X , también conocida como X/1999 , es una serie de manga japonesa escrita e ilustrada por Clamp , un equipo creativo formado por Satsuki Igarashi , Nanase Ohkawa , Tsubaki Nekoi y Mokona . Se estrenó en la revista de manga Monthly Asuka de Kadokawa Shoten en mayo de 1992 y se mantuvo allí hasta que entró en pausa en marzo de 2003; aún no se ha concluido. La historia tiene lugar al final de los días en el año 1999. La serie sigue a Kamui Shiro , un joven esper que regresa a su casa en Tokio después de una ausencia de seis años para enfrentar su destino como el que determinará el destino de la humanidad.
Kadokawa Shoten recopiló y publicó los capítulos individuales en 18 volúmenes tankōbon , con cinco capítulos publicados en el libro All About Clamp . Estos capítulos fueron lanzados en su propio volumen 19, titulado "Volumen 18.5", como parte de una versión "Colección Premium" de la serie en noviembre de 2023. Se han publicado todos los capítulos excepto varios finales. Se ha adaptado en una serie de dramas de audio . Fue seguido por una película de anime de 1996 por Rintaro asistido por Ohkawa en el estudio Madhouse . El mismo estudio, ahora dirigido por el director y escritor Yoshiaki Kawajiri , hizo una serie de televisión de anime de 24 episodios en 2001. Dado que el manga nunca llegó a su final, las dos adaptaciones animadas tienen sus propias versiones del final de la serie. Viz Media publicó los 18 volúmenes completos en América del Norte, mientras que la película y la serie de televisión han sido lanzadas en DVD por múltiples distribuidores.
La serie es una incursión en la ficción apocalíptica ; combina elementos de varios escenarios del fin del mundo , tanto seculares como religiosos, con su propio mito . Sus temas incluyen la exploración de la personalidad de la humanidad, las relaciones con los demás y los conflictos externos como el inminente Armagedón . Se considera una de las obras más emblemáticas de Clamp en su carrera temprana, habiendo vendido más de 12 millones de copias y obteniendo críticas en su mayoría positivas por su historia, elenco amplio y variado e ilustraciones atractivas. A pesar de su público objetivo femenino, también atrajo a lectores masculinos debido a su enfoque en la acción.
En 1999, Kamui Shiro regresa a Tokio después de una ausencia de seis años para cumplir el último deseo de su madre de cambiar el destino. Sin embargo, se mantiene alejado de dos amigos de la infancia, Kotori y Fuma Monou , a quienes originalmente apreciaba cuando era niño. [5] El fin del mundo se acerca rápidamente a medida que individuos sobrehumanos asegurarán su victoria. [6] El clon Nataku roba la "Espada Sagrada" (神剣, Shinken ) del templo familiar de Fuma, y su padre moribundo le dice a su hijo que él es la "estrella gemela" de Kamui. Los Dragones del Cielo son los primeros en contactar a Kamui. Hinoto, el observador de sueños de la Legislatura japonesa , los guía. Son los protectores de los kekkai (結界) , barreras espirituales (en forma de edificios como la Torre de Tokio ) que mantienen unido el tejido de la naturaleza. Mientras los kekkai sobrevivan, el Día del Juicio Final se pospone. [5] [7] Los Dragones de la Tierra son la antítesis de los Dragones del Cielo. Su misión es destruir a los kekkai y desatar terremotos para que la Tierra pueda curarse de la plaga de la humanidad. Fueron reunidos por la hermana de Hinoto, Kanoe, secretaria del Gobernador de Tokio . [5] [7]
Kamui se ve obligado a elegir entre los dos bandos. Decide que solo quiere proteger a Kotori y Fuma y se convierte en un Dragón del Cielo. Al mismo tiempo, Fuma tiene un cambio de personalidad y se convierte en el "Kamui" de los Dragones de la Tierra, ya que estaba destinado a ser el opuesto de Kamui. Fuma asesina a Kotori y jura matar a Kamui. El Dragón del Cielo Subaru Sumeragi ayuda a Kamui a superar esta experiencia traumática y decide enfrentar la realidad. Al igual que Subaru decidió buscar al Dragón de la Tierra, Seishiro Sakurazuka , quien mató a su hermana Hokuto años atrás, Subaru inspira a Kamui a