susquehanna en 1676 y establecieron una aldea empalizada cerca del sitio de su aldea anterior. [24]
En marzo de 1677, los refugiados susquehannock que vivían entre los lenape fueron invitados a establecerse con los haudenosaunee. Aunque 26 familias decidieron permanecer con los lenape, el resto se unió a los cayuga, oneida y onondaga, y se les unieron algunos de los susquehannock de la aldea en el río Susquehanna. Aproximadamente tres años después, la aldea fue abandonada cuando los habitantes restantes también se unieron a los haudenosaunee. [24]
A finales de la década de 1680, un grupo de susquehannock y seneca estableció una aldea cerca del río Conestoga en lo que ahora es Manor Township , condado de Lancaster , Pensilvania , donde se los conoció como los conestoga. Más tarde se les unieron varias familias oneida y cayuga. En 1700, William Penn , fundador de la provincia de Pensilvania , visitó a los conestoga y obtuvo de ellos una escritura de sus tierras en la cuenca del río Susquehanna. A cambio, se reservó una extensión de tierra en Manor Township para su uso. Esto se confirmó mediante un tratado en 1701. [7]
Durante las décadas siguientes, Conestoga Town, como llegó a conocerse, fue un importante centro comercial y un lugar de encuentro para las negociaciones entre Pensilvania y varios grupos indígenas. Sin embargo, su importancia disminuyó a medida que el comercio de pieles y el asentamiento europeo se desplazaron hacia el oeste. La población disminuyó debido a la emigración y los conestoga restantes se empobrecieron cada vez más y dependieron del gobierno de Pensilvania, que ocasionalmente les proporcionaba ropa y provisiones. [7] En la década de 1740, el seneca se había convertido en el idioma dominante y solo unos pocos conestoga aún podían hablar la "lengua antigua". [25]
Los Conestoga se mantuvieron neutrales durante la Guerra de los Siete Años y la Guerra de Pontiac . Intercambiaban escobas y cestas, pescaban y cuidaban sus jardines. En 1763, solo siete hombres, cinco mujeres y ocho niños vivían en la ciudad de Conestoga. [26]
En diciembre de 1763, los Paxton Boys , en respuesta a las incursiones de los Lenape y Shawnee durante la Guerra de Pontiac, atacaron la ciudad de Conestoga creyendo erróneamente que los habitantes estaban ayudando e instigando los ataques. Los Paxton Boys masacraron a los seis Conestoga que encontraron allí y quemaron el asentamiento hasta los cimientos. Catorce de los Conestoga habían estado ausentes del pueblo y se les dio refugio en el asilo de Lancaster . Sin embargo, dos semanas después, los Paxton Boys irrumpieron en el asilo y masacraron a los Conestoga restantes, incluidas mujeres y niños. [26]
Dos antiguos habitantes, una pareja llamada Michael y Mary, escaparon de la masacre porque vivían en la granja de Christian Hershey cerca de Manheim . Su lugar de enterramiento está registrado en la base de datos de marcadores históricos, y figura como parte de Kreider Homestead. [27]
En 1768, John Penn, gobernador de Pensilvania, pagó a los haudenosaunee 200 libras esterlinas en bienes por las 500 hectáreas de tierra en las que se había levantado la ciudad de Conestoga. En 1775, los parientes cayuga del líder de los conestoga, Sheehays, recibieron un pago adicional de 300 libras esterlinas. [25]
En 1845, seis descendientes de los Conestoga que vivían entre los Oneida en Nueva York encargaron a Peter Doxtater la tarea de obtener la restitución de tierras que originalmente habían pertenecido a sus antepasados en el condado de Lancaster. Doxtater, cuya abuela materna había vivido en Conestoga Town antes de la masacre, más tarde entregó todas las negociaciones legales a Christian Shenk, un abogado del condado de Lancaster. [28]
Una escritura de propiedad de 1869 muestra que Doxtater legó 200 acres en el condado de Lancaster a Huldah Hall, quien había sido maestra misionera entre los oneida . Hall abogó por los descendientes de los conestoga y es posible que haya presionado para la resolución conjunta de 1872 del Congreso de los Estados Unidos. [29] La resolución fue presentada por el representante Holland Duell de Nueva York y habría reconocido a los "indios conestoga" restantes y les habría devuelto sus tierras en el terreno del municipio de Manor. Esta resolución establece que un remanente de los conestoga había estado con los oneida durante la masacre de 1763 y que sus descendientes deberían tener el uso de la tierra reservada para ellos a perpetuidad. La resolución fracasó en el comité. [30]
