Tsurugaoka Hachimangū (鶴岡八幡宮) es el santuario sintoísta más importante de la ciudad de Kamakura , Prefectura de Kanagawa , Japón . El santuario es un centro cultural de la ciudad de Kamakura y sirve como sede de muchos de sus festivales más importantes con dos museos.
Durante la mayor parte de su historia, sirvió como santuario Hachiman y, en los últimos años, como templo budista Tendai típico de la arquitectura budista japonesa . [1] Se dice que el famoso sacerdote budista Nichiren Daishonin visitó una vez el santuario para reprender al kami Hachiman justo antes de su ejecución en la playa de Shichirigahama .
Un antiguo árbol de ginkgo milenario cerca de su entrada fue arrancado de raíz por una tormenta el 10 de marzo de 2010. El santuario sigue siendo uno de los bienes culturales importantes de Japón .
Este santuario fue construido originalmente en 1063 como una rama del Santuario Iwashimizu en Zaimokuza , donde ahora se encuentra el pequeño Moto Hachiman y está dedicado al emperador Ōjin (deificado con el nombre de Hachiman , kami tutelar de los guerreros), su madre, la emperatriz Jingu y su esposa Hime- gami. Minamoto no Yoritomo , el fundador del shogunato Kamakura , lo trasladó a su ubicación actual en 1191 e invitó a Hachiman [nota 1] a residir en la nueva ubicación para proteger su gobierno. [1] El santuario sufrió un gran incendio el 14 de noviembre de 1280, donde también se robaron varios artefactos del santuario interior del santuario.
Uno de los acontecimientos históricos a los que está vinculado el santuario es el asesinato de Sanetomo, el último de los hijos de Minamoto no Yoritomo.
Bajo una intensa nieve en la tarde del 12 de febrero de 1219 ( Jōkyū 1, día 26 del primer mes), [nota 2] el shōgun Minamoto no Sanetomo bajaba del Santuario Mayor de Tsurugaoka Hachimangū después de asistir a una ceremonia que celebraba su nominación a Udaijin . [2] Su sobrino Kugyō , hijo del segundo shōgun Minamoto no Yoriie , salió de al lado de la escalera de piedra del santuario, y de repente lo atacó y asesinó con la esperanza de convertirse él mismo en shōgun . [2] A menudo se describe al asesino escondiéndose detrás del ginkgo gigante, pero ningún texto contemporáneo menciona el árbol, y este detalle es probablemente una invención del período Edo que apareció por primera vez en Shinpen Kamakurashi de Tokugawa Mitsukuni . Por su acto, el propio Kugyō fue decapitado unas horas más tarde, [2] poniendo así un fin repentino a la línea Seiwa Genji del clan Minamoto y su gobierno en Kamakura.
Tsurugaoka Hachimangū es ahora sólo un santuario sintoísta pero, durante los casi 700 años transcurridos desde su fundación hasta la Orden de Separación del sintoísmo y el budismo (神仏判然令) de 1868, su nombre fue Tsurugaoka Hachimangū-ji (鶴岡八幡宮寺) y también fue un Templo budista, uno de los más antiguos de Kamakura. [3] La mezcla de budismo y culto a los kami en complejos de santuarios y templos como Tsurugaoka, llamado jingū-ji, había sido normal durante siglos hasta que el gobierno Meiji decidió, por razones políticas, que esto iba a cambiar. [4] (Según la teoría honji suijaku , los kami japoneses eran sólo manifestaciones locales de los budas universales , y Hachiman en particular fue uno de los dioses sincréticos más antiguos y populares. Ya en el siglo VII, por ejemplo en Estados Unidos , Kyūshū, Hachiman Fue adorado junto con Miroku Bosatsu ( Maitreya [5] ) .
