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Mundo escito-siberiano

El mundo escito-siberiano [1] [a] fue un horizonte arqueológico que floreció en toda la estepa euroasiática durante la Edad del Hierro , aproximadamente desde el siglo IX a.C. hasta el siglo II d.C. Incluía las culturas escita , saurómata y sármata de Europa del Este , las culturas Saka - Masajetae y Tasmola de Asia Central , y las culturas Aldy-Bel , Pazyryk y Tagar del sur de Siberia .

El mundo escita-siberiano se caracterizó por la tríada escita , que son estilos similares, aunque no idénticos, de armas, bridas de caballos, joyería y arte decorativo . La cuestión de cuán relacionadas estaban estas culturas es objeto de controversia entre los estudiosos. Sus pueblos eran de diversos orígenes e incluían no sólo a los escitas , de los cuales tomaron el nombre las culturas, sino también a otros pueblos, como los cimerios , los masagetas , los saka , los sármatas y oscuras poblaciones de estepas forestales . En su mayoría hablantes de la rama escita de las lenguas iraníes , [b] a todos estos pueblos a veces se les denomina colectivamente escitas , escitasiberianos , nómadas tempranos o nómadas de la Edad del Hierro . [3]

Orígenes y difusión

Jinete de los entierros de Pazyryk , c.  300 a. C. , uno de los descubrimientos arqueológicos más famosos del mundo escito-siberiano. [2] La equitación es una de las principales características del mundo escito-siberiano.

El mundo escito-siberiano surgió en la estepa euroasiática en los albores de la Edad del Hierro, a principios del primer milenio antes de Cristo. Sus orígenes han sido durante mucho tiempo fuente de debate entre los arqueólogos. [4] Inicialmente se pensó que la estepa del Póntico-Caspio había sido su lugar de origen, hasta que el arqueólogo soviético Aleksey Terenozhkin sugirió un origen en Asia Central . [5] [6]

Excavaciones recientes en Arzhan en Tuva , Rusia, han descubierto el kurgan de estilo escita más antiguo encontrado hasta ahora. [7] De manera similar, los primeros ejemplos del arte de estilo animal que más tarde caracterizarían las culturas escito-siberianas se han encontrado cerca del alto río Yenisei y el norte de China , y datan del siglo X a.C. Con base en estos hallazgos, se ha sugerido que el mundo escito-siberiano surgió en un período temprano en el sur de Siberia . [5] Probablemente fue en esta zona donde se desarrolló inicialmente el modo de vida escita. [2] [8] Estudios genéticos recientes han concluido que los escitas se formaron a partir de grupos relacionados con Europa de la cultura Yamnaya y grupos de Asia oriental y Siberia durante la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro . [9] [10] [5] [11]

El mundo escito-siberiano rápidamente llegó a extenderse desde la cuenca de Panonia en el oeste hasta las montañas de Altai en el este. [12] Había, sin embargo, diferencias culturales significativas entre el este y el oeste. [10] Con el tiempo entraron en contacto con otras civilizaciones antiguas, como Asiria , Grecia y Persia . A finales del I milenio a. C., los pueblos pertenecientes al mundo escita-siberiano se expandieron hacia Irán ( Sakastán ), India ( indoescitas ) y la cuenca del Tarim . [13] En los primeros siglos d.C., la parte occidental del mundo escito-siberiano estuvo bajo presión de los godos y otros pueblos germánicos . [13] El final del período escita en arqueología se ha fijado aproximadamente en el siglo II d.C. [2]

Datos arqueológicos y genéticos recientes confirmaron que los escitas occidentales y orientales del primer milenio a. C. se originaron de forma independiente, pero ambos se formaron a partir de una combinación de un componente de ascendencia relacionada con los Yamnaya del área de las estepas europeas , [14] y un componente relacionado con el este de Asia. Se corresponde más estrechamente con el moderno pueblo Nganasan del norte de Siberia del bajo Yenesei . [14] Además, la evidencia arqueológica ahora tiende a sugerir que los orígenes del mundo escita-siberiano, caracterizado por sus túmulos funerarios kurgan y su estilo animal del primer milenio a.C., se encuentran entre los escitas orientales en lugar de sus homólogos occidentales: Los kurganes orientales son más antiguos que los occidentales (como el kurgan altaico Arzhan 1 en Tuva ), y los elementos del estilo Animal se atestiguan por primera vez en áreas del río Yenisei y en la China actual en el siglo X a.C. [15] La rápida expansión del mundo escita-siberiano, desde los escitas orientales hasta los escitas occidentales, también se confirma por un importante flujo genético de este a oeste a través de las estepas durante el primer milenio antes de Cristo. [14] [15]

Pueblos

Representación de un sármata procedente de un sarcófago romano , siglo II d.C. Aunque eran un pueblo diferente a los escitas , los sármatas formaban parte del mundo escita-siberiano. [5]

Etnicidad

Los historiadores persas y griegos contemporáneos mencionan a los pueblos del mundo escito-siberiano . En su mayoría eran hablantes de lenguas iraníes . [b] A pesar de pertenecer a culturas materiales similares, los pueblos del mundo escito-siberiano pertenecían a muchos grupos étnicos separados. [16] [17] Los pueblos asociados con el mundo escita-siberiano incluyen hablantes de lenguas escitas : [5] [18]

Aunque los pueblos de la estepa forestal formaban parte del mundo escito-siberiano, sus orígenes son oscuros; [18] entre ellos podrían haber existido los primeros pueblos eslavos , bálticos y finno-ugrios . [20] [21] La población asentada de las áreas del mundo escito-siberiano también incluía a los tracios . [9]

Terminología

Cabeza de guerrero Saka, como enemigo derrotado de los Yuezhi , procedente de Khalchayan , norte de Bactria , siglo I a.C. [22] [23] [24]

