La Hungría otomana ( en húngaro : Török hódoltság , literalmente «la subyugación turca») abarcaba aquellas partes del Reino de Hungría que estuvieron bajo el dominio del Imperio otomano desde la ocupación de Buda en 1541 durante más de 150 años, hasta la liberación [1] del área bajo el liderazgo de los Habsburgo (1686-1699). El territorio fue incorporado al imperio, bajo el nombre de Macaristán. [2] Durante la mayor parte de su duración, la Hungría otomana abarcó el sur de Transdanubia y casi toda la región de la Gran Llanura Húngara .
Durante el período del dominio otomano, Hungría se dividió para fines administrativos en eyalitos (provincias), que a su vez se dividieron en sanjaks . La propiedad de gran parte de la tierra se distribuyó entre los soldados y funcionarios otomanos, y el estado otomano conservó aproximadamente el 20% del territorio. Como territorio fronterizo, gran parte de la Hungría otomana estaba fuertemente fortificada con guarniciones de tropas. Al permanecer económicamente subdesarrollada, se convirtió en una carga para los recursos otomanos. Durante los siglos de guerras tripartitas entre húngaros, Habsburgo y otomanos, la población húngara fue muy diezmada. [3] Aunque hubo cierta inmigración de otras partes del Imperio y algunas conversiones al Islam , el territorio siguió siendo en gran parte cristiano . Los otomanos eran relativamente tolerantes religiosamente y esta tolerancia permitió que el protestantismo ganara terreno, a diferencia de la Hungría real, donde los Habsburgo lo reprimieron. A fines del siglo XVI, alrededor del 90% de la población era protestante, principalmente calvinista .
En 1686, Buda fue recuperada de los otomanos, y en 1687, después de la Segunda Batalla de Mohács , el parlamento húngaro reconoció que la herencia de la corona húngara había pasado a los Habsburgo. Los ejércitos imperiales expulsaron a los turcos de Hungría con relativa rapidez y ocuparon también Transilvania. Tras la derrota de los otomanos en la Gran Guerra Turca , los otomanos reconocieron la pérdida de la Hungría otomana mediante el Tratado de Karlowitz en 1699. Los restantes territorios ocupados por los otomanos (que abarcaban las regiones fronterizas del sur del Reino de Hungría), Temeşvar Eyalet , Syrmia y Belgrado , fueron reconquistados por los Habsburgo durante la Guerra austro-turca entre 1716 y 1718, la cesión de estas regiones fue reconocida mediante la firma del Tratado de Passarowitz en 1718. [4]
Desde la década de 1360, Hungría se enfrentó al Imperio otomano. El Reino de Hungría dirigió varias cruzadas, campañas y llevó a cabo varias batallas defensivas y asedios contra los otomanos. Hungría soportó la peor parte de las guerras otomanas en Europa durante el siglo XV y detuvo con éxito el avance otomano. A partir de 1490, después de la muerte del rey Matías de Hungría , el poder real declinó en Hungría y el Ejército Negro de Hungría se disolvió. En cambio, en el siglo XVI, el poder del Imperio otomano había aumentado gradualmente, junto con el territorio que controlaban en los Balcanes. Mientras que el Reino de Hungría se vio debilitado por la revuelta de los campesinos liderada por György Dózsa en 1514. Bajo el reinado de Luis II de Hungría (1516-1526), las disensiones internas dividieron a la nobleza.
