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Thomas Spence

Thomas Spence
Base del Memorial de los Reformadores, Cementerio de Kensal Green, que muestra el nombre de Spence

Thomas Spence (2 de julio [ OS 21 de junio] 1750 - 8 de septiembre de 1814) fue un radical inglés [1] y defensor de la propiedad común de la tierra y la igualdad democrática de los sexos. Spence fue uno de los principales revolucionarios de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Nació en la pobreza y murió de la misma manera, tras largos períodos de prisión, en 1814.

Vida

Nacido en 1750 en una familia presbiteriana, [2] Spence más tarde dejó Newcastle para ir a Londres en 1787. [1] Tenía un puesto de libros en High Holborn . En 1794, con otros miembros de la Sociedad Correspondiente de Londres , pasó siete meses en la cárcel de Newgate acusado de alta traición, [3] y en 1801 fue sentenciado a doce meses de prisión por difamación sediciosa . Murió en Londres el 8 de septiembre de 1814. [4]

La reforma agraria y el plan de Spence

El cercado amenazado de la tierra común conocida como Town Moor en Newcastle en 1771 parece haber sido clave para el interés de Spence en la cuestión de la tierra y su viaje hacia el ultraradicalismo. Su plan no era la nacionalización de la tierra sino el establecimiento de comunidades parroquiales autónomas, en las que la renta pagada a la parroquia (a la que se confería la propiedad absoluta de la tierra) debería ser el único impuesto de cualquier tipo. [4] Sus ideas y pensamientos sobre el tema fueron moldeados por una variedad de pensadores económicos, incluido su amigo Charles Hall .

En el centro del trabajo de Spence estaba su plan, que defendía:

  1. El fin de la aristocracia y los terratenientes;
  2. Toda la tierra debería ser propiedad pública de "parroquias democráticas", que deberían ser en gran medida autónomas;
  3. Los alquileres de la tierra en las parroquias se repartirán equitativamente entre los feligreses, como forma de dividendo social ;
  4. Sufragio universal (incluido el sufragio femenino ) tanto a nivel parroquial como a través de un sistema de diputados elegidos por las parroquias para un senado nacional;
  5. Una "garantía social" ampliada para proporcionar ingresos a quienes no pueden trabajar;
  6. Los 'derechos de los bebés' [niños] a estar libres de abusos y pobreza.

El plan de Spence se publicó por primera vez en su folleto de un centavo La propiedad en la tierra es el derecho de todos en 1775. Fue reeditado como Los derechos reales del hombre en ediciones posteriores. También fue reeditado, entre otros, por Henry Hyndman bajo el título de La nacionalización de la tierra en 1795 y 1882.

Spence exploró sus conceptos políticos y sociales en una serie de libros sobre el ficticio estado utópico de Spensonia .

"Derechos del hombre"

Es posible que Spence haya sido el primer inglés en hablar de "los derechos del hombre". El siguiente recuerdo, compuesto en tercera persona, fue escrito por Spence mientras estaba en prisión en Londres en 1794 acusado de alta traición. Spence era, escribió,

el primero, que hasta donde él sabe, hizo uso de la frase "DERECHOS DEL HOMBRE", que fue en la siguiente notable ocasión: Un hombre que había sido agricultor, y también minero, y que había sido maltratado por sus propietarios, cavaron una cueva para él junto al mar, en Marsdon Rocks, entre Shields y Sunderland, alrededor del año 1780, y la singularidad de tal habitación despertó la curiosidad de muchos de visitarlo; nuestro autor era uno de ese número. Exultante ante la idea de un ser humano, que se había emancipado valientemente de los colmillos de hierro de la aristocracia, para vivir libre de impuestos, escribió improvisadamente con tiza sobre la chimenea de este hombre libre las siguientes líneas:
¡Vosotros, terratenientes viles, cuya paz de hombre estropea,
Ven a cobrar alquileres aquí si puedes;
A tus mayordomos y abogados los desafío,
Y vivir con todos los DERECHOS DEL HOMBRE