enfrentar la realidad y evitar otra catástrofe en su vida. Kamui decide que desea devolver a Fuma a la normalidad. Kamui se une a los Dragones del Cielo en su lucha contra los Dragones de la Tierra. A lo largo del manga, Kamui y sus aliados se enfrentan a los Dragones de las Tierras varias veces, pero no pueden proteger la mayoría de las barreras, lo que resulta en múltiples terremotos que derriban Tokio. En un combate uno contra uno, Seishiro activa el hechizo de muerte de Hokuto para que Subaru se vea obligado a matarlo. Fuma revela que el deseo de Seishiro estaba dejando una marca en Subaru. Después de un trasplante de ojo del cuerpo de Seishiro, Subaru reemplaza al difunto Dragón de la Tierra. El Dragón del Cielo Arashi Kishu pierde sus poderes de doncella después de tener una relación sexual con su aliado Sorata Arisugawa . Un alter ego oscuro, Hinoto, la secuestra para convertirla en un Dragón de la Tierra. Mientras ocurren estos eventos, Tokio casi ha sido destruido y se inunda, y Kamui y Fuma empuñan sus Espadas Sagradas necesarias para enfrentarse en la pelea final de la guerra. Tanto Subaru como Fuma afirman que Kamui no puede cambiar el futuro a menos que realice su propio deseo.
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El grupo de artistas de manga Clamp creó X. Influenciada por las obras de Go Nagai y Kyokutei Bakin , la historia desarrolla las ideas del grupo sobre la responsabilidad de la humanidad hacia sí misma; [8] su familia y el planeta. [9] Después del éxito de Tokyo Babylon y Clamp School Detectives , su editor en Monthly Asuka , Seiichiro Aoki, se acercó a los miembros de Clamp para escribir el guión de una serie más larga. [10] La escritora Nanase Ohkawa , la escritora principal del grupo, aprovechó la oportunidad para escribir el guión de su épica del "fin del mundo" que llevaba mucho tiempo en desarrollo. Concebida mientras todavía estaba en la escuela secundaria , la historia original de Ohkawa se centraba en un grupo de guerreros que luchaban una batalla perdida en nombre de la justicia. Si bien la idea nunca se materializó, muchos aspectos se trasladaron al manga de Clamp, incluidos los personajes principales de Kamui y Fuma. [8] Kamui fue escrito originalmente como un estudiante de secundaria desde el punto de vista de Kotori Monou para atraer a la audiencia de shōjo de mujeres jóvenes. Sin embargo, la mala respuesta de los lectores llevó a Clamp a cambiar sus caracterizaciones. Ohkawa tenía como objetivo mostrar personajes de sus trabajos anteriores en X, lo que resultó en múltiples crossovers. [11] El título, "X", fue elegido porque no tiene un significado fijo. En matemáticas, es una variable común . Más allá de las matemáticas, "X" es un marcador de posición genérico cuyo valor es secreto o desconocido. "X" también es cruciforme , una alusión al mito cristiano y la representación de la muerte y el renacimiento en la Cábala . [10] [12]
Ohkawa cita a Devilman de Go Nagai como una influencia estilística y temática. [8] Más allá de su inclinación por dibujar violencia extrema, la escritura de Nagai involucra temas como la naturaleza del bien y el mal y el miedo, ideas que dejaron una impresión en el escritor de Clamp a una edad temprana. [9] Al igual que Devilman , X sigue a dos mejores amigos varones destinados a luchar entre sí en Armagedón , una confrontación provocada por el asesinato del amor de la infancia del héroe. El resto del elenco incluye personajes de todo el canon del grupo, incluidas obras inéditas, creando efectivamente un mundo entero habitado por sus creaciones. [13] El elenco , inspirado en Nansō Satomi Hakkenden de Kyokutei Bakin , [10] incluye a Subaru Sumeragi y Seishiro Sakurazuka de Tokyo Babylon , y los personajes principales de Clamp School Detectives . Su primera ilustración de Kamui les dio una sensación de Ashura , un personaje de RG Veda basado en su aparición en el área destruida de Tokio. [14]
