" Blancanieves " es un cuento de hadas alemán , escrito por primera vez a principios del siglo XIX. Los hermanos Grimm lo publicaron en 1812 en la primera edición de su colección Los cuentos de hadas de los Grimm , numerada como Cuento 53. El título original en alemán era Sneewittchen ; la ortografía moderna es Schneewittchen . Los Grimm completaron su revisión final de la historia en 1854, que se puede encontrar en la versión de 1857 de los Cuentos de hadas de los Grimm . [1] [2]
El cuento de hadas presenta elementos como el espejo mágico , la manzana envenenada, el ataúd de cristal y los personajes de la Reina Malvada y los siete enanitos . Los siete enanitos recibieron nombres individuales por primera vez en la obra de Broadway de 1912 Blancanieves y los siete enanitos y luego se les dieron nombres diferentes en la película de Walt Disney de 1937 Blancanieves y los siete enanitos . La historia de los Grimm, a la que comúnmente se hace referencia como "Blancanieves", [3] no debe confundirse con la historia de " Blancanieves y Rosa Roja " (en alemán " Schneeweißchen und Rosenrot "), otro cuento de hadas recopilado por los hermanos Grimm.
En la clasificación del folclore de Aarne-Thompson , los cuentos de este tipo se agrupan como el tipo 709, Blancanieves. Otros de este tipo incluyen " Bella Venezia ", " Myrsina ", " Nourie Hadig ", " Gold-Tree and Silver-Tree ", [4] " The Young Slave " y " La petite Toute-Belle ".
Al comienzo de la historia, una reina se sienta cosiendo junto a una ventana abierta durante una nevada invernal cuando se pincha el dedo con la aguja, lo que hace que tres gotas de sangre roja goteen sobre la nieve blanca recién caída en el alféizar negro de la ventana. Luego se dice a sí misma: "Cómo desearía tener una hija que tuviera la piel blanca como la nieve , los labios rojos como la sangre y el cabello negro como el ébano ". Algún tiempo después, la reina muere al dar a luz a una hija a la que llama Blancanieves. (Sin embargo, en la versión de 1812 del cuento, la reina no muere, pero luego se comporta de la misma manera que lo hace la madrastra en versiones posteriores del cuento, incluida la versión de 1854). Un año después, el padre de Blancanieves, el rey, se casa. de nuevo. Su nueva esposa es muy hermosa, pero una mujer vanidosa y malvada que practica la brujería . La nueva reina posee un espejo mágico , al que todas las mañanas pregunta: "Espejito, espejito en la pared, ¿quién es la más bella de todas?". El espejo siempre le dice a la reina que ella es la más bella. La Reina siempre está contenta con esa respuesta porque el espejo mágico nunca miente. Cuando Blancanieves tiene siete años, su belleza supera a la de su madrastra. Cuando la Reina vuelve a hacerle la misma pregunta al espejo, éste le dice que Blancanieves es la más bella. [1] [5]
Esto le da a la Reina un gran shock. Ella siente envidia y, a partir de ese momento, su corazón se vuelve contra Blancanieves, a quien la Reina odia cada vez más con el tiempo. Finalmente, ordena a un cazador que lleve a Blancanieves al bosque y la mate. Como prueba de que Blancanieves está muerta, la Reina también quiere que regrese con su corazón, que consumirá para volverse inmortal. El cazador lleva a Blancanieves al bosque, pero después de levantar su daga, se ve incapaz de matarla cuando Blancanieves se da cuenta del plan de su madrastra y entre lágrimas le ruega al cazador: "¡Ahórrame esta burla de la justicia! Huiré al bosque". ¡Y no volver nunca más a casa!". Después de ver las lágrimas en los ojos de la princesa, el cazador acepta a regañadientes perdonar a Blancanieves y en su lugar le trae a la Reina un corazón de jabalí. [1] [5]
Después de vagar durante horas por el bosque, Blancanieves descubre una pequeña cabaña perteneciente a un grupo de siete enanitos . Como no hay nadie en casa, come algunas de las comidas pequeñas, bebe un poco de vino y luego prueba todas las camas. Finalmente, la última cama le resulta lo suficientemente cómoda y se queda dormida. Cuando los enanos regresan a casa, inmediatamente se dan cuenta de que ha habido un ladrón en su casa porque todo en su hogar está en desorden. Merodeando frenéticamente, suben las escaleras y descubren a Blancanieves dormida. Ella se despierta y les explica sobre el intento de su madrastra de matarla, y los enanos se apiadan de ella y la dejan quedarse con ellos a cambio de un trabajo como criada. Le advierten que tenga cuidado cuando esté sola en casa y que no deje entrar a nadie mientras trabaja en la montaña. [1] [5]
Blancanieves se convierte en una joven doncella encantadora, justa y hermosa. Mientras tanto, la reina, que cree haberse librado de Blancanieves, pregunta una vez más a su espejo: "Espejito, espejito en la pared, ¿quién es ahora la más bella de todas?". El espejo le dice que Blancanieves no sólo sigue siendo la más bella del país, sino que actualmente se esconde con los enanos. [1] La Reina está furiosa y decide matarla ella misma. Primero, aparece en la cabaña de los enanos, disfrazada de vieja vendedora ambulante, y le ofrece a Blancanieves un colorido corpiño de encaje sedoso como regalo. La Reina la ata con tanta fuerza que Blancanieves se desmaya; Los enanos regresan justo a tiempo para revivir a Blancanieves aflojando los cordones. A continuación, la Reina se disfraza de vendedora de peines y convence a Blancanieves para que se lleve un hermoso peine como regalo; acaricia el cabello de Blancanieves con el peine envenenado. La niña es vencida por el veneno del peine, pero los enanos la reviven nuevamente cuando le quitan el peine del cabello. Finalmente, la reina se disfraza de esposa de un granjero y le ofrece a Blancanieves una manzana envenenada. Blancanieves duda en aceptarlo, por lo que la reina corta la manzana por la mitad, se come la mitad blanca (inofensiva) y le da la mitad roja envenenada a Blancanieves; la niña muerde con entusiasmo y luego cae en coma, lo que hace que la Reina piense que finalmente ha triunfado. Esta vez, los enanos no pueden revivir a Blancanieves y, suponiendo que la reina finalmente la ha matado, la colocan en un ataúd de cristal a modo de funeral . [1] [5]
Algún tiempo después, un príncipe se topa con una Blancanieves aparentemente muerta que yace en su ataúd de cristal durante un viaje de caza. Después de escuchar su historia de boca de los siete enanitos, al príncipe se le permite llevar a Blancanieves a su lugar de descanso adecuado en el castillo de su padre. De repente, mientras transportan a Blancanieves, uno de los sirvientes del príncipe tropieza y pierde el equilibrio. Esto desaloja el trozo de manzana envenenada de la garganta de Blancanieves, reviviéndola mágicamente. [6] (En la versión de 1812, el príncipe se obsesiona tanto con Blancanieves que lleva su ataúd a todas partes, hasta que uno de sus sirvientes, enojado, levanta a Blancanieves del ataúd y la golpea en la espalda, provocando que trozo de manzana que sale de su garganta [7] ) El Príncipe se alegra mucho por esto y declara su amor a Blancanieves, ahora viva y sana, quien, sorprendida de encontrarse con él cara a cara, acepta humildemente su propuesta de matrimonio. . El príncipe invita a todos los habitantes del país a su boda excepto a la madrastra de Blancanieves.
