El geolibertarismo es una ideología política y económica que integra el libertarismo con el georgismo . Favorece un sistema tributario basado (como en el georgismo) en los ingresos derivados de la tierra y los recursos naturales en lugar de en el trabajo, junto con un modelo minimalista de gobierno, como en el libertarismo. El término fue acuñado por el difunto economista Fred Foldvary en 1981. [1]
Los geolibertarios reconocen el derecho a la propiedad privada de la tierra, pero sólo si se paga una compensación justa a la comunidad por la pérdida de acceso a esa tierra. Algunos geolibertarios amplían la base impositiva para incluir el agotamiento de los recursos, el daño ambiental y otros efectos secundarios del uso de la tierra.
Un resumen sucinto de esta filosofía se puede encontrar en el panfleto de 1797 de Thomas Paine , Justicia agraria : "Los hombres no hicieron la tierra. Es sólo el valor de las mejoras, y no la tierra en sí, lo que es propiedad individual. Cada propietario debe a la comunidad una renta por la tierra que posee".
Los geolibertarios sostienen que el espacio geográfico y los recursos naturales en bruto —cualquier activo que califique como tierra por definición económica— son bienes rivales que deben considerarse propiedad común , o más precisamente, sin dueño , a los que todos los individuos comparten un derecho humano igual de acceso, no riqueza de capital que debe privatizarse total y absolutamente. Por lo tanto, los propietarios de tierras deberían pagar una compensación de acuerdo con el valor de alquiler establecido por el mercado libre , en ausencia de cualquier mejora, a la comunidad por el derecho civil de usufructo (es decir, posesión exclusiva legalmente reconocida con restricciones al abuso de la propiedad) o, de lo contrario, título de propiedad absoluta sin tales restricciones. Idealmente, la imposición de impuestos sobre un sitio se administraría solo después de que se haya determinado que la renta económica privada obtenida de la tierra excede la parte igual del tenedor del título del valor total de la tierra en la jurisdicción. [2]
En esta propuesta, la renta no se recauda por la mera ocupación o uso de la tierra, ya que ni la comunidad ni el estado son propietarios legítimos de los bienes comunes, sino como una indemnización evaluada objetivamente que se debe pagar por el derecho legal de excluir a otros de esa tierra. Algunos geolibertarios también apoyan los impuestos pigouvianos sobre la contaminación y los impuestos a la explotación para regular el agotamiento de los recursos naturales y las tarifas compensatorias con efectos ambientales positivos secundarios sobre las actividades que afectan negativamente los valores de la tierra. Adoptan la posición libertaria de derecha estándar de que cada individuo tiene derecho naturalmente a los frutos de su trabajo como propiedad privada exclusiva en oposición a que los bienes producidos sean propiedad colectiva de la sociedad o del gobierno que actúa para representar a la sociedad, y que el "trabajo, los salarios y los productos del trabajo" de una persona no deberían ser gravados. Junto con los no georgistas del movimiento libertario, también abogan por la ley de la libertad igualitaria , apoyando "libertades civiles plenas, sin delitos a menos que haya víctimas que hayan sido invadidas". [3]
Los geolibertarios están generalmente influenciados por el movimiento georgista del impuesto único de finales del siglo XIX y principios del XX, pero las ideas detrás de él son anteriores a Henry George y se pueden encontrar en diferentes formas en los escritos políticos de John Locke , el socialismo agrario temprano de los niveladores ingleses verdaderos o cavadores como Gerrard Winstanley , los fisiócratas franceses (especialmente Quesnay y Turgot ), los economistas clásicos británicos Adam Smith y David Ricardo , los economistas liberales franceses Jean-Baptiste Say y Frédéric Bastiat , los escritores revolucionarios estadounidenses Thomas Jefferson y Thomas Paine , el reformador agrario radical inglés Thomas Spence , los anarquistas individualistas estadounidenses Lysander Spooner y Benjamin Tucker , así como los filósofos liberales clásicos británicos John Stuart Mill y Herbert Spencer . Entre los geolibertarios prominentes desde George se incluyen los críticos sociales de la vieja derecha Albert Jay Nock y Frank Chodorov . Otros libertarios que han expresado su apoyo al impuesto al valor de la tierra como una reforma incremental incluyen a Milton Friedman , Karl Hess , John Hospers y el cofundador del Partido Libertario de los Estados Unidos , David Nolan . [4]