Entre los diversos pueblos del mundo escito-siberiano, los escitas son los más famosos, debido a los informes sobre ellos publicados por el historiador griego del siglo V Heródoto . Los antiguos persas se referían a todos los nómadas de la estepa como Saka . En los tiempos modernos, el término escitas se aplica a veces a todos los pueblos asociados con el mundo escita-siberiano. [20] Dentro de esta terminología a menudo se distingue entre escitas "occidentales" que viven en la estepa del Póntico-Caspio y escitas "orientales" que viven en la estepa oriental . [5] [13] El término escito-siberianos también se ha aplicado a todos los pueblos asociados con el mundo escito-siberiano. [25] También se han utilizado los términos primeros nómadas [26] y nómadas de la Edad del Hierro . [10] Los términos Saka o Sauromates , y Escito-Siberianos , se utilizan a veces para los escitas "orientales" que viven en Asia Central y el sur de Siberia, respectivamente. [9] [27]

La ambigüedad del término escita ha provocado mucha confusión en la literatura. [c] [18]

Nicola Di Cosmo (1999) cuestiona la validez de referirse a las culturas de todos los primeros nómadas euroasiáticos como "escitas" y recomienda el uso de términos alternativos como nómada temprano . [29] [d]

Por los autores antiguos, el término "escita" acabó aplicándose a una amplia gama de pueblos "que no tenían relación alguna con los escitas originales", como los hunos , los godos, los turcos , los ávaros , los jázaros y otros nómadas anónimos. [13]

Características

Caballo atacado por un tigre, cultura Ordos , siglos IV-I a.C. Las culturas del mundo escito-siberiano se caracterizan por su arte , que se realizaba al estilo animal .

Las culturas del mundo escita-siberiano son reconocidas por tres características conocidas como tríada escita : [18] [27]

Su arte estaba hecho al estilo animal , tan característico que también se le llama arte escita .

encuentra

A principios del siglo XVIII, los exploradores rusos comenzaron a descubrir hallazgos escitas en todos los territorios recién adquiridos.

Hasta hace poco se han descubierto importantes hallazgos arqueológicos escitas. Un hallazgo importante son los entierros de Pazyryk , descubiertos en la década de 1940 en la meseta de Ukok . Los hallazgos sirven especialmente para revelar la forma de momificación practicada por los escitas. [2] Otro hallazgo importante es el Issyk kurgan . [8]

Sociedad

El Hombre Dorado de Issyk Kurgan , c.  Siglo IV-III a.C.

Los escitas eran excelentes artesanos con complejas tradiciones culturales. Los sacrificios de caballos son comunes en las tumbas escitas, y varios de los caballos sacrificados eran evidentemente viejos y estaban bien cuidados, lo que indica que el caballo desempeñaba un papel destacado en la sociedad escita. [2] Desempeñaron un papel destacado en la red que conecta civilizaciones antiguas conocida como la Ruta de la Seda . [13] La homogeneidad de los linajes patrilineales y la diversidad contrastante de los linajes matrilineales de muestras de sitios de entierro escitas indican que la sociedad escita era fuertemente patriarcal . [27]

Numerosos hallazgos arqueológicos han revelado que los escitas llevaban una vida guerrera: su competencia por el territorio debía ser feroz. Las numerosas armas colocadas en las tumbas son indicativas de una sociedad altamente militarizada. La guerra escita se llevaba a cabo principalmente mediante tiro con arco montado . Fueron la primera gran potencia en perfeccionar esta táctica. Los escitas desarrollaron un nuevo y potente tipo de arco conocido como arco escita . A veces envenenaban sus flechas. [2]

Apariencia física

Los escitas eran altos y de constitución poderosa, incluso para los estándares modernos. [e] Los esqueletos de las élites escitas se diferencian de los de la gente moderna por sus brazos y piernas más largos y una formación ósea más fuerte.Los plebeyos eran más bajos, con un promedio de 10 a 15 cm (4 a 6 pulgadas) más bajos que la élite. [31]

Sus rasgos físicos son característicos de los pueblos iraníes y apoyan un origen común indicado por la evidencia lingüística; sin embargo, la evidencia arqueológica e histórica también indica personas de apariencia física mixta. [e] [31]

En las montañas de Altai se han encontrado numerosos restos de los escitas orientales en excelente estado de conservación , con tejidos blandos como la piel y el cabello conservados. [32] Del valle de Pazyryk, los restos escitas muestran una variedad de colores de cabello, que van desde el negro hasta el castaño brillante. [33] Los guerreros escitas momificados de la meseta de Ukok y Mongolia tenían cabello rubio. [34] [35]

El tejido de piel conservado también revela que los escitas orientales tenían tatuajes . No se cree que los escitas occidentales practicaran el tatuaje. [36]

Genética

La genética de los restos de culturas identificadas como escitas muestra amplios patrones generales, entre los que se encuentran historias notablemente diferentes para hombres y mujeres. Sus afiliaciones étnicas se resumen arriba. Sus interrelaciones familiares se analizan a continuación.

Hay dos linajes paternos distintos en el este y el oeste, [5] [10] [27] siendo los linajes paternos oriental y occidental homogéneos. Los varones escitas occidentales portaban casi uniformemente el haplogrupo R1b , [37] [38] que está estrechamente relacionado con los pueblos europeos modernos de la región póntica, mientras que los escitas orientales portaban R1a , Q1a y N. [39] En una muestra de escitas siberianos, había una proporción casi igual de linajes maternos de Eurasia occidental y oriental. [27]

Los linajes maternos entre los escitas son diversos, [5] [10] [27] mostrando una mezcla de linajes de Eurasia oriental y occidental, con una creciente mezcla de Asia oriental en la Edad del Hierro. [9] [40] En los escitas occidentales, los linajes maternos de Eurasia occidental son del 62,5 al 74% del total, mientras que los linajes maternos de Eurasia oriental son del 26 al 37%. [9] En una muestra de escitas orientales de Tuvá, los linajes maternos se dividen casi por igual entre fuentes de Eurasia occidental y oriental. [27]

Etnogénesis

Reconstrucción de un Saka escita, encontrado en el kurgan Olon-Kurin-Gol 10 en Pazyryk , montañas de Altai, Mongolia.

