Humanum genre es una encíclica papal promulgada el 20 de abril de 1884 por el Papa León XIII .
Lanzado en el ascenso de la era industrial , el marxismo y las secuelas de la toma de Roma el 20 de septiembre de 1870 por las fuerzas militares del Reino de Italia de los Estados Pontificios , Humanum genre es principalmente una condena de la masonería . Afirma que el final del siglo XIX fue una era peligrosa para la Iglesia Católica Romana , en gran parte debido a numerosos conceptos y prácticas que atribuye a la masonería, a saber, el naturalismo , la soberanía popular y la separación de la iglesia y el estado .
Algunas de las restricciones que se encuentran en el género Humanum aún siguen vigentes hoy en día. [ cita requerida ]
Tras la retirada francesa de su guarnición militar en Roma en previsión de la guerra franco-prusiana , la toma de Roma en 1870 fue una batalla importante dentro del largo proceso de unificación italiana conocido como el Risorgimento , [1] que marcó la derrota militar final de los Estados Pontificios bajo el Papa Pío IX por parte del Reino de Italia.
Esta unificación de la península italiana por parte del rey Víctor Manuel II de la Casa de Saboya puso fin al reinado temporal de aproximadamente 1.116 años (754 d. C. a 1870) de los Estados Pontificios por parte del papado . [2]
Humanum genre afirmó que el final del siglo XIX fue una época de particular peligro para los católicos romanos, ya que los "partidarios del mal" ahora eran mucho menos reservados, como lo evidenciaba la nueva apertura de la masonería. [ cita requerida ] La masonería había sido condenada por papas anteriores por ser contraria a la doctrina católica, pero según Humanum genre , la naturaleza de la masonería estaba cambiando a medida que los masones eran mucho más abiertos en la sociedad con sus prácticas y afiliaciones. [ cita requerida ]
El Humanum genre condenó específicamente ciertas prácticas de los masones, incluyendo: la indiferencia religiosa; [3] la promoción de la educación pública que negaba el papel de la Iglesia y donde "la educación de la juventud estará exclusivamente en manos de los laicos"; [4] la aprobación de la noción de que el pueblo es la única fuente de soberanía, y que quienes gobiernan no tienen autoridad sino por comisión y concesión del pueblo. [ no es lo suficientemente específico para verificar ]
La Santa Sede ha prohibido a los católicos romanos convertirse en masones desde 1738 con la emisión de la bula In eminenti apostolatus del Papa Clemente XII . [ cita requerida ] Según la Declaración sobre las Asociaciones Masónicas de 1983 , "el juicio negativo de la Iglesia con respecto a la asociación masónica permanece inalterado". [5]
Varios papas anteriores a León XIII habían abordado los problemas que asociaban con la masonería y habían dicho que los principios de esa sociedad secreta eran incompatibles con las enseñanzas de la Iglesia. Entre los pronunciamientos papales anteriores sobre la masonería se encuentran los siguientes:
La denuncia de León XIII a la masonería en Humanum genre puede ser vista como un llamado a los católicos romanos para que se opongan a ella, especialmente en el contexto de su examen del socialismo ( Quod apostolici muneris ), su defensa del matrimonio cristiano ( Arcanum ) y sus ideas sobre el papel del gobierno ( Diuturnum ). Debido al secretismo en la masonería, la Santa Sede creía que tenía un enorme control disciplinario sobre sus miembros, lo que León veía como esclavitud. [6] Según esta definición, aunque los masones individuales pueden ser personas decentes, esos mismos individuos se verían llevados a cometer actos malvados a través de su participación en la masonería.
Humanum genre comienza con la presentación de la dicotomía agustiniana de las dos ciudades, la Ciudad del Hombre y la Ciudad de Dios . La raza humana es presentada como "separada en dos partes diversas y opuestas, de las cuales la una lucha tenazmente por la verdad y la virtud, la otra por aquellas cosas que son contrarias a la virtud y a la verdad. La una es el reino de Dios en la tierra, es decir, la verdadera Iglesia de Jesucristo... El otro es el reino de Satanás", [6] que fue "guiado o ayudado" por la masonería:
En todos los tiempos, ambos bandos han estado en conflicto entre sí, con una variedad y multiplicidad de armas y de guerra, aunque no siempre con igual ardor y ataque. Sin embargo, en este período, los partidarios del mal parecen estar uniéndose y luchando con vehemencia unida, guiados o ayudados por esa asociación fuertemente organizada y extendida llamada los masones. Ya no ocultan sus propósitos, sino que ahora se alzan audazmente contra Dios mismo. Están planeando la destrucción de la santa Iglesia pública y abiertamente, y esto con el propósito decidido de despojar por completo a las naciones de la cristiandad, si fuera posible, de los beneficios obtenidos para nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Lamentando estos males, Nos sentimos constreñidos por la caridad que impulsa Nuestro corazón a clamar con frecuencia a Dios: "Porque he aquí que Tus enemigos han gritado, y los que Te odian han levantado la cabeza. Han tomado consejo perverso contra Tu pueblo, y han concertado consejo contra Tus santos. Han dicho: Venid y destruyámoslos, para que no sean una nación" [7] .