La Reina, creyéndose finalmente libre de Blancanieves, pregunta de nuevo a su espejo mágico, quién es la más bella del país. El espejo dice que hay una novia de un príncipe que es aún más bella. La reina decide ir a la boda e investigar. Una vez que llega, la Reina queda helada de rabia y miedo cuando descubre que la novia del príncipe es su hijastra, la mismísima Blancanieves. La reina furiosa intenta sembrar el caos e intenta matarla de nuevo, pero el príncipe la reconoce como una amenaza para Blancanieves cuando descubre la verdad gracias a su novia. Como castigo por el intento de asesinato de Blancanieves, el príncipe ordena a la Reina que se ponga un par de zapatillas de hierro al rojo vivo y que baile con ellas hasta caer muerta. Con la Reina finalmente derrotada y muerta, la boda de Blancanieves con el príncipe continúa pacíficamente.
Blancanieves es el personaje principal de la historia e hijastra de la Reina Malvada. El Espejo Mágico de la Reina Malvada la describe como la más bella de la tierra. Sobrevive a varios intentos de la reina celosa de asesinarla. Después de que Blancanieves es salvada por el cazador enviado por su madrastra para asesinarla, ella se refugia en la casa de siete enanos. Finalmente, la reina se disfraza de anciana y engaña a Blancanieves para que se coma una manzana envenenada, lo que la mata. Blancanieves revive con un beso del Príncipe Azul, con quien luego se casa.
La Reina envidia profundamente a Blancanieves por su apariencia y sus celos la llevan a intentar asesinar a Blancanieves de múltiples maneras diferentes. La Reina primero intenta asesinar a Blancanieves a través de un cazador que envió para asesinarla. Luego, la Reina decide asesinar a Blancanieves disfrazándose de anciana para ganarse su confianza y luego poder envenenarla. Inicialmente, la Reina intenta envenenar a Blancanieves con un peine, pero cuando eso falla, se disfraza de anciana y le da a Blancanieves una manzana envenenada. El tercer intento de la Reina de matar a Blancanieves tiene éxito: Blancanieves muerde la manzana envenenada y muere.
La Reina Malvada ordena a un cazador anónimo que lleve a Blancanieves a lo más profundo del bosque para matarla. Como prueba de que Blancanieves está muerta, la Reina exige que regrese con sus pulmones y su hígado. El Cazador lleva a Blancanieves al bosque, pero la perdona. El Cazador la deja con vida, convencido de que la niña sería devorada por algún animal salvaje. En cambio, le trae a la Reina los pulmones y el hígado de un jabalí, que el cocinero prepara y la Reina se lo come.
En la adaptación cinematográfica muda de 1916 , el Cazador se llama Berthold (interpretado por Lionel Braham ). [8]
El Cazador aparece en la película de fantasía musical animada estadounidense de 1937 , Blancanieves y los siete enanitos, con la voz de Stuart Buchanan . [9] [10] La Reina Malvada está tan celosa de la belleza de Blancanieves que ordena al Cazador que lleve a Blancanieves al bosque y la mate mientras afirma que conoce el castigo en caso de fallar. Además, exige que el Cazador regrese con el corazón de Blancanieves en una caja de joyas como prueba del hecho. Sin embargo, el Cazador no puede matar a Blancanieves y la insta a huir al bosque. El Espejo Mágico luego revela que el corazón de la caja no es el de Blancanieves.
En la adaptación musical , se ve al Cazador con el Príncipe cuando le cuentan al Rey de la Reina Malvada el complot para deshacerse de Blancanieves.
El Cazador aparece en la película Blancanieves de 1987 interpretada por Amnon Meskin. Cuando el Cazador aleja a Blancanieves del Rey para matarla por orden de la Reina Malvada, Blancanieves descubre el complot de su madrastra y escapa de él.
El Cazador aparece en el episodio "Blancanieves" de los clásicos de los cuentos de hadas de Grimm con la voz de Mike Reynolds en el doblaje en inglés. La Reina Malvada lo envía para eliminar a Blancanieves. Este plan falla cuando Klaus, el amigo de Blancanieves, le da tiempo suficiente para escapar. Cuando el Cazador va tras Blancanieves, es atacado por un jabalí y arrojado por el acantilado hacia el bosque.
En la interpretación de Blancanieves de Felices para siempre: cuentos de hadas para todos los niños que tiene como tema los nativos americanos , el personaje Lobo Gris (con la voz de Zahn McClarnon ) desempeña el papel del Cazador. Grey Wolf es convocado por Sly Fox, donde se le indica que lleve a White Snow al bosque y la mate mientras trae su hígado como prueba.