En 1521, Hungría fue invadida por el sultán Solimán el Magnífico , la fortaleza fronteriza de Belgrado se consideraba como la puerta clave y sur del Reino de Hungría, tras dos asedios anteriores, los otomanos capturaron esta fortaleza mediante el Tercer Asedio de Belgrado . El sultán lanzó un ataque contra el debilitado reino, cuyo ejército más reducido fue derrotado en 1526 en la Batalla de Mohács y murió el rey Luis II de Hungría . [3]
Tras la muerte del rey húngaro, tanto la familia austriaca de los Habsburgo como la noble familia húngara Zápolya reclamaron todo el reino. El rey Juan I de Hungría gobernó el Reino de Hungría Oriental , y los Habsburgo gobernaron la parte occidental de Hungría. Los Habsburgo intentaron varias veces unificar toda Hungría bajo su gobierno, pero el Imperio Otomano lo impidió apoyando al Reino de Hungría Oriental. El rey Juan I murió en 1540, las fuerzas de los Habsburgo sitiaron Buda, la capital húngara, en 1541, el sultán Suleiman dirigió una fuerza de socorro y derrotó a los Habsburgo, los otomanos capturaron la ciudad mediante un truco durante el Sitio de Buda y las áreas central y sur del reino quedaron bajo la autoridad del Imperio Otomano, por lo que Hungría se dividió en tres partes. El borde noroeste del reino húngaro permaneció sin conquistar y reconoció a los miembros de la Casa de los Habsburgo como reyes de Hungría , dándole el nombre de " Hungría Real ". El Reino de Hungría Oriental es el predecesor del Principado de Transilvania , que fue establecido por el Tratado de Espira en 1570 y el Rey de Hungría Oriental se convirtió en el primer Príncipe de Transilvania . El Principado de Transilvania era un estado semiindependiente y un estado vasallo del Imperio Otomano, continuó siendo parte del Reino de Hungría en el sentido de derecho público, las posesiones de Juan Segismundo pertenecían a la Santa Corona de Hungría y eran un símbolo de la supervivencia del estado húngaro. La frontera entre los tres territorios se convirtió a partir de entonces en la línea de frente en las guerras otomanas-Habsburgo durante los siguientes 150 años.
Mientras que una gran parte de los 17.000 y 19.000 soldados otomanos en servicio en las fortalezas otomanas en el territorio de la actual Hungría eran eslavos balcánicos ortodoxos y musulmanes , [5] los eslavos del sur también actuaban como akıncıs y otras tropas ligeras destinadas al saqueo en el territorio de la actual Hungría. [6]
En aquellos tiempos, el territorio de la actual Hungría empezó a sufrir cambios debido a la ocupación otomana. Grandes extensiones de tierra permanecieron despobladas y cubiertas de bosques. Las llanuras inundables se convirtieron en pantanos. La vida de los habitantes del lado otomano era insegura. Los campesinos huyeron a los bosques y pantanos, formando bandas guerrilleras, conocidas como las tropas Hajdú . Con el tiempo, el territorio de la actual Hungría se convirtió en una sangría para el Imperio otomano, devorando gran parte de sus ingresos en el mantenimiento de una larga cadena de fuertes fronterizos. Sin embargo, algunas partes de la economía florecieron. En las enormes áreas despobladas, los municipios criaban ganado que era pastoreado hacia el sur de Alemania y el norte de Italia; en algunos años exportaron 500.000 cabezas de ganado. El vino se comerciaba con tierras checas , Austria y Polonia . [7]
La derrota de las fuerzas otomanas lideradas por el gran visir Kara Mustafa Pasha en el segundo asedio de Viena en 1683, a manos de los ejércitos combinados de Polonia y el Sacro Imperio Romano Germánico bajo el mando de Juan III Sobieski , inclinó el equilibrio de poder en la región. [8] Aun así, en 1686, Buda fue recapturada por los otomanos. En 1699, bajo los términos del Tratado de Karlowitz , que puso fin a la Gran Guerra Turca , los otomanos cedieron a los Habsburgo gran parte del territorio que habían tomado previamente del Reino medieval de Hungría. Después de este tratado, los miembros de la dinastía de los Habsburgo administraron un Reino de Hungría de los Habsburgo mucho más grande (anteriormente controlaban solo el área conocida como "Hungría Real"; véase Reino de Hungría (1526-1867) ). [ cita requerida ]
