En el Japón feudal (1185-1868), un rōnin ( / ˈrōʊnɪn / ROH - nin ; japonés :浪人, AFI: [ɾoːɲiɴ] , ' vagabundo' u 'hombre errante', lit. ' persona desenfrenada o disoluta ' ) era un samurái que no tenía señor ni amo y, en algunos casos, también había cortado todos los vínculos con su familia o clan . [1] Un samurái se convierte en rōnin tras la muerte de su amo, o después de la pérdida del favor o privilegio legal de su amo . [2] [3]
En el japonés moderno, el término se utiliza generalmente para describir a un asalariado que está desempleado o a un graduado de la escuela secundaria que aún no ha sido admitido en la universidad . [4] [5]
La palabra rōnin suele traducirse como «vagabundo» o «errante»; sin embargo, según los kanji , rō (浪) significa «ola» como en el agua, así como «descontrolado, disoluto», mientras que nin (人) significa «persona». Es una expresión idiomática para «vagabundo» o «errante», alguien que no pertenece a ningún lugar. El término se originó en los períodos Nara y Heian , cuando se refería a un siervo que había huido o abandonado la tierra de su amo. Más tarde llegó a usarse para un samurái que no tenía amo. En la época medieval, los ronin eran representados como la sombra de los samuráis, sin amo y sin honor.
Según el Bushido Shoshinshu (el "Código del guerrero"), un samurái debía cometer seppuku (también harakiri , "corte de vientre", una forma de suicidio ritual) tras la pérdida de su amo. [6] [7] Quien eligiera no honrar el código estaba "por su cuenta" y debía sufrir una gran vergüenza. La indeseabilidad del estatus de rōnin era principalmente una discriminación impuesta por otros samuráis y por los daimyō , los señores feudales. [ cita requerida ]
Al igual que otros samuráis, los rōnin llevaban dos espadas . [8] Los rōnin también usaban una variedad de otras armas. Algunos rōnin , generalmente aquellos que carecían de dinero, llevaban un bō (bastón de alrededor de 1,5 a 1,8 m (5 a 6 pies)) o jō (bastón más pequeño o bastón de alrededor de 0,9 a 1,5 m (3 a 5 pies)) o un yumi (arco). La mayoría de las armas reflejarían la ryū (escuela de artes marciales) de la que provenían si eran estudiantes. [ cita requerida ]
Durante el periodo Edo , con el rígido sistema de clases y leyes del shogunato , el número de rōnin aumentó considerablemente; la confiscación de feudos durante el gobierno del tercer shōgun Tokugawa, Iemitsu, resultó en un aumento especialmente grande de su número. [2] Durante épocas anteriores, los samuráis podían cambiar de amo e incluso de ocupación. También podían casarse con personas de otras clases. Sin embargo, durante el periodo Edo, los samuráis tenían restricciones y, sobre todo, se les prohibía ser empleados por otro amo sin el permiso de su amo anterior. [ cita requerida ]
Como los antiguos samuráis no podían dedicarse legalmente a un nuevo oficio, o por orgullo se resistían a hacerlo, muchos rōnin buscaron otras formas de ganarse la vida con sus espadas. Aquellos rōnin que deseaban un empleo estable y legal se convirtieron en mercenarios que custodiaban caravanas comerciales o guardaespaldas de comerciantes ricos. Muchos otros rōnin se convirtieron en delincuentes, actuando como bandidos y salteadores de caminos, o uniéndose al crimen organizado en pueblos y ciudades. Se sabía que los rōnin operaban o servían como matones a sueldo para bandas que dirigían redes de juego, burdeles, redes de protección y actividades similares. Muchos eran pequeños ladrones y asaltantes. El segmento criminal dio a los rōnin del período Edo una persistente reputación de desgracia, con una imagen de matones, matones, asesinos y vagabundos errantes. [2] Después de la abolición de los samuráis, algunos de los ronin continuaron con su matonismo y su trabajo y actividades mercenarias, como participar en el infame asesinato de la emperatriz coreana Myeongseong de la dinastía Joseon en 1895, el Incidente Eulmi . [ cita requerida ]