El Cazador aparece en la primera temporada de Érase una vez interpretado por Jamie Dornan . El Cazador es un cazador sin nombre que es un recluso solitario, criado por lobos. Considera que los lobos son su verdadera familia y le entristece mucho la muerte de los animales. La Reina Malvada Regina lo considera el asesino perfecto y lo contrata para matar a Blancanieves . Cuando en su lugar le ofrece a la Reina un corazón de ciervo, ella se da cuenta de que ha sido engañada y le arranca el corazón al Cazador, lo guarda en su bóveda y lo utiliza para convertirlo en su esclavo. [11] Cuando el Príncipe Azul es llevado a su ejecución, el Cazador lo ayuda a escapar. El Príncipe le pide que lo ayude, pero él le dice que no puede irse. [12]
El Cazador se llama Eric y es interpretado por Chris Hemsworth . [13] Eric es un cazador cuya esposa, Sara, aparentemente fue asesinada mientras él se iba a la guerra. Después de que Blancanieves escapa al Bosque Oscuro, la reina Rávena y su hermano Finn hacen un trato con Eric para capturar a Blancanieves, prometiendo a cambio devolverle la vida a su esposa. El Cazador busca a Blancanieves, pero cuando Finn revela que Ravenna en realidad no tiene el poder para hacer lo que prometió, el Cazador lucha contra él y sus hombres mientras Blancanieves huye. A lo largo de la película, Eric se convierte en el aliado de Blancanieves en la lucha contra la reina Rávena.
Hemsworth retoma su papel de Eric, quien es llamado a asegurar la destrucción del espejo de Ravenna luego de los eventos de la primera película. En el proceso, se enfrenta a Freya, la hermana de la reina Revenna, y se reúne con su esposa, Sara, quien revela que su "muerte" fue orquestada por Freya. Freya usa brevemente el espejo para resucitar a Ravenna, solo para que Freya ayude a Eric a matar a Ravenna cuando se entera de que su hermana fue responsable de la muerte de su hija pequeña.
Los estudiosos han teorizado sobre los posibles orígenes del cuento, y folcloristas como Sigrid Schmidt , Joseph Jacobs y Christine Goldberg señalaron que combina múltiples motivos que también se encuentran en otros cuentos populares. [14] [15] El erudito Graham Anderson compara el cuento de hadas con la leyenda romana de Chione , o "Nieve", registrada en Las Metamorfosis de Ovidio . [16] [17]
En las décadas de 1980 y 1990, algunos autores alemanes sugirieron que el cuento de hadas podría haber sido inspirado por una persona real. Eckhard Sander, un profesor, afirmó que la inspiración fue Margaretha von Waldeck , una condesa alemana nacida en 1533, así como varias otras mujeres de su familia. [18] Karlheinz Bartels, un farmacéutico y erudito de Lohr am Main , una ciudad en el noroeste de Baviera , creó una teoría irónica de que Blancanieves era Maria Sophia Margarethe Catharina, baronesa von und zu Erthal, nacida en 1725. [19 ] [20] Sin embargo, estas teorías generalmente son descartadas por los estudiosos serios, y el profesor de folklore Donald Haase las llama "pura especulación y nada convincente". [21]
Los principales estudios de las variantes tradicionales de Blancanieves son el Schneewittchen Studien de 1910 de Ernst Böklen , que reimprime cincuenta variantes de Blancanieves, [22] y los estudios de Steven Swann Jones. [23] En su primera edición, los hermanos Grimm publicaron la versión que habían recopilado por primera vez, en la que el villano es la celosa madre biológica de Blancanieves. En una versión enviada a otra folclorista anterior a la primera edición, además, ella no ordena a un sirviente que la lleve al bosque, sino que ella misma la lleva allí a recoger flores y la abandona; en la primera edición, esta tarea fue transferida a un sirviente. [24] Se cree que el cambio a madrastra en ediciones posteriores fue para bajar el tono de la historia para los niños. [25] [26]
Una versión popular pero aséptica de la historia es la película animada estadounidense de 1937 Blancanieves y los siete enanitos de Walt Disney . La variación de Disney de Blancanieves dio nombres a los enanos e incluía a Blancanieves cantando . La película de Disney también es la única versión en la que Blancanieves y su príncipe se encuentran antes de que ella muerda la manzana; de hecho, es este encuentro el que pone en marcha la trama. En lugar de sus pulmones e hígado, como está escrito en el original, la reina le pide al cazador que le devuelva el corazón a Blancanieves. Si bien se menciona el corazón, nunca se muestra en el cuadro. Blancanieves también es mayor y más madura. Además, los enanos la descubren después de limpiar la casa, sin destrozarla. Además, en la película de Disney, la reina malvada intenta sólo una vez matar a Blancanieves (con la manzana envenenada) y fracasa. Luego muere al caer por un acantilado y ser aplastada por una roca, después de que los enanos la persiguieran por el bosque. En el original, la reina se ve obligada a bailar hasta morir con zapatillas de hierro al rojo vivo. [27]
Este tipo de cuento está muy extendido en Europa, América, África [28] y "en algunas tradiciones turcas", [29] Oriente Medio, China, India y América. [30] Jörg Bäcker establece un paralelo con los cuentos turcos, así como con otros cuentos con un origen separado pero temas superpuestos, como los de Asia Central y Siberia Oriental, entre los pueblos mongoles y tungusianos. [31] Debido a la colonización portuguesa, Sigrid Schmidt postula la presencia del cuento en los tiempos modernos en las antiguas colonias portuguesas y lo contrasta con otros cuentos africanos distintos. [32]
Un análisis primario realizado por el folclorista celta Alfred Nutt , en el siglo XIX, estableció que el tipo de cuento, en Europa, se distribuía "desde la península de los Balcanes hasta Islandia, y desde Rusia hasta Cataluña", encontrándose el mayor número de variantes en Alemania y Italia. [33]