La política de separación ( shinbutsu bunri ) fue la causa directa de graves daños a importantes bienes culturales. Como ahora estaba prohibido mezclar las dos religiones, los santuarios y templos tuvieron que ceder algunos de sus tesoros, dañando así la integridad de su patrimonio cultural y disminuyendo el valor histórico y económico de sus propiedades. [3] El gigante Niō (仁王) } de Tsurugaoka Hachiman (los dos guardianes de madera que generalmente se encuentran a los lados de la entrada de un templo), al ser objetos de culto budista y por lo tanto ilegales donde estaban, tuvieron que ser vendidos a Jufuku-ji , donde todavía son. [nota 3] [6] El santuario también tuvo que destruir edificios relacionados con el budismo, por ejemplo su shichidō garan (七堂伽藍) (un complejo completo de templos budistas de siete edificios), su torre tahōtō y su midō (御堂, sala de consagración ). (de un buda ) ) . [3]
De manera importante, Tsurugaoka Hachimangū se empobreció en 1868 como consecuencia de esta política de la Era Meiji. La ortodoxia reformista impuesta e inflexible de este temprano período Meiji tenía sin duda la intención de afectar al budismo y al sintoísmo. Sin embargo, las estructuras y las obras de arte de este antiguo templo-santuario aún no se consideraban elementos importantes del patrimonio cultural de Japón. [nota 4] Lo que queda por visitar hoy es sólo una versión parcial del santuario-templo original.
Desde 1871 hasta 1946, Tsurugaoka fue designado oficialmente como uno de los kokuhei-chūsha (国幣中社) , lo que significa que se encontraba en el rango medio de los santuarios clasificados y de importancia nacional .
Tanto el santuario como la ciudad se construyeron teniendo en cuenta el Feng Shui . [7] La ubicación actual fue cuidadosamente elegida como la más propicia después de consultar a un adivino porque tenía una montaña al norte (el Hokuzan (北山) ), un río al este (el Namerikawa ), un gran camino al oeste ( el Kotō Kaidō (古東街道) ) y estaba abierto hacia el sur (en la bahía de Sagami ). [7] Cada dirección estaba protegida por un dios: Genbu custodiaba el norte, Seiryū el este, Byakko el oeste y Suzaku el sur. [7] Los sauces cerca de los estanques Genpei (ver más abajo) y las catalpas junto al Museo de Arte Moderno representan respectivamente a Seiryū y Byakko. [7] A pesar de todos los cambios por los que ha pasado el santuario a lo largo de los años, en este sentido el diseño de Yoritomo sigue básicamente intacto. [7]
Hay una calle recta de 1,8 km frente al santuario, llamada " Wakamiya Ōji (若宮大路)". Es el acceso ( sandō (参道)) de Tsurugaoka Hachiman-gū, hay tres grandes Torii (puerta sintoísta). La puerta Torii más alejada del santuario se llama Ichi-no-Torii (el primer torii), la del medio es Ni-no-Torii (el segundo torii) y la que está frente al santuario es San-no-Torii. (el tercer torii).
Al entrar, después de San-no-Torii (el tercer torii) hay tres pequeños puentes, dos planos a los lados y uno arqueado en el centro. En tiempos del shogunato sólo había dos, uno normal y otro arqueado, realizado en madera y pintado de rojo. [1] El shōgun dejaría su séquito allí y procedería solo a pie hasta el santuario. [1] El puente arqueado se llamaba Akabashi ( Puente Rojo ), y estaba reservado a él: la gente común tenía que utilizar el puente plano. [1] Los puentes se extienden sobre un canal que une dos estanques llamados popularmente Genpei-ike (源平池) , o "estanques Genpei". [8] El término proviene de los nombres de las dos familias, los Minamoto ("Gen") y los Taira ("Pei"), que lucharon entre sí en la época de Yoritomo. [8]
La estela justo después y a la izquierda del primer torii explica el origen del nombre: [nota 5]
Los estanques de Genpei
El Azuma Kagami dice que "En abril de 1182, Minamoto no Yoritomo les dijo al monje Senkō y Ōba Kageyoshi que cavaran dos estanques dentro del santuario". Según otra versión de la historia, fue Masako la esposa de Yoritomo quien, para orar por la prosperidad de la familia Minamoto, hizo cavar estos estanques, y plantó lotos blancos en el este y rojos en el oeste, colores que son los de los clanes Taira y Minamoto. De ahí deriva su nombre.
