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Los hakama (袴)son un tipo deprenda tradicional japonesa. Originariamente,estospantalones,que llevaban los miembros de la corte imperial china en lasSuiyTang , provienen de kù (chino tradicional:褲;chino simplificado:裤y fueron adoptados por los japoneses en forma de hakama en el siglo VI. Los hakama se atan a la cintura y caen aproximadamente hasta los tobillos. Se usan sobre unkimonoespecialmente adaptado para llevar hakama , conocido como hakamashita .[1]
Hay dos tipos de hakama : umanori dividido (馬乗り, " hakama para montar a caballo ") y andon bakama sin dividir (行灯袴, " hakama de linterna ") . El tipo umanori tiene las piernas divididas, similares a los pantalones. Ambos tipos parecen similares. Los trabajadores del campo o del bosque usaban tradicionalmente un hakama umanori de tipo "montaña" o "campo" . Son más sueltos en la cintura y más estrechos en la pierna.
Las hakama se sujetan con cuatro correas ( himo ): dos himo más largas unidas a cada lado de la parte delantera de la prenda y dos himo más cortas unidas a cada lado de la parte trasera. La parte trasera de la prenda puede tener una sección trapezoidal rígida, llamada koshi-ita (腰板) . Debajo de eso, en el interior, puede haber una cúpula de hakama (袴止め) [ cita requerida ] (un componente en forma de cuchara a veces denominado hera ) que se mete en el obi o himo en la parte trasera y ayuda a mantener la hakama en su lugar.
Los hakama , especialmente los destinados a las artes marciales, pueden tener siete pliegues profundos , dos en la parte posterior y cinco en la parte frontal. Aunque parecen equilibrados, la disposición de los pliegues frontales (dos a la derecha, tres a la izquierda) es asimétrica y, como tal, es un ejemplo de asimetría en la estética japonesa .
Históricamente, un niño comenzaba a usar su primer par de hakama a partir de los cinco años, como se conmemora en Shichi-Go-San ; una práctica similar a esta, llamada " breeching ", se vio en Europa hasta la época victoriana , donde a partir de ese momento los niños comenzaban a usar pantalones en lugar de vestidos, como reconocimiento de su mayoría de edad .
Aunque el hakama solía ser una parte obligatoria de la vestimenta masculina, hoy en día los hombres japoneses típicos suelen usar hakama solo en ocasiones extremadamente formales y en ceremonias del té , bodas y funerales. Los practicantes de una variedad de artes marciales , como kendo , iaido , taidō , aikido , jōdō , ryū-te y kyūdō , también usan hakama con regularidad. Sin embargo, los luchadores de sumo , que no usan hakama en el contexto de su deporte, deben usar la vestimenta tradicional japonesa siempre que aparezcan en público. Como los hakama son una de las partes más importantes de la vestimenta formal masculina tradicional, a menudo se ve a los luchadores de sumo usando hakama cuando asisten a funciones formales apropiadas.
Además de los artistas marciales, los hakama también forman parte de la vestimenta cotidiana de los kannushi sintoístas , sacerdotes que mantienen y realizan servicios en los santuarios .
Las hakama se usan con cualquier tipo de kimono excepto con yukata [2] (kimono de verano de algodón ligero que generalmente se usa para relajarse, para dormir o en festivales o salidas de verano). Mientras que las hakama sendaihira de rayas blancas y negras brillantes generalmente se usan con kimono formal, las rayas en colores distintos al negro, gris y blanco se usan con ropa menos formal. Los colores sólidos y degradados ( ombré ) también son comunes. Para ropa informal, los hombres a veces usan haori nagashi (kimono con solo un haori y sin hakama ) o kinagashi (kimono solo, como para yukata ). [3]
El tipo más formal de hakama para hombres , el sendaihira hakama , está hecho de seda rígida a rayas , generalmente de color blanco y negro o de color negro y azul marino. Se usa con un kimono montsuki negro (kimono con uno, tres o cinco escudos familiares en la espalda, el pecho y los hombros), un tabi blanco (calcetines con los dedos separados), un nagajuban blanco (kimono interior) y varios tipos de calzado. Cuando hace más frío, un haori montsuki (chaqueta larga) con un haori-himo ( cierre de haori ) blanco completa el atuendo.