En 1941, Ray E. Taylor y William E. Habbyshaw, de la Cámara de Representantes de Pensilvania, presentaron un proyecto de ley para crear una reserva para los susquehannock en el condado de Dauphin. El proyecto de ley fue impulsado por las afirmaciones del "Jefe Fireway", que dijo ser el "único jefe superviviente" de los 85-100 susquehannock de Pensilvania. El proyecto de ley establecía disposiciones para que los miembros de la tribu arrendaran tierras por una tarifa nominal y establecieran una comunidad central en sus tierras históricas. Según las disposiciones del proyecto de ley, la extensión de tierra se habría llamado "La reserva india de los susquehannock". [31] Si bien este proyecto de ley de asignación de $20 000 fue aprobado sin oposición en la legislatura estatal, fue vetado por el gobernador Arthur James , a quien la Comisión Histórica de Pensilvania le informó que el último de los susquehannock había muerto en la masacre de 1763. [1] [2]
La tribu Conestoga-Susquehannock, una organización en Pensilvania que se autoidentifica como una tribu , ofrece membresía a aquellos que pueden demostrar descendencia documentada de un Susquehannock conocido o de los reclamantes de tierras de 1845, por ejemplo, aquellos descendientes de Skenandoa , un líder de guerra de los Oneida durante la Guerra Revolucionaria . [32] La organización no es una tribu reconocida a nivel federal [33] ni una tribu reconocida por el estado . [34]
Aquellos con ascendencia parcial Susquehannock "pueden ser incluidos entre la actual Nación Seneca-Cayuga ", así como otras naciones Haudenosaunee reconocidas en Canadá y los Estados Unidos. [35]
Existe poca información etnográfica sobre los susquehannock debido a su relativo aislamiento de los asentamientos europeos. Se supone ampliamente que su cultura era similar a la de otros pueblos iroqueses del norte: basada en clanes, matrilineal , semisedentaria y hortícola . [7]
Los susquehannock vivían en aldeas semipermanentes construidas sobre terrazas fluviales y rodeadas de campos agrícolas. Aunque John Smith nombró seis aldeas en su mapa de 1612, la evidencia arqueológica indica que en algún momento los susquehannock tenían solo uno o dos asentamientos grandes en el valle inferior del río Susquehanna. [7] Aproximadamente cada 25 años, cuando la fertilidad del suelo y los recursos cercanos se agotaban, se mudaban a una nueva ubicación y comenzaban de nuevo. Hasta aproximadamente 1665, estas aldeas estaban ubicadas en el lado este del río Susquehanna; sin embargo, desde aproximadamente 1665 hasta 1675, los susquehannock ocuparon una aldea en el lado oeste del río Susquehanna conocida como el sitio Upper Leibhart. [36]
Las aldeas de Susquehannock contenían numerosas casas comunales rodeadas por una doble empalizada. Cada refugio cubierto de corteza de árbol medía hasta 24 metros de largo y albergaba hasta 60 personas. Varias familias emparentadas a través de la línea familiar femenina vivían en una casa comunal. Los hijos vivían dentro de esta casa familiar extendida hasta que se casaban, momento en el que se mudaban a la casa comunal de la familia de su esposa. [36]
La evidencia arqueológica de fosas de basura y quemas indica que los susquehannock tenían una dieta variada y estacional. El maíz, los frijoles y la calabaza eran alimentos básicos, y las comidas a base de maíz, generalmente en forma de sopa, representaban casi la mitad de su ingesta calórica. El ciervo era la proteína animal más común, pero también comían alces, osos negros, pescado, mejillones de agua dulce, pavos salvajes y aves acuáticas. Las plantas silvestres, las frutas y los frutos secos complementaban su dieta. [37]
Los iroqueses llamaban al maíz, los frijoles y la calabaza las Tres Hermanas . En una técnica conocida como siembra en compañía, el maíz y los frijoles trepadores se plantaban juntos en montículos, con calabazas plantadas entre los montículos. [36] Los cultivos secos se guardaban en fosas de almacenamiento subterráneas circulares o en forma de campana revestidas con corteza y hierbas secas. [7]