Los escitas representan una "multitud de grupos nómadas de guerreros a caballo", que surgieron de los asiáticos centrales de la Edad del Bronce y del Hierro ( pastores de estepas occidentales o "Steppe_MLBA") que se mezclaron con una población derivada de Asia oriental representada por los grupos Khövsgöl LBA , dando lugar a las diversas " culturas escitas ". [41] Diferentes grupos escitas surgieron localmente, en lugar de a través de patrones de migración. [42] [43] En conjunto, los escitas pueden modelarse como una mezcla entre fuentes de Eurasia occidental, principalmente pastores de estepas occidentales (Steppe_MLBA) y grupos similares a BMAC , con cantidades adicionales de mezcla de una población representada por los pueblos Khövsgöl LBA de Origen de Eurasia Oriental. Las fuentes de mezcla sugeridas anteriormente representadas por otros " representantes de Eurasia Oriental " modernos, como los chinos Han o los Nganasans , fallaron y fueron menos confiables que las fuentes de Khövsgöl. [44] Los escitas se pueden diferenciar en términos generales en subgrupos "occidentales" y "orientales", y los escitas occidentales muestran afinidad con varios grupos modernos en el Cáucaso y Asia central, mientras que la afinidad con los escitas orientales está más extendida pero se encuentra casi exclusivamente entre los turcos modernos. -hablantes así como pueblos urálicos y paleosiberianos . [45] [9] [46] [47] En general, se encontró que los tayikos y yaghnobis modernos mostraban la continuidad genética más fuerte con las poblaciones de la Edad del Bronce y del Hierro de Asia Central ( indoiraníes ). [48] ​​[49] Las poblaciones de la estepa escita muestran heterogeneidad genética a lo largo de una clina de oeste a este, y los escitas orientales tienen una mayor diversidad genética. [6] Los escitas orientales alrededor de las montañas de Altai tenían múltiples orígenes y se originaron a partir de un evento de mezcla en la Edad del Bronce . Los escitas orientales se formaron genéticamente a partir de una mezcla entre fuentes esteparias_MLBA (que podrían estar asociadas con diferentes culturas como Sintashta, Srubnaya y Andronovo) y una fuente específica de Eurasia oriental que ya estaba presente durante la LBA en la vecina región del norte de Mongolia . [50] Los escitas orientales no pertenecían a un solo grupo genético o cultural, mientras que los escitas occidentales pertenecen al grupo europeo o están cerca de él. [51]

Una afluencia oriental diferente posterior, que comenzó durante la Edad del Hierro Media hasta el período posterior a la Edad del Hierro, es evidente en tres muestras atípicas de la cultura Tasmola (Tasmola Birlik) y una de la cultura Pazyryk (Pazyryk Berel), que mostró c. 70-83% de ascendencia adicional del antiguo noreste de Asia representada por el espécimen neolítico de la cueva de la Puerta del Diablo , lo que sugiere que son inmigrantes recientes de más al este. La misma ascendencia oriental adicional se encuentra entre los grupos posteriores de hunos (Hun Berel 300 EC, élite hun 350 EC) y los restos de Karakaba (830 EC). Al mismo tiempo, la ascendencia sármata occidental y la ascendencia BMAC adicional menor se extendieron hacia el este, con una muestra asociada a Saka del sureste de Kazajstán (Konyr Tobe 300 CE) que muestra alrededor del 85% de ascendencia sármata y el 15% de BMAC. Los sármatas están modelados para derivar principalmente de los anteriores pastores de estepa occidental de la estepa del Póntico-Caspio . [11]

Genética de la cultura escita occidental

Esta sección enumera los hallazgos de estudios genéticos de los restos excavados en Asia occidental y Europa oriental adscritos a una de las culturas escitas.

Inicialmente, los escitas occidentales portaban sólo haplogrupos maternos de Eurasia occidental , pero la frecuencia de haplogrupos de Eurasia oriental aumenta al 26% en muestras que datan del siglo II a.C. [52] Entre los escitas occidentales descubiertos en Rostov del Don , en la Rusia europea , los haplogrupos maternos de Eurasia oriental representan el 37,5% del total. Estos resultados posiblemente sugieran la presencia cada vez mayor de mujeres de Eurasia oriental en poblaciones escitas occidentales, aunque se necesita evidencia genética autosómica para confirmar esta observación. [53]

En términos de haplogrupos paternos , se ha observado que la mayoría de los restos escitas occidentales de la región del Póntico Norte portan un haplogrupo de clado específico R1b , que los distingue de los escitas orientales, que generalmente exhibían un haplogrupo R1a , así como otros haplogrupos. Un escita de la región de Samara llevaba R1a-Z93. [54]

Unterländer, et al. (2017) encontraron que los descendientes contemporáneos de grupos escitas occidentales se encuentran entre varios grupos en el Cáucaso y Asia Central. [45]

Genética de la cultura escita oriental

Esta sección enumera los hallazgos de estudios genéticos de los restos excavados en Eurasia central y la estepa oriental adscritos a una de las culturas escitas. Pilipenko (2018) [55] estudió el ADNmt de restos de la cultura Tagar , que formaba parte del mundo escito-siberiano. Aunque se encontraron en Jakasia , en el extremo oriental de la estepa euroasiática, se encontró que los restos de la etapa temprana de la cultura Tagar estaban estrechamente relacionados con los de los escitas contemporáneos en la estepa póntica-Caspia, muy al oeste, exhibiendo tanto el oeste euroasiático como el Linajes de Eurasia Oriental. Sin embargo, los fósiles de la etapa media de la cultura Tagar mostraron un fuerte aumento en los linajes maternos de Eurasia Oriental, aumentando del 35% a casi el 45% en la etapa media. [56] En particular, los haplogrupos C y D del ADNmt aumentaron del 8,7 al 37,8%. [57]