En la década de 1540, el total de las cuatro fortalezas principales de Buda (2.965), Pest (1.481), Székesfehérvár (2.978) y Esztergom (2.775) ascendía a 10.200 soldados. [9]
El número de tropas de guarnición otomanas estacionadas en la Hungría otomana varía, pero durante el período de auge a mediados del siglo XVI ascendió a entre 20.000 y 22.000 hombres. Como fuerza de ocupación para un país del tamaño de Hungría, incluso confinada a las partes centrales, su presencia militar fue bastante discreta en gran parte del país y una proporción relativamente grande de ella se concentró en unas pocas fortalezas clave. [10]
En 1640, cuando el frente permaneció relativamente tranquilo, 8.000 jenízaros apoyados por un número indocumentado de reclutas locales fueron suficientes para guarnecer todo el Eyalet de Budin . [10]
La provincia otomana húngara cubría unos 91.250 km² ( 35.230 millas cuadradas). [11] El territorio estaba dividido en eyalitos (provincias), que a su vez se dividían en sanjaks , siendo el funcionario otomano de mayor rango el pachá de Budin. Al principio, los territorios controlados por los otomanos en la actual Hungría formaban parte del eyalato de Budin . Más tarde, se formaron nuevos eyalitos: eyalato de Temeşvar , eyalato de Zigetvar, eyalato de Kanije , eyalato de Eğri y eyalato de Varat . Los centros administrativos de los eyalitos de Budin, Zigetvar, Kanije y Eğri se ubicaban en el territorio de la actual Hungría, mientras que los eyalitos de Temeşvar y Varat, que tenían sus centros administrativos en el territorio de la actual Rumanía , también incluían algunas partes de la actual Hungría. Los pachás y los sanjak-beys eran responsables de la administración, la jurisdicción y la defensa. El único interés de los otomanos era asegurar su control del territorio. La Sublime Puerta (gobernantes otomanos) se convirtió en la única propietaria de tierras y administró alrededor del 20 por ciento de las tierras para su propio beneficio, repartiendo el resto entre soldados y funcionarios públicos. Los terratenientes otomanos estaban interesados principalmente en exprimir la mayor cantidad de riqueza de la tierra lo más rápido posible. De gran importancia para la Sublime Puerta era la recaudación de impuestos. Los impuestos dejaban poco para que los antiguos terratenientes recaudaran; la mayor parte de la nobleza y un gran número de burgueses emigraron a la provincia del Reino de los Habsburgo de Hungría ("Hungría Real"). Las guerras, las incursiones esclavistas y la emigración de los nobles que perdieron sus tierras provocaron una despoblación del campo. Sin embargo, los otomanos practicaron una relativa tolerancia religiosa y permitieron a las diversas etnias que vivían dentro del imperio una autonomía significativa en los asuntos internos. Las ciudades mantuvieron cierto autogobierno y se desarrolló una próspera clase media a través de la artesanía y el comercio.
Durante más de 150 años, el territorio de Hungría fue un campo de batalla entre las fuerzas de las grandes potencias. El conflicto militar fue constante durante todo el período del dominio otomano. Hungría soportó un gran número de campañas militares y asedios otomanos desde 1521 hasta 1568, al mismo tiempo que Hungría tenía una lucha continua entre sus dos reyes ( la familia austriaca de los Habsburgo y la familia noble húngara Zápolya ). Desde 1591, y entre 1593 y 1606, durante la Larga Guerra Turca , hubo conflictos armados que involucraron grandes fuerzas militares. Desde 1660 y entre 1663 y 1664, durante la Guerra austro-turca , también entre 1683 y 1699 durante la Guerra de Liberación de Hungría de la ocupación otomana, los bandos opuestos desplegaron ejércitos de aproximadamente 50.000 soldados cada año. [3] Durante el dominio otomano, los períodos de relativa calma no fueron pacíficos, pues las guerras en las fronteras eran constantes. Los ataques eran diarios, sobre todo con el objetivo de recaudar impuestos y saquear, lo que causó importantes daños en las zonas de asentamiento húngaras: destrucción material, desplazamientos de población, secuestros y asesinatos. En el siglo XVII, las campañas del Principado de Transilvania también causaron pérdidas igualmente importantes. [3]
