Una organización jerárquica u organización jerárquica (ver diferencias ortográficas ) es una estructura organizacional donde cada entidad de la organización , excepto una, está subordinada a una sola otra entidad. Esta disposición es una forma de jerarquía . En una organización, la jerarquía generalmente consiste en un singular/grupo de poder en la cima con niveles subsiguientes de poder debajo de ellos. Éste es el modo de organización dominante entre las grandes organizaciones; la mayoría de las corporaciones , gobiernos , empresas criminales y religiones organizadas son organizaciones jerárquicas con diferentes niveles de gestión , poder o autoridad . Por ejemplo, la visión amplia y de alto nivel de la organización general de la Iglesia católica está formada por el Papa , luego los cardenales , luego los arzobispos , etc.
Los miembros de estructuras organizativas jerárquicas se comunican principalmente con su superior inmediato y con sus subordinados inmediatos. Estructurar las organizaciones de esta manera es útil en parte porque puede reducir los gastos generales de comunicación al limitar el flujo de información.
Una jerarquía generalmente se visualiza como una pirámide , donde la altura de la clasificación o persona representa su estado de poder y el ancho de ese nivel representa cuántas personas o divisiones comerciales están en ese nivel en relación con el todo; las personas de mayor rango están en el ápice , y son muy pocos, y en muchos casos uno solo; la base puede incluir miles de personas que no tienen subordinados. Estas jerarquías generalmente se representan con un diagrama de árbol o triángulo , creando un organigrama u organigrama. Los que están más cerca de la cima tienen más poder que los que están más cerca de la base, y hay menos personas en la cima que en la base. Como resultado, los superiores en una jerarquía generalmente tienen un estatus más alto y obtienen mayores recompensas que sus subordinados.
Todos los gobiernos y la mayoría de las empresas presentan estructuras jerárquicas similares. [ cita necesaria ] Tradicionalmente, el monarca se encontraba en la cima del estado . En muchos países, el feudalismo y el señorío proporcionaron una estructura social formal que establecía vínculos jerárquicos que impregnaban todos los niveles de la sociedad, con el monarca en la cima.
En los estados posfeudales modernos, la cima nominal de la jerarquía sigue siendo un jefe de estado (a veces un presidente o un monarca constitucional ), aunque en muchos estados modernos los poderes del jefe de estado se delegan entre diferentes órganos. Debajo o junto a este jefe suele haber un senado , un parlamento o un congreso ; Estos organismos, a su vez, a menudo delegan el funcionamiento diario del país a un primer ministro , que puede encabezar un gabinete . En muchas democracias , las constituciones consideran teóricamente al "pueblo" como la cima teórica de la jerarquía, por encima del jefe de Estado; en realidad, la influencia del pueblo a menudo se limita a votar en elecciones o referendos.
En los negocios , el dueño del negocio tradicionalmente ocupa la cima de la organización . La mayoría de las grandes empresas modernas carecen de un único accionista dominante y, para la mayoría de los fines, delegan el poder colectivo de los propietarios de la empresa en una junta directiva , que a su vez delega el funcionamiento diario de la empresa en un director general o director ejecutivo . Una vez más, aunque los accionistas de la empresa se ubican nominalmente en la cima de la jerarquía, en realidad muchas empresas son dirigidas, al menos en parte, como feudos personales por su dirección ; Las reglas de gobierno corporativo intentan mitigar esta tendencia.
Unidades sociales más pequeñas e informales ( familias , bandas , tribus , grupos de intereses especiales ) que pueden formarse espontáneamente, tienen poca necesidad de jerarquías complejas [1] – o incluso de jerarquías. Pueden depender de tendencias autoorganizativas . Una visión convencional atribuye el crecimiento de hábitos y estructuras sociales jerárquicos a una mayor complejidad; [2] el sincretismo religioso [3] y las cuestiones de recaudación de impuestos [4] en los imperios en expansión jugaron un papel aquí.
Las demandas de la administración en sistemas cada vez más grandes pueden haber contribuido al florecimiento de la burocracia y al advenimiento del gerente profesional (siglo XIX) y del tecnócrata (siglo XX).
El teórico del desarrollo organizacional Elliott Jaques identificó un papel especial para la jerarquía en su concepto de organización requerida .
La ley de hierro de la oligarquía , introducida por Robert Michels , describe la tendencia inevitable de las organizaciones jerárquicas a volverse oligárquicas en su toma de decisiones.
El Principio de Peter es un término acuñado por Laurence J. Peter en el que la selección de un candidato para un puesto en una organización jerárquica se basa en el desempeño del candidato en su función actual, en lugar de en las habilidades relevantes para la función prevista. Por lo tanto, los empleados sólo dejan de ser ascendidos cuando ya no pueden desempeñarse eficazmente, y los gerentes en una organización jerárquica "se elevan al nivel de su incompetencia".
Jerarquiología es otro término acuñado por Laurence J. Peter, descrito en su libro humorístico del mismo nombre, para referirse al estudio de las organizaciones jerárquicas y el comportamiento de sus miembros.
Habiendo formulado el Principio, descubrí que sin darme cuenta había fundado una nueva ciencia, la jerarquiología, el estudio de las jerarquías. El término jerarquía se utilizó originalmente para describir el sistema de gobierno de la iglesia por parte de sacerdotes clasificados en rangos. El significado contemporáneo incluye cualquier organización cuyos miembros o empleados estén ordenados por rango, grado o clase. La jerarquiología, aunque es una disciplina relativamente reciente, parece tener gran aplicabilidad en los campos de la administración pública y privada.