María, et al. (2019) [27] estudiaron la genética de restos de la cultura Aldy-Bel en Tuva y sus alrededores en Asia central, adyacente al oeste de Mongolia ; la cultura Aldy-Bel se considera una de las culturas escito-siberianas. Los autores también analizaron los haplogrupos maternos de 26 restos de escitas siberianos de Arzhan . El 50% de los restos llevaban un haplogrupo de Eurasia oriental, mientras que el 50% llevaban un haplogrupo de Eurasia occidental. A diferencia de los linajes paternos, los linajes maternos eran extremadamente diversos. Los linajes más comunes fueron variantes del haplogrupo C4 . [58]

María, et al. (2019) también determinaron los haplogrupos paternos de 16 machos escitas siberianos de la cultura Aldy-Bel . El 56,2% de los haplogrupos pertenecían a variedades del haplogrupo R1a . Por otro lado, el 31,2% pertenecía al haplogrupo Q1b , que se encontró en muestras de la Edad del Bronce procedentes de las montañas de Altái . Además, un espécimen (6,25%) portaba el haplogrupo N-M231 , que está asociado con restos neolíticos del norte de China. [59]

Los grupos escitas de la estepa póntica y del sur de Siberia tenían genética paterna significativamente diferente, lo que sugiere que los escitas pónticos y del sur de Siberia tenían orígenes paternos completamente diferentes, casi sin flujo genético paterno entre ellos. [27] [f]

Desde la Edad del Hierro Media en adelante, los escitas orientales recibieron un flujo genético adicional del norte de Asia oriental, en paralelo con el surgimiento de los hunos , que compartieron este componente recién llegado. También hubo un aumento en las ascendencias sármatas y similares a BMAC. [11]

Unterländer, et al. (2017) descubrieron que los escitas orientales comparten similitudes genéticas más cercanas con los hablantes modernos de lenguas turcas siberianas , como los telengits , los tubalars y los tofalars , lo que respalda un "origen multirregional" de los escitas orientales de la Edad del Hierro. [60] Los escitas orientales comparten ascendencia parcial con los grupos turcos, mongoles y siberianos contemporáneos en el este de Eurasia, mientras que la evidencia de afinidad genética con los escitas es más fuerte entre los hablantes modernos de las lenguas kipchak . [61] Cada vez hay más pruebas de una continuidad parcial desde los escitas orientales hasta los hablantes de turco de la región de Altai, así como los pueblos urálicos y paleosiberianos modernos . [62] [47] Se puede describir que los asiáticos centrales de habla turca se formaron a partir de una mezcla entre grupos similares a los escitas, mostrando su mayor afinidad genética con los tayikos modernos y los grupos " xiongnu de la estepa oriental " durante la Edad del Hierro. [63] Se descubrió que la mezcla con fuentes de Eurasia occidental estaba "de acuerdo con el préstamo de idiomas documentado lingüísticamente en lenguas turcas". [64]

Ver también

Notas

  1. ^ También conocidas como culturas escitas , culturas escitas , culturas escita-siberianas , culturas nómadas tempranas , civilización escita , horizonte escita , mundo escita o continuo escita .
  2. ^ ab "[Un] pueblo nómada formado por muchas tribus diferentes prosperó en una vasta región que se extendía desde las fronteras del norte de China y Mongolia, a través del sur de Siberia y el norte de Kazajstán, hasta el extremo norte del Mar Negro. Colectivamente, eran conocidos por su nombre griego: los escitas. Hablaban lenguas iraníes..." [2]
  3. ^ "Los aqueménidas llamaban a los escitas 'Saka', lo que a veces genera confusión en la literatura. El término 'escitas' se usa particularmente para los representantes de esta cultura que vivían en la parte europea de la zona esteparia. Los que vivían en Asia Central A menudo se les llama Sauromates o Saka y en el área de Altai, generalmente se les conoce como Scytho-Siberians. [28]
  4. ^ "Aunque había formas fundamentales en las que diferían los grupos nómadas en un territorio tan vasto, los términos 'escita' y 'escita' han sido ampliamente adoptados para describir una fase especial que siguió a la difusión generalizada del nomadismo montado, caracterizada por la presencia de armas especiales, aparejos para caballos y arte animal en forma de placas de metal. Los arqueólogos han utilizado el término "continuo escítico" en un sentido cultural amplio para indicar las primeras culturas nómadas de la estepa euroasiática. El término "escítico" llama la atención sobre El hecho de que haya elementos (formas de armas, vasijas y ornamentos, así como estilos de vida) comunes a los extremos oriental y occidental de la región de la estepa euroasiática. Sin embargo, la extensión y variedad de sitios en toda Asia hace que los términos escita y escita demasiado amplio para ser viable, y es preferible el 'nómada temprano', más neutral, ya que las culturas de la Zona Norte no pueden asociarse directamente ni con los escitas históricos ni con ninguna cultura arqueológica específica definida como Saka o Escito-Siberiana. [29]
  5. ^ ab "[L]os escitas [de élite] eran relativamente altos. Esta altura es particularmente notable en los entierros de guerreros y en los de hombres del estrato social superior, que parecerían altos incluso hoy en día... [E]stos esqueletos difieren de aquellos de hoy en día en los huesos de sus brazos y piernas más largos y en una formación ósea generalmente más fuerte... Las características físicas de los escitas corresponden a su afiliación cultural: [Sus] orígenes los ubican dentro del grupo de los pueblos iraníes... [N]osotros "Estamos tratando con un período en el que grandes áreas de Siberia, hasta Mongolia, todavía estaban habitadas por antiguos europoideos." [30]
  6. ^ "La ausencia de linajes R1b en los individuos escito-siberianos analizados hasta ahora y su presencia en los escitas del Póntico Norte sugieren que estos dos grupos tenían una composición de linaje paterno completamente diferente y casi no había flujo de genes de portadores masculinos entre ellos". [27]