Varios de los personajes de la serie fueron creados utilizando la técnica " Star System " de Osamu Tezuka , donde los diseños antiguos se incorporan en nuevos personajes, a excepción de Kamui, quien resultó desafiante debido a su papel. Fue hecho para diferenciarse de otros personajes, y Ohkawa llamó a su peinado y uniforme escolar promedio. El artista principal de Clamp, Mokona, cree que esto fue influenciado por el tipo de personaje heroico en el que se basó. En contraste, Kamui y Fuma fueron personajes nuevos cuyos diseños fueron revisados para adaptarse a sus personajes. [14] Subaru y Seishiro reaparecen en el manga X de Clamp porque su relación es paralela a la del protagonista Kamui y el antagonista principal Fuma. Sirven como ejemplo para Kamui y Fuma. Uno de los desarrollos de trama más importantes de X es la pregunta de qué harán estos dos, para no terminar como Subaru y Seishiro. Clamp ha comparado el vínculo entre Subaru y Kamui con el de los hermanos. [8] Las secuencias de lucha se inspiraron en el manga Dragon Ball , más específicamente en el uso de fondos blancos del autor Akira Toriyama . [14]
X es la versión de Clamp del género de ficción apocalíptica . La serie combina elementos de varios escenarios y mitos del fin del mundo , incluida la escatología cristiana ; [12] con la propia mitología moderna de Clamp para contar la historia del destino del mundo. El Apocalipsis de Juan [15] inspira el mito de X con Tokio como una Babilonia moderna . Como la ciudad bíblica; [16] El Tokio de Clamp es "la morada de los demonios, y el refugio de todo espíritu inmundo, y el albergue de toda ave inmunda y aborrecible", ( Apocalipsis 18:2 KJV ) y está destinado a la destrucción. [6]
Clamp encontró problemas con la cantidad de sangre que pretendían retratar, especialmente la muerte de Kotori presagiada en escenas de sueños. Esto se vio afectado principalmente por la preocupación por los temas de violencia en los videojuegos presentes en la década de 1990. Los escritores temían que atenuar la violencia afectara negativamente al manga. Otra escena de muerte que dejó a Clamp enfrentando problemas fue cuando Fuma decapita a Saiki, lo que provocó más respuestas negativas de los lectores. Ohkawa afirmó que las muertes estaban destinadas a ser crueles, pero la narrativa no encajaba con la demografía del shojo . [14] Los asesinatos de niños de Kobe , donde Clamp recibió críticas por las similitudes entre asesinatos ficticios y asesinatos de la vida real, también tuvieron un efecto. [17]
Kamui se establece como una figura de Cristo . [18] [19] Se profetiza que regresará a Tokio y será quien determine el destino de la humanidad. Su nacimiento milagroso y su nombre de pila refuerzan la construcción de Kamui como un mesías . " Kamui ", como " Cristo ", funciona como un título que alude a la naturaleza del personaje. [6] [7] Abundan las alusiones apocalípticas con respecto a la nomenclatura. [12] Los Dragones del Cielo toman su apodo de los siete sellos introducidos en el Capítulo 5 del Libro de Apocalipsis , mientras que los Ángeles antagónicos aluden a los siete seres celestiales a los que se les ordenó "ir [por sus] caminos y derramar las copas de la ira de Dios sobre la tierra" ( Apocalipsis 16:1 RV). [20]
Se emplean otros estándares apocalípticos como los terremotos, pero el apocalipsis del manga de Clamp intercambia el elemento religioso por un tema ambiental. Inspirado por la teoría de Gaia de que la Tierra en sí es un organismo vivo, Ohkawa crea un fin de los tiempos provocado por el abuso del planeta por parte de la humanidad. [9] Los constantes terremotos que causan los Dragones de la Tierra resultaron en una reacción negativa de los lectores y editores debido a incidentes similares en la vida real. [17] La historia refleja preocupaciones ambientales en su descripción del Día del Juicio . [8] La humanidad existe en oposición binaria a la Tierra. Al final de los días, la humanidad se ha convertido en una molestia tal que la única forma de salvar el planeta es destruir toda la civilización. [9] Con la humanidad desaparecida, el planeta puede regularse a sí mismo para recuperar la salud y experimentar un renacimiento. [7] Los Seals, sin embargo, buscan preservar el status quo y confiar el futuro del planeta a la gente. [8] Teito Monogatari , una galardonada novela de fantasía histórica , inspiró aspectos de la mitología de X. [21]