La decadencia de los condados más meridionales del Reino de Hungría había comenzado mucho antes del dominio otomano; los otomanos ya habían invadido las partes meridionales de Hungría entre 1390 y 1400. [3]
Como consecuencia de los 150 años de guerra constante entre los estados cristianos y los otomanos, el crecimiento de la población se vio frenado y la red de asentamientos medievales de etnia húngara, con sus habitantes burgueses urbanizados, desapareció. La composición étnica del territorio que había sido parte del Reino medieval de Hungría cambió fundamentalmente a través de deportaciones y masacres, de modo que el número de húngaros étnicos que existían al final del período otomano disminuyó sustancialmente. [15]
El viaje húngaro de Evliya Çelebi, una viajera turca en 1660-1664:
Los tártaros atacaron ese día y esa noche. En un lugar llamado Szatmár, unos mil enemigos [los habitantes locales] acamparon en un lugar pantanoso... Todos los infieles salieron del lugar pantanoso y hubo masacre y lucha durante tres horas... Cuando llegaron a la llanura, los tártaros se dieron la vuelta de inmediato y se enfrentaron al enemigo [los habitantes locales] con los guerreros fronterizos; algunos de ellos fueron pasados a espada, todas sus pertenencias, así como los niños y las mujeres fueron tomados y capturados, y el séptimo día regresaron al campamento con un gran botín y veinte mil prisioneros. Cuando los prisioneros fueron llevados al mercado islámico, eran más del doble de nuestros soldados. Mis sirvientes trajeron también a tres estudiantes húngaros... Mientras tanto, debido al gran número de prisioneros, surgió el miedo en el campamento islámico, y por orden del serdar jefe, los niños, las niñas y las mujeres jóvenes fueron retenidos, y nueve mil de los hombres aptos para manejar espadas fueron asesinados en la orilla del río Szamos... Con la bendición del Señor Melek Ahmed Pasha, el octavo día de la fiesta de Eid al-Adha en el año 1071 [1662], con veinte mil soldados tártaros seleccionados que partieron con cuarenta o cincuenta mil caballos rápidos como el viento... confiando en Alá, salimos del campamento islámico y ese día y esa noche en la parte transilvana del río Tisza, quemando y destruyendo unos cientos de aldeas y ciudades, llegamos al condado de Belső-Szolnok. Era un distrito cultivado y populoso, pero fue destruido sin ningún rastro de prosperidad, y sus habitantes fueron hechos prisioneros. Al día siguiente incendiamos cuatro ciudades y destruimos algunas aldeas, algunos de cuyos habitantes fueron hechos prisioneros y otros se perdieron. ¡Allahu Akbar! Es una llanura tan grande y un campo tan poblado... Sin embargo, cuando fue incendiada, quedó tan destruida que sólo quedaron sus tierras, sus iglesias de piedra y sus torres, y su gente infiel y fornicadora fue cautiva. Mientras estuvimos aquí, vagamos sin miedo, destruyendo la parte occidental a la derecha y luego a la izquierda, y llegamos aquí entre comidas y bebidas.
— Evliya Çelebi : Seyahatname [16]
El declive económico de Buda , la capital húngara en el momento de la conquista otomana, fue emblemático de su tasa de crecimiento estancada. La población de la ciudad no era mayor en 1686 de lo que había sido dos siglos antes. [17] Los otomanos permitieron que el palacio real húngaro cayera en ruinas. [18] Los otomanos más tarde transformaron el palacio en un almacén de pólvora y polvorín, [19] lo que provocó su detonación durante el asedio de 1686. La población cristiana húngara se redujo significativamente en las décadas siguientes, debido a que huyeron a la Hungría real gobernada por los Habsburgo , especialmente en 1547 el número de la población cristiana original de Buda se redujo a alrededor de mil, y en 1647 había caído a solo unos setenta. [20] El número de inmigrantes judíos y gitanos se volvió dominante durante el gobierno otomano en Buda. [21]