Referencias

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  3. ^ Unterländer 2017. La inferencia genómica revela que los escitas del este y oeste de la zona esteparia pueden describirse mejor como una mezcla de ascendencia relacionada con los Yamnaya y un componente de Asia oriental. Los modelos demográficos sugieren orígenes independientes para los grupos orientales y occidentales con un flujo genético continuo entre ellos, lo que explica de manera plausible la sorprendente uniformidad de su cultura material. También encontramos evidencia de que un flujo genético significativo de este a oeste de Eurasia debe haber ocurrido a principios de la Edad del Hierro. El origen de las extendidas culturas escita-siberianas ha sido debatido durante mucho tiempo en la arqueología euroasiática. La estepa del norte del Mar Negro fue originalmente considerada la patria y el centro de los escitas3 hasta que Terenozhkin formuló la hipótesis de un origen en Asia Central4. Por otro lado, la evidencia que apoya un origen de Eurasia oriental incluye el kurgan Arzhan 1 en Tuva5, que se considera el kurgan escita más antiguo5. La datación de sitios de enterramiento adicionales situados en el este y el oeste de Eurasia confirmó que los kurganes orientales son más antiguos que sus homólogos occidentales6,7. Además, se encontraron elementos del característico 'estilo animal' que data del siglo X a. C.1,4 en la región del río Yenisei y en la China actual, lo que respalda la presencia temprana y el origen de la cultura escita en Oriente.
  4. ^ Järve 2019.
  5. ^ abcdefghijkl Unterländer 2017.
  6. ^ ab Krzewińska 2018. Las poblaciones nómadas eran heterogéneas y tenían afinidades genéticas con poblaciones de varias otras regiones, incluido el Lejano Oriente y los Urales del sur. Los análisis genéticos de los linajes maternos de los escitas sugieren un origen mixto y un gradiente de mezcla de este a oeste a lo largo de la estepa euroasiática (10-12). La genómica de dos de los primeros individuos escitas de Aldy-Bel (13) mostró afinidades genéticas con las poblaciones de Asia oriental (12).
  7. ^ Medrano 2018.
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  12. ^ Kennedy 2017.
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  14. ^ abc Unterländer 2017. "La inferencia genómica revela que los escitas en el este y el oeste de la zona esteparia pueden describirse mejor como una mezcla de ascendencia relacionada con Yamnaya y un componente de Asia oriental. El modelado demográfico sugiere orígenes independientes para grupos orientales y occidentales con "Hay un flujo genético continuo entre ellos, lo que explica de manera plausible la sorprendente uniformidad de su cultura material. También encontramos evidencia de que un flujo genético significativo del este al oeste de Eurasia debe haber ocurrido a principios de la Edad del Hierro". y "La mezcla de EHG [cazador-recolector europeo] y elementos caucásicos en los portadores de la cultura Yamnaya se formó en la estepa europea y se exportó a Asia Central y Siberia"
  15. ^ ab Unterländer 2017. "El origen de la cultura escita generalizada se ha debatido durante mucho tiempo en la arqueología euroasiática. La estepa del norte del Mar Negro se consideró originalmente la patria y el centro de los escitas hasta que Terenozhkin formuló la hipótesis de un origen en Asia central. Por otro lado Por otro lado, la evidencia que apoya un origen euroasiático oriental incluye el kurgan Arzhan 1 en Tuva, que se considera el kurgan escita más antiguo. La datación de sitios de enterramiento adicionales situados en el este y oeste de Eurasia confirmó que los kurganes orientales son más antiguos que sus homólogos occidentales. Además, elementos del El característico 'estilo animal' que data del siglo X a. C. se encontró en la región del río Yenisei y en la China actual, lo que respalda la presencia temprana de la cultura escita en Oriente.
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  34. ^ Argenta 2011, pag. 38: "En segundo lugar, también en la meseta de Ukok, se encuentra el cementerio de Verh-Kaldzhin, donde fue enterrado un hombre rubio apodado el “guerrero” con un caballo (Verh-Kaldzhin 2-1)".
  35. ^ Las tumbas heladas de las montañas de Altai: [catálogo publ. para la exposición "Las tumbas heladas de las montañas de Altai", presentada en Gante (2006), Gorno-Altaisk (2007) y París (2008)...]. Gante: Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO. 2006. pág. 51.ISBN​ 978-90-70830-04-5."De particular valor, el kurgan Olon Kurin Gol 10 contenía una cámara funeraria completamente intacta con un guerrero rubio momificado completamente vestido y equipado con un conjunto completo de armas".
  36. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, The: conjunto de 4 volúmenes. Publicación de Bloomsbury. pag. 186.ISBN​ 978-1-83860-868-2.
  37. ^ María 2019, pag. 13/10: "El haplogrupo R1a-M173 se informó previamente para 6 individuos escito-siberianos de la cultura Tagar (Keyser et al. 2009) y un escito-siberiano de Altai del sitio Sebÿstei (Ricaut et al. 2004a), mientras que el haplogrupo R1a1a1b2 -Z93 (o R1a1a1b-S224) fue descrito para un escita de Samara (Mathieson et al. 2015) y dos escitasiberianos de Berel y la República de Tuva (Unterländer et al. 2017), por el contrario, se encontraron escitas del Póntico septentrional. pertenecer al haplogrupo R1b1a1a2 (Krzewińska et al. 2018), lo que muestra una distinción entre los dos grupos de escitas".