El conflicto entre los Dragones del Cielo y los Dragones de la Tierra es el núcleo de la serie. [22] Al igual que su predecesora Tokyo Babylon , [23] X trata sobre cuestiones sociales. Estar ambientada en el presente proporciona una salida para que los autores reflexionen y comenten sobre el estado de cosas de Japón. [8] Pero a diferencia de Tokyo Babylon , donde los personajes expresaban sus preocupaciones, los temas en X no se mencionan y están implícitos. [10] La historia pone énfasis en la dignidad familiar y el individualismo. [8] X profundiza en la relación entre el Hombre y la Tierra. Ohkawa habla de cómo la preocupación de la humanidad por la preservación, restauración y mejora del planeta surge de un deseo de perpetuar su propia existencia. Ella explica, "la gente salvará la Tierra para salvarse a sí mismos, pero ¿quién se arriesgará para salvar la Tierra"? [8]
X se desarrolla como una tragedia , donde los personajes están a merced de fuerzas mayores que ellos mismos. [24] La serie comparte algunos motivos con la literatura apocalíptica , como la revelación de eventos futuros a través de sueños; [25] y establece una naturaleza dual a sus personajes y conceptos. [8] Ohkawa admite estar fascinada con la doctrina del dualismo . [8] El dualismo es la interdependencia entre elementos opuestos, la generalización de que dos fuerzas opuestas-complementarias se encuentran en todas las cosas. Ella lo interpreta como "cualidades que parecen agradables en una persona pero pueden hacer que odies a la siguiente. Esa es la naturaleza dual que todos tenemos". [9] Inspirada por las obras de Go Nagai , Ohkawa buscó crear héroes capaces de hacer el mal, incluso el mal. Kamui es la personificación de esta doctrina. [9] Su nombre (神威, Kamui ) tiene una doble connotación: "el que representa la majestad de Dios", es decir, el que protege al mundo y lleva a cabo la voluntad de Dios; y "el que caza la majestad de Dios", es decir, el que mata a quienes reciben el poder de Dios y destruye el mundo. [7] La decisión de Kamui de salvar el mundo como lo conoce es un momento decisivo, ya que da lugar a su estrella gemela , Fuma. Fuma sufre un cambio de personalidad hasta el punto de que ya no es reconocible para su mejor amigo. [8] Toma el nombre de "Kamui", cumpliendo así la profecía dual y aportando equilibrio al conflicto. La personalidad "Kamui" de Fuma es la otra mitad de Kamui; [26] representa el potencial de destrucción de Kamui. [9] "Kamui" es el epítome del mal y el bien que hacen los hombres. El motivo de la dualidad se extiende a los Dragones del Cielo y la Tierra, [8] dos grupos de guerreros, ambos iguales en poder, liderados a la batalla por hermanas opuestas. [10]
Los sueños son una fuente de inspiración para Ohkawa; [27] y se convirtieron en un motivo estándar en su escritura. [8] Los sueños en X representan el futuro, la destrucción de la humanidad. Hinoto, el observador de sueños de los Dragones del Cielo, está convencido de que se puede cambiar. [24] Ohkawa lo explica como un sueño lúcido , donde el individuo puede ejercer un control consciente sobre el sueño hasta el punto de que puede realizar hazañas imposibles. [8] Kakyo de los Dragones de la Tierra es un observador de sueños en coma permanente que vive en el paisaje onírico , siempre soñando con el futuro y sabiendo que no hay nada que pueda hacer al respecto. Aunque espera un futuro mejor, no puede involucrarse y está convencido de que todo está predeterminado , incluido el regreso de Kamui. [7]