Tradicionalmente, los hakama sendaihira están hechos de seda y, a veces, se hacen con mezclas. [4] El sendaihira se teje con una urdimbre densa. Tradicionalmente, la trama se teje húmeda y se golpea firmemente para que quede más densa. Las hebras de seda no se retuercen y se tratan con lejía . Estas técnicas hacen que la tela sea brillante y que el patrón sea muy pequeño y preciso. [5] [6]
Tanto el ōguchi-hakama como el uenobakama se usan simultáneamente con el atuendo cortesano del sokutai (束帯) . El ōguchi-hakama (大口袴) son calzoncillos rojos, con la entrepierna cerrada, que se atan a la izquierda del usuario. El uenobakama (表袴) , blanco y con la bragueta abierta, se usa sobre el ōguchi-hakama , que se ata a la derecha. Estos diseños de hakama se remontan al período Nara . [ cita requerida ]
Tradicionalmente, el hakama formaba parte de un atuendo completo llamado kamishimo (上下/裃) . Usado por samuráis y cortesanos durante el período Edo, el atuendo incluía un kimono formal, un hakama y una chaqueta sin mangas con hombros exagerados llamada kataginu .
A los samuráis que visitaban al shōgun y a otros daimyō de alto rango en la corte a veces se les exigía que llevaran hakama muy largos llamados naga-bakama ( lit. ' hakama largo ' ). Estos se parecen a los hakama normales en todos los aspectos, excepto por su notable longitud tanto en la parte trasera como en la delantera, formando una cola de uno o dos pies de largo e impidiendo la capacidad de caminar normalmente, ayudando así a prevenir un ataque sorpresa o un intento de asesinato. [7] Los naga-bakama ahora solo se usan particularmente en obras de Noh (incluido el kyōgen ), obras de kabuki y rituales sintoístas.
Algunas hakama del periodo Sengoku tenían dobladillos más estrechos que el cuerpo, imitando los pantalones abullonados que usaban los portugueses. Este estilo se mantuvo durante el periodo Edo y se denominó karusan-bakama . Además de la forma cónica, tenían una banda de tela asegurada, que parecía más bien un dobladillo de pantalón, cosida alrededor del dobladillo de cada pierna, para que la tela abullonada no se abriera como las hakamas normales . Esta variedad de hakama también se conocía comúnmente como tattsuke-hakama .
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Sashinuki (指貫) , también llamado nu-bakama , es un tipo de hakama que se usa abotonado sobre la pierna y dejando el pie al descubierto. Para lograr esto, son un poco más largos que los hakama normales , y se pasa un cordón por el dobladillo y se ajusta firmemente, creando un efecto de "globo". Para permitir el cuerpo requerido, los sashinuki más formales presentaban seis paneles en lugar de cuatro. Técnicamente, este cordón alrededor del tobillo hace que el sashinuki sea un tipo de hakama kukuri (atado). La forma más antigua de sashinuki se cortaba como un hakama normal (aunque un poco más largo) y tenía un cordón que pasaba por el dobladillo de cada pierna. Estos cordones se ajustaban y se ataban en el tobillo. Esta era la forma que se usaba comúnmente durante el período Heian. Los nobles de la corte usaban sashinuki con varios tipos de ropa informal o semiformal.
Los hakama (pantalones blindados) yoroi tenían pequeñas placas de armadura o mallas cosidas a la tela del hakama . Los usaban los guerreros samuráis.
Las hakamas de mujer se diferencian de las de hombre en varios aspectos, sobre todo en el diseño de la tela y el método de atado.
Aunque los hombres pueden usar hakama tanto en ocasiones formales como informales, las mujeres rara vez usan hakama , excepto en ceremonias de graduación y para deportes tradicionales japoneses como el kyūdō , algunas ramas del aikido y el kendo . [8] Las mujeres no usan hakama en la ceremonia del té. La imagen de mujeres con kimono y hakama se asocia culturalmente con los maestros de escuela. Así como los profesores universitarios en los países occidentales se ponen sus birretes y togas académicas cuando sus estudiantes se gradúan, muchas maestras escolares en Japón asisten a ceremonias de graduación anuales con kimono tradicional y hakama .
Las miko o doncellas del santuario que ayudan en el mantenimiento y las ceremonias usan hakama . Eluniforme de una miko consiste en un kimono blanco sencillo con un hakama rojo brillante , a veces un naga-bakama rojo durante las ceremonias formales. [9] Este estilo proviene del atuendo que usaban las mujeres aristocráticas de alto rango en la era Heian, así como los artistas de la corte como los shirabyōshi .