Esta distribución geográfica parecía estar confirmada por estudios académicos del siglo XX. Un artículo de 1957 del filólogo italiano Gianfranco D'Aronco (it) estudió los Cuentos de Magia más difundidos en territorio italiano, entre los que se encuentra Biancaneve . [34] Una investigación académica realizada por el Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi italiano ("Instituto Central del Patrimonio Sonoro y Audiovisual"), realizada a finales de los años 1960 y principios de los años 1970, encontró treinta y siete variantes del cuento en fuentes italianas. [35] La académica Sigrid Schmidt hizo una evaluación similar, quien afirmó que el tipo de cuento era "particularmente popular" en el sur de Europa , "especialmente" en Italia, Grecia y la Península Ibérica . [32] Además, el erudito sueco Waldemar Liungman sugirió Italia como centro de difusión de la historia, ya que consideraba a Italia como la fuente del cuento ("Ursprung"), y posee el mayor número de variantes no derivadas del El cuento de Grimm. [36] [37]
Otro estudio, del investigador Theo Meder, apunta a una amplia distribución en Europa occidental, especialmente en Irlanda, Islandia y Escandinavia. [30]
"Blancanieves" de los hermanos Grimm fue precedida por varias otras versiones alemanas del cuento, siendo la primera " Richilde " (1782) de Johann Karl August Musäus , una novela corta satírica contada desde el punto de vista de la malvada madrastra. Albert Ludwig Grimm (sin relación con los hermanos Grimm) publicó una versión teatral, Schneewittchen , en 1809. [38] Los Grimm recopilaron al menos otras ocho variantes distintas del cuento, que consideraban uno de los cuentos populares alemanes más famosos. [39]
El Pentamerone , publicado entre 1634 y 1636, contiene algunas historias con similitudes con Blancanieves, como un sueño encantado en " La joven esclava " y un personaje femenino de piel blanca como la nieve en " El cuervo ". En la mayoría de las versiones italianas de Blancanieves, la heroína no es la hija de un rey sino un posadero, el antagonista no es su madrastra sino su madre biológica, y en lugar de enanos se refugia en ladrones. Por ejemplo, en La Bella Venezia , una versión de Abruzzi recopilada por Antonio De Nino, la madre pregunta a sus clientes si han visto una mujer más bella que ella. Si dicen que no, ella solo les cobra la mitad del precio, si dicen que sí les cobra el doble. Cuando los clientes le dicen que su hija es más bonita que ella, se pone celosa. [40] En María, su malvada madrastra y los siete ladrones ( Maria, die böse Stiefmutter und die sieben Räuber ), una versión siciliana recopilada por Laura Gonzenbach, la heroína también vive con ladrones, pero la antagonista es su madrastra y no es posadera. . [41] [42]
A veces los protectores de la heroína son mujeres en lugar de hombres, como en La cruel madrastra ( La rawl matrigna ), una variante recogida por Angelo de Gubernatis en la que, como en la versión de los Grimm, la contraparte de Blancanieves, llamada aquí Caterina, es hija de un king, y el antagonista es su madrastra, quien ordena a sus sirvientes que maten a su hijastra después de escuchar a la gente comentar que Caterina es mucho más bonita que ella. Un día las dos mujeres van a misa juntas. En lugar de un protector masculino, Caterina se refugia en una casa a la orilla del mar donde vive una anciana. Más tarde una bruja descubre que Caterina sigue viva y dónde vive, así que va a contárselo a la reina, quien la envía de regreso a la cabaña para matarla con flores envenenadas en lugar de una manzana. [43] Una versión similar de Siena fue recopilada por el folclorista siciliano Giuseppe Pitrè , en la que la heroína, llamada Ermellina, huye de casa montada en un águila que la lleva a un palacio habitado por hadas. La madrastra de Ermellina envía a una bruja disfrazada de sirvientes de su hijastra al palacio de las hadas para intentar matarla dos veces, la primera con dulces envenenados y la segunda con un vestido encantado. [44] Pitré también recopiló una variante de Palermo titulada La niña Margarita ( La 'Nfanti Margarita ), donde la heroína permanece en un castillo encantado. [45] [46]
También hay un par de conversiones que combinan el cuento ATU tipo 709 con la segunda parte del tipo 410 La Bella Durmiente , en la que, cuando la heroína despierta, la madre del príncipe intenta matarla a ella y a los hijos que ha tenido con el príncipe. Gonzenbach recogió dos variantes de Sicilia, la primera llamada Maruzzedda y la segunda Bella Anna ; y Vittorio Imbriani recogió una versión titulada La Bella Ostessina . [47] [48]
En algunas versiones, los antagonistas no son la madre o la madrastra de la heroína, sino sus dos hermanas mayores, como en una versión de Trentino recopilada por Christian Schneller, [49] o una versión de Bolonia recopilada por Carolina Coronedi-Berti. En esta última versión, el papel tanto del espejo como de los enanos lo desempeña la Luna, que les dice a las hermanas mayores que la menor, llamada Ziricochel, es la más bonita, y luego la esconde en su palacio. Cuando las hermanas descubren que Ziricochel todavía está viva, envían a un astrólogo para matarla. Después de varios intentos, finalmente logra convertirla en una estatua con una camisa encantada. Ziricochel resucita después de que las hermanas del príncipe le quitan la camiseta. [50]
Italo Calvino incluyó la versión de Bolonia recopilada por Coronedi Berti, retitulándola Giricoccola , y la versión de Abruzzi recopilada por De Nino en Italian Folktales .