Al llegar a Tokio, Kamui pone en marcha involuntariamente el Armagedón. [7] La muerte de Kotori y la transformación de Fuma fueron predichas, pero sujetas a la lealtad del joven. Pensando en las personas que ama, Kamui elige convertirse en un Dragón del Cielo para protegerlas, pero termina perdiéndolas por ello. Otros personajes también están a merced del destino. [24] [25] Sorata Arisugawa está destinado a morir por una mujer; pero, a diferencia de Kamui, el monje guerrero abraza su futuro predestinado y elige a Arashi Kishu de los Dragones del Cielo como aquel por quien dará su vida. [7] Subaru Sumeragi no expresa ningún interés en el futuro de la Tierra, aun así él y su contraparte, Seishiro Sakurazuka, se sienten atraídos por Tokio en el Día Prometido. Incluso con la atmósfera fatalista que persiste en la serie, [9] Ohkawa está convencido de que los individuos ejercen control sobre su destino de la misma manera que eligen entre el bien y el mal. [8]
X comenzó a publicarse en la revista Monthly Asuka de Kadokawa Shoten en mayo de 1992. La publicación de la serie resultó problemática debido a su temática, que mostraba material que recordaba involuntariamente a hechos reales en Japón. La serie se interrumpió varias veces durante su serialización en respuesta a incidentes sociales, incluido el gran terremoto de Hanshin en 1995 y los asesinatos de niños de Kobe en 1997. [17] La serialización cesó en marzo de 2003, después de que el personal editorial de Monthly Asuka le indicara a Clamp que era poco probable que Kadokawa Shoten publicara el final planeado para la serie. [17] Clamp se negó a revisar el final y la serialización de X se detuvo en marzo de 2003. En marzo de 2005, Clamp declaró que todavía estaban interesados en concluir formalmente la historia. [17] [28] [29]
Los capítulos publicados fueron recopilados en dieciocho volúmenes tankōbon , siendo el primero publicado el 29 de julio de 1992 y el decimoctavo el 17 de septiembre de 2002. [30] [31] El 26 de septiembre de 2006, Kadokawa Shoten publicó Clamp Newtype Platinum , una edición especial de Clamp de la revista Newtype . El número incluye el suplemento "X 18.5", una reimpresión de cinco capítulos no recopilados anteriormente. Se esperaba que la serie alcanzara los veintiún volúmenes al completarse. [32] Los capítulos "X 18.5" fueron publicados más tarde como parte del libro All About Clamp el 22 de octubre de 2009. [3] Fueron publicados como su propio volumen tankōbon número 19, titulado "Volumen 18.5", el 4 de noviembre de 2023. [4]
La versión norteamericana del manga, retitulada X/1999 en su impresión inicial, fue serializada en Animerica Extra de Viz Media y lanzada bajo el sello Shōjo . La revista señaló que durante sus volúmenes iniciales, hubo problemas con el manejo de la serie ya que el manga entró en una pausa con su sexto volumen. [33] En julio de 2001, Viz Media eliminó la serie de Animerica Extra debido a problemas de licencia, [34] pero luego regresó en su edición de marzo de 2003. [35] Viz Media lanzó los dieciocho volúmenes completos, terminando en 2005. [36] A partir de 2011, Viz reeditó la serie en América del Norte como volúmenes tres en uno, sin voltear, titulados X. [ 37] En Australia, la serie tiene licencia de Madman Entertainment . [38]
El 21 de noviembre de 1993, SME Records lanzó X 2 (ダブルエックス, Daburu Ekkusu ) , pronunciado "Double-X" en inglés, un cortometraje basado en el manga de Clamp, ambientado con la música de la banda de rock X Japan . X 2 presenta una presentación de diapositivas de las obras de arte de X con un popurrí de las canciones de X Japan: " Silent Jealousy ", " Kurenai " y " Endless Rain " con el video musical de " X " dirigido por Shigeyuki Hayashi . [39]
La película X , dirigida por Rintaro y coescrita por Nanase Ohkawa, se estrenó en Japón el 3 de agosto de 1996. Rintaro no está seguro, pero cree que los editores de Kadokawa Shoten le pidieron que hiciera la película debido a su trabajo en Harmageddon , una película de 1983 que emplea diferentes temas del manga X. [40] El thriller sobrenatural se centra en los roles que Kamui, Kotori y Fuma desempeñan en el Apocalipsis. [24] [41] La película tuvo un lanzamiento limitado en los Estados Unidos a principios de 2000 y se lanzó en DVD el 25 de septiembre de 2001. [42] [43] X: The Destiny War , un cómic basado en la película, se lanzó el 30 de septiembre de 1996. [44] La canción de X Japan " Forever Love ", compuesta por Yoshiki , fue elegida como tema principal de la película; [45] [46] y luego fue utilizado por el ex primer ministro japonés Junichiro Koizumi en un anuncio de campaña en 2001. [47]