Se supone que el rojo de esos lotos representa la sangre derramada de los Taira. [8]
Tsurugaoka Hachimangū incluye varios subsantuarios, los más importantes de los cuales son el Santuario Menor ( Wakamiya (若宮) ) en la parte inferior, y el Santuario Mayor ( Hongū (本宮) ) 61 escalones arriba. [8] El actual edificio del Santuario Mayor fue construido en 1828 por Tokugawa Ienari , el undécimo shōgun Tokugawa en el estilo Hachiman-zukuri . [9] Justo debajo de la escalera hay un pabellón abierto llamado Maiden (舞殿) donde se realizan bodas, bailes y música. [8] Un par de cientos de metros a la derecha del Santuario Juvenil se encuentra Shirahata Jinja (白旗神社) , un Tesoro Nacional . [8] A la izquierda del Santuario Mayor se encuentra el Santuario Maruyama Inari (丸山稲荷社) con sus numerosos torii . [8]
Cerca de Shirahata Jinja también se puede encontrar Yui Wakamiya Yōhaijo (由比若宮遥拝所) , literalmente el "Lugar de oración a distancia Yui Wakamiya" (ver foto). Esta instalación, creada originalmente para beneficio del shōgun , permite adorar en el lejano Yui Wakamiya ( Moto Hachiman ) sin llegar hasta Zaimokuza . [8] [10]
Justo al lado de Yui Wakamiya Yōhaijo hay dos piedras: al verter agua sobre ellas se debe revelar en cada una el contorno de una tortuga. Una de las islas del estanque Minamoto alberga un subsantuario llamado Santuario Hataage Benzaiten (旗上弁財天社) dedicado a la diosa Benzaiten , una deidad budista. Por esta razón, el subsantuario fue desmantelado en 1868 en el momento de la orden de "separación sintoísta y budista" (ver más abajo) y reconstruido en 1956. [8]
Una característica inusual del santuario es su sandō (参道) (enfoque) de 1,8 km, que se extiende hasta el océano en Yuigahama y también funciona como la avenida Wakamiya Ōji, la calle principal de Kamakura. Construido por Minamoto no Yoritomo como una imitación del Suzaku Ōji (朱雀大路) de Kioto , Wakamiya Ōji solía ser mucho más ancho y estaba flanqueado por un canal de 3 m de profundidad y pinos (ver impresión del período Edo a continuación). [11]
Caminando desde la playa hacia el santuario se pasa por tres torii , o puertas sintoístas, llamadas respectivamente Ichi no Torii (primera puerta), Ni no Torii (segunda puerta) y San no Torii (tercera puerta). Entre el primero y el segundo se encuentra Geba Yotsukado (下馬四つ角) que, como su nombre indica, era el lugar donde los jinetes debían bajarse de sus caballos en deferencia a Hachiman y su santuario. [11]
Unos cien metros más adelante, entre el segundo y el tercer torii , comienza el dankazura (段葛) , un camino elevado flanqueado por cerezos. El dankazura se vuelve gradualmente más ancho de modo que, visto desde el santuario, parecerá más largo de lo que realmente es. [11] Toda la longitud del dankazura está bajo la administración directa del santuario.
El árbol de ginkgo que se encontraba junto a la escalera de Tsurugaoka Hachimangū casi desde sus cimientos y que aparece en casi todas las impresiones antiguas del santuario fue completamente arrancado y gravemente dañado a las 4:40 de la mañana del 10 de marzo de 2010. Según un experto que analizó el árbol, la caída probablemente se deba a podredumbre. Tanto el tocón del árbol como una sección de su tronco replantado cerca han producido hojas (ver foto).
El árbol recibió el sobrenombre de kakure-ichō (隠れ銀杏, ginkgo escondido ) porque, según una leyenda urbana del período Edo , un asesino ahora famoso se escondió detrás de él antes de golpear a su víctima. Para más detalles, consulte el artículo Shinpen Kamakurashi .
Tsurugaoka Hachimangū es el centro de gran actividad cultural y dentro del santuario se practican yabusame (tiro con arco a caballo) y kyūdō (tiro con arco japonés). [8] También cuenta con extensos jardines de peonías , tres cafeterías, una guardería, oficinas y un dōjō . Dentro de sus terrenos se encuentran dos museos, el Museo de Tesoros Nacionales de Kamakura , propiedad de la ciudad de Kamakura, y el Museo de Arte Moderno de la prefectura.