Esto es en referencia a la historia de "Jack the Blaster" en Marsden Grotto .

reforma ortográfica

Spence fue un radical autodidacta con un profundo respeto por la educación como medio para la liberación. Fue pionero en un sistema de escritura fonética y pronunciación diseñado para permitir a las personas aprender a leer y pronunciar al mismo tiempo. Creía que si la pronunciación correcta era visible en la ortografía, todos pronunciarían el inglés correctamente y cesarían las distinciones de clases que conlleva el idioma. Esto, imaginaba, traería una época de igualdad, paz y abundancia: el milenio. Publicó el primer diccionario de inglés con pronunciaciones (1775) e hizo versiones fonéticas de muchos de sus folletos.

Se pueden ver ejemplos del sistema ortográfico de Spence en las páginas sobre inglés de la Spence Society.

Derechos de los niños

Spence publicó Los derechos de los infantes en 1797 como respuesta a Justicia agraria de Thomas Paine . En este ensayo Spence propone la introducción de una renta básica incondicional para todos los miembros de la comunidad. Dicho subsidio se financiaría a través de la socialización de la tierra y los beneficios de las rentas que recibe cada municipio. Una parte de los ingresos de cada uno sería confiscada por el Estado y entregada a otros.

El ensayo de Spence también expresa un claro compromiso con los derechos de la mujer, aunque parece desconocer la Vindicación de los derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft de 1792 .

Memorial y legado

Spence figura en el Memorial de los Reformadores en el cementerio de Kensal Green en Londres .

Sus admiradores formaron una "Sociedad de Filántropos Spenceanos", de la que se da cuenta en Inglaterra durante los treinta años de paz de Harriet Martineau . [5] Los activistas africano-caribeños William Davidson y Robert Wedderburn se sintieron atraídos por este grupo político.

Los miembros de la Sociedad de Filántropos Spenceanos (incluido Arthur Thistlewood ) mantuvieron contactos con exiliados irlandeses unidos en París, [6] en particular con el veterano conspirador William Putnam McCabe , [7] y estuvieron implicados en los disturbios de Spa Field [8] de 1816 y la conspiración de Cato Street de 1820. [9]

Publicaciones Seleccionadas

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ ab Thomas Spence Archivado el 5 de agosto de 2011 en Wayback Machine , Spartacus-Educational.com, consultado el 27 de febrero de 2019.
  2. ^ Beal, JC (2002). Pronunciación de inglés en el siglo XVIII: el gran depósito de la lengua inglesa de Thomas Spence. Lingüística de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1.ISBN​ 978-0-19-925667-9. Consultado el 8 de noviembre de 2022 .
  3. ^ Wallace, Miriam (2007). "Construyendo la traición, narrando la verdad: el juicio por traición de Thomas Holcroft en 1794 y el destino del jacobinismo inglés". Romanticismo en la Red (45). doi :10.7202/015823ar. ISSN  1467-1255. S2CID  153759473.
  4. ^ ab Chisholm 1911.
  5. ^ Véase también A. Davenport, Vida, escritos y principios de Thomas Spence (Wakelin, Londres 1836) (Google).
  6. ^ Wright, Jonathan (julio de 2014). "Un radical angloirlandés en la metrópolis georgiana tardía: Peter Finnerty y la política del desprecio". Revista de estudios británicos . 53 (3): 663–672. doi :10.1017/jbr.2014.55. JSTOR  24701793 - vía JSTOR.
  7. ^ McCalum, Ian (1993). Inframundo radical: profetas, revolucionarios y pornógrafos en Londres, 1795-1840 . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 23-24, 110. ISBN 9780198122869.
  8. ^ Bloy, Marjie. (2003). "Los disturbios de Spa Fields, 2 de diciembre de 1816" . Consultado el 29 de marzo de 2019 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ^ Alan Smith, "Arthur Thistlewood: un 'republicano de la regencia'". Historia hoy 3 (1953): 846–52.

Fuentes

enlaces externos