Victor Entertainment lanzó los X Character Files (キャラクターファイル, Kyarakutā Fairu ) desde junio de 1996 hasta diciembre de 1996. Los siete dramas de audio , escritos por Nanase Ohkawa, se centran en los pensamientos y motivaciones de los Dragones del Cielo y la Tierra. Los actores de voz de la película interpretan los Character Files . Fueron creados para promocionar la película. [48]
Yoshiaki Kawajiri dirigió los episodios de la serie de televisión de anime X , que se anunció por primera vez el 18 de octubre de 2000. [49] Kawajiri tenía como objetivo retratar a Kamui y Kotori como más fuertes que sus contrapartes del manga. Sin embargo, todavía quería resaltar sus debilidades psicológicas en episodios posteriores. [50] En anticipación del estreno de la serie, X: An Omen (エックス - 前兆, Ekkusu - Yochō ) se lanzó directamente en DVD el 25 de agosto de 2001. Escrita y dirigida por Kawajiri, An Omen cuenta la historia de las próximas batallas a través de las profecías de Kakyō Kuzuki , el visionario de sueños del Dragón de la Tierra, y actúa como una introducción para los espectadores no familiarizados con el manga de Clamp. [34] La serie se estrenó el 3 de octubre de 2001 en la televisión satelital WOWOW y finalizó el 27 de marzo de 2002, con un total de veinticuatro episodios. [51] [52] Bandai Visual lanzó doce volúmenes en DVD de la serie, cada uno con dos episodios, en Japón desde el 25 de febrero de 2002 hasta el 25 de enero de 2003. [ 53] [54] Naoki Satō compuso la música de la serie; se lanzaron dos bandas sonoras originales . [55] [56]
Pioneer Entertainment distribuyó la serie en Norteamérica en marzo de 2002. [57] Geneon recopiló la serie y el OVA en ocho volúmenes de DVD lanzados entre el 24 de septiembre de 2002 y el 25 de noviembre de 2003. [58] [59] También se lanzaron dos cajas de DVD de la serie el 11 de enero de 2005. [60] [61] En 2006, Geneon lanzó X TV Series Re-Mix , en cinco DVD individuales lanzados entre el 11 de julio de 2006 y el 14 de noviembre de 2006, así como una caja de DVD el 11 de julio de 2006. [62] [63] Los DVD vinieron con video y audio remasterizados, incluido sonido envolvente Dolby Digital AC3 5.1 remasterizado y remezclado para las pistas en japonés e inglés. [64] En septiembre de 2009, Funimation anunció que había adquirido los derechos de la serie de anime y el OVA. Fueron relanzados en una caja de DVD el 15 de junio de 2010 utilizando el doblaje original de Geneon (proporcionado por Bang Zoom! Entertainment ) para la pista de audio en inglés. [65] [66] Tiene licencia de Siren Visual en Australia, [67] y MVM Films en el Reino Unido. [68]
Se desarrollaron dos videojuegos:
La serie de manga X fue un éxito comercial en Japón, con más de 12 millones de copias en circulación; [71] [72] mientras que en América del Norte apareció a menudo en las listas de los Manga Best Sellers de 2012 y ICv2 del New York Times . [73] [74]
La trama y el reparto del manga fueron elogiados. Animerica lo consideró como una de las obras más emblemáticas de Clamp de su carrera temprana. Según el sitio, "Parte del atractivo de la serie de manga X es su mezcla surrealista de misticismo taoísta, sintoísta e incluso europeo con lugares del mundo real y monumentos históricos familiares para los fanáticos japoneses". [75] Según Anime Nation , X "parece desafiar las convenciones del " manga de chicos " y el " manga de chicas " debido a las múltiples características proporcionadas por los autores, como la violencia y el romance, que atraerán a muchos tipos de lectores. [76] [22] Anime News Network señaló que si bien no hay relaciones homosexuales explícitas, el atractivo del shōjo podría dar al lector esta impresión cuando los personajes masculinos interactúan, algo que al grupo demográfico shônen podría no gustarle. [77]