  38. ^ Krzewińska 2018: "Los nómadas de la Edad del Hierro portaban en su mayoría el haplogrupo R1b Y, que es característico de los Yamnaya de la estepa rusa (4)".
  39. ^ María 2019, pag. 13/10: "La ausencia de linajes R1b en los individuos escito-siberianos analizados hasta ahora y su presencia en los escitas del Póntico Norte sugieren que estos 2 grupos tenían una composición de linaje paterno completamente diferente, sin casi ningún flujo genético de portadores masculinos entre ellos. "
  40. ^ Pilipenko 2018.
  41. ^ Gnecchi-Ruscone, Guido Alberto; Khussainova, Elmira; Kahbatkyzy, Nurzhibek; Musralina, Lyazzat; Spyrou, María A.; Bianco, Rafaela A.; Radzeviciute, Rita; Martins, Nuño Filipe Gomes; Freund, Cecilia; Iksan, Olzhas; Garshin, Alejandro; Zhaniyazov, Zhassulan; Bekmanov, Bakhytzhan; Kitov, Egor; Samashev, Zainolla (26 de marzo de 2021). "El antiguo transecto del tiempo genómico de la estepa de Asia Central desvela la historia de los escitas". Avances científicos . 7 (13). Código Bib : 2021SciA....7.4414G. doi :10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. PMC 7997506 . PMID  33771866. 
  42. ^ Järve, Mari; Saag, Lehti; Scheib, Christiana Lyn; Pathak, Ajai K.; Montinaro, Francesco; Pagani, Luca; Flores, Rodrigo; Guellil, Meriam; Saag, Lauri; Tambets, Kristiina; Kushniarevich, Alena; Solnik, Anu; Varul, Liivi; Zadnikov, Stanislav; Petrauskas, Oleg (22 de julio de 2019). "Cambios en el paisaje genético de la estepa euroasiática occidental asociados con el principio y el final del dominio escita". Biología actual . 29 (14): 2430–2441.e10. Código Bib : 2019CBio...29E2430J. doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN  0960-9822. PMID  31303491. Recientemente, los estudios de genomas escitas antiguos han afirmado la naturaleza confederada de las tribus escitas, mostrando que son genéticamente distintas entre sí, pero han encontrado poco o ningún apoyo para movimientos a gran escala de este a oeste, sugiriendo en cambio, en general, separados. Orígenes locales de varios grupos escitas [1, 2, 3].
  43. ^ Järve 2019. "Los escitas nómadas de la Edad del Hierro temprana han sido descritos como una confederación de tribus de diferentes orígenes, según evidencia de ADN antiguo [1, 2, 3]. Todas las muestras de este estudio también poseían al menos un componente oriental adicional, uno de los cuales estaba casi al 100% en los nganasans modernos (naranja) y el otro en los chinos han modernos (amarillo; Figura S2). Los componentes orientales estuvieron presentes en proporciones variables en las muestras de este estudio".
  44. ^ Gnecchi-Ruscone, Guido Alberto; Khussainova, Elmira; Kahbatkyzy, Nurzhibek; Musralina, Lyazzat; Spyrou, María A.; Bianco, Rafaela A.; Radzeviciute, Rita; Martins, Nuño Filipe Gomes; Freund, Cecilia; Iksan, Olzhas; Garshin, Alejandro; Zhaniyazov, Zhassulan; Bekmanov, Bakhytzhan; Kitov, Egor; Samashev, Zainolla (26 de marzo de 2021). "El antiguo transecto del tiempo genómico de la estepa de Asia Central desvela la historia de los escitas". Avances científicos . 7 (13). Código Bib : 2021SciA....7.4414G. doi :10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. PMC 7997506 . PMID  33771866. El modelado de ascendencia genética de los grupos IA realizado con qpWave y qpAdm confirmó que los grupos estepa_MLBA se aproximan adecuadamente a la fuente de ascendencia euroasiática occidental en los escitas IA, mientras que la estepa_EBA anterior (p. ej., Yamnaya y Afanasievo) no lo hacen (archivo de datos S4). Como representante del este de Eurasia, elegimos a los pastores LBA de Khovsgol en el norte de Mongolia en función de su proximidad geográfica y temporal. Otros sustitutos orientales fallan en el modelo debido a una falta o un exceso de afinidad hacia el linaje del Antiguo Norte de Eurasia (ANE) (25). 
  45. ^ ab Unterländer 2017: "Los descendientes contemporáneos de los grupos escitas occidentales se encuentran entre varios grupos en el Cáucaso y Asia central, mientras que las similitudes con los escitas orientales están más extendidas, pero casi exclusivamente entre los grupos nómadas (anteriormente) que hablan lengua turca, particularmente de la rama kipchak de las lenguas turcas."
  46. ^ Krzewińska 2018: "Los resultados apuntan a la presencia de una profunda ascendencia compartida de todos los grupos nómadas de la Edad del Hierro asociados con las poblaciones de la estepa de la Edad del Bronce, que, sin embargo, no es equivalente a una continuidad genética directa entre Srubnaya-Alakulskaya y el oeste escitas."
  47. ^ ab Gurkan, Cemal (8 de enero de 2019). "Sobre la continuidad genética de la cultura Pazyryk de la Edad del Hierro: distribuciones geográficas de los linajes paterno y materno del entierro Ak-Alakha-1". Revista Internacional de Genética Humana . 19 (1). doi : 10.31901/24566330.2019/19.01.709 . ISSN  0972-3757. En particular, existe una clara continuidad poblacional entre los pueblos urálicos como Khants, Mansis y Nganasans, los paleosiberianos como Yukaghirs y Chuvantsi, y el pueblo Pazyryk, incluso cuando se consideran solo los dos haplotipos de ADNmt e Y-STR de Ak-Alakha. -1 montículo 1 kurgan (Tablas 1a, b, Tabla 2, Fig. 1).
  48. ^ Guarino-Vignon, Perle; Marchi, Nina; Bendezu-Sarmiento, Julio; Hola, Evelyne; Bon, Céline (14 de enero de 2022). "Continuidad genética de hablantes de indoiraní desde la Edad del Hierro en el sur de Asia Central". Informes científicos . 12 (1): 733. Código bibliográfico : 2022NatSR..12..733G. doi :10.1038/s41598-021-04144-4. ISSN  2045-2322. PMC 8760286 . PMID  35031610. 