Hasta el período Sengoku , los campesinos representaban la mayoría de los ejércitos de daimyō , por lo que representaban la mayoría de los ronin. [ cita requerida ]
En el periodo Sengoku, en particular, los daimyō necesitaban más combatientes, e incluso si un señor moría, su rōnin podía servir a nuevos señores. A diferencia del periodo Edo , el vínculo entre el señor y el vasallo era débil, y algunos vasallos que no estaban satisfechos con el trato que recibían abandonaban a sus señores y buscaban nuevos señores. Muchos guerreros sirvieron a una sucesión de señores, y algunos incluso se convirtieron en daimyō . Por ejemplo, Tōdō Takatora sirvió a diez señores. Además, la división de la población en clases aún no se había producido, por lo que era posible cambiar de ocupación de guerrero a comerciante o agricultor, o viceversa. Saitō Dōsan fue un comerciante que ascendió en las filas de los guerreros hasta convertirse en daimyō . [ cita requerida ]
A medida que Toyotomi Hideyoshi fue unificando partes cada vez más importantes del país, los daimyō consideraron innecesario reclutar nuevos soldados. La batalla de Sekigahara en 1600 resultó en la confiscación o reducción de los feudos de un gran número de daimyō del bando perdedor; en consecuencia, muchos samuráis se convirtieron en rōnin . Hasta cien mil rōnin unieron fuerzas con Toyotomi Hideyori y lucharon en el Sitio de Osaka . En los años de paz que siguieron, hubo menos necesidad de mantener costosos ejércitos permanentes, y muchos rōnin supervivientes se dedicaron a las granjas o se convirtieron en habitantes de las ciudades. Algunos, como Yamada Nagamasa , buscaron aventuras en el extranjero como mercenarios. Aun así, la mayoría vivía en la pobreza como rōnin . Su número se acercó al medio millón bajo el tercer shōgun Tokugawa, Iemitsu . [ cita requerida ]
En un principio, el shogunato los consideraba peligrosos y los desterró de las ciudades o restringió los barrios en los que podían vivir. También prohibió que sirvieran a nuevos amos. Como los rōnin encontraron menos opciones, se unieron al Levantamiento Keian de 1651. Esto obligó al shogunato a repensar su política. Relajó las restricciones sobre la herencia de los daimyō , lo que resultó en menos confiscaciones de feudos, y permitió que los rōnin se unieran a nuevos amos. [ cita requerida ]
Al no tener el estatus o el poder de los samuráis empleados, los rōnin solían ser desprestigiados y festivos, [2] el grupo apuntaba a la humillación o la sátira. No era deseable ser un rōnin , ya que significaba no tener un estipendio o tierras. Como indicación de la vergüenza que sentían los samuráis que se convertían en rōnin , Lord Redesdale registró que un rōnin se suicidó en las tumbas de los cuarenta y siete rōnin . Dejó una nota diciendo que había tratado de entrar al servicio del daimyō del Dominio de Chōshū pero fue rechazado. Se suicidó, no queriendo servir a ningún otro amo y odiando ser un rōnin . Por otro lado, el famoso escritor del siglo XVIII Kyokutei Bakin renunció a su lealtad a Matsudaira Nobunari, a cuyo servicio el padre samurái de Bakin había pasado su vida. Bakin se convirtió voluntariamente en rōnin y finalmente pasó su tiempo escribiendo libros (muchos de ellos sobre samuráis) y participando en festividades. [ cita requerida ]
En el siglo XIX, el emperador Meiji abolió la clase samurái y cualquier estatus que tuvieran los ronin murió con ellos. [ cita requerida ]
Numerosas obras modernas de ficción japonesa ambientadas en el período Edo presentan personajes que son rōnin . [ cita requerida ]