Paul Sébillot recopiló dos variantes de Bretaña, en el noroeste de Francia. En la primera, titulada Las medias encantadas ( Les Bas enchantés ), comienza de manera similar a la versión de Gubernatis, con la heroína siendo hija de una reina, y su madre queriendo matarla después de que un soldado marchando frente a su balcón le dijera a la princesa. Es más bonita que la reina. El papel de la manzana envenenada lo desempeñan las medias titulares, y la heroína revive después de que la hermana pequeña del príncipe se las quita mientras juega. [51] [52] En el segundo, titulado La petite Toute-Belle , un sirviente acusa a la heroína de robar las cosas que robó y luego la arroja a un pozo. La heroína sobrevive a la caída y acaba viviendo con tres dragones que viven en el fondo del pozo. Cuando la madre de la heroína descubre que su hija todavía está viva, envía dos veces un hada para intentar matarla, primero con almendras azucaradas, que los dragones le advierten que están envenenadas antes de que ella se las coma, y luego con un vestido rojo. [53] En otra versión de Bretaña, esta recopilada por François Cadic, la heroína se llama Rose-Neige (inglés: Snow-Rose) porque su madre se pinchó el dedo con una rosa en un día de nieve y deseaba tener un hijo como hermosa como la rosa. El papel de los enanos lo desempeñan los Korrigans , criaturas parecidas a enanos del folclore bretón. [54] Louis Morin recopiló una versión de Troyes, en el noreste de Francia, donde, como en la versión de Grimm, la madre cuestiona un espejo mágico. [55] Geneviève Massignon recopiló una versión de Córcega titulada Anghjulina , donde los roles tanto del cazador como de los enanos son en cambio un grupo de bandidos a quienes la madre de Anghjulina les pide que maten a su hija, pero en cambio se la llevan a vivir con ellos. en el bosque. [56]
Una versión flamenca de Amberes recopilada por Victor de Meyere es bastante similar a la versión recopilada por los hermanos Grimm. La heroína se llama Sneeuwwitje (Blancanieves en holandés), es la hijastra de la reina y la madrastra cuestiona un espejo. En lugar de enanos, la princesa es acogida por siete kabouters . En lugar de ir a matar a Blancanieves ella misma, la reina envía dos veces a la bruja que le había vendido el espejo mágico a matar a Sneeuwwitje, la primera con un peine y la segunda con una manzana. Pero la diferencia más significativa es que el papel del príncipe en esta versión es el del padre de Blancanieves, el rey. [57]
Otra variante flamenca, ésta de Hamme , se diferencia más del cuento de Grimm. Quien quiere matar a la heroína, llamada aquí Mauricia, es su propia madre biológica. Un demonio con cabeza de araña la convence de que si su hija muere, se volverá hermosa. La madre envía dos sirvientes a matar a Mauricia, trayendo como prueba un mechón de su cabello, una botella con su sangre, un trozo de su lengua y un trozo de su ropa. Los sirvientes perdonan la vida a Mauricia, así como a su oveja mascota. Para engañar a la madre de Mauricia, compran una cabra y traen una botella con la sangre del animal además de un trozo de su lengua. Mientras tanto, Mauricia es acogida por diecisiete ladrones que viven en una cueva en lo profundo del bosque, en lugar de siete enanos. Cuando la madre de Mauricia descubre que su hija sigue viva, acude disfrazada a la cueva de los ladrones. Convierte a su hija en pájaro y ella ocupa su lugar. El plan falla y Mauricia recupera su forma humana, por lo que la madre intenta matarla usando un anillo mágico que le regaló el demonio. Mauricia se despierta cuando un príncipe le quita el anillo del dedo. Cuando él le pregunta si se casaría con ella, ella lo rechaza y regresa con los diecisiete ladrones. [58] [59]
Una de las primeras versiones españolas , titulada La hermosa hijastra , fue recogida por Manuel Milà i Fontanals , en la que un demonio le dice a la madrastra que su hijastra es más bonita que ella cuando se mira en el espejo. La madrastra ordena a sus sirvientes que lleven a su hijastra al bosque y la maten, trayendo como prueba una botella con su sangre. Pero los sirvientes le perdonan la vida y en su lugar matan a un perro. Ocho días después el demonio le advierte que la sangre de la botella no es la de su hijastra, y la madrastra envía de nuevo a sus sirvientes, ordenándoles que traigan como prueba uno de sus pies descalzos y su corazón. Más tarde, la hijastra descubre a cuatro hombres que viven en el bosque, dentro de una roca que puede abrirse y cerrarse con las palabras adecuadas. Todos los días, después de ver a los hombres irse, entra a la cueva y la limpia. Creyendo que debe ser un intruso, los hombres se turnan para quedarse en la caverna, pero el primero se queda dormido durante su guardia. El segundo logra atrapar a la niña y aceptan dejarla vivir con ellos. Más tarde, el mismo demonio que le dijo a su madrastra que su hijastra era más bonita le regala a la niña un anillo encantado, que tiene el mismo papel que la manzana en la versión de Grimm. [60] La versión en catalán incluida por Francisco Maspons y Labrós en el segundo volumen de Lo Rondallayre sigue bastante de cerca esa trama, con algunas diferencias menores. [61]
En una versión aragonesa titulada La buena hija recogida por Romualdo Nogués y Milagro, no hay espejo. En cambio, la historia comienza con la madre que ya odia a su hija porque es más bonita y ordena a un sirviente que la mate, trayendo como prueba su corazón, su lengua y su dedo meñique. El sirviente la perdona y le trae a la madre el corazón y la lengua de un perro que atropelló y dice que perdió el dedo. La hija es secuestrada por unos ladrones que viven en una caverna, pero a pesar de todo, todavía extraña a su madre. Un día aparece una anciana y le regala un anillo, diciéndole que si se lo pone verá a su madre. La hija en realidad cae inconsciente cuando se lo pone porque la anciana en realidad es una bruja que quiere secuestrarla, pero no puede por el escapulario que lleva la niña, por lo que la encierra en un cofre de cristal, donde Más tarde, el príncipe encuentra a la niña. [62]
En una versión mallorquina recogida por Antoni Maria Alcover i Sureda titulada Na Magraneta, una reina desea tener una hija después de comerse una granada y la llama Magraneta. Como en la versión de los Grimm, la reina le pregunta a su espejo quién es la más bella. El papel del enano lo desempeñan trece hombres descritos tan grandes como gigantes, que viven en un castillo en medio del bosque llamado "Castell de la Colometa", cuyas puertas se pueden abrir y cerrar mediante una orden. Cuando la reina descubre gracias a su espejo que su hija sigue viva envía un hada malvada disfrazada de anciana. El papel de la manzana envenenada lo desempeña un anillo de hierro. [63]