Las mujeres de Susquehannock fabricaban cerámica templada en concha de diversos tamaños, principalmente para cocinar. Se han identificado tres tipos de cerámica diferentes, correspondientes a tres fases diferentes de ocupación en lo que ahora es el condado de Lancaster. Schultz Incised es un tipo de cerámica de cuello alto, marcado con cordón , que se produjo hasta aproximadamente 1600. Los cuellos están marcados con líneas incisas que forman patrones geométricos. Schultz Incised también se ha encontrado en sitios cerca de Tioga Point. Washington Boro Incised, producido entre 1600 y 1635, es similar en algunos aspectos a Schultz Incised, sin embargo, el cuello no es tan ancho. Conocidas como "vasijas con cara", su característica distintiva es la presencia de dos a cuatro rostros humanos inexpresivos en los cuellos. A mediados del siglo XVII, a medida que los productos europeos se volvieron más comunes, el diseño de las ollas se volvió más simple y muchas de las ollas utilizadas para cocinar fueron reemplazadas por teteras de latón. Las cerámicas Strickler Cordmarked, producidas entre 1635 y 1680, carecían de los cuellos, los diseños geométricos y las efigies faciales de los tipos de cerámica anteriores. [38]
Mientras las mujeres susquehannock cultivaban los cultivos y se ocupaban de la casa, los hombres viajaban durante largos períodos para cazar, comerciar y realizar incursiones contra las tribus vecinas. También construían y cuidaban los vertederos que se utilizaban para pescar sábalos y anguilas americanas . [36]
Los susquehannock contaban con una red de senderos para cruzar su territorio. De particular importancia era el Gran Sendero Minquas entre el río Susquehanna y el río Delaware, que utilizaban para llegar a los puestos comerciales holandeses y suecos. [39] Para pescar y transportar cargamentos de carne, pieles y personas a través del río Susquehanna, se utilizaban canoas. [40]
Los susquehannock solían enterrar a sus muertos en tumbas individuales en cementerios ubicados fuera de los muros de la empalizada. También se han encontrado varios entierros múltiples, especialmente en el sitio de Strickler, que estuvo ocupado desde aproximadamente 1645 hasta aproximadamente 1665. Estos entierros generalmente eran de un adulto y uno o más niños. Los cuerpos estaban flexionados y generalmente acompañados por una variedad de ajuares funerarios, como collares de cuentas o conchas, colgantes, pipas de tabaco, peines, cuchillos, ollas de barro, teteras de latón y, ocasionalmente, partes de armas. [41]
Entre los regalos que Smith recibió de los susquehannock en 1608 se encontraban varias pipas de arcilla de mango largo. El tabaco era un aspecto importante de la cultura susquehannock, pero su uso no se generalizó hasta mediados del siglo XVI. Casi todas las tumbas que datan de este período, incluidas las de mujeres y niños mayores, contenían pipas entre los ajuares funerarios. El vocabulario compilado por Campanius incluye palabras que significan específicamente "tabaco para fumar", así como una palabra para "pipa para fumar tabaco". Las pipas estaban hechas de arcilla o talladas en esteatita. Los cuencos estaban frecuentemente decorados con diseños geométricos o con efigies humanas o de animales. [7]
Smith describió a los susquehannock como "gente de aspecto gigante", sin embargo, la evidencia osteoarqueológica de los sitios de enterramiento en el valle inferior del río Susquehanna no ha demostrado que los susquehannock fueran excepcionalmente altos en comparación con los europeos y otros grupos indígenas. [7] Una reevaluación reciente de los restos óseos en la colección de Franklin & Marshall College ha proporcionado una altura promedio para los hombres adultos susquehannock de 174,7 centímetros (68,8 pulgadas), [42] sin embargo, los restos óseos en Inglaterra muestran una altura promedio similar para los hombres adultos a principios del siglo XVII. [43] La descripción de Smith se basó en una reunión organizada que tuvo con 60 hombres adultos que probablemente fueron elegidos porque eran físicamente intimidantes. [42]
Varios lugares llevan el nombre del Susquehannock:
Jacob My Friend: His 17th Century Account of the Susquehannock Indians de Barry Kent es una novela histórica sobre el comerciante de pieles e intérprete holandés Jacob Young, que se casó con una mujer Susquehannock y tuvo varios hijos.
Una novela gráfica, documental y material didáctico, bajo el título Ghost River , un proyecto de la Library Company de Filadelfia y apoyado por The Pew Center for Arts & Heritage, aborda las masacres de Paxton de 1763 y proporciona "intérpretes y nuevos cuerpos de evidencia para destacar a las víctimas indígenas y sus familiares". [44]