Mientras que las hakamas formales para hombres están hechas de tela rayada, las hakamas formales para mujeres son de un solo color o teñidas con tonos degradados. Las hakamas para mujeres jóvenes a veces están decoradas escasamente con flores bordadas, como flores de cerezo. Las mujeres suelen usar las hakamas justo debajo de la línea del busto, mientras que los hombres las usan a la cintura.
Tradicionalmente, las hakama se han usado como uniforme escolar. Antes de la llegada de los uniformes escolares en Japón , los estudiantes usaban ropa de diario, que incluía hakama para los hombres. En el período Meiji (1868-1912) y el período Taishō (1912-1926), se adoptó la vestimenta de estilo occidental para los uniformes escolares, [10] inicialmente tanto para uniformes masculinos como femeninos. [11] Sin embargo, en ese momento, la vestimenta de las mujeres occidentales era bastante engorrosa.
Utako Shimoda (1854-1936), activista de las mujeres , educadora y reformadora de la vestimenta , consideró que el kimono tradicional era demasiado restrictivo, impidiendo que las mujeres y las niñas se movieran y participaran en actividades físicas, lo que perjudicaba su salud. Si bien en ese momento se estaba adoptando la vestimenta occidental, también creía que los corsés eran restrictivos y perjudiciales para la salud de las mujeres. [12] Shimoda había trabajado como dama de compañía de la emperatriz Shōken de 1871 a 1879. [13] Adaptó la ropa que usaban las damas de compañía en la corte imperial japonesa para hacer un uniforme para su Escuela de Mujeres Jissen. Durante el período Meiji y el período Taishō, otras escuelas de mujeres también adoptaron el hakama . [12] Se convirtió en ropa estándar para las escuelas secundarias en Japón, [14] y todavía se usa para las ceremonias de graduación.
La imagen de las mujeres con hakama también se asocia culturalmente con las maestras de escuela. Así como los profesores universitarios de los países occidentales se ponen sus birretes y togas académicas cuando sus estudiantes se gradúan, muchas maestras de escuela en Japón asisten a las ceremonias de graduación anuales con kimonos tradicionales y hakama .
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Hay muchas formas en las que los hombres pueden hacer un hakama . Primero, el obi se ata con un nudo especial (un "nudo debajo del hakama ") en la parte trasera. Empezando por la parte delantera, los lazos se llevan alrededor de la cintura y se cruzan sobre la parte superior del nudo del obi . Los lazos se llevan al frente y se cruzan por debajo de la cintura, luego se atan en la parte trasera, debajo del nudo del obi . Luego, la cúpula del hakama se mete detrás del obi , se ajusta el koshi-ita y los lazos traseros se llevan al frente y se atan de diversas maneras. El método más formal da como resultado un nudo que se asemeja a dos pajaritas en forma de cruz.
El método de atar las corbatas también es diferente, ya que la hakama de las mujeres se ata con un nudo más simple o un lazo. Al igual que con la hakama de los hombres , las corbatas delanteras se llevan primero a la parte posterior, luego a la parte delantera y luego se atan en la parte posterior con un nudo. Luego, las himo traseras se llevan hacia adelante. En este punto, se pueden atar con un lazo en la cadera izquierda, justo en frente de la abertura, con los extremos de las corbatas a longitudes iguales. Para una sujeción más segura, las corbatas se pueden enrollar una vez en el centro de la parte delantera y luego se pueden atar en el interior de la parte posterior.
Como ocurre con todos los tipos de prendas tradicionales japonesas, es importante doblar y guardar correctamente el hakama para evitar que se dañe y prolongar la vida útil de la prenda, especialmente las de seda. En el caso del hakama, esto es especialmente importante, ya que tiene tantos pliegues que es fácil perderlos; en casos extremos, volver a doblarlos puede requerir la atención de un especialista.
A menudo se considera que aprender a doblar correctamente las hakamas es especialmente difícil, en parte por sus pliegues y en parte porque sus largos lazos deben alisarse y fruncirse correctamente antes de atarlos siguiendo patrones específicos.
Varias tradiciones de artes marciales en las que los practicantes las usan han prescrito métodos para doblar la hakama . Esto suele considerarse una parte importante de la etiqueta .
En algunas artes marciales también es una antigua tradición que el estudiante de mayor rango tenga la responsabilidad de doblar el hakama del maestro como muestra de respeto. [15] [16]