Aurelio Macedonio Espinosa Sr. recopiló dos versiones en español. La primera, titulada Blanca Flor , es de Villaluenga de la Sagra , en Toledo . En ésta la villana es la propia madre biológica de la heroína, y al igual que en Na Magraneta pregunta ante un espejo si hay una mujer más bella que ella. En lugar de ordenar a un cazador o a un sirviente que mate a su hija, después de que el espejo le dice a la mujer que su hija la ha superado, ella misma intenta deshacerse de ella, invitándola a dar un paseo por el campo, y cuando llegan a un roca, recita algunos hechizos de su libro, haciendo que la roca se trague a su hija. Afortunadamente gracias a sus oraciones a la Virgen la hija sobrevive y consigue salir del peñasco, y más tarde es secuestrada por doce ladrones que viven en un castillo. Cuando la madre descubre que su hija todavía está viva, envía a una bruja a matarla, quien le da a la hija una camisa de seda encantada. En el momento en que se lo pone, cae en un estado mortal. Más tarde resucita cuando un sacristán le quita la camisa. [64] El segundo, titulado La madre envidiosa , procede de Jaraíz de la Vera , Cáceres. Aquí la villana es también la madre biológica de la heroína, una posadera que le pregunta a una bruja si hay una mujer más bonita que ella. En lugar de una camisa, el papel de la manzana lo desempeñan aquí unos zapatos encantados. [65] Aurelio de Llano Roza de Ampudia recogió una versión asturiana de Teverga titulada La madrastra envidiosa , en la que la madrastra encierra a su hijastra en una habitación con la esperanza de que nadie la vea y piense que es más bella. Pero el intento fracasa cuando un invitado le dice a la madre que la niña encerrada en una habitación es más bonita que ella. La historia termina con los hombres que encontraron a la heroína discutiendo quién debería casarse con la niña una vez que haya revivido, y ella responde diciéndoles que elige casarse con el sirviente que la revivió. [66] Aurelio Macedonio Espinosa Jr. recopiló cuatro versiones. El primero se titula Blancanieves , es de Medina del Campo , Valladolid , y sigue bastante de cerca la trama de la versión de los Grimm sin apenas diferencias significativas. [67] Lo mismo ocurre con el segundo, titulado Blancaflor , que procede de Tordesillas , otra localidad de Valladolid. [68] Las dos últimas son las que presentan diferencias más significativas, aunque como en los Grimm la madrastra cuestiona un espejo mágico. La mala madrastra ( La mala madrastra ) proviene de Sepúlveda, Segovia , y además tiene en lugar de siete enanos a unos ladrones que viven en una cueva en lo profundo del bosque, que puede abrir y cerrar cuando se le ordena. Aquí las palabras para hacerlo realidad son "¡Abre, perejil!" y "¡Cerca, menta!" [69] El último, Blancaflor , es de Siete Iglesias de Trabancos , también en Valladolid, termina con la heroína enterrada tras morder una pera envenenada, y el espejo proclamando que, ahora que su hijastra finalmente ha muerto, la madrastra es la más hermosa otra vez. [70]
Una de las primeras versiones portuguesas fue recopilada por Francisco Adolfo Coelho . Se tituló Los zapatos encantados ( Os sapatinhos encantados ), donde la heroína es la hija de un posadero, que pregunta a los arrieros si han visto una mujer más bonita que ella. Un día, uno responde que su hija es más bonita. La hija se refugia con un grupo de ladrones que viven en el bosque, y el papel de la manzana lo cumplen los zapatos encantados titulares. [71] Zófimo Consiglieri Pedroso recopiló otra versión, titulada La reina vanidosa , en la que la reina titular pregunta a sus damas de honor y sirvientes quién es la más bella. Un día, cuando le hace la misma pregunta a su chambelán, él responde que la hija de la reina es más hermosa que ella. La reina ordena a sus sirvientes que decapiten a su hija y le devuelvan la lengua como prueba, pero en lugar de eso, la perdonan y le traen a la reina una lengua de perro. La princesa es acogida por un hombre, que le da dos opciones, vivir con él como su esposa o su hija, y la princesa elige la segunda. El resto de la historia es bastante diferente de la mayoría de las versiones, con la reina titular completamente desaparecida de la historia y la historia se centra en un príncipe que se enamora de la princesa. [71]
En la versión escocesa Gold-Tree y Silver-Tree , la reina Silver-Tree pregunta a una trucha en un pozo, en lugar de a un espejo mágico, quién es la más bella. Cuando la trucha le dice que Gold-Tree, su hija, es más hermosa, Silver-Tree finge enfermarse y declara que su única cura es comerse el corazón y el hígado de su propia hija. Para salvar la vida de su hija, el rey la casa con un príncipe y le sirve a su esposa corazón e hígado de cabra. Después de que Silver-Tree descubre que ha sido engañada gracias a la trucha, visita a su hija y le clava el dedo en una espina envenenada. Más tarde, el príncipe se vuelve a casar y su segunda esposa le quita la espina envenenada a Gold-Tree, reviviéndola. Luego, la segunda esposa engaña a la reina para que beba el veneno destinado a Gold-Tree. [72] En otra versión escocesa, Lasair Gheug, la hija del rey de Irlanda , la madrastra de la heroína incrimina a la princesa por el asesinato del primogénito de la reina y logra hacerla jurar que nunca le dirá la verdad a nadie. Lasair Gheug, nombre que en gaélico significa Llama de Ramas, se refugia con trece gatos, que resultan ser un príncipe encantado y sus escuderos. Después de casarse con el príncipe y tener tres hijos con él, la reina descubre que su hijastra sigue viva, también gracias a una trucha parlante, y envía tres gigantes de hielo para ponerla en un estado de muerte. Como en Gold-Tree y Silver-Tree, el príncipe toma después una segunda esposa, y la segunda esposa es la que revive a la heroína. [73] Thomas William Thompson recopiló una versión en inglés de Blackburn titulada simplemente Blancanieves que sigue la trama de Grimm mucho más de cerca, aunque con algunas diferencias significativas, como que Blancanieves fue secuestrada por tres ladrones en lugar de siete enanos. [74]
Una de las primeras versiones danesas recopiladas fue Snehvide ( Blancanieves ), de Mathias Winther. En esta variante, la madrastra es la enfermera de la princesa, quien convence a Blancanieves para que le pida a su padre que se case con ella. Debido a que el rey dice que no se volverá a casar hasta que la hierba crezca en la tumba de la madre de la princesa, la enfermera planta semillas mágicas en la tumba para que la hierba crezca más rápido. Luego, después de que el rey se casa con la enfermera, Blancanieves se compromete con un príncipe, quien la elige a ella sobre las tres hijas biológicas de la enfermera, pero después de eso el rey y el príncipe tuvieron que irse a luchar en una guerra. La reina aprovecha la oportunidad para ahuyentar a Blancanieves y acaba viviendo con los enanos en una montaña. Cuando la reina descubre que Blancanieves sigue viva gracias a un espejo mágico, envía tres veces a sus hijas, cada vez a una de ellas, con regalos envenenados para que se los entreguen. Con el tercer regalo, una manzana envenenada, Blancanieves cae en un sueño profundo y los enanos la abandonan en el bosque, temiendo que el