El libro de David Andrews The IRG Solution: Hierarchical Incompetence and how to Overcome it argumentó que las jerarquías eran inherentemente incompetentes y solo podían funcionar debido a una gran cantidad de comunicación lateral informal fomentada por redes informales privadas.
El trabajo de diversos teóricos como William James (1842-1910), Michel Foucault (1926-1984) y Hayden White (1928-2018) hace importantes críticas a la epistemología jerárquica . James afirma en su trabajo sobre el empirismo radical que las distinciones claras de tipo y categoría son un objetivo constante pero no escrito del razonamiento científico, de modo que cuando se descubren, se declara el éxito. [ cita necesaria ] Pero si aspectos del mundo se organizan de manera diferente, lo que implica ambigüedades inherentes e intratables, entonces las cuestiones científicas a menudo se consideran no resueltas. La vacilación en declarar éxito tras el descubrimiento de ambigüedades deja a la heterarquía en una desventaja artificial y subjetiva en el ámbito del conocimiento humano. Este sesgo es producto de una preferencia estética o pedagógica por la jerarquía, y no necesariamente una expresión de observación objetiva. [ cita necesaria ]
Las jerarquías y el pensamiento jerárquico han sido criticados por muchas personas, incluida Susan McClary (nacida en 1946), y por una filosofía política que se opone vehementemente a la organización jerárquica: el anarquismo . La heterarquía , la alternativa más comúnmente propuesta a la jerarquía, ha sido combinada con la autonomía responsable por Gerard Fairtlough en su trabajo sobre la teoría de la triarquía . El aspecto más beneficioso de una organización jerárquica es la clara estructura de mando que establece. Sin embargo, la jerarquía puede quedar desmantelada por el abuso de poder . [5]
Las organizaciones matriciales se convirtieron en una tendencia (o moda pasajera en materia de gestión ) en la segunda mitad del siglo XX. [6]
En medio de una innovación constante en las tecnologías de la información y la comunicación , las estructuras de autoridad jerárquicas están dando paso a una mayor libertad de toma de decisiones para los individuos y definiciones más flexibles de las actividades laborales; y este nuevo estilo de trabajo presenta un desafío a las formas organizativas existentes, con algunos estudios de investigación [ cuantificar ] que contrastan las formas organizativas tradicionales con grupos que operan como comunidades en línea que se caracterizan por la motivación personal y la satisfacción de tomar las propias decisiones. [7] Cuando todos los niveles de una organización jerárquica tienen acceso a la información y la comunicación a través de medios digitales, las estructuras de poder pueden alinearse más como una alambrearquía , permitiendo que el flujo de poder y autoridad se base no en niveles jerárquicos, sino en la información, la confianza, credibilidad y enfoque en los resultados. [ cita necesaria ]
Los principales elementos estructurales del sistema tradicional Shuswap de ecología cultural son los siguientes: [...] 13. Sucesión patrilineal flexible a la jefatura de banda, sin organización jerárquica por encima de este nivel.
[...] de que la historia de la vida y la evolución se caracterizan por una tendencia básica hacia una mayor complejidad ha sido cuestionada [...]
En un polo tenemos el desarrollo de la síntesis religiosa por parte de aquellos que crean significados para su propio uso fuera de contextos de dominación cultural o política [...]. En el otro polo tenemos la imposición de la síntesis religiosa a otros por parte de quienes afirman tener la capacidad de definir significados culturales [...].
El estado de Dogra empleó su propia agencia recaudadora de impuestos para recaudar los ingresos directamente de los cultivadores. Esta jerarquía comenzaba a nivel de aldea con el contador, el patwari , cuyo deber principal era mantener registros del área de propiedad y de la capacidad de pago de ingresos de cada aldeano. Sobre los patwaris había un grupo de pandits [...]. Sobre estos estaban los tehsildar y uno o dos naib-tehsildars (tehsildars adjuntos) que controlaban la recaudación de ingresos de los quince tehsils (distritos o grupos de aldeas) [...] Los propios tehsils estaban agrupados en tres wazarats presididos por wazir wazarats (ministros). Todo este establecimiento de ingresos, conocido como Daftar-i-Diwani, estaba en última instancia subordinado al Hakim-i-Ala, o Gobernador [...]
La literatura sobre organizaciones matriciales presenta un desafío debido al hecho de que la mayor parte está desactualizada y se pueden encontrar pocas investigaciones actuales basadas en evidencia empírica. Esto se debe a una moda pasajera en materia de gestión que llevó a que la matriz ganara popularidad antes de perder consideración tanto en la práctica como en el mundo académico. [...] organizaciones matriciales, y simultáneamente su estudio, siguieron una clara moda gerencial. Fueron adoptados apresuradamente y rápidamente abandonados [...].
Resumen[:] En medio de la constante innovación en las tecnologías de la información y la comunicación, está surgiendo un nuevo patrón de trabajo. Las estructuras jerárquicas de autoridad están dando paso a una mayor libertad de decisión para los individuos y a definiciones más flexibles de las actividades laborales [...]. Este nuevo estilo de trabajo presenta un desafío a las formas organizativas existentes. En este artículo investigamos esta preocupación contrastando las formas organizativas tradicionales con grupos que operan como comunidades en línea que se caracterizan por la motivación personal y la satisfacción de tomar las propias decisiones.
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