  49. ^ Dai, Shan-Shan; Sulaimán, Xierzhatijiang; Isakova, Jainagul; Xu, Wei-Fang; Abdulloevich, Najmudinov Tojiddin; Afanasevna, Manilova Elena; Ibrohimovich, Khudoidodov Behruz; Chen, Xi; Yang, Wei-Kang; Wang, Ming-Shan; Shen, Quan-Kuan; Yang, Xing-Yan; Yao, Yong-Gang; Aldashev, Almaz A; Saidov, Abdusattor (25 de agosto de 2022). "El eco genético de las momias de Tarim en los asiáticos centrales modernos". Biología Molecular y Evolución . 39 (9). doi :10.1093/molbev/msac179. ISSN  0737-4038. PMC 9469894 . PMID  36006373. 
  50. ^ Gnecchi-Ruscone, Guido Alberto; Khussainova, Elmira; Kahbatkyzy, Nurzhibek; Musralina, Lyazzat; Spyrou, María A.; Bianco, Rafaela A.; Radzeviciute, Rita; Martins, Nuño Filipe Gomes; Freund, Cecilia; Iksan, Olzhas; Garshin, Alexander (marzo de 2021). "El antiguo transecto del tiempo genómico de la estepa de Asia Central desvela la historia de los escitas". Avances científicos . 7 (13). Código Bib : 2021SciA....7.4414G. doi :10.1126/sciadv.abe4414. PMC 7997506 . PMID  33771866. Nuestros hallazgos arrojan nueva luz sobre el debate sobre los orígenes de las culturas escitas. No encontramos apoyo para un origen estepario del Póntico-Caspio occidental, que, de hecho, está muy cuestionado por trabajos histórico/arqueológicos más recientes (1, 2). En cambio, la hipótesis del origen de la estepa kazaja encuentra una mejor correspondencia con nuestros resultados, pero en lugar de encontrar apoyo para una de las dos hipótesis extremas, es decir, origen único con difusión de población versus múltiples orígenes independientes con solo transmisión cultural, encontramos evidencia de al menos dos orígenes independientes, así como difusión y mezcla de poblaciones (Fig. 4B). En particular, los grupos orientales son consistentes con descender de un acervo genético que se formó como resultado de una mezcla entre fuentes esteparias locales anteriores_MLBA (que podrían estar asociadas con diferentes culturas como Sintashta, Srubnaya y Andronovo, que son genéticamente homogéneas) y un fuente específica de Eurasia oriental que ya estaba presente durante el LBA en la vecina región del norte de Mongolia (27). 
  51. ^ Järve, Mari; Saag, Lehti; Scheib, Christiana Lyn; Pathak, Ajai K.; Montinaro, Francesco; Pagani, Luca; Flores, Rodrigo; Guellil, Meriam; Saag, Lauri; Tambets, Kristiina; Kushniarevich, Alena; Solnik, Anu; Varul, Liivi; Zadnikov, Stanislav; Petrauskas, Oleg (julio de 2019). "Cambios en el paisaje genético de la estepa euroasiática occidental asociados con el principio y el final del dominio escita". Biología actual . 29 (14): 2430–2441.e10. Código Bib : 2019CBio...29E2430J. doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN  0960-9822. PMID  31303491. ... y la mayoría de los escitas orientales [3], que son en sí mismos un grupo muy heterogéneo tanto cultural como genéticamente. Por otro lado, las muestras de Chernyakhiv se superpusieron con las de los europeos modernos, lo que representa el rango de variación más "occidental" entre los grupos de este estudio (Figura 2).
  52. ^ Países Bajos 2017, pag. 4: "Los escitas orientales muestran proporciones casi iguales de linajes de ADNmt comunes en el este y el oeste de Eurasia, mientras que en los grupos escitas occidentales, la frecuencia de los linajes ahora comunes en el este de Eurasia es generalmente menor, llegando incluso a cero en cuatro muestras del escita inicial. fase del siglo VIII al VI a. C. (grupo n.° 1 en la figura 2), y alcanza entre el 18 y el 26 % durante períodos posteriores (siglos VI al II a. C.; n.° 2 y n.° 3) (Tabla complementaria 7)".
  53. ^ Juras 2017, pag. 8/10: "Los análisis de haplogrupos mitocondriales de los escitas NPR de este estudio y los de Rostov-on-Don y Pazyryks de Altai y Mongolia Interior, revelan que, en su mayor parte, los mismos linajes se encuentran en los tres grupos y son a menudo representado de forma singular en cada grupo. Es de destacar que, al comparar las frecuencias de los haplogrupos de Eurasia oriental y occidental en los tres grupos del horizonte escita, es visible una clina del linaje de ADNmt de este a oeste, ya que los linajes de Eurasia oriental que van de oeste a este son del 26,3% ( en el presente estudio) pasando del 37,5% (en los escitas de Rostov-on-Don) al 46,7% (en Pazyryks) con la tendencia opuesta para los linajes de Eurasia occidental." [...] "La afluencia genética de haplotipos de Eurasia oriental podría ser el resultado del establecimiento de relaciones entre inmigrantes con ascendencia europea y mujeres de origen de Eurasia oriental, como fue propuesto previamente por66 en el caso de las poblaciones del sur de Siberia de la Edad del Hierro. Sin embargo, se necesitan estudios más detallados Se necesitan muestras de ADN autosómico para resolver claramente este problema".
  54. ^ María 2019, pag. 13/10: "El haplogrupo R1a-M173 se informó previamente para 6 individuos escito-siberianos de la cultura Tagar (Keyser et al. 2009) y un escito-siberiano de Altai del sitio Sebÿstei (Ricaut et al. 2004a), mientras que el haplogrupo R1a1a1b2 -Z93 (o R1a1a1b-S224) fue descrito para un escita de Samara (Mathieson et al. 2015) y dos escitasiberianos de Berel y la República de Tuva (Unterländer et al. 2017), por el contrario, se encontraron escitas del Póntico Norte. pertenecer al haplogrupo R1b1a1a2 (Krzewińska et al. 2018), lo que muestra una distinción entre los dos grupos de escitas"