Los habitantes húngaros de las ciudades se desplazaron a otros lugares cuando se sintieron amenazados por la presencia militar otomana. Sin excepción, en las ciudades que se convirtieron en centros administrativos otomanos la población cristiana disminuyó. La población húngara permaneció solo en algunas ciudades, donde no se instalaron guarniciones otomanas. [22] Desde principios del siglo XVII, los refugiados serbios eran la mayoría étnica en grandes partes de la Hungría controlada por los otomanos. Esa área incluía territorios entre los grandes ríos Sava, Drava y el interfluvio Danubio-Tisza (el territorio entre los ríos Danubio y Tisza). [23]
Según estimaciones modernas , la proporción de húngaros en la cuenca de los Cárpatos era de alrededor del 75-80% a finales del siglo XV, y los no húngaros eran poco más del 20 al 25% de la población total. [24] [25] [26] [27] La población húngara comenzó a disminuir en la época de la conquista otomana . [24] [25] El declive de los húngaros se debió a las constantes guerras, incursiones otomanas, hambrunas y plagas durante los 150 años de dominio otomano. [24] [25] [28] Las principales zonas de guerra fueron los territorios habitados por los húngaros, por lo que el número de muertos los agotó mucho más rápido que a otras nacionalidades. [24] [28]
Las tres partes de Hungría (la Hungría de los Habsburgo , la Hungría otomana y Transilvania ) experimentaron sólo diferencias menores en el aumento de población en el siglo XVII. [29]
Los pueblos eslavos del sur (serbios, bosnios) se expandieron hacia el norte tras la conquista otomana, mientras que la población húngara que sobrevivió a la conquista otomana huyó de la zona a lo largo del siglo XVII. A lo largo del siglo XVII, la población eslava del sur ortodoxa recién asentada garantizó las guarniciones militares, el apoyo logístico y el suministro de alimentos del ejército otomano en esta región. En consecuencia, a partir de ese período los húngaros se refirieron despectivamente a la región de la conquista otomana como "Rascia" (Serbia). [30]
Según los datos presentados en los estudios más autorizados, la población colectiva de las tres regiones creció de unos 3,5 millones de habitantes a finales del siglo XVI a unos 4 millones a finales del siglo XVII. [29] Este aumento se produjo antes de la inmigración a Hungría desde otras partes del Imperio Habsburgo. [31] Las guerras otomano-Habsburgo del siglo XVII se libraron de forma intermitente y afectaron a poblaciones que ocupaban una franja de territorio mucho más estrecha. [29] Por tanto, las dislocaciones en tiempos de guerra en Hungría no parecen haber afectado gravemente a las tasas de mortalidad entre la población civil en general. [29] La ruptura del orden social y otros vínculos económicos entre regiones contiguas que se asocia con la guerra prolongada de patrón medieval estuvo en gran medida ausente en la guerra otomana del siglo XVII. [29] Las destrucciones más severas se experimentaron durante el período de disturbios húngaros, cuando entre 1604 y 1606 los peores efectos de la confrontación controlada entre las fuerzas otomanas y los Habsburgo se magnificaron muchas veces por el descenso de Hungría a la guerra civil durante la rebelión de Bocskay . [29]
La población de Hungría a finales del siglo XVI era de 900.000 habitantes en la Hungría otomana, de 1.800.000 en la Hungría de los Habsburgo y de 800.000 en la Hungría "libre" (Transilvania), lo que hacía un total de 3.500.000 habitantes para toda Hungría. [31]
El crecimiento demográfico en la Hungría otomana durante el siglo XVII fue leve: de 900.000 a aproximadamente 1.000.000 de habitantes, una tasa similar a la experimentada en la Hungría Real y Transilvania. [31]
A pesar de las continuas guerras con los Habsburgo, en este extremo norte del Imperio surgieron varios centros culturales musulmanes. Ejemplos de arquitectura otomana del período clásico, vistos en los famosos centros de Constantinopla y Edirne , también se vieron en el territorio de la actual Hungría meridional, donde se construyeron mezquitas, puentes, fuentes, baños y escuelas. Después de la recuperación de los Habsburgo, la mayoría de estas obras fueron destruidas y pocas sobreviven hasta nuestros días. La introducción de los baños turcos , con la construcción de los Baños Rudas , fue el comienzo de una larga tradición en el territorio de la actual Hungría. No menos de 75 hammams (baños de vapor) se construyeron durante la época otomana.