Humanum genre describió la doctrina fundamental de la masonería como naturalismo, afirmando que esto conduce al deísmo y al gnosticismo . [ cita requerida ] Esto fue visto como algo que conducía a los masones de cabeza hacia un choque fundamental con las enseñanzas de la Iglesia, especialmente a la luz del apoyo de los masones a la separación de la iglesia y el estado mediante sus esfuerzos por promulgar y hacer cumplir obstáculos constitucionales civiles al establecimiento de iglesias estatales .
Contrastó la idea del pecado original en la enseñanza católica con el enfoque liberal de la masonería y el naturalismo:
... la naturaleza humana, manchada por el pecado original, está más dispuesta al vicio que a la virtud. Para una vida virtuosa es absolutamente necesario reprimir los movimientos desordenados del alma y hacer que las pasiones obedezcan a la razón. En esta lucha es necesario despreciar con frecuencia las cosas humanas y soportar los mayores trabajos y penalidades para que la razón pueda siempre dominar. Pero los naturalistas y los masones , al no tener fe en las cosas que hemos aprendido por revelación de Dios, niegan que nuestros primeros padres pecaron y, en consecuencia, piensan que el libre albedrío no está en absoluto debilitado ni inclinado al mal. Al contrario, exagerando más bien el poder y la excelencia de la naturaleza y colocando en ella únicamente el principio y la regla de la justicia, no pueden siquiera imaginar que sea necesaria una lucha constante y una firmeza perfecta para vencer la violencia y el dominio de nuestras pasiones. [8]
Humanum genre critica varios otros principios masónicos; por ejemplo, la idea de que la soberanía popular es la fuente de todos los derechos y que el hombre no debe someterse a ninguna autoridad que no sea la suya propia:
Luego vienen sus doctrinas políticas, en las que los naturalistas establecen que todos los hombres tienen el mismo derecho y son en todo respecto de condición igual y similar; que cada uno es naturalmente libre; que nadie tiene derecho a mandar a otro; que es un acto de violencia exigir a los hombres que obedezcan a cualquier autoridad que no sea la que se obtiene de ellos mismos. [9]
El canon 2335 del Código de Derecho Canónico (1917) declara que «Quienes se adhieren a una secta masónica o a otras sociedades del mismo tipo, que conspiran contra la Iglesia o contra la legítima autoridad civil, incurren ipso facto en una excomunión simplemente reservada a la Santa Sede». [10]
El Código de Derecho Canónico fue actualizado en 1983, eliminando la anterior condena explícita y la excomunión con el actual Canon 1374, que establece: "Quien se une a una asociación que conspira contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o asume un cargo en tal asociación debe ser castigado con un entredicho ". [11]
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El cardenal Joseph Ratzinger , Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo el Papa Juan Pablo II y elegido él mismo como Papa Benedicto XVI el 19 de abril de 2005, emitió la Declaración sobre las Asociaciones Masónicas del 26 de noviembre de 1983 , [12] que en parte establece:
"Por tanto, el juicio negativo de la Iglesia respecto a las asociaciones masónicas permanece inalterado, puesto que sus principios siempre han sido considerados irreconciliables con la doctrina de la Iglesia y, por tanto, queda prohibida la pertenencia a ellas. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas están en estado de pecado grave y no pueden recibir la sagrada comunión ... En audiencia concedida al infrascrito Cardenal Prefecto, el Sumo Pontífice Juan Pablo II aprobó y ordenó la publicación de esta Declaración, decidida en reunión ordinaria de esta Sagrada Congregación." [ cita requerida ]
Finalmente, Humanum genre condena lo que presenta como la idea masónica de la separación de la religión y el Estado:
Se sostiene también que el Estado debe existir sin Dios; que en las diversas formas de religión no hay razón para que una tenga precedencia sobre otra; y que todas deben ocupar el mismo lugar. [9]