  55. ^ Pilipenko, Aleksandr S.; Trapezov, Rostislav O.; Cherdantsev, Stepan V.; Babenko, Vladimir N.; Nesterova, Marina S.; Pozdnyakov, Dmitri V.; Molodin, Vyacheslav I.; Polosmak, Natalia V. (20 de septiembre de 2018). "Características genéticas maternas de la población Tagar de la Edad del Hierro del sur de Siberia (primer milenio antes de Cristo)". MÁS UNO . 13 (9): e0204062. Código Bib : 2018PLoSO..1304062P. doi : 10.1371/journal.pone.0204062 . ISSN  1932-6203. PMC 6147448 . PMID  30235269. 
  56. ^ Pilipenko y col. 2018: "Observamos diferencias en la estructura del conjunto de ADNmt entre las etapas cronológicas temprana y media de la población de la cultura Tagar, como lo demuestra el cambio en la proporción de componentes de ADNmt de Eurasia occidental y oriental. La contribución de los linajes de Eurasia oriental aumentó de aproximadamente un tercio (34,8%) en el grupo Tagar Temprano a casi la mitad (45,8%) en el grupo Tagar Medio."
  57. ^ Pilipenko y col. 2018: "Según los resultados de Unterlander et al. [4], los componentes del ADNmt de Eurasia Oriental en el cinturón de estepa de Eurasia Occidental aumentaron durante la Edad del Hierro Temprana... La reducción observada en la distancia genética entre la población de Tagar Medio y otros Las poblaciones de tipo escita del sur de Siberia (Fig. 5; Tabla S4), en nuestra opinión, se asocian principalmente con un aumento en el papel de los linajes de ADNmt de Eurasia oriental en el acervo genético (hasta casi la mitad del acervo genético) y una sustancial aumento en la frecuencia conjunta de los haplogrupos C y D (del 8,7% en la serie Early Tagar al 37,5% en la serie Middle Tagar)".
  58. ^ María 2019, pag. 13/7.
  59. ^ María 2019, pag. 13/10.
  60. ^ Países Bajos 2017, pag. 69: "En tercer lugar, las poblaciones contemporáneas con mayor probabilidad de ser descendientes directos de grupos escitas orientales son casi exclusivamente hablantes de lengua turca (Figura complementaria 10b). Se documentó un apoyo estadístico particularmente alto para algunos grupos de habla turca ubicados geográficamente cerca de los sitios arqueológicos. de los escitas orientales (p. ej., telenghits, tubulares, tofalar), pero también entre las poblaciones de habla turca ubicadas en Asia central (p. ej., kirguís, kazajos y karakalpaks) (Figura complementaria 11). Estos mismos resultados se encontraron para algunos grupos turcos ubicados aún más lejos hacia el oeste, como los tártaros del Volga de Kazán. Finalmente, las poblaciones contemporáneas que probablemente compartieran un ancestro común con los escitas orientales se encontraron principalmente entre los grupos turcos, mongoles y siberianos ubicados en el este de Eurasia (Figura complementaria 10d y Figura complementaria 11). "En resumen, estos resultados apoyan aún más el origen multirregional de los distintos grupos escitas de la Edad del Hierro".
  61. ^ Unterländer 2017: "Los descendientes contemporáneos de los grupos escitas occidentales se encuentran entre varios grupos en el Cáucaso y Asia central, mientras que las similitudes con los escitas orientales están más extendidas, pero casi exclusivamente entre los grupos nómadas (anteriormente) que hablan lengua turca, particularmente de la rama kipchak de las lenguas turcas (Nota complementaria 1)".
  62. ^ Tikhonov, Dmitrii; Gurkan, Cemal; Peler, Gökçe; Dyakonov, Viktor (2019). "Sobre la continuidad genética de la cultura Pazyryk de la Edad del Hierro: distribuciones geográficas de los linajes paterno y materno del entierro Ak-Alakha-1". Revista Internacional de Genética Humana . 19 (1). doi : 10.31901/24566330.2019/19.01.709 . S2CID  202015095."La presencia sustancial de los haplotipos Ak-Alakha-1 mtDNA y Y-STR en las poblaciones contemporáneas de Anatolia puede atribuirse a dos eventos históricos importantes: (a) el menos probable es la invasión escita de Anatolia alrededor del siglo VII a. C. y el asentamiento de alrededor de 30 años cerca del río Aras o Araxes (Herodoto 1920), y (b) las más probables fueron las migraciones turcas de Asia Central a Anatolia desde alrededor del siglo XI d.C. en adelante, teniendo en cuenta el apoyo cada vez mayor a una fuerte continuidad genética entre los antiguos escitas orientales y las tribus proto-turcas (Unterlander et al. 2017)".
  63. ^ Dai, Shan-Shan; Sulaimán, Xierzhatijiang; Isakova, Jainagul; Xu, Wei-Fang; Abdulloevich, Najmudinov Tojiddin; Afanasevna, Manilova Elena; Ibrohimovich, Khudoidodov Behruz; Chen, Xi; Yang, Wei-Kang; Wang, Ming-Shan; Shen, Quan-Kuan; Yang, Xing-Yan; Yao, Yong-Gang; Aldashev, Almaz A; Saidov, Abdusattor (25 de agosto de 2022). "El eco genético de las momias de Tarim en los asiáticos centrales modernos". Biología Molecular y Evolución . 39 (9). doi :10.1093/molbev/msac179. ISSN  0737-4038. PMC 9469894 . PMID  36006373. Dada la ascendencia relacionada con la estepa (p. ej., Andronovo) existente en los escitas (es decir, Saka; Unterländer et al. 2017; Damgaard et al. 2018; Guarino-Vignon et al. 2022), los vínculos antropológicos lingüísticos y físicos propuestos entre tayikos y escitas (Han 1993; Kuz′mina y Mallory 2007) puede atribuirse a su ascendencia compartida relacionada con la estepa. Por el contrario, los kirguís, junto con otras poblaciones de habla turca, se originaron a partir de la mezcla desde la Edad del Hierro. 
  64. ^ Él, Guang-Lin; Wang, Meng-Ge; Zou, Xing; Sí, Hui-Yuan; Liu, Chang-Hui; Liu, Chao; Chen, pandilla; Wang, Chuan-Chao (enero de 2023). "La amplia diversidad etnolingüística en el cruce del norte de China y el sur de Siberia refleja múltiples fuentes de diversidad genética". Revista de Sistemática y Evolución . 61 (1): 230–250. doi :10.1111/jse.12827. ISSN  1674-4918. S2CID  245849003.

Bibliografía

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