Durante los siglos XVI y XVII, hubo al menos cinco conventos bektashi o logias derviches establecidos en Hungría: dos en Buda, uno en Eğri , otro en Székesfehérvár y un quinto en Lippa. [32] En el siglo XVII, 165 escuelas teológicas elementales ( mekteb ) y 77 escuelas teológicas secundarias y académicas ( medresas ) funcionaban en 39 de las principales ciudades de la región. [ cita requerida ] Las escuelas primarias enseñaban escritura, aritmética básica y la lectura del Corán y de las oraciones más importantes. Las medreses impartían formación secundaria y académica en los campos de las ciencias religiosas musulmanas, el derecho eclesiástico y las ciencias naturales . [ cita requerida ] La mayoría de las medreses operaban en Budin (Buda), donde había doce. En Peçuy ( Pécs ) había cinco medreses, Eğri tenía cuatro. [ cita requerida ] La madraza más famosa en el territorio controlado por los otomanos de la actual Hungría fue la de Budin (Buda), encargada por Sokollu Mustafa Pasha durante sus doce años de gobierno (1566-1578). [33]
En las mezquitas , la gente no sólo rezaba, sino que también se enseñaba a leer y escribir, a leer el Corán y a rezar. Los sermones eran la forma más eficaz de educación política. [ cita requerida ] Además de las mezquitas, había numerosas escuelas primarias y secundarias, y los monasterios de las órdenes derviches también servían como centros de cultura y educación. [ cita requerida ]
La difusión de la cultura se vio apoyada por las bibliotecas. El complejo de la mezquita y el türbe de Sokollu Mustafa Pasha en Budin (Buda) fueron construidos por el arquitecto jefe otomano Mimar Sinan y contenían una escuela y una biblioteca que ofrecía ciencias religiosas musulmanas, literatura, obras de oratoria, poesía, astronomía, música, arquitectura y ciencias médicas. [33] [34]
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Los otomanos practicaban una relativa tolerancia religiosa y el cristianismo no estaba prohibido. El Islam no se difundió por la fuerza en las zonas bajo el control del sultán otomano , [35] sin embargo, Arnold concluye citando a un autor del siglo XVII que afirmó:
Mientras tanto, el turco gana con astucia más que con la fuerza y arrebata a Cristo con engaños de los corazones de los hombres. Es cierto que el turco no obliga actualmente a ningún país a apostatar por la fuerza, pero se vale de otros medios con los que, imperceptiblemente, erradica el cristianismo... [36]
La relativa tolerancia religiosa de los otomanos permitió que el protestantismo en Hungría (como la Iglesia Reformada en Hungría ) sobreviviera frente a la opresión de los dominios húngaros gobernados por los católicos Habsburgo.
En el territorio controlado por los otomanos de la actual Hungría había aproximadamente 80.000 colonos musulmanes , principalmente administradores, soldados, artesanos y comerciantes de origen tártaro de Crimea . La vida religiosa de los musulmanes estaba supervisada por las mezquitas , que eran nuevas o se habían transformado a partir de iglesias cristianas más antiguas. El pago de los sirvientes de las mezquitas, así como el mantenimiento de las iglesias, eran responsabilidad del estado otomano o de organizaciones benéficas.
Además del Islam sunita, también florecieron varias comunidades derviches , entre ellas los bektashis , los halvetis y los mevlevis . El famoso monasterio Gül Baba de Budin (Buda), que albergaba a 60 derviches, pertenecía a la orden bektasi . Situado cerca del campamento de los jenízaros , fue construido por Jahjapasazáde Mehmed Pasha, el tercer bey mendigo (gobernador) de Budin. La tumba de Gul Baba ( türbe ) es hasta el día de hoy el sitio más septentrional de la conquista islámica. [37]
Otro monasterio famoso de su época fue el de los derviches de Halveti . Construido alrededor de 1576 junto a la tumba del sultán Solimán I el Magnífico (1520-1566) en Sigetvar ( Szigetvár ), pronto se convirtió en el centro religioso y cultural de la zona. Un famoso prior del zavije (monasterio) fue el bosnio Šejh Ali Dede. El monasterio de Jakovali Hasan Paša en Peçuy (Pécs) fue otro lugar famoso. Su prior más destacado fue el derviche mevleviano Peçevi Arifi Ahmed Dede, turco y nativo de Peçuy.
A finales del siglo XVI, alrededor del 90% de los habitantes de la Hungría otomana eran protestantes, la mayoría de ellos calvinistas . [38]
Los musulmanes se establecieron en Baranya y en la ciudad de Pécs, en la Hungría otomana. Tras el asedio de Pécs , cuando los Habsburgo la recuperaron, algunos musulmanes se convirtieron a la fe católica entre los años 1686 y 1713. [39]
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