rey los acuse de matarla una vez que regrese. Cuando el rey y el príncipe finalmente regresan de la guerra y encuentran el cuerpo de Blancanieves, el rey muere de pena, pero el príncipe logra despertarla. Luego vemos un final bastante similar a los de La niña ganso y Las tres naranjas del amor: el príncipe y Blancanieves se casan, y el príncipe invita a la madrastra y le pregunta qué castigo merece alguien que ha lastimado a alguien tan inocente como Nieve. Blanco. La reina sugiere meter al culpable dentro de un barril lleno de agujas y el príncipe le dice a la madrastra que ella ha pronunciado su propia sentencia. [75] Evald Tang Kristensen recopiló una versión titulada La muchacha bonita y los cuencos de cristal ( Den Kjønne Pige og de Klare Skåle ), que, como algunas variantes italianas, combina el cuento tipo 709 con el tipo 410. En esta versión, la madrastra cuestiona un par de cuencos de cristal en lugar de un espejo mágico, y cuando le dicen que su hijastra es más bonita, la envía a la cabaña de una bruja donde la engañan para que coma una papilla que la deja embarazada. Avergonzada de que su hija haya quedado embarazada fuera del matrimonio, la echa, pero la niña es acogida por un pastor. Más tarde, un cuervo deja caer un anillo al suelo de la cabaña y, cuando la heroína se lo pone, cae en un estado mortal. Creyendo que está muerta, el pastor se suicida y la heroína revive más tarde cuando da a luz a gemelos, cada uno de ellos con una estrella en la frente, y uno de ellos le chupa el anillo del dedo. Más tarde es encontrada por un príncipe, cuya madre intenta matar a la niña y a sus hijos. [76] [77]
Una versión sueca titulada La hija del sol y los doce príncipes embrujados ( Solens dotter och de tolv förtrollade prinsarna ) comienza de manera bastante similar a la versión de Grimm, con una reina que desea tener un hijo tan blanco como la nieve y tan rojo como la sangre, pero esa niña resultó no ser la heroína sino la villana, su propia madre biológica. En lugar de un espejo, la reina pide al Sol, quien le dice que su hija la superará en belleza. Por eso, la reina ordena que su hija se críe en el campo, lejos de la corte real, pero cuando llega el momento de que la princesa regrese, la reina ordena a un sirviente que la arroje a un pozo antes de que llegue. En el fondo, la princesa se encuentra con doce príncipes condenados a ser quimeras y acepta vivir con ellos. Cuando la reina y el sirviente descubren que está viva, le dan dulces envenenados , que ella se come. Después de ser revivida por un joven rey, ella se casa con él y tiene un hijo con él, pero la reina va al castillo haciéndose pasar por partera, convierte a su hija en un pájaro dorado clavándole una aguja en la cabeza, y luego la reina toma el lugar de su hija. Después de desencantar a los doce príncipes con su canto, la princesa regresa a la corte, donde finalmente recupera su forma humana, y su madre es castigada después de creer que se había comido a su propia hija mientras aún estaba bajo el hechizo. [78]
El folclorista francés Henri Carnoy recopiló una versión griega , titulada Marietta y la bruja su madrastra ( Marietta et la Sorcière, sa Marâtre ), en la que la heroína es manipulada por su institutriz para matar a su propia madre, para que la institutriz pueda casarse con su padre. Poco después de casarse con el padre de Marietta, la nueva madrastra ordena a su marido que se deshaga de su hija. Marietta acaba viviendo en un castillo con cuarenta gigantes. Mientras tanto, la madrastra de Marietta, creyendo que su hijastra está muerta, le pregunta al Sol quién es la más bella. Cuando el Sol responde que Marietta es más hermosa, se da cuenta de que su hijastra todavía está viva y, disfrazada de vendedora ambulante, va al castillo de los gigantes para matarla. Ella va dos veces, la primera tratando de matarla con un anillo encantado y la segunda con uvas envenenadas. Después de que Marietta despierta y se casa con el príncipe, la madrastra va al castillo del príncipe haciéndose pasar por una partera, clava un tenedor en la cabeza de Marietta para convertirla en una paloma y luego toma su lugar. Luego de varias transformaciones, Marietta recupera su forma humana y su madrastra es castigada. [79] Georgios A. Megas recopiló otra versión griega, titulada Myrsina , en la que los antagonistas son las dos hermanas mayores de la heroína, y el papel de los siete enanos lo desempeñan los Doce Meses. [80]
El diplomático austriaco Johann Georg von Hahn recopiló una versión de Albania , que también comienza con la heroína, llamada Marigo, siendo manipulada por la institutriz para que mate a su madre. [81] Le arranca la cabeza a su madre con una tapa de mármol, mientras ella se inclinaba sobre el cofre de mármol para coger sus higos y almendras. Después de que Marigo le dice a su padre que se case con la institutriz, el rey se niega, inventando varias excusas, como que sus zapatos se ponen rojos o que su túnica está llena de agujeros. Todos ellos los cumple Marigo bajo la manipulación de su institutriz, por lo que el rey cumple su promesa y se casa con ella. Algunos años después, Marigo crece y se convierte en una hermosa joven, incluso más atractiva que la reina. Jelous, la madrastra obliga a su marido a elegir entre ellos. O ella se suicida o el rey mata a su hija. Pero el rey no tiene valor para asesinar a su propio hijo, así que lleva a Marigo al bosque y le dice que le traiga la hogaza de pan y el frasco de madera que arrojó por el acantilado. Cuando Marigo regresa, no encuentra a su padre y se da cuenta de que él la ha abandonado. Como ya era de noche, la niña trepa a un árbol de madera para pasar la noche. Mientras duerme, las tres Fatia , diosas del destino, se apiadan de ella y deciden desearle el bien. Cada una de las fatia sugiere una elección para la niña. La tercera diosa le dice que encuentre el castillo habitado por cuarenta dragones, todos hermanos. Toman a Marigo como hermana sustituta y ella les ayuda con las tareas del castillo, mientras ellos le regalan sus preciosas joyas. Después de descubrir que su hijastra sigue viva gracias al Sol, la reina envía dos veces a su marido al castillo de los dragones para matar a Marigo, la primera con horquillas encantadas para el cabello y la segunda con un anillo encantado. [82] Después de que los dragones no logran traerla viva, deciden enterrarla en un ataúd adornado con perlas. Lo cuelgan en el jardín de un joven rey, donde se encuentra un árbol centenario cerca de una hermosa fuente. Los dragones suspenden el ataúd de cuatro cadenas de plata para que cuelgue justo sobre la fuente. Cuando el rey encuentra el ataúd, lo lleva a su dormitorio y lo esconde durante un año entero, negándose a comer, beber o dormir por la tristeza. Su madre, la reina viuda, encuentra el cadáver de Marigo y les dice a las criadas que la quemen. Marigo se despierta cuando una de las criadas le roba el anillo del dedo. Finalmente, se casa con el joven rey y vive felizmente después.