Sequental Tart encontró misteriosa la identidad de Kamui; aparece como un niño cariñoso con Kotori Monou en un flashback, pero aparece como un adolescente grosero cuando la vuelve a encontrar. Se observó que sus escenas de lucha eran violentas en contraste con los momentos alegres que parecen funcionar como alivio cómico . Como resultado, el crítico dijo que es difícil analizar el primer volumen de la serie. [78] Comic Book Bin dijo que a pesar de los aspectos del trabajo y la forma en que se manejan las subtramas, X aún mantiene una narrativa interesante. [79] A medida que avanzaba el manga, el crítico sintió que el manga se volvía más pulido y esperaba el clímax cuando estuviera escrito. [80] El creciente arco del personaje de Kamui fue objeto de una mención positiva, ya que Manga News también disfrutó de sus primeras apariciones y la formación de los Dragones del Cielo mientras se hacían amigos. [81] [82] Los críticos sintieron que Fuma Monou es uno de los antagonistas más brutales de la carrera de Clamp y del shōjo en general debido a este espantoso asesinato de Kotori y cómo luego provoca terremotos que destruyen Tokio. [83] [84] Anime News Network descubrió que la serie tenía muchos tipos de personajes para Dragones del Cielo y Dragones de la Tierra a los que se les da suficiente tiempo en pantalla en la preparación para la Guerra Santa para interactuar y luchar hasta el octavo volumen del manga cuando la narrativa toma una ruta diferente. A medida que comienza la segunda mitad, el mismo sitio web también señaló que la narrativa se vuelve progresivamente más oscura debido a la cantidad de personajes muertos a medida que Clamp mueve la trama hacia el Armagedón; también mencionaron los eventos que causan todas las muertes. [85]
Los fanáticos que leen la serie se han preguntado si Clamp estaba insinuando una relación romántica entre Kamui y Fuma. Sequental Art comentó sobre tonos homoeróticos durante algunas escenas. [86] En respuesta, en el libro Understanding Manga and Anime, el escritor Robin E. Brenner afirma que Clamp no tenía intención de sugerir una relación romántica entre los dos, ya que los comparó con la relación más explícita que Subaru tenía con Seishiro. [87] Manga News señaló que la pareja tuvo una de las peleas más esperadas de la serie debido a la larga historia que tienen en Tokyo Babylon y calificó su duelo final como trágico. [88] En Manga: The Complete Guide , Jason Thompson escribió "incluso sin un final apropiado, la serie tiene mucho a su favor", y sintió que la narrativa principal centrada en el destino era atractiva a pesar de no encontrarla como la mejor fortaleza de Clamp. [89]
Las ilustraciones de Clamp, como las secuencias de sueños, los hechizos basados en el terror de Seishiro y los diseños sobresalientes de Kamui y Hinoto también fueron objeto de elogios. [78] [86] [90] The Fandom Post también disfrutó de la obra de arte, elogiando principalmente la forma en que se dibujan las secuencias de acción. [82] Manga News encontró la obra de arte temprana de la serie como otras obras de Clamp, como RG Veda y Tokyo Babylon , pero con un estilo diferente a Angelic Layer y Cardcaptor Sakura , ya que presenta principalmente personajes andróginos. [76] Comic Book Bin elogió el manejo de las escenas de lucha por parte de los artistas, especialmente los fondos, que "representan energía y magia desatadas en una exhibición rápida y furiosa". [79] Debido a la larga serialización del manga, los críticos notaron que la obra de arte evolucionó, haciéndola tan atractiva como obras posteriores de Clamp como Tsubasa: Reservoir Chronicle y Angelic Layer . Sin embargo, Anime News Network consideró que las imágenes violentas retratadas por Clamp a lo largo de los terremotos y las escenas de asesinatos en X eran demasiado perturbadoras para el grupo demográfico de Monthly Asuka y lo canceló. Aunque el manga regresó después de su controvertida cancelación, el final planeado era aún más espantoso, lo que provocó su cancelación nuevamente. [85] Thompson simplemente consideró el arte como "absolutamente hermoso". [89]