En continuidad con las tradiciones liberales y económicas clásicas , los geolibertarios sostienen que la tierra es un factor independiente de producción , que es la herencia común de toda la humanidad y que la justicia de la propiedad privada se deriva del derecho de un individuo a los frutos de su trabajo. Dado que la tierra, por definición económica , no es el producto del trabajo humano, su propiedad no puede justificarse apelando a los derechos humanos naturales. [6] Los geolibertarios reconocen el derecho civil individual a asegurar la posesión exclusiva de la tierra solo con la condición de que, si la tierra ha acumulado una renta económica, se pague su valor de alquiler completo a la comunidad privada de acceso igualitario. Se sostiene que este sistema de impuestos no distorsionante tiene el efecto de devolver el valor que pertenece a todos los miembros de la sociedad y alentar a los terratenientes a utilizar solo la tierra que necesitan, dejando la tierra innecesaria para que otros la ocupen, utilicen y desarrollen. [7] [8]
Un resumen sucinto de la filosofía geolibertaria es la afirmación de Thomas Paine en su panfleto de 1797 Justicia agraria : "Los hombres no hicieron la tierra. Es sólo el valor de las mejoras, y no la tierra en sí, lo que es propiedad individual. Cada propietario debe a la comunidad una renta por la tierra que posee". Por otro lado, John Locke escribió que la propiedad privada de la tierra debe ser elogiada siempre que su producto no se deje estropear y haya "suficiente, y tan bueno como se deja en común para los demás". Cuando se viola esta condición lockeana , la tierra gana valor de alquiler. Algunos geolibertarios argumentan que "suficiente, y tan bueno como se deja" es una imposibilidad práctica en un entorno urbano donde la ubicación es primordial. Esto implica que en cualquier entorno social urbano la condición de Locke requiere la recaudación y distribución equitativa de la renta de la tierra. Los geolibertarios a veces disputan la interpretación recibida del principio de propiedad familiar de Locke esbozado en su Segundo tratado sobre el gobierno civil en lo que respecta a la justicia de la adquisición inicial de la propiedad de la tierra, optando en cambio por una visión ostensiblemente más compatible con la condición que considera que Locke está describiendo el proceso por el cual se crea la propiedad de la tierra mediante la aplicación del trabajo.
Esta definición estricta de la propiedad privada como fruto del trabajo de una persona lleva a los geolibertarios a defender los mercados libres de bienes de capital, bienes de consumo y servicios, además de la protección de los derechos de los trabajadores a sus ingresos completos.
Los geolibertarios generalmente apoyan la asignación de la renta de la tierra de los terratenientes privados a todos los miembros de la comunidad mediante un impuesto al valor de la tierra, como lo propusieron Henry George y otros antes que él. [9]
Los geolibertarios desean que los ingresos provenientes de la captura del valor de la tierra cubran únicamente los costos administrativos necesarios y financien únicamente aquellos servicios públicos que son esenciales para que un organismo gobernante asegure y haga cumplir los derechos a la vida, la libertad y la propiedad (protecciones cívicas que aumentan la renta total de la tierra dentro de la jurisdicción y, por lo tanto, sirven para financiarse) , y que el excedente se distribuya equitativamente como un dividendo incondicional para cada ciudadano. De este modo, el valor de la tierra se devuelve a los residentes que lo producen , pero que por necesidad práctica y privilegio legal se han visto privados de un acceso igualitario, mientras que los pobres y desfavorecidos se benefician de una red de seguridad social confiable libre de burocracia o pruebas de medios intrusivas . Algunos geolibertarios afirman que el razonamiento detrás de la imposición de impuestos a los valores de la tierra justifica asimismo un impuesto complementario a la contaminación por degradar el valor compartido de los bienes comunes naturales. Se entiende que el carácter común e inelástico del espectro de ondas de radio (que también cae dentro de la tierra como categoría económica) justifica también la imposición de impuestos a su uso exclusivo. [10] [11]
El economista y filósofo político estadounidense Fred Foldvary acuñó el término geolibertarismo en un artículo titulado así y publicado en Land&Liberty . [12] [13] En el caso de lo que Foldvary denomina "geoanarquismo", que describe como la forma más radicalmente descentralizada y escrupulosamente voluntarista de geolibertarismo, Foldvary teoriza que las rentas del suelo serían recaudadas por agencias privadas y las personas tendrían la oportunidad de separarse de las geocomunidades asociadas (optando así por no recibir sus servicios legales y de protección) si así lo desearan. [14]
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