En otra versión albanesa, titulada Fatimé, recopilada por el folclorista francés Auguste Dozon , los antagonistas son las dos hermanas mayores de la heroína. [83]
Según Christine Shojaei Kawan, la versión más antigua que se conserva de la historia de Blancanieves es un cuento ruso publicado de forma anónima en 1795. La heroína es Olga, la hija de un comerciante, y el papel del espejo mágico lo desempeñan unos mendigos que comentan sobre ella. belleza. [84] En el cuento ruso, titulado "Сказка о старичках-келейчиках", un comerciante tiene una hija llamada Olga y se casa con otra mujer. Años más tarde, la madrastra de la niña acoge a unos mendigos necesitados de limosna, quienes le dicen que Olga es más bella que ella. Un sirviente lleva a Olga al campo abierto y, entre lágrimas, le dice a la niña que la madrastra ordenó que la mataran y que le devolvieran el corazón y el dedo meñique como prueba del hecho. Olga se corta el dedo meñique y se lo da al sirviente, quien mata a un perrito y le saca el corazón. Olga se refugia en una cabaña con cazadores y les pide a los mendigos que intercambien regalos con su madrastra: Olga le envía un pastel y su madrastra le envía una camisa envenenada con perlas incrustadas. Olga se pone la camiseta y se desmaya, como muerta. Los cazadores encuentran su cadáver aparentemente muerto y lo colocan en una tumba de cristal. Se les aparece un príncipe y les pide llevarse el ataúd a su palacio. Más tarde, la madre del príncipe le quita la camisa tachonada de perlas del cuerpo a Olga y ella se despierta. [85]
Alexander Afanasyev recopiló una versión rusa titulada El espejo mágico , en la que el motivo por el que la heroína tiene que abandonar la casa de sus padres es diferente al habitual. En lugar de ser hija de un rey, es hija de un comerciante, que se queda con su tío mientras su padre y sus hermanos viajan. Durante su ausencia, el tío de la heroína intenta agredirla, pero ella frustra sus planes. Para vengarse, escribe una carta al padre de la heroína, acusándola de mala conducta. Creyendo lo que está escrito en la carta, el comerciante envía a su hijo de regreso a casa para matar a su propia hermana, pero el hijo del comerciante no confía en la carta de su tío, y después de descubrir que lo que hay en la carta son mentiras, advierte a su hermana, quien escapa y es acogido por dos bogatires. Los elementos de la madrastra y el espejo se introducen mucho más tarde, después de que el comerciante regresa a casa creyendo que su hija está muerta y se vuelve a casar con la mujer propietaria del espejo mágico titular, quien le dice que su hijastra todavía está viva y es más hermosa que ella. . [86] En otra versión rusa, la heroína es hija de un zar, y su madrastra decide matarla después de preguntarle a tres espejos diferentes y todos le dijeron que sus hijastras son más hermosas que ella. El papel de los enanos lo desempeñan doce hermanos condenados a ser halcones, que viven en la cima de una montaña de cristal. [87]
Arthur y Albert Schott recopilaron una versión rumana titulada El espejo mágico ( alemán : Der Zauberspiegel ; rumano : Oglinda fermecată ), en la que el villano es la madre biológica de la heroína. Después de que el espejo titular le dice que su hija es la más bonita, la lleva a dar un paseo por el bosque y le da de comer pan extremadamente salado, por lo que su hija tendrá tanta sed que aceptará dejarla arrancarle los ojos a cambio. para agua. Una vez que la hija queda ciega, su madre la deja en el bosque, donde logra restaurarle los ojos y es secuestrada por doce ladrones. Después de descubrir que su hija todavía está viva, la madre envía tres veces a una anciana a la casa de los ladrones. La primera le regala a su hija un anillo, la segunda unos pendientes y la tercera flores envenenadas. Después de que la heroína se casa con el príncipe, tiene un hijo y la madre va al castillo haciéndose pasar por partera para matar tanto a su hija como al recién nacido. Después de matar al bebé, se detiene antes de que pueda matar a la heroína. [88]
El cuento de hadas de Pushkin , El cuento de la princesa muerta y los siete caballeros, tiene una sorprendente similitud con el cuento de Blancanieves. Sin embargo, la Princesa Muerta se hace amiga de 7 caballeros en lugar de enanos, y son el Sol y la Luna quienes ayudan al Príncipe a llegar al lugar de descanso de la Princesa Muerta, donde rompe con su espada el ataúd de la Zarevna, devolviéndola a la vida.
En un cuento de Luisiana, Lé Roi Pan ("El rey pavo real"), una madre tiene un hijo que se vuelve más hermoso que ella, por lo que ordena a la niñera de su hija que la mate. La hija se resigna a su destino, pero la enfermera la perdona y le da tres semillas. Después de no poder ahogarse en un pozo y ser devorada por un ogro, la niña come una semilla y cae en un sueño profundo. La familia de los ogros (que la acogieron después de ver su belleza) la metieron en un ataúd de cristal para que flotara río abajo. Su ataúd es encontrado por el Rey Peacock titular, quien le quita la semilla de la boca y la despierta. [89] El Rey Pavo Real comparte "motivos y tropos" con Blancanieves, según Maria Tatar . [90]
El artículo "Símbolos religiosos" de Erin Heys [107] en el sitio web Religion & Snow White analiza el uso de numerosos símbolos en la historia, sus implicaciones y sus interpretaciones cristianas, como los colores rojo, blanco y negro; la manzana; el número siete; y resurrección. [108]
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